Cumhuriyetin Savaş Marşı - Battle Hymn of the Republic

"Cumhuriyetin Savaş Marşı"
Cumhuriyetin Savaş Marşı - Gutenberg Projesi eText 21566.png
"Cumhuriyetin Savaş İlahisi" için 1863 notalarının kapağı
Şarkı sözleri Julia Ward Howe , 1861
Müzik William Steffe , 1856; James E. Greenleaf, CS Hall ve CB Marsh tarafından düzenlendi, 1861
Ses örneği
Birleşik Devletler Hava Kuvvetleri Bandosu tarafından seslendirilen "Cumhuriyetin Savaş İlahisi"

" Cumhuriyet'in Savaş ilahisi olarak da bilinen," " Maden Gözler Var Glory Görülme ABD dışında" tarafından popüler bir Amerikan yurtsever şarkı kölelik karşıtı yazar Julia Ward Howe .

Howe, sözlerini " John Brown's Body " şarkısının müziğine Kasım 1861'de yazdı ve ilk olarak Şubat 1862'de The Atlantic Monthly'de yayınladı . Şarkı, çağın sonunda kötülerin yargısını (İncil pasajlarına imalar yoluyla) bağlar. gibi 1-6: Isaiah 63 ve Vahiy 14:19 ile) Amerikan İç Savaşı .

Tarih

Ah! Kardeşler

"Glory, Hallelujah" melodisi, Amerika Birleşik Devletleri'nin güneyindeki kamp toplantılarının sözlü ilahi geleneğinde geliştirilen ve ilk olarak 1800'lerin başında belgelenen bir halk ilahisiydi . Bilinen ilk versiyon olan "Canaan's Happy Shore"da, metin "Ah! Kardeşlerim benimle buluşacak mısınız (3×)/ Kenan'ın mutlu sahilinde?" ve koro "Orada haykıracağız ve O'na yücelik vereceğiz (3×)/Çünkü yücelik O'nundur." Bu, 1850'lerde tanıdık "Zafer, zafer, hallelujah" korosuna dönüştü. Bu kelimelerin melodisi ve varyantları hem güney hem de kuzey Amerika Birleşik Devletleri'ne yayıldı .

"John Brown's Body" şarkısı olarak

12 Mayıs 1861 Pazar günü Boston, Massachusetts yakınlarındaki Fort Warren'da düzenlenen bayrak töreninde, ünlü "Oh! Brothers" melodisi ve "Glory, Hallelujah" korosu kullanılarak " John Brown's Body " şarkısı , halka "belki de ilk kez" oynandı. Amerikan İç Savaşı önceki ay başlamıştı.

1890'da George Kimball, "Tiger" Taburu olarak bilinen Massachusetts milislerinin 2. Kimball yazdı:

Taburda John Brown adında neşeli bir Scotchman vardı. ... [A] ve Harper's Ferry'nin eski kahramanıyla aynı adı taşıdığı için , bir anda yoldaşlarının poposu oldu. Çalışma ekibinin arasına birkaç dakika geç geldiyse ya da şirket hattına girmekte biraz geciktiyse, "Gel, ihtiyar, yapmalısın, yapmalısın" gibi ifadelerle karşılanacağından emindi. köleleri serbest bırakmamıza yardım edecekler" veya "Bu John Brown olamaz - neden, John Brown öldü." Ve sonra bazı sallamalar, sanki amacı John Brown'un gerçekten, gerçekten ölmüş olduğu gerçeğine özel bir vurgu yapmakmış gibi, ciddi ve çekici bir tonda eklerdi: "Evet, evet, zavallı John Brown öldü; bedeni mezarda kalıp yatıyor."

