maenad - Maenad

"Bassarids" Burada yönlendirir. Opera için bkz Bassarids .
Bir thyrsus ve bir leopar taşıyan Maenad , başının üzerine kıvrılmış bir yılanla. Tondo bir bir antik Yunan Attic beyaz zemin kyliks 490-480 M.Ö. Vulci . Staatliche Antikensammlungen, Münih, Almanya
Metropolitan Sanat Müzesi'nde MÖ 425-400 dolaylarında Kallimachos'a atfedilen Yunan orijinalinin Dans Eden Maenad Roma kopyası

Gelen Yunan mitolojisinde , maenads ( / m Ben bir n Ae d z / ; Eski Yunan : μαινάδες [maiˈnades] ) Dionysos'un kadın takipçilerive tanrının maiyeti olan Thiasus'un en önemli üyeleriydi. İsimleri kelimenin tam anlamıyla "çılgın olanlar" olarak tercüme edilir. Maenads olarak bilinen Bassarids , Bacchae / b æ k Ben bir / veya Bacchantes / b æ k ə n t s , b ə k æ n t s , - k ɑː n t s / de Roma mitolojisinde meyil sonra eşdeğer Roma tanrısı ait Bacchus , bir giymek bassaris veya tilki cildi.

Çoğu zaman maenadlar, Dionysos'tan esinlenerek dans ve sarhoşluğun bir kombinasyonu yoluyla kendinden geçmiş bir çılgınlık haline getirilmiş olarak tasvir edildi . Bu ayinler sırasında maenadlar açık kahverengi deriler giyerler ve bir thyrsus , sarmaşık veya asma yapraklarına sarılmış ve bir çam kozalağı ile çevrili uzun bir çubuk taşırlardı . Başlarının etrafına sarmaşık çelenkleri örerler ya da tanrılarının onuruna bir boğa miğferi takarlardı ve genellikle yılanları tutar ya da giyerlerdi.

Bu kadınlar, Nysa'da Dionysos'un hemşireleri olan "çılgın kadınlar" olarak mitolojikleştirilmiştir . Lycurgus, "çılgın Dionysos'un Hemşirelerini, Nysa'nın kutsal tepelerinde kovaladı ve öldürücü Lycurgus onları öküz-gogosu ile vurduğu için kutsal aletler birinin ve hepsinin elinden yere düştü". Geceleri dağlara gittiler ve garip ayinler yaptılar.

Göre Plutarkhos'un sitesindeki Alexander Yaşam , maenads adlandırılan Mimallones ve Klodones içinde Macedon , sıfatları yün eğirme dişil teknikte elde edilen. Yine de, bir Dionysios pseudanor "sahte erkek Dionysus" ile ilişkilendirilen tepelerden gelen bu savaşçı parthenoi ("bakireler"), istilacı bir düşmanı bozguna uğrattı . Güney Yunanistan'da Bacchae , Bassarides , Thyiades , Potniades ve diğer sıfatlar olarak tanımlandılar.

Maenad terimi, doğaüstü, mitolojik ve tarihsel, tanrı Dionysos ve ona tapınmayla ilişkilendirilen çok çeşitli kadınlarla ilişkilendirilir hale geldi.

Dans eden maenad. Python tarafından yapılan antik bir Yunan Paestum kırmızı figürü skyphos'tan detay , ca. 330-320 M.Ö. Britanya Müzesi , Londra

In Euripides 'oynamak Bacchae ait maenads Thebes öldürülmesi Kral Pentheus o Dionysus ibadet yasaklıyor sonra. Pentheus'un kuzeni Dionysos, Pentheus'u ormana çeker ve ormanın onu parçalara ayırması gerekir. Cesedi , bir aslana ait olduğuna inanarak kafasını koparan kendi annesi Agave tarafından parçalanır . Bir grup maenad , ölen karısının yasını tutarken onları eğlendirmeyi reddeden Orpheus'u da öldürür .

