Maraton Savaşı - Battle of Marathon

Maraton Savaşı
Yunanistan'ın İlk Pers istilasının bir parçası
Marathon.jpg Savaşı'ndan bir sahne
Maraton Savaşı'nın 1900 tasviri
Tarih Ağustos/Eylül ( Metageitnion ), MÖ 490
Konum 38°07′05″K 23°58′42″D / 38.11806°K 23.97833°D / 38.11806; 23.97833 Koordinatlar: 38°07′05″K 23°58′42″E / 38.11806°K 23.97833°D / 38.11806; 23.97833
Sonuç

Yunan zaferi

  • Pers kuvvetleri Kiklad adalarını fethediyor ve Ege denizi üzerinde kontrol sağlıyor
  • 10 yıl boyunca Yunanistan anakarasından sürülen Pers kuvvetleri
kavgacılar
Atina
Yaylası
 Ahameniş İmparatorluğu
Komutanlar ve liderler
Datis
Artaphernes
Hippias
Kuvvet
9.000–10.000 Atinalı
1.000 Platayalı
Toplam:
10.000–11.000 asker
25.000 piyade ve 1.000 süvari (modern tahminler; ikincisi meşgul değildi)
100.000'den fazla silahlı kürekçi ve denizci (yedek birlikler olarak düzenlenmişler, çoğunlukla gemileri savunan çok az eylem gördüler)
600 trireme
50'den fazla at taşıyıcı
200'den fazla tedarik gemisi
Toplam:
26.000 birlikler
600 savaş gemisi
Yaralılar ve kayıplar
192 Atinalılar
11 Plataeans ( Herodot )
6.400 ölü
7 gemi yok edildi ( Herodot )
4.000–5.000 ölü (modern tahminler)
Maraton Savaşı Yunanistan'da bulunan
Maraton Savaşı
Maraton Savaşı'nın Yeri

Marathon Savaşı ( Eski Yunan : Μάχη τοῦ Μαραθῶνος , romanizasyonlardaazme tou Marathonos ) sırasında 490 M.Ö. gerçekleşti Yunanistan'ın ilk Pers istilası . Plataea'nın yardım ettiği Atina vatandaşları ile Datis ve Artaphernes komutasındaki bir Pers kuvveti arasında savaştı . Savaş, Pers'in Kral I. Darius yönetiminde Yunanistan'ı boyun eğdirmek için ilk girişiminin doruk noktasıydı . Yunan ordusu, çok sayıdaki Persliyi ezici bir yenilgiye uğratarak, Greko-Pers Savaşlarında bir dönüm noktası oldu .

İlk Pers istilası, Atina ve Eretria, Pers yönetimini devirme girişimlerinde İonia şehirlerini desteklemek için bir kuvvet gönderdiklerinde , İyon İsyanı'na Atinalıların katılımına bir yanıttı . Atinalılar ve Eretrians yakalayan ve yanma başarmıştı Sardis'i , ancak daha sonra ağır kayıplarla geri çekilmek zorunda kaldılar. Bu baskına cevaben Darius, Atina ve Eretria'yı yakmaya yemin etti. Herodot'a göre , Darius yayını kendisine getirdi ve sonra "göğe doğru" bir ok fırlattı ve bunu yaparken şöyle dedi: "Zeus, Atinalılardan intikam almam bana verilsin!" Herodot ayrıca Darius'un hizmetkarlarından birini her gün akşam yemeğinden önce üç kez "Usta, Atinalıları hatırla" demesi için görevlendirdiğini yazar.

Savaş sırasında, Sparta ve Atina Yunanistan'ın en büyük iki şehir devletiydi. İyonya isyanı nihayet MÖ 494'te Lade Savaşı'ndaki Pers zaferiyle bastırıldığında , Darius Yunanistan'ı boyun eğdirme planlarına başladı. MÖ 490'da Kikladları boyunduruk altına almak ve ardından Atina ve Eretria'ya cezai saldırılar yapmak için Ege'de Datis ve Artaphernes komutasında bir deniz görev gücü gönderdi . Ulaşma Euboea Ege'de başarılı kampanyası sonrasında Yaz ortasında, Persler kuşatıp Eretria yakalamak için devam etti. Pers kuvveti daha sonra Attika'ya doğru yola çıktı ve Marathon kasabası yakınlarındaki körfeze indi . Atinalılar, Plataea'dan gelen küçük bir kuvvetle birlikte Maraton'a yürüdüler ve Maraton ovasından iki çıkışı kapatmayı başardılar. Atinalılar da Spartalılara destek için bir mesaj gönderdiler. Haberci Sparta'ya vardığında, Spartalılar dini bir festivale katıldılar ve bunu Atinalılara yardım etmeye gelmemelerinin bir nedeni olarak gösterdiler.

Atinalılar ve müttefikleri, Pers süvarilerinin Pers piyadelerine katılmasını engelleyen bataklık ve dağlık arazi ile savaş için bir yer seçtiler . Atinalı general Miltiades , öncelikle füze birliklerinden oluşan Pers kuvvetlerine karşı genel bir saldırı emri verdi. Perslerin en iyi savaşçılarını merkezine çekerek kanatlarını güçlendirdi. İçe doğru dönen kanatlar, Persleri kuşattı ve onları yönlendirdi. Pers ordusu panik içinde gemilerine saldırdı ve çok sayıda insan katledildi. Maraton'daki yenilgi, Yunanistan'ın ilk Pers işgalinin sonunu işaret etti ve Pers kuvveti Asya'ya çekildi. Darius daha sonra Yunanistan'ı tamamen boyun eğdirmek için büyük bir yeni ordu kurmaya başladı; ancak, MÖ 486'da Mısırlı tebaası ayaklandı ve herhangi bir Yunan seferini süresiz olarak erteledi. Darius öldükten sonra, oğlu I. Xerxes , nihayet MÖ 480'de başlayan ikinci bir Yunanistan işgali için hazırlıkları yeniden başlattı .

Maraton Savaşı, Yunan-Pers savaşlarında bir dönüm noktasıydı ve Yunanlılara Perslerin yenilebileceğini gösterdi; bu savaşlarda nihai Yunan zaferinin Maraton'da başladığı görülebilir. Savaş aynı zamanda Yunanlılara, Sparta Yunanistan'daki en büyük askeri güç olarak görüldüğünden, Spartalılar olmadan savaşları kazanabileceklerini gösterdi. Bu zafer, Atinalılar tarafından ezici bir çoğunlukla kazanıldı ve Maraton, Yunanların saygısını artırdı. Takip eden iki yüz yıl , Batı toplumunda kalıcı bir şekilde etkili olan Klasik Yunan uygarlığının yükselişine tanık oldu ve bu nedenle Maraton Savaşı, Akdeniz ve Avrupa tarihinde genellikle çok önemli bir an olarak görülüyor ve bugün sıklıkla kutlanıyor.