Kimball'a göre, bu sözler askerler arasında ağızdan ağıza sözler haline geldi ve toplumsal bir çabayla -birçok yönden yukarıda açıklanan kamp toplantı şarkılarının kendiliğinden bestelenmesine benzer şekilde- yavaş yavaş "Say, Kardeşler" melodisine getirildi:

İlk olarak 1862'de The Atlantic Monthly'de yayınlandığı gibi

Sonunda, John Brown'un öldüğü ve vücudunun çürüme sürecinden geçtiği gerçeğini ortaya koyan en saçma, doggerel tekerlemelerden oluşan ditler, yukarıda verilen ilahinin müziğine söylenmeye başlandı. Bu dities, sonunda çizgilere ulaşılana kadar çeşitli dallara ayrıldı,—

"John Brown'ın bedeni mezarda kalıplanmış yatıyor,
Ruhu ilerliyor ."

Ve,-

"Rab'bin ordusunda asker olmaya gitti,
Ruhu ilerliyor."

Bu satırlar genel bir memnuniyet veriyor gibiydi, Brown'ın ruhunun "yürüdüğü" fikri, içinde bir esin tohumu olduğu için hemen kabul gördü. Büyük bir zevkle tekrar tekrar söylendiler, "Glory, hallelujah" korosu her zaman eklendi.

Taburun bazı liderleri, sözlerin kaba ve saygısız olduğunu hissederek, daha uygun şarkı sözlerinin benimsenmesini sağlamaya çalıştı, ancak boşuna. Sözler yakında tabur üyeleri tarafından yayıncı CS Hall ile birlikte yayınlanmak üzere hazırlandı. Uygun hissettikleri ayetleri seçip cilaladılar ve hatta ayetleri cilalamak ve oluşturmak için yerel bir şairden hizmet almış olabilirler.

Eski Birinci Topçu ve 55. Topçu'nun (1918) resmi tarihleri ​​de Tiger Taburu'nun John Brown Song'u yaratmadaki rolünü kaydeder ve Kimball'un versiyonunun genel itici gücünü birkaç ek ayrıntıyla doğrular.

"Savaş İlahisi" nin oluşturulması

Julia Ward Howe, 1897

Kimball'un taburu, İç Savaş'ın başlarında Kentucky, Murray'e gönderildi ve Julia Ward Howe , Upton Hill , Virginia'daki Washington DC dışındaki birliklerin halka açık bir incelemesi sırasında bu şarkıyı duydu . Rufus R. Dawes , o zamanlar 6. Wisconsin Gönüllü Piyade "K" Bölüğü'nün komutanıydı, anılarında şarkı söylemeye başlayan adamın, bölüğünden Çavuş John Ticknor olduğunu belirtti. Howe'un incelemedeki arkadaşı , Rahip James Freeman Clarke , Howe'a dövüşen erkekler şarkısı için yeni kelimeler yazmasını önerdi. 18 Kasım 1861 gecesi Washington'daki Willard Oteli'nde kalan Howe, "Cumhuriyetin Savaş İlahisi"ne dizeler yazdı. Howe sözlerin yazılışıyla ilgili şunları hatırladı:

O gece her zamanki gibi yatağa gittim ve adetime göre oldukça rahat bir şekilde uyudum. Sabah alacakaranlığının grisinde uyandım; ve şafağı beklerken, istediğim şiirin uzun dizeleri zihnimde düğümlenmeye başladı. Bütün kıtaları düşündükten sonra kendi kendime dedim ki, "Kalkıp bu mısraları yazmalıyım, yoksa tekrar uyuyakalıp onları unutmayayım." Ani bir çabayla yataktan fırladım ve loşlukta bir gün önce kullandığımı hatırladığım eski bir kalem kütüğünü buldum. Ayetleri neredeyse kağıda bakmadan karaladım.

Howe'un "Cumhuriyetin Savaş İlahisi" ilk olarak Şubat 1862'de The Atlantic Monthly'nin ön sayfasında yayınlandı. Howe'un yazdığı ve daha az yaygın olarak söylenen altıncı dizesi o dönemde yayımlanmamıştı. Şarkı ayrıca Philadelphia'daki Renkli Alayları Almak için Denetim Komitesi tarafından 1863'te bir borda olarak yayınlandı .

