Baro-Bhuyan - Baro-Bhuyan

Baro-Bhuyans (veya Baro-Bhuyan Raj , aynı zamanda Baro-Bhuians ve Baro-Bhuiyans ) asker-toprak sahiplerinin Konfedarasyonu'nda belirtir Assam ve Bengal geç orta yaş ve erken modern dönemde. Konfederasyonlar, her biri bir savaşçı şef veya bir toprak ağası ( zamindars ) tarafından yönetilen gevşek bağımsız varlıklardan oluşuyordu . Baro-Bhuyan geleneği hem Assam hem de Bengal'e özgüdür ve Uttar Pradesh ve Bihar'ın Bhuihar geleneğinden farklıdır - Assam'da bu fenomen, 13. yüzyılda Ghiyasuddin Iwaj Shah'ın işgaline direndiklerinde ve Bengal'de 16. yüzyılda Babür yönetimine direndiler.

Baro , on iki sayısını belirtir, ancak genel olarak on ikiden fazla şef veya toprak sahibi vardı ve baro kelimesi çok anlamına geliyordu. Böylece, Bhuyan-raj bireysel Bhuyanlığı, Baro-Bhuyan ise kurdukları geçici konfederasyonları ifade etti. Dış güçlerin saldırgan olduğu zamanlarda, genellikle saldırganı savunmak ve kovmak için işbirliği yaptılar. Barış zamanlarında, kendi egemenliklerini sürdürdüler. Güçlü bir kralın huzurunda bağlılıklarını sundular. Genelde her biri çakala adı verilen bir grup köyün kontrolü altındaydı ve aralarından daha güçlü olanlar kendilerine raja adını verdiler . Bhuyanships'in yöneticileri farklı etnik, dini veya sosyal geçmişlere aitti.

13. yüzyılda Brahmaputra vadisinde , Baro-Bhuyan Raj (konfederasyon) sistemi , eski Kamarupa devletinin kalan parçaları olan küçük şeflerden kuruldu . Genellikle yabancı istilalara direndiler (13. yüzyılda Ghiyasuddin Iwaj Shah), yabancı yönetimi kaldırdılar ( 16. yüzyılda Hüseyin Şah ) ve bazen devlet iktidarını gasp ettiler ( 14. yüzyılda Arimatta ). Bunlar bölge batısını işgal Kachari krallığının güney bankada Brahmaputra nehri arasında ve batı Chutiya krallığı kuzey kıyısında yer. Bunlar arasında alanlar Nagaon , Darrang ve Sonitpur ilçelerinde. Daha sonra, Baro Bhuyan kuralları , batıda Kachari krallığı ve Kamata krallığı arasında sıkışıp kaldıkları ve doğuda genişleyen Ahom krallığı tarafından yavaş yavaş yenildikleri için 16. yüzyılda sona erdi .

Bengal yılında en önde gelen Baro-Bhuyan konfederasyon önderliğinde İsa Han ait Sonargaon dağılma sürecinde ortaya çıkan 16. yüzyılda, Bengal Sultanlığı bir direnç olarak, bölgedeki Babür genişleme . Bhati ülkesini ve Bengal'in diğer bölgelerini on iki idari birime veya Dwadas Bangla'ya böldüler . Baro-Bhuyanlar yavaş yavaş Babür hakimiyetine yenik düştüler ve sonunda Bengal Subah valisi İslam Han I'in önderliğinde imparator Jahangir'in saltanatı sırasında kontrolü kaybettiler .

Assam Baro-Bhuyans

Epigrafik kaynaklar, Kamarupa devletinin 9. yüzyılda toprak bağışçılarına polis, gelir ve idari haklar verme geleneğinin yaygınlaştığı bir parçalanma durumuna girdiğini göstermektedir. Bu, kral ile tebaası arasında, üyeleri merkezi idari görevlerde bulunan, kendi alanlarında ekonomik ve idari bağlantıları sürdüren ve Hint-Aryan kültürünü yayan bir toprak sahibi aracı sınıfının yaratılmasına yol açtı. Bu, Kamarupa krallığı 12. yüzyılda nihayet çöktüğünde, bireysel alanların kendi kendini yönetmesi, ekonomik olarak kendi kendine yeterli olması ve merkezi otoritenin parçalanmasından sağ çıkma yeteneğine sahip olması koşuluna yol açtı.

Guha (1983) , Baro-Bhuyan'ın 13. yüzyılda Kamarupa reislerinin parçalanmış kalıntılarından ortaya çıktığını iddia ediyor. Yine de, tüm yerel Kamarupa yöneticiler ( samanta ) Bhuyans olmuş ve birçok Kuzey Hindistan'dan sonra günlük göçmen maceraperest idi. Baro Bhuyan'ın kökenine dair birçok efsanevi anlatı olmasına rağmen, bu anlatılar genellikle belirsiz ve çelişkilidir.