Olarak seramik teknikte , Maenads ve Dionysos frolicking tasvir bir teması genellikle krater su ve şarap karıştırmak için kullanılır. Bu sahneler, ormanlarda çılgınca koşan, genellikle karşılaştıkları herhangi bir hayvanı parçalara ayıran anaları gösterir.

Alman filolog Walter Friedrich Otto şöyle yazıyor:

Bacchae Euripides'in bize gibi hangi harika durumun en hayati resmini verir Platon diyor Ion , tanrı-sarhoş celebrants akışları süt ve bal çizin. Thyrsus ile kayalara çarparlar ve su fışkırır. Thyrsus'u yere indirirler ve bir şarap pınarı köpürür. Süt isterlerse parmaklarıyla toprağı çizer ve sütlü sıvıyı çekerler. Sarmaşık ağacından yapılan thyrsus'tan bal damlar, kendilerini yılanlarla kuşatırlar ve geyiğe ve kurt yavrularına memede bebeklermiş gibi emerler. Ateş onları yakmaz. Hiçbir demir silah onları yaralayamaz ve yılanlar, ısınmış yanaklarından teri zararsızca yalarlar. Azılı boğalar yere düşer, sayısız kurbanın kurbanı olur, kadın ellerini yırtar ve sağlam ağaçlar, ortak çabalarıyla köklerinden koparılır.

kült ibadet

Bacchanalia

Ana madde: Bacchanalia

Yunan şarap tanrısı Dionysos'a (veya Roma mitolojisinde Bacchus'a ) tapınmayla ilgili kültist ayinler , yüksek sesli müzik ve zillerin sesiyle çılgınca dans etmeleri ile karakterize edildi; burada Bacchantes adı verilen eğlence düşkünlerinin döne döne döne döne, çığlıklar atmaya başladıkları ziller çalındı. sarhoş oldular ve birbirlerini gitgide daha büyük bir coşkuya teşvik ettiler. Amaç, kutlama yapanların ruhlarının geçici olarak dünyevi bedenlerinden kurtulduğu ve Bacchus/Dionysus ile iletişim kurabildikleri ve bir gün sonsuzlukta deneyimleyecekleri şeye bir bakış ve bir hazırlık kazanabildikleri bir coşku durumuna ulaşmaktı. Örneğin, ağaçları kökünden bir yırtılma olarak gücü ve delilik çılgın kahramanlık, bir performans zirveye ayin boğa ayrı elleriyle (Dionysos sembolü) olarak adlandırılan bir hareket sparagmos , ve eti çiğ olarak adlandırılan bir hareket yeme omophagia . Bu ikinci ayin, katılımcıların sembolik olarak çiğ eti yiyip onun sembolik enkarnasyonunun kanını içerek tanrının gücünü ve karakterini üstlendiği komünyona benzer bir ayindi. Sembolik olarak vücudunu yemiş ve kanını içmiş olan kutlamalar, Dionysos tarafından ele geçirildi.

İki satir ve bir maenad. Eski bir Rum gelen A Yüzü kırmızı figür gelen çanak-krater Apulia , 380-370 M.Ö.. Louvre , Paris.
Dionysos ve MÖ 550-530 dolaylarında Amasis Ressamı tarafından tasvir edildiği gibi iki maenad .

Dionysos Rahibeleri

Maenadlar daha sonraki referanslarda Dionysos kültünün rahibeleri olarak bulunur. MÖ üçüncü yüzyılda, Küçük Asya'da bir şehir, Dionysos'un maenadik bir kültünü yaratmak istediğinde, Delphic Oracle onlardan hem eğitim hem de üç profesyonel maenad için Thebes'e göndermelerini istedi ve şöyle dedi: "Kutsal Teb ovasına gidin, ailesinden gelmektedir maenads olsun Ino , kızı Cadmus . onlar ayinleri ve iyi etkinliklere katılabilmesi hem size verecek ve onlar şehrinizde Bacchus dans gruplarını (thiasoi) kuracak."

mitler

Dionysos, doğduğu yer olan Thebes'e geldi, burada ne şimdi kral olan kuzeni Pentheus, ne de Pentheus'un annesi Agave, Dionysus'un teyzesi (Semele'nin kız kardeşi) onun tanrılığını kabul etmedi. Dionysos, Agave'yi delirterek cezalandırmış ve bu durumda oğlunu öldürüp paramparça etmiştir. Dionysos Teb'den Argos'a gitti ve burada Kral Proetus'un kızları dışındaki tüm kadınlar ona tapındı . Dionysos onları delirterek cezalandırdı ve memelerinden emen bebekleri öldürdüler. Boetia'daki Orchomenos Kralı Minyas'ın kızlarına da aynısını yaptı ve sonra onları yarasaya çevirdi.