Hem "John Brown" hem de "Battle Hymn of the Republic" 1874'te Peder Kemp's Old Folks Concert Tunes'da yayınlandı ve 1889'da yeniden basıldı. Her iki şarkı da aynı Koroya sahipti ve ikinci dizede ek bir "Glory" vardı: "Glory! Glory ! Glory! Hallelujah!"

Julia Ward Howe, körlerin eğitiminde ünlü bilim adamı Samuel Gridley Howe ile evlendi . Samuel ve Julia ayrıca kölelik karşıtı politikalarda aktif liderler ve Birliğin güçlü destekçileriydi. Samuel Howe, John Brown'ın çalışmalarını finanse eden Gizli Altılı'nın bir üyesiydi .

Puan

"Canaan's Happy Shore", eşit ölçü uzunluğuna sahip bir mısra ve koroya sahiptir ve hem mısra hem de koro aynı melodi ve ritmi paylaşır . "John Brown's Body" dizesinde daha fazla heceye sahiptir ve dizedeki ek kelimeleri yerleştirmek için "Kenan" melodisinin daha ritmik olarak aktif bir varyasyonunu kullanır. Howe'nin şarkı sözlerinde, ayetin sözleri daha uzun bir satırda, "John Brown's Body"den bile daha fazla heceyle paketlenmiştir. Dize hala nakaratla aynı temel melodiyi kullanır, ancak altta yatan melodiye birçok noktalı ritmin eklenmesi, daha karmaşık dizenin nispeten kısa nakaratla aynı melodiye uymasını sağlar.

Melodinin C majördeki bir versiyonu aşağıdaki gibi başlar. Bu, medyan oktav mod çerçevesinin bir örneğidir .
\relative c'' { \kısmi 16 g16 g8.  g16 g8.  f16 e8.  g16 c8.  d16 e8.  e16 e8.  d16 c4 c8.  c16 a8.  a16 a8.  b16 c8.  c16 b8.  a16 \kısmi 2. g8.  a16 g8.  e16 g4} \addlyrics {Gözlerim Rab'bin gelişinin görkemini gördü: Gazap üzümlerinin depolandığı bağları ayaklar altına alıyor;  }

Şarkı sözleri

Howe, yazdığı sözleri The Atlantic Monthly'ye gönderdi ve ilk olarak derginin Şubat 1862 sayısında yayınlandı.

İlk yayınlanan sürüm

Gözlerim Rabbin gelişinin görkemini gördü ; Gazap üzümlerinin depolandığı
bağları çiğniyor ; Korkunç hızlı kılıcının kader yıldırımını saldı:

Onun gerçeği ilerliyor.

( Koro )
Şan , şan , hallelujah !
Şan, şan, hallelujah!
Şan, şan, hallelujah!
Onun gerçeği ilerliyor.

Yüzlerce çevreleme izlenme-yangınlarda O'nu gördük kamplarda ,
onlar O'na akşam dews ve Damps bir sunak inşaatı var;
Loş ve yanan lambaların yanında O'nun doğru cümlesini okuyabilirim:
Onun günü ilerliyor.

( Koro )
Şan, şan, hallelujah!
Şan, şan, hallelujah!
Şan, şan, hallelujah!
Onun gerçeği ilerliyor.

Parlatılmış çelik sıralarda yazılmış ateşli bir müjde okudum :
"Hakkımlarıma nasıl davranırsanız, lütufum da size öyle davranacaktır";
Kadından doğan kahraman yılanı topuğuyla ezsin ,
Tanrı yürüdüğünden beri.

( Koro )
Şan, şan, hallelujah!
Şan, şan, hallelujah!
Şan, şan, hallelujah!
Onun gerçeği ilerliyor.

Asla geri çekilmeye değmeyecek trompet çaldı;
O, yargı kürsüsü önünde insanların yüreklerini eler ;
Ah, çabuk ol, ruhum, O'na cevap ver! Mutlu ol ayaklarım!
Tanrımız ilerliyor.