Arka plan

Çam ormanları ve sulak alanlar ile bugün Maraton ovası.
savaş sırasında Yunan dünyasını gösteren bir harita

Yunanistan'ın ilk Pers istilasının kökleri , Greko-Pers Savaşlarının en erken aşaması olan İyon İsyanı'na dayanıyordu . Ancak, aynı zamanda Yunanlılar ve Persler arasındaki uzun vadeli etkileşimin sonucuydu. MÖ 500'de Pers İmparatorluğu hala nispeten genç ve oldukça yayılmacıydı, ancak tabi halkları arasında isyanlara eğilimliydi. Dahası, Pers Kralı Darius bir gaspçıydı ve yönetimine karşı isyanları söndürmek için çok zaman harcamıştı. İyon İsyanı'ndan önce bile Darius, imparatorluğu Avrupa'ya genişletmeye, Trakya'yı boyun eğdirmeye ve Makedon'u Pers'in bir vasalı olmaya zorladı . Antik Yunanistan'ın siyasi açıdan kırılgan dünyasına daha fazla genişleme girişimleri kaçınılmaz olabilirdi. Bununla birlikte, İyonya İsyanı, Pers imparatorluğunun bütünlüğünü doğrudan tehdit etmişti ve anakara Yunanistan devletleri, gelecekteki istikrarı için potansiyel bir tehdit olarak kaldı. Darius böylece Yunanistan'ı ve Ege'yi boyun eğdirmeye ve sakinleştirmeye ve İyon İsyanı'na karışanları cezalandırmaya karar verdi.

İyon Ayaklanması başarısız bir ile başlamıştı sefer karşı Naxos , Pers satrap ortak girişimi Artaphernes ve Milet tiran Aristagoras . Sonrasında Artaphernes, Aristagoras'ı iktidardan uzaklaştırmaya karar verdi, ancak bunu yapamadan, Aristagoras tahttan çekildi ve Milet'i bir demokrasi ilan etti. Diğer İyon kentleri de İran tarafından atanan tiranlarını atarak ve kendilerini demokrasi ilan ederek aynı yolu izlediler. Aristagoras daha sonra anakara Yunanistan devletlerine destek için başvurdu, ancak yalnızca Atina ve Eretria asker göndermeyi teklif etti.

Atina'nın İyon İsyanı'na katılımı, MÖ 6. yüzyılın sonlarında Atina Demokrasisinin kurulmasıyla başlayan karmaşık bir dizi koşuldan kaynaklandı .

510 M.Ö. yardımıyla Cleomenes I , King Sparta , Atina insanlar ihraç etmişti Hippias , tiran Atina cetvel. Hippias'ın babası Peisistratus ile aile, önceki 50 yılın 36'sını yönetmişti ve tamamen Hippias'ın yönetimini sürdürmeye niyetliydi. Hippias kaçan Sardis Pers sarayına satrapına , Artaphernes ve onu geri yardımına olsaydı Perslere Atina kontrolünü söz verdi. Bu arada, Cleomenes , kendilerini Atina yönetiminin doğal mirasçıları olarak gören geleneksel olarak güçlü Alcmaeonidae ailesinin lideri Cleisthenes'e karşı, Atina'daki Isagoras'ın altında Sparta yanlısı bir tiranlığın kurulmasına yardımcı oldu . Kleistenes Ancak kendisi siyaseten koalisyon Isagoras öncülüğünde ve hitap ederek oyunun kurallarını değiştirmeye karar mağlup olan bulduk demolar onlara siyasi arenada yeni bir hizip hale getirmelerine (kişi). Bu taktik başarılı oldu, ancak Sparta Kralı I. Kleomenes, Isagoras'ın isteği üzerine geri döndü ve böylece Kleisthenes, Alcmaeonidler ve diğer önde gelen Atina aileleri Atina'dan sürgün edildi. Isagoras dar bir oligarşik hükümet kurmaya çalıştığında, Atina halkı kendiliğinden ve eşi görülmemiş bir hareketle Kleomenes ve Isagoras'ı kovdu. Cleisthenes böylece Atina'ya (MÖ 507) iade edildi ve konumunu korumak amacıyla son derece hızlı bir şekilde devlette reform yapmaya başladı. Sonuç aslında bir demokrasi ya da gerçek bir sivil devlet değildi, ancak demos'un gücünü fark etmesiyle gelecek nesilde ortaya çıkacak olan tamamen demokratik bir hükümetin gelişmesini sağladı. Atinalıların yeni buldukları özgürlük ve özyönetim, bundan sonra Hippias tiranlığının geri dönüşüne ya da Sparta, Pers ya da başka herhangi biri tarafından herhangi bir dış boyun eğdirme biçimine son derece düşman oldukları anlamına geliyordu.

Persli Darius I, bir Yunan ressam tarafından Darius Vazosunda hayal edildiği gibi , MÖ 4. yy

Olaylardan memnun olmayan Kleomenes, Sparta ordusuyla Atina üzerine yürüdü. Kleomenes'in Isagoras'ı Atina'ya geri getirme girişimleri bir fiyaskoyla sonuçlandı, ancak en kötüsünden korkan Atinalılar, bu noktada Pers imparatorluğundan yardım istemek için Sardeis'teki Artaphernes'e bir büyükelçilik göndermişlerdi. Artaphernes, Atinalılardan kendisine , Atinalı büyükelçilerin kabul ettiği geleneksel bir teslimiyet simgesi olan ' toprak ve su ' vermelerini istedi . Ancak Atina'ya döndüklerinde bunun için ciddi bir şekilde sansürlendiler. Daha sonraki bir noktada Kleomenes, Hippias'ı Atina yönetimine geri döndürmek için bir komplo başlattı. Bu başarısız oldu ve Hippias tekrar Sardeis'e kaçtı ve Persleri Atina'yı boyun eğdirmeye ikna etmeye çalıştı. Atinalılar onu harekete geçmekten caydırmak için Artaphernes'e elçiler gönderdiler, ancak Artaphernes Atinalılara sadece Hippias'ı tiran olarak geri almaları talimatını verdi. Atinalılar öfkeyle reddettiler ve bunun yerine Pers ile savaş açmaya karar verdiler. Böylece Pers'in düşmanı haline gelen Atina, ayaklanmaya başladıklarında İyon şehirlerini destekleyecek bir konumdaydı. İyon demokrasilerinin Atinalıların oluşturduğu örnekten esinlenmiş olması, Atinalıları, özellikle Ionia şehirleri aslında Atina kolonileri olduğu için, İyon İsyanı'nı desteklemeye daha da ikna etti.

