Marj Rahit Savaşı (684) -Battle of Marj Rahit (684)

Marj Rahit Savaşı ( Arapça : يوم مرج راهط , romanize :  Yawm Marj Rāhiṭ ) İkinci Fitne'nin ilk savaşlarından biriydi . 18 Ağustos 684'te , Yemen aşiret konfederasyonunun, Halife I. Mervan yönetimindeki Emevileri destekleyen Kelb ağırlıklı orduları ile Mekke merkezli Abdallah ibn el- Zübeyr ; ikincisi kendisini Halife ilan etmişti. Kelbi zaferi, Emevilerin Bilad al-Şam (İslami Levant ) üzerindeki konumunu pekiştirdi ve İbn Zübeyr'e ​​karşı savaşta nihai zaferlerinin yolunu açtı. Bununla birlikte, Kays ve Yemen arasında , Emevi Halifeliğinin geri kalanı için sürekli bir çekişme ve istikrarsızlık kaynağı olacak acı bir bölünme ve rekabet mirası bıraktı.

Arka fon

Emevi Halifeliğinin kurucusu  I. Muaviye'nin ( 661–680 ) ölümünde, 680'de Müslüman dünyası kargaşaya sürüklendi. Muaviye, oğlu I. Yezid'i varisi olarak seçmiş olsa da, bu seçim, özellikle Emevilerin veraset iddiasına karşı çıkan eski Medine seçkinleri tarafından evrensel olarak kabul görmedi. Bunlar arasında, halifelik için iki baş aday, Alid Hüseyin ibn Ali ve Abdullah ibn el-Zübeyr'di . Hüseyin ilk başta Emevilere karşı açık bir isyan girişiminde bulundu, ancak bu , Ekim 680'de Kerbela Savaşı'nda ölümüyle sonuçlandı ve İbnü'z-Zübeyr'i önde gelen rakip olarak bıraktı. Yezid yaşadığı sürece, İbnü'z-Zübeyr, Mekke'nin mabedinden yönetimini kınadı, ancak açıkça Halifeliği talep etmedi, bunun yerine Halife'nin geleneksel tarzda, tüm kabileler arasından bir kabile meclisi ( şura ) tarafından seçilmesi gerektiğinde ısrar etti. Kureyş . Medine'nin Emevi yönetimine karşı açık isyanından sonra , 683'te Yezid, Medinelileri yenen ve İslam'ın en kutsal şehri olan Mekke'yi kuşatan Arabistan'a bir ordu gönderdi , ancak Yezid'in Kasım ayında ölümü, seferi kuvvetlerini eve dönmeye zorladı.

Yezid'in yerine oğlu Mu'awiya II geçti , ancak birkaç hafta sonra öldü ve ailenin geleneksel kalesi Bilad al-Sham dışında hiçbir gerçek otoriteye sahip olmadı . Diğer kardeşleri başarılı olamayacak kadar küçük oldukları için ölümü bir krize neden oldu. Sonuç olarak, Emevi otoritesi Halifelik boyunca çöktü ve Müslümanların çoğu tarafından yeni liderleri olarak İbnü'z-Zübeyr kabul edildi: Irak'ın Emevi valisi Ubeyd Allah ibn Ziyad vilayetten tahliye edildi, İbn Zübeyr'in sikkeleri adı İran'da basıldı ve kuzey Suriye'deki Kaysi kabileleri ve Cezire (Yukarı Mezopotamya) onun davasına geçti. Humus valisi Nu'man ibn Beşir el-Ensari , Benü Judham kabilesi Rav ibn Zinba'daki rakibi olan Filistin'in Emevi yanlısı valisini sınır dışı eden Natil ibn Kays'ın yaptığı gibi İbn Zübeyr'e ​​biat etti . Hatta Emevi ailesinden bazı kimseler bile Mekke'ye gitmeyi ve ona biat etmeyi düşündüler. Orta ve güney Suriye'de ise Emevi davası, İbn Bahdal ve İbn Ziyad yönetimindeki Banu Kalb liderliğindeki yerel kabileler tarafından desteklendi . Onların girişimiyle, Halife Osman ibn Affan'ın (  644–656 ) yakın yardımcısı olan I. Muaviye'nin uzak bir kuzeni olan Marwan ibn el- Hakam'ın bulunduğu Jabiyah'da sadık kabilelerin şurası düzenlendi . Emevilerin halife adayı seçildi.