( Koro )
Şan, şan, hallelujah!
Şan, şan, hallelujah!
Şan, şan, hallelujah!
Tanrımız ilerliyor.

Zambakların güzelliğinde Mesih denizin ötesinde doğdu,
koynunda seni ve beni değiştiren bir ihtişamla .
İnsanları kutsal kılmak için öldüğü gibi, biz de insanları özgür kılmak için ölelim,
Tanrı yoluna devam ederken.

( Koro )
Şan, şan, hallelujah!
Şan, şan, hallelujah!
Şan, şan, hallelujah!
Tanrımız ilerliyor.

* "Cumhuriyetin Savaş İlahisi"nin birçok modern kaydı, Julia Ward Howe tarafından orijinal olarak yazılan şarkı sözüne karşıt olarak " İnsanları kutsal kılmak için öldü, insanları özgür kılmak için yaşayalım " lirikini kullanır: erkekleri özgür bırakın."

Diğer sürümler

Howe'un orijinal el yazması, yayınlanan sürümden biraz farklıydı. En önemlisi, son bir ayet içeriyordu:

Sabahın görkemi gibi dalganın üzerinde geliyor,
O, güçlülere Hikmet, Cesurların velisidir,
Böylece dünya O'nun taburesi ve Zamanın ruhu O'nun kulu olacaktır.
Tanrımız ilerliyor.

( Koro )
Şan, şan, hallelujah!
Şan, şan, hallelujah!
Şan, şan, hallelujah!
Tanrımız ilerliyor!

1862 notalarında, koro her zaman başlar:

Görkem! Görkem! halleluya!
Görkem! Görkem! Görkem! halleluya!
Görkem! Görkem! Haleluya!"

Kayıtlar ve halka açık performanslar

Etki

Popülarite ve yaygın kullanım

İç Savaş'tan bu yana geçen yıllarda , "Cumhuriyetin Savaş İlahisi" bir Amerikan vatansever şarkısı olarak sıklıkla kullanılmıştır.

kültürel etkiler

"Cumhuriyetin Savaş İlahisi"nin sözleri, Dr. Martin Luther King Jr.'ın vaazlarında ve konuşmalarında, özellikle de 25 Mart'ta Alabama Eyaleti Meclis binasının merdivenlerinden " Ne Kadar Uzun, Uzun Değil " konuşmasında yer alıyor. 1965, sonra Montgomery yürüyüşü başarılı Selma ve onun son hutbesinde " Ben dağın Been teslim," Memphis 3 Nisan 1968, suikastten önce gece akşamı, Tennessee. Aslında, King'in halka açık son sözleri olan ikinci vaaz, "Savaş İlahisi"nin ilk sözleriyle sona erer: "Gözlerim Rab'bin gelişinin görkemini gördü."

Piskopos Michael B. Curry ait Kuzey Carolina , ilk olarak seçilmesinden sonra Afrikalı Amerikan Başkanlık Bishop ait Piskoposluk Kilisesi , bir teslim vaaz Kilise'nin için Genel Sözleşmesi 3 Temmuz 2015 tarihinde, hangi "Savaş Marşı" nın sözleri çerçeveli Tanrı'nın sevgisinin mesajı. "Zafer, şan, şükür, O'nun gerçeği yürüyor" dedikten sonra, Başkan Barack Obama'nın tarihi seçimlerinden dolayı Piskopos Curry'yi tebrik eden bir mektup okundu. Curry, vaazları sırasında "Savaş İlahisi" nden alıntı yapmasıyla tanınır.

Fransa'nın Normandiya kentindeki Amerikan Mezarlığı'ndaki düşmüş askerin heykelinin ayaklarının dibinde "Benim gözlerim Tanrı'nın gelişinin görkemini gördü" yazısı yazılıdır .