Atinalılar ve Eretrianlar, ayaklanmaya yardım etmek için Küçük Asya'ya 25 triremden oluşan bir görev gücü gönderdiler. Oradayken, Yunan ordusu Artaphernes'i şaşırttı ve geride bırakarak Sardes'e yürüdü ve aşağı şehri yaktı. Ancak bu, Yunanlıların başardığı kadardı ve daha sonra Pers atlıları tarafından püskürtüldüler ve kıyıya kadar takip edildiler, bu süreçte birçok adam kaybettiler. Eylemlerinin sonuçsuz kalmasına rağmen, Eretrianlar ve özellikle Atinalılar, Darius'un kalıcı düşmanlığını kazanmışlardı ve her iki şehri de cezalandırmaya yemin ettiler. Lade Muharebesi'ndeki (MÖ 494) Pers deniz zaferi , İyon İsyanı'nı neredeyse sona erdirdi ve MÖ 493'te, son duraklamalar Pers filosu tarafından yenildi. İsyan, Darius tarafından imparatorluğun sınırını Doğu Ege adalarına ve daha önce Pers egemenliklerinin bir parçası olmayan Propontis'e kadar genişletmek için bir fırsat olarak kullanıldı . Ionia'nın pasifize edilmesi, Perslerin bir sonraki hamlelerini planlamaya başlamasına izin verdi; Yunanistan'dan imparatorluğa yönelik tehdidi söndürmek ve Atina ile Eretria'yı cezalandırmak.

MÖ 492'de, İyonya İsyanı nihayet bastırıldıktan sonra, Darius , damadı Mardonius'un komutasında Yunanistan'a bir sefer gönderdi . Mardonius, Trakya'yı yeniden boyun eğdirdi ve Makedonya'yı Perslerin tamamen tabi bir parçası yaptı; onlar olsaydı kölelerine geç MÖ 6. yüzyılın beri Pers ama onların genel özerkliği korudu. Ancak kısa bir süre sonra, filosu şiddetli bir fırtına tarafından harap oldu ve bu da sefere erken bir son verdi. Ancak, MÖ 490'da, önceki seferin başarılarının ardından Darius, Artaphernes (Hippias'ın kaçtığı satrapın oğlu) ve bir Medyan amiral olan Datis tarafından yönetilen bir deniz seferi göndermeye karar verdi . Mardonius önceki seferde yaralanmış ve gözden düşmüştü. Seferi getirmek için tasarlanmıştı Cyclades cezalandırmak için Pers İmparatorluğu'na Naxos (499 M.Ö. bir Pers saldırı karşı koyduğunu) ve daha sonra Darius göndermek için ya da imha edilmesi Eretria ve Atina'yı zorlamak için Yunanistan'a kafasına. Naxos'a başarılı bir şekilde saldırmak da dahil olmak üzere Ege'yi adadan geçerek, Pers görev gücü yaz ortasında Euboea'dan geldi. Persler daha sonra Eretria'yı kuşatmaya , ele geçirmeye ve yakmaya başladı. Daha sonra, seferin nihai hedefi olan Atina'yı cezalandırmak üzere, güneye, Attika kıyılarından aşağı doğru yöneldiler.

Prelüd

Maraton'da kuvvetlerin ilk düzeni
Maratonda Bataklıklar.

Persler, Attika kıyılarından aşağı yelken açtılar ve sürgündeki Atinalı tiran Hippias'ın (sefere eşlik eden) tavsiyesi üzerine Atina'nın yaklaşık 27 mil (27 km) kuzeydoğusundaki Maraton körfezine indiler. Perslerle savaşma konusunda en büyük deneyime sahip Atinalı general Miltiades'in rehberliğinde , Atina ordusu Maraton ovasından iki çıkışı kapatmak ve Perslerin içeriye doğru ilerlemesini engellemek için hızla yürüdü. Aynı zamanda, Atina'nın en büyük koşucusu Pheidippides (veya bazı hesaplarda Philippides), Sparta ordusunun Atina'nın yardımına yürümesini istemek için Sparta'ya gönderilmişti. Pheidippides Festivali sırasında geldi Carneia , barış kutsal dönemi ve dolunay gül kadar Sparta ordusu savaşa yürüyüşü olamayacağını bilgi verildi; Atina en az on gün boyunca takviye bekleyemezdi. Atinalılar , küçük Plataea kentinden gelen 1000 hoplitin tamamıyla takviye edilmiş olmalarına rağmen, şimdilik Maraton'da direnmek zorunda kalacaklardı . Plataea.

Bu nedenle ordular yaklaşık beş gün boyunca Marathon ovasında çıkmazda karşı karşıya geldiler. Atina kampının yanları ya bir ağaç korusu ya da bir kazık abbatisi (tam okumaya bağlı olarak) ile korunuyordu . Her geçen gün Spartalıların gelişini daha da yakınlaştırdığından, gecikme Atinalılar lehine işledi. Marathon'da, Atinalıların bölündüğü on kabilenin her biri tarafından seçilen on Atinalı strategoi (general) vardı; Miltiades bunlardan biriydi. Buna ek olarak, genel görevli, militarist oldu Archon ( polemarch ), Callimachus bütün vatandaş vücut tarafından seçilmişti. Herodot, komutanın stratejiler arasında döndüğünü ve her birinin orduya komuta etmek için bir gün sürdüğünü öne sürüyor . Ayrıca, her strategos'un , komuta gününde, bunun yerine Miltiades'e ertelendiğini öne sürüyor . Herodot'un anlatımında, Miltiades Perslere saldırmaya heveslidir (Spartalıların Atinalılara yardım etmeye geldiğini bilmesine rağmen), ama garip bir şekilde, saldırmak için asıl komuta gününe kadar beklemeyi seçer. Bu pasaj kuşkusuz sorunludur; Atinalılar, Spartalılar gelmeden önce saldırarak kazanacakları çok az şey vardı ve bu dönen generalliğin gerçek bir kanıtı yok. Ancak, Atinalıların Maraton'a gelişiyle savaş arasında bir gecikme olmuş gibi görünüyor; Açıkça Miltiades'in saldırmaya hevesli olduğuna inanan Herodot, bu gecikmeyi açıklamaya çalışırken bir hata yapmış olabilir.

Aşağıda tartışıldığı gibi , gecikmenin nedeni muhtemelen ne Atinalıların ne de Perslerin başlangıçta savaşı riske atmaya istekli olmamasıydı. Bu daha sonra savaşın neden gerçekleştiği sorusunu gündeme getiriyor. Herodot bize açıkça Yunanlıların Perslere saldırdığını söyler (ve diğer kaynaklar bunu doğrular), ancak bunu neden Spartalılar gelmeden önce yaptıkları açık değildir. Bunu açıklamak için iki ana teori var.

İlk teori, Pers süvarilerinin belirsiz bir nedenle Maraton'dan ayrıldığı ve Yunanlıların saldırarak bundan yararlanmak için hareket ettikleridir. Bu teori, Herodot'un savaşla ilgili açıklamasında süvariden herhangi bir söz olmamasına ve Suda sözlüğüne bir girişe dayanmaktadır . χωρίς ἱππέων ("süvarisiz") girişi şu şekilde açıklanmıştır:

Süvari ayrıldı. Datis teslim olup geri çekilmeye hazır olduğunda, İyonyalılar ağaçlara tırmandılar ve Atinalılara süvarilerin ayrıldığına dair işaret verdiler. Ve Miltiades fark, saldırıya ve böylece kazandı. Oradan, birisi savaştan önce safları kırdığında kullanılan yukarıda belirtilen alıntı geliyor.