Opian'a göre, Dionysos çocukken çocukları paramparça etmekten ve onları yeniden hayata döndürmekten zevk alırdı. O, "öfkeli" ve "deli" olarak nitelendirilir ve adlarını aldıkları anaların doğası, bu nedenle, onun doğasıdır.

MÖ 3. yüzyılın ortalarında bir savaş sırasında, büyülenmiş Thyiades (maenadlar) yollarını kaybetti ve Delphi yakınlarındaki bir şehir olan Amphissa'ya geldi . Orada pazar yerinde bitkin bir halde yere yığıldılar ve derin bir uykuya yenik düştüler. Amphissa'nın kadınları etraflarında koruyucu bir halka oluşturdular ve uyandıklarında rahatsız edilmeden evlerine dönmelerini ayarladılar.

Amphissa Kadınlar tarafından Lawrence Alma-Tadema

Başka bir olayda, Thyiades Parnassos'a kar yağdı ve bir kurtarma ekibi göndermek gerekliydi. Kurtarmaya katılanların kıyafetleri dondu. Omuzlarına geyik derisi giymiş olsalar bile Thyiades'in erkeklerden daha sıcak giyinmiş olması pek olası değildir.

Hemşireler ve periler

Doğaüstü alemde , genç Dionysos'u emziren ve bakımını üstlenen ve yaşı gelinceye kadar ibadetine devam eden periler kategorisi vardır . Tanrı Hermes'in genç Dionysos'u Nysa'nın perilerine taşıdığı söylenir.

Başka Efsaneye göre, annesi Semele, öldürülünce, genç Dionysos'un bakım kız kardeşleri, Ino, Agave, ve eline düşer Autonoe sonra ayin katılan ve aralarında liderlik rolü üstlenmiş olarak tasvir edilmektedir, maenadlar.

Yeni dine karşı çıkanlar

Maenad ve satir . Makron tarafından Antik Yunan kylix , 490-480 M.Ö. Staatliche Antikensammlungen München Kat. 94

"Maenadlar" terimi aynı zamanda mitolojide Dionysos'a tapınmaya direnen ve onun tarafından çıldırılan, kendi istekleri dışında çoğu zaman korkunç ayinlere katılmaya zorlanan kadınları ifade eder. Teb'in şüpheci kadınları , prototip maenadlar veya "deli kadınlar", yakınlardaki Cithaeron dağının vahşi doğasında yaşamak için evlerini terk ettiler . Pentheus'un bir maenad gibi giyinmiş olarak onları gözetlediğini keşfettiklerinde , onu uzuvlarından ayırdılar .

Bu aynı zamanda Minyas'ın Dionysos'u reddeden ve ev işlerine sadık kalan, görünmez davullar, flütler, ziller tarafından irkilen ve tezgahlarından sarkan sarmaşığı gören üç kızıyla da olur . Direnişlerinin cezası olarak, dağdaki kadınların genç hayvanlara yaptığı gibi, içlerinden birinin çocuğunu kura ile seçip paramparça ederek delirirler. Proetus'un kızları için trajik bir sonla biten benzer bir hikaye anlatılır .

gönüllü eğlenceler

Bununla birlikte, tüm kadınlar Dionysos'un çağrısına direnmeye meyilli değildi. Dionysos'un ruhuna sahip olan Maenads, tanrısallığının tanınması arayışında onunla Trakya'dan Yunanistan anakarasına seyahat etti. Dionysos'un Delphi bakireleri eşliğinde Parnassos'tan aşağı indiği söylenir ve Boeotia'daki kadınların genç kızlar olarak bile sadece kapalı ayinleri değil, aynı zamanda thyrsus ve dansları da uyguladıkları bilinmektedir.