Melodi 1970 dahil vatansever müzik gerekli olan birçok filmde rol oynamıştır Dünya Savaşı savaş komedi Kelly'nin Heroes ve 1999 bilimkurgu batı Vahşi Vahşi Batı . İlk ayetteki kelimeler John Steinbeck'in karısı Carol Steinbeck'e 1939 başyapıtı Gazap Üzümleri'nin adını verdi . Başlığı John Updike 's Lilyum Beauty in de bu şarkısından geliyor gibi yaptılar Korkunç Swift Kılıç ve asla Çağrı Retreat , iki hacimleri Bruce Catton s' İç Savaş Centennial Tarihi . Korkunç Hızlı Kılıç aynı zamanda Gettysburg Savaşı'nı simüle eden bir tahta savaş oyununun adıdır . Şarkı, Girls und Panzer animesinde , Amerikan esinli kurgusal Saunders University High School üyelerinin çeşitli M4 Sherman varyantlarında hareket ederken kullanılan melodi olarak kullanıldı .

Son mısranın ikinci son satırındaki sözler Leonard Cohen'in "Steer Your Way" şarkısında yorumlanmıştır. İlk olarak New Yorker dergisinde bir şiir olarak yayınlandı. "İnsanları kutsal kılmak için öldüğüne göre, insanları özgür kılmak için ölelim", "insanları kutsal kılmak için öldüğü gibi, işleri ucuza getirmek için ölelim" olur.

Futbol ile ilgili olarak (futbol)

"Glory, şan, hallelujah!" özellikle İngiliz ve İskoç Premier Liglerindeki bir dizi spor takımının taraftarları tarafından benimsenmiştir. Tottenham Hotspur tarafından melodinin popüler kullanımı , 1961-62 Avrupa Kupası sırasında Eylül 1961'e kadar izlenebilir . Yarışmadaki ilk rakipleri Polonyalı taraf Górnik Zabrze idi ve Polonya basını, Spurs takımını zorlu mücadelelerinden dolayı "melek yok" olarak nitelendirdi. White Hart Lane'deki rövanş ayağında bazı taraftarlar daha sonra maçta melek kostümleri giyerek "Parlayan White Hart Lane'e şan olsun" gibi sloganlar taşıyan pankartlar taşıdı ve kalabalık, Spurs olarak "Glory, şan, hallelujah" nakaratını söylemeye başladı. Tottenham'daki geleneği başlatarak Polonyalıları 8-1 yendi. 1981 Kupası Finali için " Ozzie'nin Rüyası " nın B yüzü olarak piyasaya sürüldü .

Tema daha sonra 1963 yılında "Hibees için Glory, zafer" parçanın Hector Nicol serbest bırakılmasından ile Hibernian tarafından tutuklanmıştı "Glory Glory Leeds United" sırasında popüler bir ilahiyi oldu Leeds'lerin ' 1970 FA Cup vadede. Manchester United taraftarları, 1983 FA Cup Finali sırasında bunu "Glory, Glory Man United" olarak aldı . Bu ve diğer İngiliz takımları arasındaki popülaritesinin bir sonucu olarak, uluslararası alanda ve diğer spor kodlarına yayılmıştır. Erişiminin bir örneği, Avustralya Rugby Ligi takımı, South Sydney Rabbitohs (Glory, Glory'den South Sydney'e) ve A-League takımı Perth Glory'nin hayranları arasındaki popülaritesidir . Brighton taraftarları 1970'lerdeki efsanelerini "Benim gözlerim Rab'bin gelişinin görkemini gördü, Brighton ve Hove Albion için oynadı ve adı Peter Ward , vb." diyerek kutlar .