Açılış çatışmaları ve Marj Rahit savaşı

Mervan'ın seçilmesi, Şam Valisi el-Dahhak ibn Kays el-Fihri'nin etrafında toplanan Kays'ın tepkisine yol açtı . İki aday arasında bocaladıktan sonra el-Dahhak, İbnü'z-Zübeyr'i tanımaya ikna edildi ve güçlerini Şam yakınlarındaki Marj al-Suffar alanında toplamaya başladı . Buna karşılık Emevi koalisyonu, Ghassanid kabilesinin bir üyesi tarafından Emevilere teslim edilen Şam'a yürüdü .

İki ordu ilk olarak 684 Temmuz'unun ortalarında Marj al-Suffar ovasında çarpıştı ve Kaylar, Şam'ın (modern Duma ve Adra şehirleri arasında) yaklaşık 17 kilometre kuzeydoğusundaki Marj Rahit ovasına doğru itildi . İki kamp arasında yirmi gün süren çatışmalar, 18 Ağustos'ta son muharebe gerçekleşene kadar devam etti. İki muhalifin sayısı belirsiz: Taberi , Mervan'ın kuvvetlerini 6.000'e, başka bir gelenekte Mervan ve Dahhak için 13.000 ve 30.000'e koyarken, İbn Hayyat , sayıları sırasıyla 30.000 ve 60.000'e şişiriyor. Bununla birlikte gelenekler, Emevi kuvvetlerinin sayıca oldukça fazla olduğu konusunda hemfikirdir. Mervan'ın komutanları Abbad ibn Ziyad , Amr ibn Sa'id al-As ve Ubeyd Allah ibn Ziyad'dı (başka bir rivayete göre süvarilere komuta eden Ubeydullah ve piyadeye Malik ibn Hubeyra al-Sakuni'dir ), oysa Dahhak'ın komutanlarından sadece biri olan Ziyad ibn Amr ibn Mu'awiya el-Uqayli, bilinmektedir.

Savaşla ilgili çok sayıda anekdot, bireysel anlatım ve şiir günümüze ulaşmıştır, ancak savaşın kendisinin ayrıntıları, günün ezici bir Emevi zaferiyle sonuçlanması dışında net değildir: Dahhak da dahil olmak üzere Kays'ın ana liderleri düştü. alan içerisinde. Nikita Elisséeff, Emevi başarısını, Suriye'nin Hilafet üzerindeki hegemonyasını sürdürmeye hevesli olan Kays hizasındaki kabilelerin önceki haftalarda olası ilticası ile açıklıyor. Buna ek olarak Elisseeff, Emevilerin Şam'daki devlet hazinesini hâlâ kontrol ettiklerine ve kendilerine katılmaları için kabilelere rüşvet vermelerine izin verdiğine dikkat çekiyor. Kays ordusunun kalıntıları Zufar ibn el-Harith el-Kilabi komutasında Karqisiya'ya kaçtı ve Mervan resmen Şam'da halife ilan edildi.

sonrası

Marj Rahit'teki zafer, Emevilerin Suriye'deki konumunu güvence altına aldı ve onların İbn Zübeyr'in destekçilerine karşı saldırıya geçmelerine izin verdi. Mısır yıl içinde daha sonra geri alındı, ancak Ubeydullah ibn Ziyad komutasındaki Irak'ı geri alma girişimi , Ağustos 686'da Musul yakınlarındaki el -Muhtar komutasındaki Ali yanlısı güçler tarafından yenilgiye uğratıldı . Mus'ab ibn el-Zübeyr , 687'de el-Muhtar'ı yendi ve tüm Irak'ın kontrolünü ele geçirirken, 685'te, Abdülmelik, 691'de Züfer el-Züfer'i getirmeyi başardı. Kilabi'nin Kayıları, Emevi kabilesine geri döndüler ve Irak'a ilerlediler. Mus'ab ibn al-Zubayr yenildi ve öldürüldü ve Emevi otoritesi Doğu'da yeniden kuruldu. Ekim 692'de bir başka Mekke kuşatmasından sonra Abdullah ibn el-Zübeyr öldürüldü ve iç savaş sona erdi.