Olası bir kuruluş efsanesi, Agrionia adlı eski festivaldir . Plutarch gibi Yunan yazarlara göre Dionysios'un kadın takipçileri onu aramaya çıkmışlar ve bulamayınca bir ziyafet hazırlamışlar. Plutarch bu festivali kaydederken, bir rahip bir grup bakireyi kılıçla kovalardı. Bu kadınların, oğullarını Dionysios adına kurban eden kadınların soyundan geldiği sanılıyordu. Rahip, kadınlardan birini yakalar ve onu idam ederdi. Bu insan kurbanı daha sonra festivalden çıkarıldı. Sonunda kadınlar, festivalin yoğun vecd deneyiminden kurtulacak ve olağan hayatlarına geri döneceklerdi. Agrionia birkaç Yunan şehrinde, özellikle de Boiotia'da kutlandı. Her Boiotia şehrinin kendine özgü bir kuruluş efsanesi vardı, ancak model hemen hemen aynıydı: Dionysos'un gelişi, ona direniş, kadınların dağa kaçışı, Dionysos'a zulmedeninin öldürülmesi ve sonunda tanrıyla uzlaşma. .

Maenadların Listesi

  • Alcimacheia - kızı Harpalion ve bir maenad Limni onun içinde Dionysos takip Hint kampanyası. Hint savaşı sırasında Didnasos'un Hintli general oğlu Morrheus tarafından öldürüldü .
  • Bromie - Lycurgus'u öldürmeye çalışan maenadlardan biri.
  • Calybe - Hint Savaşı'nda Dionysos'un bir başka takipçisi.
  • Chalcomede - Kızılderili seferinde Dionysos'u takip ettiğinde, Eros'un oklarından birinin isabet ettiği Hintli general Morrheus, ona aşık oldu ve onu yakalamak üzereyken, onu korumak için koynundan bir yılan fırladı.
  • Charopeia - Baküs dansının lideri. Dionysos'u Hindistan seferinde takip etti.
  • Kore - Argos'a karşı yaptığı seferde Dionysos'u takip etti. Perseus'un Kore de dahil olmak üzere tüm kadınları kılıçtan geçirdiği söylenir, ancak daha yüksek bir rütbeye sahip olduğu için ortak bir mezara gömülmedi, ancak bazılarının büyük bir onur olarak gördüğü, elle tutulur veya maddi hiçbir şey olmamasına rağmen ayrı bir mezarı vardı. ölü erkek veya kadın için herhangi bir fayda ondan geliyor gibi görünüyor. Ve mezarı olmayan birçok kişinin hatırası tutulur.
  • Cisseis - Lycurgus'u öldürmeye çalışan maenadlardan biri.
  • Clite - Lycurgus'u öldürmeye çalışan maenadlardan biri.
  • Codone - Hint savaşında Dionysos'un takipçisi. Morrheus tarafından öldürüldü.
  • Coronis - Bir Thessalian tarafından tecavüze uğradı başta gelenlerdir , bir Trakya. İkincisi, kardeşi Lycurgus'a karşı komplo kurdu ve sürgüne gitmek zorunda kaldı. Kikladlar'dan geçerek , o ve arkadaşları Teselya'ya geldi. Orada adamlar üzerlerine hücum ederken korkudan kaçan maenadlarla karşılaştılar. Ancak Butes Coronis'i yakalayıp ona tecavüz etti ve nöbete ve gördüğü muameleye kızarak Dionysos'u çağırdı, onun duasını işitince onu deliye döndürdü. Butes daha sonra kendini bir kuyuya attı ve öldü.
  • Eriphe - Lycurgus'u öldürmeye çalışan maenadlardan biri.
  • Eurypyle - Hint savaşında Dionysos'un takipçisi. Morrheus tarafından öldürüldü.
  • Gigarto - Lycurgus'u öldürmeye çalışan maenadlardan biri. Morrheus tarafından öldürüldü.
  • Gorge - Hint Savaşı'nda Dionysos'un takipçilerinden biri.
  • Melictaina - Hint Savaşı'nda Dionysos'un takipçilerinden biri.
  • Myrto - Hint Savaşı'nda Dionysos'un takipçilerinden biri.
  • Nyse - Hint Savaşı'nda Dionysos'un takipçilerinden biri.
  • Oenone - Hint Savaşı'nda Dionysos'un takipçilerinden biri.
  • Phasyleia - kervanına bir hizmetçi Meşe . Bacchanal dansının lideriydi. Methe'den sonra şarap fazlalığı (sarhoşluk) denilmiştir. Meşe Kral evliydi Staphylus'un ait Asur sarayında Dionysos eğlenin; ondan sonra yabanmersini salkımı denildi.
  • Phlio - Lycurgus'u öldürmeye çalışan maenadlardan biri.
  • Polyxo - Lycurgus'u öldürmeye çalışan maenadlardan biri.
  • Soe - Hindistan kampanyasında Dionysos'a katılan maenadlardan biri. Hintli general Morrheus tarafından öldürüldü.
  • Staphyle - Hint Savaşı'nda Dionysos'un takipçilerinden biri. Morrheus tarafından öldürüldü.
  • Sterope - Hint Savaşı'nda Dionysos'un takipçilerinden biri. Morrheus tarafından öldürüldü.
  • Terpsichore - Hint Savaşı'nda Dionysos'u takip eden ve dansıyla Hint ordusunu uzaklaştıran dans eden bir maenad.
  • Theope - Lycurgus'u öldürmeye çalışan maenadlardan biri.

