bakaffa - Bakaffa
| bakaffa | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 | |||||
| Etiyopya İmparatoru | |||||
| Saltanat | 18 Mayıs 1721 – 19 Eylül 1730 | ||||
| selefi | Dawit III | ||||
| Varis | Iyasu II | ||||
| Doğmak | hanımefendi | ||||
| Eş | Mentewab | ||||
| Konu | Iyasu II | ||||
| |||||
| hanedan | Süleyman'ın Evi | ||||
| Baba | Iyasu I | ||||
| Din | Kıpti Ortodoks | ||||
Bakaffa ( Ge'ez : በካፋ) doğum adı: Missah ; taht adı Asma Giyorgis (Ge'ez: ዐፅመ ጊዮርጊስ), daha sonra Masih Sagad (Ge'ez: መሲሕ ሰገድ) 18 Mayıs 1721'den 19 Eylül 1730'a kadar Etiyopya İmparatoru ve Süleyman hanedanının bir üyesiydi . O bir imparator oğluydu Iyasu I İmparatorlar ve kardeşi Tekle Haymanot I ve Dawit III .
Belgeler
James Bruce , Bakaffa'yı Etiyopya İmparatorluğu'nun artan güçsüzlüğü ve artan entrika ve komplolarla karşı karşıya olarak tanımlar. Bruce'a göre, bu zorluklara yanıt vermek için Bakaffa, "kendi kölesi olan askerler ve kendi yarattığı yeni adamlarla çevrili, tasarımlarında sessiz, gizli ve akıl almazdı". Bruce, bu İmparator'un saltanatıyla ilgili hesabını yazarken, yazdığı sırada saltanatına ait hiçbir Kraliyet Kroniği'nin bulunmadığını iddia eder , çünkü "bu kitabın Bacuffa'nın zamanında tutulması çok tehlikeli bir kitap olurdu; ve buna göre hiç kimse, Bu riski göze almayı seçti ve kralın daha sonraki özel davranışı, ölümünden sonra kimsenin bu eksikliği gideremeyeceği yönünde daha da ileri bir etkiye sahipti; Habeşistan'da, onun bugüne kadar hayatta olduğuna ve tüm hayatında tekrar ortaya çıkacağına dair genel bir inanç hakimdi. terör." Sonuç olarak, Bruce'un Bakaffa'nın saltanatına ilişkin açıklaması, seçilmiş olayların izlenimci kısa öykülerinin bir koleksiyonundan oluşur - Etiyopya'da kılık değiştirmiş seyahatleri, sahte ölümü, yönetimi sırasında önemli bir rol oynayacak insanlarla ilk toplantıları - bu, bunu destekler. Vesika. Buna karşılık, Bruce'un çalışmasının 1805 baskısının editörü Alexander Murray , bu cetvel hakkındaki bölümünün ilk iki paragrafı dışında hepsini kesip çıkardı ve Bruce'un materyalini saltanatın bir kronikinin bir özetiyle değiştirerek, "bunun yıllıkları" olduğunu belirtti. Bacuffa'nın kamu işlemleri çok iyi biliniyor, ancak nedenleri nadiren kendi delinmez göğsünden kaçıyor."
Hayat
Bakaffa üzerinde sınırlı çocukluğunu geçirdiği Wehni ama İmparator son yılında olaylar sırasında Yostos' diye yaşamak kaçtı saltanat Oromo ; tekrar yakalandığında, tahttan diskalifiye edilmesi amacıyla ceza olarak burnunun bir kısmı kesildi. Bununla birlikte, kardeşi İmparator III. Dawit'in ölümü üzerine, Nagala Mammit'in oğlu Welde Giyorgis'i destekleyen oldukça büyük bir grubun isteklerine karşı yerine geçmek üzere seçildi.
Saltanatı birkaç savaşla bozulurken, Donald Levine "günlerini feodal beylerin gücünü kırmak ve monarşinin elini güçlendirmek için harcadığını" gözlemler. Ancak Paul B. Henze, "sermayesine ve ülkesine en değerli katkısının ikinci eşi Mentewab olduğuna inanıyor .