Bu melodiye ayarlanmış diğer şarkılar

Bazı şarkılar, "Cumhuriyetin Savaş İlahisi"nin hem melodisini hem de sözlerindeki unsurları haraç olarak veya bir parodi olarak kullanır:

  • " Birinci Arkansas'ın Marşı ", "Cumhuriyetin Savaş İlahisi"ne benzer bir lirik yapıya sahip bir İç Savaş dönemi şarkısıdır. " Siyahların gururu , militanlığı ve tam eşitlik arzusunun güçlü bir erken ifadesi, siyah askerlerin Yeniden Yapılanma isteklerini ortaya koymanın yanı sıra 1960'ların sivil haklar hareketinin ruhunu öngören " olarak tanımlandı.
  • Melodi birçok kez alternatif sözlerle kullanılmıştır. Gürcistan Üniversitesi 'nin ralli şarkısı, ' Eski Gürcistan Glory Glory ', vatansever ayar dayanmaktadır ve en söylenen olmuştur Amerikan kolej futbolu 1909 Diğer üniversite takımlarının da aynı ayarlamak için ayarlanmış şarkıları kullandığımız için bu oyunlar. Auburn Üniversitesi'ndeki "Glory, Glory to Old Auburn " bunlardan biri . Başka geleneksel sonra bir grup tarafından oynanır ve söylenen, "Glory Colorado" dir touchdown ile attı Colorado Mandalarında . "Glory Colorado", Colorado Üniversitesi'nde (Boulder) yüz yıldan fazla bir süredir bir dövüş şarkısı olmuştur.
  • 1901'de Mark Twain , Filipin-Amerikan Savaşı hakkında bir yorum olarak orijinaliyle aynı melodiyle " Cumhuriyetin Savaş İlahisi, Güncellendi " yazdı . Daha sonra Chad Mitchell Trio tarafından kaydedildi .
  • "Okulun Yakılması" şarkının iyi bilinen bir parodisi.
  • Amerika Birleşik Devletleri Ordusu paraşütçü şarkı, " Yükselticiler üzerindeki kan ilk söylenen", İkinci Dünya Savaşı , orijinalin "Glory, zafer" dayalı şarkı sözleri "Kanlı, kanlı" sözleri yer alıyor.
  • İngiltere'de bir dizi teras şarkısı (dernek futbolunda) melodiye söylenir. Taraftarlar en sık "Glory, Glory..." ve takımlarının adını söylerler: tezahüratlar resmi olarak Hibernian , Tottenham , Leeds United ve Manchester United tarafından şarkılar olarak kaydedildi ve yayınlandı . 1994 Dünya Kupası Daryl Hall ve Blackness Sounds yorumlanır resmi şarkısı "Gloryland" "Cumhuriyet Savaş Marşı" nın ayar vardır. Arjantin'de St. Alban'ın eski Pupils Assn'i (Old Philomathian Club) melodiyi "Glory Glory Philomathians" için de kullandı. Bugünlerde pek duyulmasa da, Eski Filomatlılar için hala sevilen bir şarkıdır.
  • Avustralya'da, şarkının en ünlü versiyonu Avustralyalı bir ragbi ligi kulübü olan South Sydney Rabbitohs tarafından kullanılır - "Glory Glory to South Sydney". Şarkı, şarkı yazıldığında yarışmadaki tüm takımlardan bahseder ve Souths'un oynadıklarında onlara ne yaptığını söyler. Her ayet, "Kırmızı ve Yeşil giyerler" ile biter.
  • Resmi olmayan spor etkinliklerinde popüler olan parodi şarkısı "Jesus Can't Play Rugby", doğaçlama sözler altında geleneksel melodiyi kullanır. Performanslar tipik olarak bir çağrı ve yanıt yapısına sahiptir, burada bir oyuncu İsa Mesih'in ragbi oynamaktan diskalifiye edilmesinin eğlenceli bir nedenini öne sürer - örneğin "İsa ragbi oynayamaz çünkü oyunu babası kuracak" - bu daha sonra tekrarlanır diğer katılımcılar tarafından ("John Brown'ın Bedeni"nin tekrar eden yapısını yansıtarak) geri çevrilerek, "İsa kurtarır, İsa kurtarır, İsa kurtarır" şeklinde yanaklarda dil beyanı ile sona erer. Bir koro, "Bütün köylüler için bedava bira" veya son ayeti bitirdikten sonra "İsa, sadece şaka yapıyoruz" şeklinde tekrarlanan bir çağrıya sahip olabilir.
  • "Gloria, Gloria Labandera" (lad. "Gloria the Laundrywoman") başlıklı bir protesto şarkısı , eski Filipin devlet başkanı Joseph Estrada'nın destekçileri tarafından Gloria Macapagal Arroyo'nun Estrada'nın görevden alınmasının ardından başkanlığı devralmasından sonra onunla alay etmek için kullanıldı. labandera" iddia edilen kara para aklama ile paralellik gösteriyor . Arroyo takma adı önemsemedi ve projeleri için kullanmaya devam ederken, Katolik Kilisesi parodi şarkı sözlerine kızdı ve onu "müstehcen" olarak nitelendirdi.