Çeşitli vazo resimlerine göre maenadların isimleri şunlardı: Anthe ("Çiçek"), Bacche , Kale ("Güzellik"), Kalyke ("Tomurcuk"), Choiros ("Domuz"), Choro ("Dans"), Chrysis ("Altın"), Kisso ("Sarmaşık"), Klyto , Komodia ("Komedi"), Dorkis , Doro , Eudia ("Sakin"), Eudaimonia ("Mutluluk"), Euthymia ("İyi Neşe "), Erophyllis , Galene ( "Sakin") Hebe ( "Gençlik"), lo, Kraipale , Lilaia , Mainas , Makaria ( "Ne mutlu"), Molpe ( "Şarkı"), Myro , Naia , Nymphaia , Nymphe , Opora ( "Hasat") , Oinanthe , Oreias ("Mountain-Nymph"), Paidia , Pannychis ("All-night Revel"), Periklymene ("Ünlü"), Phanope , Philomela , Polyerate ("İyi sevilen"), Rodo ("Gül") , Sime ( "Kalkık burun"), Terpsikome , Thaleia , Tragoedia ( "Trajedi") ve Xantho ( "Fair-saç").

Sanatta

Maenadlar sanatta, Euripides'in The Bacchae adlı oyununda olduğu gibi, sarhoş bir vecd içinde sarılmış düzensiz ve çılgın kadınlar olarak tasvir edilmiştir . Euripides'in oyununda ve diğer sanat biçimlerinde ve eserlerinde, tanrının çılgınca dansları öforik sahiplenmenin doğrudan dışavurumlarıdır ve bu tapanlar, bazen tanrıyı geçici olarak enkarne etmiş bir insan ya da hayvanın etini yiyerek, Tanrı'nın Tanrı'sına ortak olmaya gelirler. tanrısallık.

Maenads tasvirleri çoğu zaman her iki bulunur kırmızı ve siyah figür Yunan çanak çömlek, heykel ve takı. Ayrıca Korint'te Dionysos'a tapan kadın rölyeflerin parçaları bulunmuştur . Mark W. Edwards'ın "Arkaik Kırmızı Figürlü Vazolarda Maenadların Temsili" başlıklı makalesinde kırmızı figürlü vazolardaki maenad tasvirlerinin evriminin izini sürüyor. Edwards Yunan çanak çömlek üzerinde daha önce görünür "periler", ve bunların karakteristik Fawnskin ya tanımlanır "maenads," ayırt eder nebris ve genellikle ellerinde yılanlar taşırlar. Bununla birlikte, Edwards, figürlerin çanak çömlek üzerindeki hareketlerini, analar ve periler arasındaki ayrım için ayırt edici bir özellik olarak görmez. Aksine, eylemlerindeki farklılıklar veya benzerlikler, ana ve perilerin aksine siyah figürlü ve kırmızı figürlü çömlekleri karşılaştırırken daha çarpıcıdır.