Bu teorinin birçok varyasyonu vardır, ancak belki de en yaygın olanı, süvarilerin gemilere yeniden binmek için zaman alan süreci tamamlamaları ve arkadan Atina'ya (savunmasız) saldırmak için deniz yoluyla gönderilmeleriydi. Perslerin geri kalanı Atina ordusunu Maraton'da ezdi. Bu nedenle bu teori, Herodot'un Maraton'dan sonra Pers ordusunun yeniden gemiye binmeye başladığı ve doğrudan Atina'ya saldırmak için Sounion Burnu çevresinde yelken açmaya başladığı önerisini kullanır. Böylece, bu yeniden gemiye binme savaştan önce gerçekleşmiş olacaktı (ve aslında savaşı tetiklemiş olacaktı).

İkinci teori, basitçe, savaşın Perslerin sonunda Atinalılara saldırmak için harekete geçmesi nedeniyle meydana geldiğidir. Bu teori Perslerin stratejik saldırıya geçmesine rağmen , bu, Perslerin ilerlediğini gören Atinalıların taktiksel saldırıya geçip onlara saldırdıklarını varsayarak, Atinalıların Perslere saldırdığına dair geleneksel açıklama ile uzlaştırılabilir . Açıkçası, hangi teorinin (her ikisi de) doğru olduğu kesin olarak belirlenemez. Bununla birlikte, her iki teori de, nihayetinde savaşı tetikleyen beşinci günde veya yaklaşık olarak meydana gelen bir tür Pers faaliyeti olduğunu ima eder. Her iki teorinin de doğru olması mümkündür: Persler süvarileri gemiyle Atina'ya saldırmak için gönderdiğinde, aynı anda piyadelerini Maraton'a saldırmak için göndererek Yunan karşı saldırısını tetiklediler.

savaş tarihi

Herodot, ay-güneş takviminde bir çok olay için , her Yunan şehir devletinin bir varyantını kullandığı bir tarihten bahseder . Astronomik hesaplama, tarihçiler tarafından kronolojik çerçeve olarak çok kullanılan proleptik Jülyen takviminde mutlak bir tarih elde etmemizi sağlar . 1855'te Philipp August Böckh , savaşın Jülyen takvimine göre MÖ 12 Eylül 490'da gerçekleştiği sonucuna vardı ve bu geleneksel olarak kabul edilen bir tarihti. Ancak bu, Spartalıların festivallerini tam olarak ne zaman düzenlediğine bağlıdır ve Sparta takviminin Atina'nınkinden bir ay önce olması mümkündür. Bu durumda savaş MÖ 12 Ağustos 490'da gerçekleşti.

karşıt güçler

Atinalılar

Maraton sahilinde Atinalılar. Savaşın modern canlandırılması (2011)

Herodot, Atina ordusunun büyüklüğü için bir rakam vermez. Bununla birlikte, Cornelius Nepos , Pausanias ve Plutarch , 9.000 Atinalı ve 1.000 Plataeans rakamını verir; Justin, 10.000 Atinalı ve 1.000 Plataean olduğunu öne sürüyor. Bu rakamlar, Herodot'un 11 yıl sonra Atinalıların ve Plataealıların Plataea Muharebesi'ne gönderdiği asker sayısıyla oldukça karşılaştırılabilir . Pausanias, savaş anıtında, askerlik hizmeti karşılığında serbest bırakılan eski kölelerin adlarını fark etti . Modern tarihçiler genellikle bu sayıları makul kabul ederler. Atina (Attika) tarafından yönetilen bölgelerin o dönemde köleler de dahil olmak üzere 315.000 nüfusu vardı, bu da hem Maraton hem de Plataea zamanlarında tam Atina ordusunun nüfusun yaklaşık %3'ünü oluşturduğunu ima ediyor.

Persler

Darius I ordusunun asker etnik üzerinde gösterilmiştir Darius I mezarı de Nakş-e Rostam bireysel etiketlerde her etnik bir söz ile.
En iyi korunmuş friz Xerxes I'e ait olan diğer Ahameniş imparatorlarının mezarlarında da aynı tasvirler yapılmıştır .

Herodot'a göre Darius'un gönderdiği donanma 600 triremden oluşuyordu . Herodot, Pers ordusunun büyüklüğünü tahmin etmez, sadece "iyi paketlenmiş büyük bir piyade" olduklarını söyler. Antik kaynaklar arasında , bir başka çağdaşa yakın olan şair Simonides , sefer gücünün 200.000 olduğunu söylüyor; Daha sonraki bir yazar olan Romalı Cornelius Nepos, 200.000 piyade ve 10.000 süvari olduğunu tahmin ediyor, bunların sadece 100.000'i savaşta savaşırken, geri kalanı Sounion Burnu'nu çevreleyen filoya yüklendi; Suda sözlüğünde olduğu gibi, Plutarch ve Pausanias bağımsız olarak 300.000 verir . Platon ve Lysias 500.000 verir; ve Justinus 600.000.

Modern tarihçiler, piyade için 20.000'den 100.000'e kadar geniş bir yelpazede sayılar önerdiler ve belki de 25.000'lik bir konsensüsle; süvari için tahminler 1.000 aralığındadır.

Filo, Ahameniş İmparatorluğu'nun farklı bölgelerinden, özellikle İyonyalılar ve Aiolyalılar'dan çeşitli birliklerden oluşuyordu , ancak savaşa doğrudan katıldıkları ve gemilerde kalmış olabileceği söylenmese de:

Datis önce ordusuyla birlikte Eretria'ya doğru yola çıktı , yanına İyonyalıları ve Aeollileri aldı.

—  Herodot 6.98.

Savaşta yer alan etnik kökenlerle ilgili olarak, Herodot özellikle Ahameniş hattının merkezinde Perslerin ve Sakaların varlığından bahseder :

Maraton'da uzun süre savaştılar. Persler ve Sacae'nin sıralandığı hattın merkezinde yabancılar galip geldi. Yabancılar orada galip geldi ve iç kesimlerde kovalamaya başladı, ancak her kanatta Atinalılar ve Plataeans galip geldi. Zaferle, bozguna uğrayan yabancıların kaçmasına izin verdiler ve merkezi yarıp geçenlerle savaşmak için kanatları bir araya getirdiler. Atinalılar galip geldi, ardından kaçan Persleri takip etti ve onları yendi. Denize ulaştıklarında ateş istediler ve Pers gemilerini tuttular.

—  Herodot 6.113.