Diğer şarkılar sadece melodiyi kullanır, yani "John Brown's Body"nin melodisi, "The Battle Hymn of the Republic" ile lirik bir bağlantısı yoktur:

  • " Sonsuza Kadar Dayanışma ", 20. yüzyılda örgütlü emek için bir marş .
  • Amerikan tüketicilerin kooperatif hareketinin marşı, 1932'de yazılan " İşbirliği Savaş İlahisi ".
  • Bu melodi Fin ordusunda " Kalle-Kustaan ​​muori makaa hiljaa haudassaan, ja yli haudan me marssimme näin " ("Carl Gustaf'ın cadısı sessizce mezarında yatıyor ve biz de böyle mezar").
  • Fin Buz Hokeyi hayranlarının "Suomi tekee kohta maalin, eikä kukaan sille mitään voi" ("Finlandiya yakında gol atacak ve kimse bu konuda bir şey yapamaz") şarkı sözleriyle şarkı söylediği duyulabilir.
  • Estonca şarkı "Kalle Kusta" da melodiyi kullanır.
  • Transilvanya'da (Romanya) ve aynı zamanda Macaristan'da Macarca konuşan birkaç toplulukta bilinen popüler halk dansı "Gólya" ("Leylek") aynı melodiye ayarlanmıştır. Aynı dans Moldavya'nın Csángós'unda da farklı bir melodiyle, "Hojna" adı altında bulunur; Moldova melodisi genellikle orijinal olarak kabul edilir ve "Savaş İlahisi" daha sonraki bir uyarlamadır.
  • Melodi, İngiliz tekerleme "Little Peter Rabbit" de kullanılır.
  • Melodi, Celine Dion ve diğerleri tarafından kapsanan "Glory, Alleluia" adlı Fransız Kanada Noel şarkısında kullanılır .
  • Melodi, Hint Ordusu Assam Alayı'nın marş şarkısında kullanılır: " Badluram ka Badan " veya "Badluram'ın Bedeni", korosu "Glory Hallelujah" yerine "Shabash Hallelujah"dır. Hindustani'deki "Shabash" kelimesi "tebrikler" veya "aferin" anlamına gelir.
  • " Belfast Brigade " adlı şarkı, İrlanda Cumhuriyet Ordusu'nu desteklemek için Lucky4 tarafından farklı sözlerle söylenmiştir.
  • Şarkısı " Yukarı Nelson gitti yıkılmasını kutlayan," Nelson Sütunu içinde Dublin , bu ayar yapmak söylenir.
  • Discordian El Kitabı Principia Discordia , Eristocracy'nin Savaş İlahisi adlı şarkının bir versiyonuna sahiptir. Örneğin Aarni tarafından kaydedilmiştir .
  • Subiaco Futbol Kulübü , içinde Batı Avustralya Futbol Ligi , onların takım şarkı için şarkı kullanır. Ayrıca Casey Şeytanlar içinde Viktorya Futbol Ligi da şu anda şarkıyı kullanın. Sözler, şarkının esas olarak Casey Scorpions ve Springvale Futbol Kulübü olarak adlandırıldığı dönemde yazılmış olması nedeniyle ayarlandı. Hem de bu iki kulüpleri gibi, Batı Torrens Futbol Kulübü onların halefi kulüp, ne zaman 1990 yılına kadar şarkı kullanılan Woodville Batı Torrens , şu anda bu şarkıyı kullanmakta Güney Avustralya Ulusal Futbol Ligi .
  • Brisbane Ayılar onlar ile birleşerek önce Fitzroy Futbol Kulübü'nün , eninde sonunda orijinal şarkının lehine onu hurdaya önce deney modunda "Cumhuriyet'in Savaş İlahisi'ni" kullandı.
  • Melodi, ünlü Hollandalı çocuk şarkısı "Lief klein konijntje"de kullanılır. Şarkı, burnunda sinek olan sevimli küçük bir tavşan hakkında.
  • Melodi, Japon elektronik zinciri Yodobashi Camera'nın teması olarak kullanılıyor .
  • Melodi, Japonya'da ともだち讃歌 ("Tomodachi Sanka") olarak bir tekerleme olarak kullanılır .
  • Melodi bir olarak kullanılmıştır mücadele şarkı içinde Queen Üniversitesi "adlı, Petrol Uyluk ".