Modern kültürde referanslar

Kitaplar ve çizgi romanlar

Percy Bysshe Shelley'nin " Batı Rüzgarına Övgü " adlı şiirinde bir maenad belirir .

In İvan Turgenyev 'in roman First Love , Bacchantes Prenses Zinaida bir rüya sembolik kullanılmaktadır.

Maenads ile birlikte Bacchus ve Silenus'un , görünür CS Lewis'in ' Prens Kaspiyan . Dans eden ve takla atan vahşi, vahşi kızlar olarak tasvir edilirler.

Maenadism'e 2013 Nobel Edebiyat Ödülü sahibi Kanadalı Alice Munro tarafından Runaway (2004) adlı kısa öyküler koleksiyonunda atıfta bulunulur . Bu referansın önemine dair hiçbir açıklama yapılmamaktadır, ancak bu kültist kadın grubunun bağımsızlığı ve gücü, baskıcı bir ataerkilliğe karşı bir iddiada bulunmak için modern çağda kadınların ihtiyaç duyduğu özerklik için bir metafor gibi görünmektedir. .

Poul Anderson 'ın 'Keçi Şarkısı' Bir tasvir uzak gelecekteki ütopya tüm insan faaliyeti 'olmuştur optimize tarafından' yapay zeka SUM. Bu ütopyanın vatandaşlarına ölme korkularını yatıştırmak için herkesin taktığı bileziklerle toplanan DNA ve hafıza kayıtları kullanılarak diriliş vaat ediliyor. İnsan dışı kontrole isyan eden Harper (Orpheus ile özdeşleşmiş) adlı bir vatandaş, tatillerini vahşi yaşamda maenad olarak geçiren bir grup kadında atavizm uyandırır .

İlk olarak 1956'da Final del juego'da yayınlanan Julio Cortázar'ın "Las Ménades" adlı kısa öyküsü , anlatıcının müziğe duygusal olarak tepki vermediği, ancak bir dizi kadının duyguyla boğulduğu ve sahneye çıktığı bir konseri anlatıyor. şefi ve müzisyenleri sollamak.

In Piers Anthony 'nin Xanth serisi , maenads ile çılgın kadınlar olarak tasvir edilir bloodlust . Sihirbaz Gray , yeteneği sihri geçersiz kılmak olduğu için maenadlar geçici olarak bastırıldı . Kahin Mağarasını koruyan büyük bir piton ile birlikte, anaların varlığı Parnassus Dağı'nı korumaktır (bkz. " Mundania'dan Adam ").

In Fabllar & Yansımalar , yedinci hacmi Neil Gaiman 'ın grafik roman serisi The Sandman , maenads hikayede özelliği Orpheus onlar gruesomely öldürmek hangi, itibari karakterini o (gerçek Yunan olaylarını yankılanan onlarla hoplamak reddediyor sonra Orpheus efsanesi).

Korku romanında Dominion tarafından Bentley Little'ın , maenads sonunda onlar parçalara kurbanlarını gözyaşı ve Dionysos reawaken komplo sırasında hikaye, ilk yarısı için ana antagonistleri olarak ortaya çıkar.

Vampir Avcısı Buffy roman Git Malice sor: Bir Avcının Günlüğü eski ve güçlü Yunan vampir Kakistos hizmetinde bozuk insan olarak maenads göstermektedir.