Darbe

Marj Rahit'in en kalıcı mirası, Suriye'deki Kays-Kelb bölünmesinin sertleşmesiydi; bu , Banu Temim liderliğindeki Mudar ile Irak'taki Rabia ve Azd ittifakı arasındaki bölünme ve rekabete paraleldi. Birlikte, bu rekabetler, kabile bağlılıklarının Hilafet genelinde iki kabile konfederasyonu veya "süper grup" halinde yeniden düzenlenmesine neden oldu: Bu terimler siyasi olmasına rağmen, "Güney Araplar" veya Yemenlilerin karşı çıktığı "Kuzey Arap" veya Kays/Mudar bloğu. "kuzey" Rabia "güney" Yemenlilere bağlı olduğundan, kesinlikle coğrafi olmaktan ziyade. Emevi halifeleri iki grup arasında bir denge sağlamaya çalıştılar, ancak bu bölünme ve iki grup arasındaki amansız rekabet, sonraki on yıllarda Arap dünyasının bir demirbaşı haline geldi, çünkü başlangıçta bağlantısız kabileler bile kendilerini Araplardan birine bağlamak için çekildiler. iki süper grup Güç ve nüfuz için sürekli rekabetleri Emevi Halifeliği'ne egemen oldu, eyaletlerde istikrarsızlık yarattı, feci Üçüncü Fitne'yi körüklemeye yardımcı oldu ve Emevilerin Abbasilerin elindeki nihai düşüşüne katkıda bulundu . Gerçekten de, Julius Wellhausen'in değerlendirmesinde, Marj Rahit "Umaiyidlere [ sic ] zafer getirdi ve aynı zamanda güçlerinin temellerini paramparça etti". Bölünme çok sonra da devam etti: Hugh N. Kennedy'nin yazdığı gibi, "On dokuzuncu yüzyıla kadar Filistin'de kendilerine Kays ve Yaman diyen gruplar arasında savaşlar devam ediyordu".

Referanslar

Kaynaklar

• Burns, Ross (2007). Şam: Bir Tarih . Londra ve New York: Routledge. ISBN'si 978-1-134-48850-6.
• Crone, Patricia (1994). "Emevi Döneminin Kayları ve Yemen'i Siyasi Partiler miydi?" . Der İslam . 71 : 1-57. doi : 10.1515/islm.1994.71.1.1 . ISSN  0021-1818 . S2CID  154370527 .
• Elisseeff, N. (1991). "Mardj Rahi" . Bosworth , CE'de ; van Donzel, E. & Pellat, Ch. (ed.). İslam Ansiklopedisi, Yeni Baskı, Cilt VI: Mahk–Mid . Leiden: EJ Brill. s. 544–546. ISBN'si 978-90-04-08112-3.
• Hawting, GR , ed. (1989). El-Taberî'nin Tarihi, Cilt XX: Süfyânî Otoritesinin Çöküşü ve Mervanîlerin Gelişi: II. Muaviye ve I. Mervan'ın Hilafetleri ve Abdülmelik'in Hilafetinin Başlangıcı, MS 683–685/H. 64– 66 . Yakın Doğu Çalışmalarında SUNY Serisi. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN'si 978-0-88706-855-3.
• Hawting, Gerald R. (2000). İslam'ın İlk Hanedanı: Emevi Halifeliği MS 661-750 (İkinci baskı). Londra ve New York: Routledge. ISBN'si 0-415-24072-7.
• Kennedy, Hugh (2001). Halife Orduları: Erken İslam Devletinde Askerlik ve Toplum . Londra ve New York: Routledge. ISBN'si 0-415-25093-5.
• Kennedy, Hugh (2004). Peygamber ve Hilafet Çağı: 6. Yüzyıldan 11. Yüzyıla İslami Yakın Doğu (İkinci baskı). Harlow: Uzun adam. ISBN'si 978-0-582-40525-7.
• Wellhausen, Julius (1927). Arap Krallığı ve Düşüşü . Margaret Graham Weir tarafından çevrilmiştir. Kalküta: Kalküta Üniversitesi. OCLC  752790641 .