Metnin diğer ayarları

İrlandalı besteci Ina Boyle , solo soprano, karma koro ve orkestra için metin hazırladı; versiyonunu 1918'de tamamladı.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

daha fazla okuma

  • Claghorn, Charles Eugene, "Savaş İlahisi: Cumhuriyetin Savaş İlahisinin Arkasındaki Öykü ". Amerika İlahi Derneği Kağıtları , XXIX.
  • Clifford, Deborah Pickman. 'Mine Eyes Have See Glory: A Biography of Julia Ward Howe . Boston: Little, Brown and Co., 1978. ISBN  0316147478
  • Collins, As. Şarkılar Söylendi, Kırmızı, Beyaz ve Mavi: Amerika'nın En Sevilen Yurtsever Şarkılarının Arkasındaki Hikayeler . HarperResource, 2003. ISBN  0060513047
  • Salon, Floransa Howe. Cumhuriyetin savaş ilahisinin hikayesi (Harper, 1916) çevrimiçi
  • Salon, Roger Lee. Glory, Hallelujah: İç Savaş Şarkıları ve İlahiler , Stoughton: PineTree Press, 2012.
  • Jackson, Ondokuzuncu Yüzyıl Amerikasının Popüler Şarkıları , "Cumhuriyetin Savaş İlahisi" üzerine not, s. 263-64.
  • McWhirter, Christian. Savaş İlahileri: İç Savaşta Müziğin Gücü ve Popülaritesi. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2012. ISBN  1469613670
  • Scholes, Percy A. "John Brown'ın Bedeni", The Oxford Companion of Music . Dokuzuncu baskı. Londra: Oxford University Press, 1955.
  • Snyder, Edward D. "Cumhuriyetin Savaş İlahisinin İncil Arka Planı," New England Quarterly (1951) 24#2, s. 231–238 , JSTOR
  • Stauffer, John ve Benjamin Soskis, der. Cumhuriyetin Savaş İlahisi: Yürüyen Şarkının Biyografisi (Oxford University Press; 2013) ISBN  978-0-19-933958-7 . 380 sayfa; Melodinin ve şarkı sözlerinin tarihini izler ve ilahinin daha sonraki durumlarda nasıl kullanıldığını gösterir
  • Stutler, Boyd B. Glory, Glory, Hallelujah! "John Brown'ın Bedeni" ve "Cumhuriyetin Savaş İlahisi"nin Öyküsü . Cincinnati: CJ Krehbiel Co., 1960. OCLC  3360355
  • Sesli, Sarah. The Rose and the Briar: Death, Love and Liberty in the American Ballad'da "John Brown'ın Bedeni" . Ed. Sean Wilentz ve Greil Marcus tarafından. New York: WW Norton, 2005. ISBN  0393059545

Dış bağlantılar

Nota

Ses