Stratejik ve taktik düşünceler

Pers piyadeleri (muhtemelen Ölümsüzler ), Darius'un sarayındaki bir frizde , Pers'te Susa (bugün İran'dır )

Stratejik bir bakış açısından, Atinalıların Maraton'da bazı dezavantajları vardı. Perslerle savaşta yüzleşmek için Atinalılar mevcut tüm hoplitleri çağırmak zorunda kaldılar ; O zaman bile muhtemelen sayıca en az 2'ye 1 idiler. Ayrıca, böylesine büyük bir orduyu yükseltmek Atina'yı savunuculardan yoksun bırakmıştı ve bu nedenle Atina'nın gerisinden yapılacak herhangi bir ikincil saldırı, ordunun şehirle bağlantısını kesecekti; ve şehre yapılan herhangi bir doğrudan saldırıya karşı savunulamaz. Daha da ötesi, Maraton'daki yenilgi, başka bir Atina ordusu olmadığı için Atina'nın tamamen yenilgisi anlamına gelir. Bu nedenle Atina'nın stratejisi, Pers ordusunu Maraton'da kıstırmak, ovadan her iki çıkışı da bloke etmek ve böylece kendilerini yenik düşmekten alıkoymaktı. Ancak bu dezavantajlar bazı avantajlarla dengelendi. Persleri Maraton Ovası'na hapsetmeyi başardıkları için Atinalılar başlangıçta savaş aramaya gerek duymadılar. Ayrıca, her geçen gün Spartalıların gelişini daha da yaklaştırdığı için zaman onların lehine işledi. Saldırarak kaybedecek her şeye ve bekleyerek kazanacak çok şeye sahip olan Atinalılar, savaşa koşarken savunmada kaldılar. Taktik olarak, hoplitler süvari saldırılarına karşı savunmasızdı ve Perslerin önemli sayıda süvarisi olduğundan, bu Atinalıların herhangi bir saldırı manevrasını daha da riskli hale getirdi ve böylece Atinalıların savunma stratejisini güçlendirdi.

Öte yandan, Pers stratejisi muhtemelen esas olarak taktik düşüncelerle belirlendi. Pers piyadeleri açıkça hafif zırhlıydı ve kafa kafaya bir çarpışmada hoplitlerle boy ölçüşemezdi (daha sonraki Thermopylae ve Plataea muharebelerinde gösterileceği gibi). Atinalılar Maraton'da güçlü bir savunma pozisyonu almış gibi göründüklerinden , Perslerin tereddüt etmesi muhtemelen Atinalılara kafa kafaya saldırma konusundaki isteksizliğiydi. Atinalıların kampı, Marathon ovasının yanındaki Agrieliki dağının bir çıkıntısında bulunuyordu; surlarının kalıntıları hala görülebilmektedir.

Sonunda savaşı tetikleyen olay ne olursa olsun, Atinalıları Perslere saldırmaya ikna etmek için stratejik veya taktik dengeyi yeterince değiştirdiği açıktı. İlk teori (bkz doğru ise , yukarıda ), daha sonra süvari olmaması ana Atina taktik dezavantajı çıkarıldı ve geçilmeyi tehdidi saldırıya için zorunludur yaptı. Tersine, eğer ikinci teori doğruysa, o zaman Atinalılar sadece kendilerine saldıran Perslere tepki gösteriyorlardı. Pers kuvvetleri açıkça yüksek oranda füze birlikleri içerdiğinden, statik bir savunma pozisyonu Atinalılar için pek bir anlam ifade etmezdi; hoplit'in gücü yakın dövüşteydi ve Atinalıların bakış açısından ne kadar erken ortaya çıkarsa o kadar iyiydi. İkinci teori doğruysa, bu, Perslerin birkaç gün tereddüt ettikten sonra neden saldırdığı sorusunu gündeme getiriyor. Bunun birkaç stratejik nedeni olabilir; belki de Atinalıların takviye beklediklerinin farkındaydılar (veya bundan şüpheleniyorlardı). Alternatif olarak, bir tür zaferi zorlama ihtiyacı hissetmiş olabilirler - Maraton'da süresiz olarak kalamazlardı.

Savaş

Birinci aşama: iki ordu kendi hatlarını oluşturur

İlk etap

Savaş noktasında iki ordu arasındaki mesafe "8 stadia'dan az olmayan bir mesafe" veya yaklaşık 1.500 metreye daralmıştı. Miltiades, Yunan oluşumunun merkezini oluşturan iki kabilenin, Themistokles liderliğindeki Leontis kabilesinin ve Aristides liderliğindeki Antiochis kabilesinin dört sıra derinliğinde düzenlenmesini emretti, diğer kabilelerin yanlarında bulunan kabilelerin geri kalanı sekiz sıra halindeydi. . Bazı modern yorumcular , bunun Pers merkezinin çifte kuşatılmasını teşvik etmek için kasıtlı bir hile olduğunu öne sürdüler . Ancak bu, Yunanlıların sahip olmadığı düşünülen bir eğitim düzeyine işaret ediyor. MÖ 371'de Leuctra'ya kadar Yunan savaşlarında böyle bir taktik düşünceye dair çok az kanıt vardır . Bu nedenle, bu düzenlemenin, belki de son anda, Atina hattının Pers hattı kadar uzun olması ve dolayısıyla kuşatılmaması için yapılmış olması mümkündür.

İkinci aşama: Yunanlılar saldırır ve hatlar temas kurar

Yunan birlikleri Maraton Savaşı'nda ilerliyor, Georges Rochegrosse , 1859.
İkinci aşama

Bir kaynağa göre Atina hattı hazır olduğunda, Miltiades ilerlemek için basit bir işaret verdi: "Onlara". Herodot, Atinalıların Pers hatlarına kadar tüm mesafeyi koştuğunu ima eder; bu, genellikle fiziksel olarak imkansız olduğu düşünülen hoplit cephaneliğinin ağırlığı altında bir başarıdır. Daha büyük olasılıkla, okçuların etkinliğinin sınırına, "dövülmüş bölge"ye (yaklaşık 200 metre) ulaşana kadar yürüdüler ve ardından düşmanlarına doğru koşmaya başladılar. Bir başka olasılık da , 200 metreye kadar dağılmış sıralar halinde koşmaları ve ardından oradan savaşa yürüyüş için reform yapmalarıydı . Herodot, bir Yunan ordusunun ilk kez bu şekilde savaşa girdiğini ileri sürer; Bunun nedeni muhtemelen bir Yunan ordusunun ilk kez füze birliklerinden oluşan bir düşmanla karşılaşmasıydı. Bütün bunlar açıkça Persleri çok şaşırttı; "... akıllarında Atinalıları ölümcül olması gereken bir delilikle suçladılar, çünkü onların sayısı azdı ve ne süvarileri ne de okçuları olmadan bir koşuda ileri atılıyorlardı". Gerçekten de, Yunanlılarla ilgili önceki deneyimlerine dayanarak, Persler bunun için mazur görülebilir; Herodot bize Maraton'daki Atinalıların "İlk önce Med elbisesine ve onu giyen erkeklere bakmaya tahammül ettiklerini , çünkü o zamana kadar Medlerin adını duymak Helenlerin paniğe kapılmasına neden olduğunu" söyler . Çoğunlukla zırhlarıyla korunan Pers ordusunun fırlattığı ok yağmurunun arasından geçen Yunan hattı, sonunda düşman ordusuyla temas kurdu.