Adi Bhuyan grubu

Bu grubun kökeni gizemle kaplıdır. Bu orijinal grup genellikle Adi Bhuyan veya progenitör Bhuyans olarak adlandırılır. Adi-Charita 17. yüzyılda yazılmış Adi-Bhuyan grup hakkında söz eden tek el yazması olduğunu. Ancak Maheswar Neog , hesabı sahte veya uydurma olarak nitelendirdi.

16. yüzyılın ortalarında, tüm Adi Bhuyans gücü ezildi ve Ahom devletine Baruwas veya Phukans , Tamulis veya Pachanis olarak yapabilecekleri hizmetten memnun kaldılar. Chilarai'nin Ahom krallığına karşı ilk seferi sırasında, Ahom'larla (Chilarai'nin kaybettiği) hizaya girdiler, ancak ikinci sefer sırasında Koche'lerle (Chilarai'nin kazandığı) hizalandılar . Chilarai, MS 1563'te Subansiri nehrine kadar olan toprakları ilhak ettikten sonra Uzir Bamun, Tapashi Laskar ve Malamulya Laskar'ı Uttarkula'da Rajkhowas olarak atadı . Bu grup nihayet 1623'te Prataap Singha tarafından boyun eğdirildi ve onları Brahmaputra'nın güney kıyısına yerleştirdi. Bor Baro-Bhuyan'larla olan çatışmadan sonra batıya taşınan Saru Bhuyanlar, Candivara'nın şeceresini Sumanta'nın en büyük oğlu Kanvajara'ya kadar takip ediyor, ancak buna inanmıyorlar.

Daha sonra grup

Daha sonraki Baro-Bhuyanlar, kendilerini doğudaki Kachari krallığı ile batıdaki Kamata krallığı arasında Brahmaputra nehrinin güney kıyısında yerleşmişlerdi . Neog, lider (göre shiromani ) grubunun, Chandivara, aslen bir hükümdardı Kannauj nedeniyle kaçmak zorunda kaldı, Firuz Şah Tuğluk karşı 'ın 1353 kampanyası Shamsuddin İlyas Şah ve ulaştığı Gauda , Dharmanarayana alanını. Kamata krallığının Dharmanarayana ve Durlabhnarayana arasındaki bir anlaşmanın sonucu olarak, Candivara liderliğindeki yedi Kayastha ve yedi Brahman ailesinden oluşan bir grup, günümüz Guwahati'sinin birkaç mil kuzeyindeki Langamaguri'ye transfer edildi . Candivara ve grubu, Brahmaputra tarafından sık sık sular altında kaldığı ve Bhutiyalar tarafından yağmalandığı için Lengamaguri'de uzun süre kalmadı ve kısa süre sonra Durlabhnarayana'nın desteğiyle günümüz Nagaon bölgesinde Bordowa'ya taşındı. Candivara'nın torunları arasında Srimanta Sankardeva da vardı .

Beş Bhuyan'dan oluşan ikinci bir grup daha sonra Candivara grubuna katıldı. Zamanla, bu Bhuyanların üyeleri güçlendi. 1498'de Nilambar'ı yerinden ederek Khen hanedanına son veren Alauddin Husain Shah , Durlabhnarayana tarafından Bausi'de ( Chota raja) kurulan ikinci gruptan bir Bhuyan olan Gandharva-raya'nın soyundan gelen Harup Narayan'ı yenerek egemenliğini Barnadi nehrine kadar genişletti. Bausi), diğerleri arasında. Baro-Bhuyanlar misilleme yaptı ve oğlu Danial aracılığıyla Alauddin Husain Shah'ın yönetimine son vermede etkili oldular. Ama çok yakında, yükselişi Viswa SINGHA ait Koch hanedanından Kamata içinde Kamrup kendi tutun tahrip ve doğuda Kacharis karşı Nagaon bölgesinde yaşayanlar sıktı. 16. yüzyılın ilk çeyreğinde Brahmaputra'nın kuzey kıyısına, Bor Baro-Bhuyan grubunun batısındaki bir bölgeye taşınmak zorunda kaldılar. Artan Koch ve Ahom çatışmaları, bağımsızlıklarını ve egemenliklerini daha da yiyip bitirdi.

Bengal Baro-Bhuiyans

Karrani Hanedanlığı'nın (1564-1575) sonunda, Bengal soyluları şiddetle bağımsız hale geldi. Süleyman Han Karrani , Bhati bölgesinde, daha büyük Dakka bölgesinin bir bölümünü ve Mymensingh bölgesinin bazı kısımlarını içeren bağımsız bir prenslik kurdu . Bu dönemde Tac Khan Karrani ve başka bir Afgan kabile reisi, İsa Han'ın 1564'te Sonargaon ve Mymensingh'te bir mülk edinmesine yardım etti . Afgan şefinin lütfunu kazanarak, İsa Han giderek gücünü ve statüsünü artırdı ve 1571'de Babür Mahkemesi onu tayin etti. Bhati hükümdarı olarak.