Ayrıca, Edward Ullendorff'a göre "uzun zamandır Etiyopya folklorunun bir parçası haline gelen" eylemleri düzeltmek için eşitsizlikleri aramak için kendi krallığının etrafında kılık değiştirmiş olarak seyahat eden kurallarının çoğunu adadı. James Bruce uzun uzadıya kılık değiştirdi sık sık yaptığı geziler birinde idi ve onun ev ziyaret ederken hastalandı ise Bakaffa İmparatoriçe Mentewab (ikinci eşi) nasıl tanıştığımızı halk hikayesini yeniden anlatır Qwara ili . Babasının evinde yatırılmış ve hastalığı sırasında ona bakmış ve iyileşince onunla evlenmişti.
Kalıcı bir trajik gizem, ilk karısının ölümüdür. İmparator önceki karısını sarayda taçlandırmış ve taç giyme törenine başkanlık etmek için ziyafet salonuna geçmişti. Yemeğe katıldıktan sonra aniden hastalandı ve o gece öldü. Zehirlenme söylentileri yaygındı. İkinci eşi Mentewab yeni İmparatoriçe olarak geldi Gondar şüpheli ve entrika ve tehlike dolu bir mahkemeye. Böyle bir ortamda iktidara ve nüfuza giden yolu tasarlayabilmesi çok etkileyici, kocasının ölümü üzerine alacağı baskın rolden bahsetmiyorum bile.
Ancak, o sırada Bakaffa'nın saltanatı tamamen mutlu değildi. Kendisine karşı ayaklanma tehlikesinden korkan 1727'de, sarayında günlerce saklanarak tebaasının tutumunu test etti, bunun sonucunda soylular ve halk alarma geçti. Şehir valisi Kraliyet Muhafazasının çevresine bir muhafız yerleştirdi, bu noktada kurnaz hükümdar ortaya çıktı ve Debre Berhan Selassie Kilisesi'ne gitti. Talihsiz vali ve birkaç yardımcısı ertesi gün idam edilirken, Richard Pankhurst halkın bu hoşnutsuzluğu paylaştığını belirtiyor ve James Bruce'dan Bakaffa'nın ölümünün söylentisi yayıldığında, "sevinç o kadar büyük, o kadar evrenseldi ki kimse bunu gizlemeye çalışmadı. "; ve aslında hala hayatta olduğunu ortaya çıkardığında,
- Suçluyu suçlamak için hiçbir sebep yoktu. Bütün mahkeme ve oraya iş için katılan tüm yabancılar kaçtı ve Gondar'ın bütün sokaklarına evrensel bir terör yaydı. [...] Sarayın kapısında genel af ve af ilan edilmesini emreden kralın derhal kararı olmasaydı, bu fitnenin neyle sonuçlanacağını bilmek zor.
Bu merhamete rağmen, Bakaffa'nın daha sonra Gondar sakinlerini sevmesine rağmen sadece nefretle karşılık verdiklerini belirttiği aktarıldı.
Bakaffa, başkent Gondar'a birkaç yeni bina ekledi. Kraliyet Muhafazasının kuzey tarafında, 1725'te herkes için cömert bir şölen düzenlediği yapı olabilecek geniş bir ziyafet salonunun inşasıyla tanınır; yanında, Bakaffa'nın oğlu ve varisi Iyasu II tarafından yapılmış olabilecek , ancak kesinlikle Mentewab başkentten Qusquam'daki sarayına 1750'de emekli olmadan önce inşa edilmiş olan Mentewab Kalesi yer almaktadır. Bunlar Kraliyet Muhafazası'nda inşa edilen son yeni yapılardır.
Kraliyet Chronicle'ında kaydedilen saltanatının bir harikası, 1726'da Mısır'dan iki yabancı , Demetros ve Giyorgis tarafından, sazlardan yapılmış geleneksel teknelerin aksine, Tana Gölü'nde yeni bir tür tekne inşa edilmesiydi .