Üçüncü aşama: Yunan merkezi geri itildi

Üçüncü aşama
"Muazzam bir güçle Pers ordusuna çarptılar", Walter Crane'in Mary Macgregor'daki illüstrasyonu , The Story of Greece Told to Boys and Girls , Londra: TC & EC Jack.

Maraton'da uzun süre savaştılar. Persler ve Sacae'nin sıralandığı hattın merkezinde yabancılar galip geldi. Yabancılar orada galip geldiler ve iç kesimlerde kovalamaya başladılar, ancak her kanatta Atinalılar ve Plataeans galip geldi.

—  Herodot VI.113.



Dördüncü aşama: Pers kanatları çöküyor

dördüncü aşama

Atina kanatları, zayıf Yunan merkezine karşı daha başarılı olan Pers merkezini kuşatmak için içeriye dönmeden önce, kanatlardaki alt düzeydeki Pers birliklerini hızla bozguna uğrattı.



Beşinci aşama: Persler bozguna uğratılır ve gemilerine çekilirler.

Beşinci aşama
Cynaegirus , Maraton Savaşı'nda bir Pers gemisini kapıyor (19. yüzyıl illüstrasyonu).

Savaş, Pers merkezinin panik içinde Yunanlılar tarafından takip edilen gemilerine doğru saldırmasıyla sona erdi. Bazıları, yerel araziden habersiz, bilinmeyen sayıların boğulduğu bataklıklara doğru koştu. Atinalılar, Persleri gemilerine kadar takip ettiler ve çoğunluğu başarılı bir şekilde fırlatabilse de, yedi gemiyi ele geçirmeyi başardılar. Herodot , oyun yazarı Aeschylus'un kardeşi Cynaegirus'un da dövüşçüler arasında denize atıldığını , bir Pers triremi yakalayıp kıyıya doğru çekmeye başladığını anlatır . Mürettebatın bir üyesi onu gördü, elini kesti ve Cynaegirus öldü.



Herodot, savaş alanında 6.400 Pers cesedinin sayıldığını ve bataklıklarda kaç kişinin öldüğünün bilinmediğini kaydeder. O da Atinalılar 192 erkek ve Ölenler arasında Plataeans 11. kaybetti savaş olduğunu bildirdi başyargıcı Callimachus ve genel Stesilaos.

Sonuçlar

Maraton savaşının kabartması ( Augustus Tapınağı, Pula ).

Yunan başarısının birkaç açıklaması var. Çoğu bilgin, Yunanlıların daha iyi donanıma sahip olduğuna ve üstün taktikler kullandığına inanıyor. Herodot'a göre Yunanlılar daha donanımlıydı. O zamanlar bronz üst vücut zırhı değil, deri veya keten kullanıyorlardı. Falanks hoplitlerin eli göğüse mücadele uzun bir geleneğe çünkü Pers askerleri çatışma çok farklı bir tür alışmış oysa oluşumu, başarılı oldu. Maraton'da Atinalılar taktik bir planlama sonucu değil, ordularını Pers ordusuna eşit kılmak için merkezlerini incelttiler. Görünüşe göre Pers merkezi, kanatlarının kırıldığını fark ederek geri dönmeye çalıştı ve muzaffer Yunan kanatları tarafından kanatlara yakalandı. Lazenby (1993), Yunan başarısının nihai nedeninin Yunanlıların sergilediği cesaret olduğuna inanıyor:

Maraton kazanıldı, çünkü sıradan amatör askerler, oklar düşmeye başladığında durmak yerine bir tırısa girmeye ve şaşırtıcı bir şekilde düşman kanatları kaçtığında, kolay yolu seçip onları takip etme cesaretini buldular. durmak ve bir şekilde sert baskı altındaki merkezin yardımına gelmek.

Vic Hurley'e göre , Pers yenilgisi, "temsili bir orduya meydan okuyamama ... tamamen başarısızlık" ile açıklanır ve savaşı, piyade okçularının yakın mesafede konuşlanmışken herhangi bir konumu savunamayacakları gerçeğinin "en ikna edici" örneği olarak nitelendirir. karakollar ve desteksiz (yani tahkimatlarla veya yaygın Pers taktiğinde olduğu gibi onları süvari ve savaş arabalarıyla desteklememek ).

Stoa Poikile'de Maraton Savaşı'nın çağdaş tasviri (yeniden yapılanma)

sonrası

Savaşın hemen ardından, Herodot, Pers filosunun doğrudan Atina'ya saldırmak için Sounion Burnu'nu dolaştığını söylüyor. Yukarıda tartışıldığı gibi , bazı modern tarihçiler bu girişimi savaştan hemen önceye yerleştirirler. Her iki durumda da, Atinalılar şehirlerinin hala tehdit altında olduğunu anladılar ve mümkün olduğunca çabuk Atina'ya geri döndüler. Atina hattının merkezinde bulunan iki kabile, Aristides'in komutasındaki savaş alanını korumak için kaldı. Atinalılar, Perslerin bir çıkarma yapmasını engellemek için zamanında geldiler ve fırsatın kaçtığını gören Persler geri döndüler ve Asya'ya döndüler. Bu olayla bağlantılı olarak Herodot, Persler tarafından yapılan bu manevranın , önde gelen Atinalı aristokrat aile olan Alcmaeonids ile birlikte planlandığı ve savaştan sonra bir "kalkan sinyali" verildiğine dair bir söylenti anlatıyor . Bununla ilgili birçok yorum önerilmiş olmasına rağmen, bunun doğru olup olmadığını ve eğer öyleyse sinyalin tam olarak ne anlama geldiğini söylemek imkansızdır. Ertesi gün, Sparta ordusu sadece üç günde 220 kilometreyi (140 mil) kaplayan Maraton'a geldi. Spartalılar Maraton'daki savaş alanını gezdiler ve Atinalıların büyük bir zafer kazandığı konusunda anlaştılar.

Maraton Savaşı'ndan sonra Atinalı ölülerin gömüldüğü höyük ( soros ).
Marathon'daki Plataeans Mezarı .

Marathon'un Atinalı ve Plataean ölüleri, savaş alanında iki tümülüsün içine gömüldü . Atinalıların mezarı üzerine Simonides tarafından bestelenen şu özdeyiş yazılmıştır:

Ἑλλήνων προμαχοῦντες Ἀθηναῖοι Μαραθῶνι
χρυσοφόρων Μήδων ἐστόρεσαν δύναμιν
Maraton'da Yunanlılar, Atinalılar ön saflarda savaşıyor
yaldızlı Medlerin ordusunu yere serdi.