Bhati bölgesi

Babür tarihleri, özellikle Akbarnama , Ain-i-Akbari ve Baharistan-i-Ghaibi , Bengal'in alçak bölgelerine Bhati olarak atıfta bulunur .

Bu bölge Bhagirathi'yi Meghna Nehri'ne Bhati'dir, diğerleri ise Bhati'deki Hijli, Jessore , Chandradwip ve Barisal Bölümü'nü içerir . Bara-Bhuiyanlar ve Babürler arasındaki savaş alanını göz önünde bulunduran Baharistan-i-Ghaibi, batıda Ichamati Nehri , güneyde Ganj , doğuda Tripura ile sınırlanan bölgenin sınırlarından bahseder ; (Şimdiki Alapsingh pargana Mymensingh bölgesinde ve Baniachang) (daha fazla olarak Sylhet kuzey). Bara-Bhuiyanlar bu bölgede iktidara geldiler ve Babürlülere karşı direndiler , ta ki İslam Hanı Chisti onları Jahangir'in hükümdarlığında boyun eğdirene kadar .

İsa Han

Sonargaon'da Isa Khan'ın zamindar barı

Isa Khan Baro Bhuiyans (oniki ev sahipleri) ve lideri olan zamindarın ait Bhati bölgede ortaçağ Bengal'de. Hükümdarlığı boyunca Babür istilasına karşı direndi . Ancak ölümünden sonra, bölge tamamen Babürlerin egemenliğine girdiğinde oldu .

Cizvit Bengal gönderilen misyon beylerinden 3 Hindular olduğunu teşhis etmeyi başardığı, onlar Bakarganj, güneydoğu Dakka Sripur kalanı Müslümanlar iken Jessore ait ve Chandechan (baş Kedar Vikrampur Rai başka bir kaynak kayıt) Bakla edildi Isa Khan'ın yönetimi sırasında, takip eden on yıllarda NK Bhattasali bunlardan bazılarını tanımlamayı başardı:

Bokainagar ve daha sonra Uhar'dan Khwaja Usman
Arasında Ma'sum Han Kabuli Chatmohar
Khalsi Madhu Ray, batı Dakka
Sylhet'li Bayazid
Shahzadpur'lu Raja Ray
Dakka'nın kuzeyindeki Bhawal'daki Ghazi ailesi , Fazl Ghazi ile oğlu ve varisi Bahadhur Ghazi (Isa Khan'ın Babür kuvvetlerine karşı direnişinde önemli olan büyük bir nehir filosunu kontrol eden) ile birlikte Enver Ghazi ve Sona Ghazi'den oluşuyordu.
güneybatı Sylhet içinde Matang Pahlawan
Arasında Nabud / Madan Ray Chandpratap
Pratapaditya Jessore arasında
Fatehabad Meclisi Kutub
Bakla Ram Chandra, güneybatı Bakerganj'da
Bahadur Han Hijli

Notlar

Referanslar

Guha, Amalendu (Aralık 1983). "Ahom Siyasi Sistemi: Ortaçağ Assam'da (1228-1714) Devlet Oluşumu Sürecine Bir Soruşturma" . Sosyal Bilimci . 11 (12): 3-34. doi : 10.2307/3516963 . JSTOR 3516963 .
Guha, Amalendu (Haziran 1984). "Ahom Siyasi Sistemi: Ortaçağ Assam'da Devlet Oluşum Sürecine Bir Soruşturma: Bir Cevap". Sosyal Bilimci . 12 (6): 70-77. doi : 10.2307/3517005 . JSTOR 3517005 .
Lahiri, Nayanjot (Haziran 1984). "Ortaçağ Assam Öncesi Ahom Kökleri". Sosyal Bilimci . 12 (6): 60–69. doi : 10.2307/3517004 . JSTOR 3517004 .
Nath, D (1989), Koch Krallığı Tarihi: 1515-1615 , Delhi: Mittal Yayınları
Neog, M (1992), "Origin of the Baro-Bhuyans", Barpujari, HK (ed.), The Comprehensive History of Assam , 2 , Guwahati: Assam Publication Board, s. 62-66
Neog, M (1980), Assam , Delhi'deki Vaisnava İnanç ve Hareketinin Erken Tarihi : Motilal Banarasidass
Sircar, DC (1990), "Pragjyotisha-Kamarupa", Barpujari, HK (ed.), The Comprehensive History of Assam , I , Guwahati: Publication Board, Assam, s. 59-78

Languages

In other projects