Maenads görünen Rick Riordan 'ın Demigod Diaries onlar 'Leo Valdez ve Buford Quest for' hikaye başlıca düşmanları nerede. Otomat masasını ararken Buford, Leo, Jason ve Piper, Dionysos'u arayan analara rastlar. Leo ve Piper'ı Bunker 9'a kadar kovalarlar ve ardından altın bir ağa yakalanırlar.

In Sailor Moon , Earth (Altın Krallığı en kutsal yerde) içinde Elysium Deep türbesini koruyan iki rahibeleri maenads denir. Bununla birlikte, mitolojik maenadlarla hiçbir ortak noktaları yoktur: çılgın veya tehlikeli değiller, sayıları sabit, seyahat etmiyorlar (aslında ayrılmaları yasak gibi görünüyorlar) ve hiçbir şekilde Dionysos/Bacchus ile bağlantılı değiller. (tüm seride bu tanrıya hiç atıfta bulunulmamıştır). Bunun yerine, güneşin Yunan kişileştirilmesinden (Helios) sonra adlandırılan bir karakterle bağlantılıdırlar.

Kısa öykü " Son Çağrı ait" Jim Kasabı 's Dresden Files birincil antagonisti gibi bir maenad sahiptir.

William-Adolphe Bouguereau , Bacchante , 1894.

Opera ve televizyon

WH Auden ve Chester Kallman tarafından bir librettoya yapılan Bassarids (1964-65 bestelendi, ilk kez 1966'da yapıldı), Hans Werner Henze tarafından bestelenen en ünlü operadır.

Charlaine Harris ' Southern Vampire Mysteries roman ve televizyon uyarlaması, HBO ' nin True Blood ( 2 sezon yaz 2009 yılında yayınlanan,), Callisto'nun ve karakterleri özelliği maenads Maryann'den sırasıyla. Gösteride Maryann , tanrısı Dionysus'u çağırmak umuduyla Sam Merlotte'u kurban etmek istiyor . Maryann'i Michelle Forbes canlandırıyor .

Maenad'lar, Atlantis'in bir bölümü olan "A Girl By Any Other Name"de görünür . Ayrıca The Magicians'ın 4. sezonunda Bacchus'la birlikte parti yaptıkları ve büyülü rahatsızlıkları boyunca onu emzirdikleri ortaya çıkıyorlar.

Gerçek hayat

Maenads arasında benimsenen sembolü Kalkandelen de Kuzey Makedonya şehrin içinde belirgin tasvir, armanın . Maenad görüntülerinin eklenmesi, kentte MÖ 6. yüzyıla tarihlenen küçük bir maenad heykelciğinin bulunduğu 1932 yılına kadar uzanıyor. "Kalkandelen Maenad", 1996 yılında çıkarılan Makedon 5000 dinar banknotunun arka yüzünde yer aldı .

Japon kozmetik şirketi Nippon Menard Cosmetic Co. , onların adını almıştır.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

  • Abel, Ernest L. (2006). Mitolojide Sarhoşluk: Dünya Çapında Tanrılar, Ayinler, Sarhoş edici Maddeler ve Yer Sözlüğü . Jefferson, NC ve Londra: McFarland & Co., Inc., Publishers.
  • Edwards, Mark W. "Arkaik Kırmızı Figürlü Vazolarda Maenadların Temsili." Helenistik Araştırmalar Dergisi 80 (1960): 78-87.
  • Manheim, Ralph (çevirmen) (1976). Dionysos: Yok Edilemez Yaşamın Arketip İmgesi . Bollingen Serisi LXV 2; Princeton Üniversitesi Yayınları.
  • Mikalson, Jon D. (2005). Antik Yunan Dini . Malden, MA: Blackwell Yayıncılık Ltd.
  • Morford, Mark PO ve Lenardon, Robert J. (2003). Klasik Mitoloji , 7. baskı. Oxford, İngiltere: Oxford University Press.
  • Otto, Walter F. (1965). Dionysos: Mit ve Kült . Bloomington ve Indianapolis: Indiana University Press.
  • Richardson, Rufus B. "Korint'ten Bir Grup Dionsiac Heykeli." American Journal of Archeology 8, no.3 (Temmuz-Eylül 1904): 288–296.

Dış bağlantılar