Bu arada Darius, Yunanistan'ı tamamen boyun eğdirmek için büyük bir yeni ordu kurmaya başladı; ancak, MÖ 486'da Mısırlı tebaası ayaklandı ve herhangi bir Yunan seferini süresiz olarak erteledi. Darius daha sonra Mısır üzerine yürümeye hazırlanırken öldü ve İran tahtı oğlu I. Xerxes'e geçti. Xerxes Mısır isyanını bastırdı ve çok hızlı bir şekilde Yunanistan'ın işgali için hazırlıklara yeniden başladı. Yunanistan'ın destansı ikinci Pers istilası nihayet MÖ 480'de başladı ve Persler, Thermopylae ve Artemisium savaşlarında ilk başarı ile bir araya geldi . Ancak Salamis Muharebesi'ndeki yenilgi , seferin dönüm noktası olacaktı ve sonraki yıl sefer, Plataea Muharebesi'ndeki kesin Yunan zaferiyle sona erdi .

Önemi

Yunan Korint tarzı kask ve kafatasının, şu anda Toronto'daki Royal Ontario Müzesi'nde bulunan Maraton Savaşı'ndan kalma içinde bulunduğu bildirildi .

Maraton'daki yenilgi, Pers imparatorluğunun geniş kaynaklarına zar zor dokundu, ancak Yunanlılar için son derece önemli bir zaferdi. Yunanlılar ilk kez Persleri yenerek Perslerin yenilmez olmadığını ve boyun eğdirmek yerine direnişin mümkün olduğunu kanıtladılar.

Savaş, genç Atina demokrasisi için birlik ve kendine inanç yoluyla neler başarılabileceğini gösteren belirleyici bir andı; gerçekten de savaş, Atina için fiilen bir "altın çağın" başlangıcına işaret ediyor. Bu, bir bütün olarak Yunanistan için de geçerliydi; "zaferleri, Yunanlılara, Batı kültürünün doğduğu üç yüzyıl boyunca sürecek olan kaderlerine olan inancı verdi". John Stuart Mill'in ünlü görüşü, "Marathon Savaşı, İngiliz tarihinde bir olay olarak bile , Hastings Savaşı'ndan daha önemlidir " idi. Isaac Asimov'a göre , "Atinalılar Maraton'da kaybetseydi, ... Yunanistan medeniyetinin zirvesini, meyvelerini biz modernlerin miras aldığı bir zirveyi geliştirmeye asla gitmeyebilirdi."

Görünüşe göre Atinalı oyun yazarı Aeschylus , Maraton'a katılımını (oyunlarından ziyade) hayatındaki en büyük başarısı olarak görüyordu, çünkü mezar taşında şu özdeyiş vardı:

Αἰσχύλον Εὐφορίωνος Ἀθηναῖον τόδε κεύθει
μνῆμα καταφθίμενον πυροφόροιο Γέλας·
ἀλκὴν δ' εὐδόκιμον Μαραθώνιον ἄλσος ἂν εἴποι
καὶ βαθυχαιτήεις Μῆδος ἐπιστάμενος
Bu mezar Aeschylus'un tozunu gizler,
Euphorion'un oğlu ve verimli Gela'nın gururu.
Marathon, cesaretini nasıl denediğini söyleyebilir,
Ve her şeyi çok iyi bilen uzun saçlı Medler.

Askeri olarak, Yunanlılar için önemli bir ders, hoplit falanksının potansiyeliydi. Bu tarz, Yunanlılar arasındaki iç savaş sırasında gelişmiştir; Her şehir devleti aynı şekilde savaştığından, hoplit falanksının avantajları ve dezavantajları açık değildi. Maraton, bir falanksın daha hafif silahlı birliklerle karşılaştığı ilk seferdi ve hoplitlerin savaşta ne kadar etkili olabileceğini ortaya koydu. Falanks oluşumu hala süvarilere karşı savunmasızdı (Plataea Savaşı'ndaki Yunan kuvvetlerinin çok dikkatli olmasının nedeni ), ancak doğru koşullarda kullanıldığında, şimdi potansiyel olarak yıkıcı bir silah olduğu gösterildi.

Kaynaklar

Maraton Savaşı Planı, 1832

Greko-Pers Savaşları'nın ana kaynağı Yunan tarihçi Herodot'tur . "Tarihin Babası" olarak anılan Herodot, MÖ 484'te Küçük Asya'da (o zamanlar Pers egemenliği altında) Halikarnassos'ta doğdu. Onun yazdığı Sorular (- Yunan Historiai ; - İngilizce () Tarihler yine tarih nispeten son olurdu Greko-Pers Savaşları kökenlerini, (nihayet 450 M.Ö. sona eren savaşlar iz çalışıyorsanız, 440-430 M.Ö.) ). Herodot'un yaklaşımı tamamen yeniydi ve en azından Batı toplumunda bildiğimiz şekliyle "tarihi" icat etmiş gibi görünüyor. Holland'ın dediği gibi: "İlk kez bir tarihçi, bir çatışmanın kökenlerini tamamen masalsı olacak kadar uzak bir geçmişe, bir tanrının kaprisleri ve isteklerine ya da bir halkın iddiasına değil, izini sürmeye koyuldu. kaderi tezahür ettirmek için değil, kişisel olarak doğrulayabileceği açıklamalar."

Daha sonraki bazı antik tarihçiler, onun izinden gitmelerine rağmen, Thucydides'ten başlayarak Herodot'u eleştirdiler . Bununla birlikte, Thucydides tarihine Herodot'un kaldığı yerden başlamayı seçti (Sestos Kuşatması'nda ) ve bu nedenle Herodot'un tarihinin yeniden yazmaya veya düzeltmeye gerek kalmayacak kadar doğru olduğunu hissetmiş olabilir. Plutarch , Herodot'un Kötülüğü Üzerine adlı makalesinde Herodot'u " Philobarbaros " (barbar-sevgilisi) olarak nitelendirerek , yeterince Yunan yanlısı olmadığı için eleştirdi , bu da Herodot'un aslında tarafsız olmak için makul bir iş yapmış olabileceğini gösteriyor. Herodot'un olumsuz bir görüşü, iyi okunmuş olmasına rağmen, Rönesans Avrupa'sına geçti. Bununla birlikte, 19. yüzyıldan bu yana, onun ünü, olayların onun versiyonunu defalarca doğrulayan arkeolojik buluntularla dramatik bir şekilde rehabilite edildi. Hakim olan modern görüş, Herodot'un Historiai'sinde genel olarak dikkate değer bir iş çıkardığı , ancak bazı özel ayrıntılarının (özellikle birlik sayıları ve tarihleri) şüphecilikle ele alınması gerektiğidir. Yine de, Herodot'un hikayesinin çoğunu oluşturduğuna inanan bazı tarihçiler hala var.

Sicilyalı tarihçi Diodorus Siculus , MÖ 1. yüzyılda Bibliotheca Historica adlı eserinde , kısmen daha önceki Yunan tarihçi Ephorus'tan türetilen Greko-Pers savaşlarının bir hesabını da verir . Bu hesap Herodot'unkiyle oldukça tutarlıdır. Greko-Pers savaşları ayrıca Plutarch, Cnidus'lu Ctesias dahil olmak üzere bir dizi başka antik tarihçi tarafından daha az ayrıntılı olarak anlatılmış ve oyun yazarı Aeschylus gibi diğer yazarlar tarafından ima edilmiştir . Yılanlı Sütun gibi arkeolojik kanıtlar da Herodot'un bazı özel iddialarını desteklemektedir.

Miras

Savaşla ilgili efsaneler

Pan Heykeli , Capitoline Müzesi , Roma

Maraton ile ilgili en ünlü efsane, koşucu Pheidippides'in (veya Philippides'in) Atina'ya aşağıda açıklanan savaşla ilgili haberler getirmesidir .

Pheidippides'in yardım getirmek için Sparta'ya koşuşuyla ilgili başka efsaneler de vardır. Herodot, Pheidippides'in tanrı Pan tarafından Sparta'ya giderken (veya belki de dönüş yolculuğunda) ziyaret edildiğinden bahseder . Pan, Atinalıların neden onu onurlandırmadıklarını sordu ve korkmuş Pheidippides bundan sonra bunu yapacaklarına söz verdi. Görünüşe göre tanrı sözün tutulacağını hissetti, bu yüzden savaşta ortaya çıktı ve kritik anda Perslere kendi adını taşıyan akılsız, çılgın korkuyu aşıladı: " panik ". Savaştan sonra, Akropolis'in kuzey yamacındaki bir mağarada Pan için kutsal bir bölge kuruldu ve her yıl bir kurban sunuldu.

Benzer şekilde, zafer festivali sonra Agroteras Thysia ( "Agrotera kurban") gerçekleştirildi Agrae yakın Atina onuruna, Artemis Agrotera ( "Artemis avcı"). Bu, şehrin savaştan önce yaptığı , çatışmada öldürülen Perslerinkine eşit sayıda keçiyi kurban etme adağını yerine getirmekti. Sayı o kadar büyüktü ki, sayı dolana kadar yılda 500 keçi verilmesine karar verildi. Xenophon , savaştan 90 yıl sonra, kendi zamanında keçilerin hâlâ yıllık olarak sunulduğunu belirtiyor.

Plutarch, Atinalıların, Atina'nın efsanevi kahramanı Kral Theseus'un Perslere karşı tam bir savaş teçhizatı içinde orduyu yöneten hayaletini gördüklerini ve gerçekten de Atinalılar için savaşan Stoa Poikile'nin duvar resminde tasvir edildiğinden bahseder. on iki Olimpiyat tanrısı ve diğer kahramanlarla. Pausanias ayrıca bize şunu söyler:

Ayrıca, savaşta rustik görünüşlü ve giyimli bir adamın tesadüfen bulunduğunu söylüyorlar. Pek çok yabancıyı sabanla katlettikten sonra nişandan sonra bir daha görülmedi. Atinalılar kehanete soruşturma yaptıklarında, tanrı onlara yalnızca Echetlaeus'u ("Saban Kuyruğunun O") bir kahraman olarak onurlandırmalarını emretti .

Çatışmadan başka bir hikaye Marathon'un köpeğidir. Aelian , bir hoplitin köpeğini Atina kampına getirdiğini anlatır. Köpek savaşmak için efendisini takip etti ve efendisinin yanında Perslere saldırdı. Ayrıca Stoa Poikile'nin duvar resminde bu köpeğin tasvir edildiğini de bize bildirir.

Maraton koşusu

Luc-Olivier Merson'un Maraton Savaşı'ndaki zaferi Atina halkına ilan eden koşucuyu betimleyen tablosu .

Herodot'a göre, Pheidippides adlı bir Atinalı koşucu , savaştan önce yardım istemek için Atina'dan Sparta'ya koşmak üzere gönderildi. Ayrıldıktan bir gün sonra Sparta'ya vararak 225 kilometreden (140 mil) fazla bir mesafe koştu. Ardından, savaşın ardından, Atina ordusu, Pers kuvvetini püskürtmek için 40 kilometre (25 mil) kadar yüksek bir hızda (zırhın miktarı ve savaştan sonraki yorgunluk göz önüne alındığında) Atina'ya geri döndü. Cape Sounion etrafında yelken. Öğleden sonra geç saatlerde, Pers gemilerinin Atina'dan uzaklaştığını ve böylece Atina zaferini tamamladığını görmek için geri geldiler.

Burton Holmes'un "1896: Atina Olimpiyat Oyunlarında maraton için antrenman yapan üç sporcu" başlıklı fotoğrafı .

Daha sonra, popüler tasavvurda, bu iki olay birleştirildi ve bu da olayların efsanevi ama yanlış bir versiyonuna yol açtı. Bu efsane Pheidippides'in savaştan sonra Maraton'dan Atina'ya koşarak Yunan zaferini "nenikēkamen!" ( Tavan Arası : νενικήκαμεν ; biz kazandık!), bunun üzerine hemen yorgunluktan öldü. Çoğu hesap bu hikayeyi yanlış bir şekilde Herodot'a bağlar; Aslında hikaye ilk göründüğü Plutarkhos'a 's Atina Glory günü , 1. yüzyılda kimin gelen tırnak Heracleides Pontus ait ' Erchius veya Eucles birini Thersipus olarak koşucunun adını veren ler kayıp çalışmaları. Samosata'lı Lucian (MS 2. yüzyıl) aynı hikayeyi veriyor ancak koşucuya Filipide adını veriyor (Pheidippides değil). Herodot'un bazı ortaçağ yazmalarında, savaştan önce Atina ve Sparta arasındaki koşucunun adı Philippides olarak verilir ve bu isim birkaç modern baskıda da tercih edilir.

19. yüzyılın sonunda modern bir Olimpiyat fikri gerçeğe dönüştüğünde, başlatıcılar ve organizatörler, Yunanistan'ın eski ihtişamını hatırlatan büyük bir popülerlik etkinliği arıyorlardı. Bir "maraton yarışı" düzenleme fikri , etkinliğin 1896'da Atina'daki ilk modern Olimpiyat Oyunlarında yer almasını isteyen Michel Bréal'den geldi . Bu fikir, modern Olimpiyatların kurucusu Pierre de Coubertin ve Yunanlılar tarafından yoğun bir şekilde desteklendi . Bu, yarışmacıların Maraton'dan Atina'ya koştuğu olayların efsanevi versiyonunu yansıtacaktır. Bu olay o kadar popülerdi ki, büyük şehirlerin kendi yıllık etkinliklerini düzenlediği Olimpiyat oyunlarında bir fikstür haline geldi ve hızla yakalandı. Mesafe sonunda 26 mil 385 yarda veya 42.195 km olarak sabitlendi, ancak ilk yıllarda değişkendi, yaklaşık 25 mil (40 km) - Maraton'dan Atina'ya yaklaşık mesafe.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Antik kaynaklar

Modern çalışmalar

tarihyazımı

  • Fink, Dennis L. Burslu Maraton Savaşı: 1850'den beri Araştırma, Teoriler ve Tartışmalar (McFarland, 2014). 240 s. çevrimiçi inceleme

Dış bağlantılar