Baba Amte - Baba Amte
baba amte | |
|---|---|
 Hindistan'ın 2014 pulu üzerinde Baba Amte
| |
| Doğmak |
26 Aralık 1914 |
| Öldü | 9 Şubat 2008 (93 yaşında)
Anandwan , Maharashtra, Hindistan
|
| Milliyet | Hintli |
| Eğitim | TOP.B. |
| eş(ler) | Sadhana Amte |
| Çocuklar |
Prakash Amte Vikas Amte |
| Ödüller |
Padma Shri , 1971 Ramon Magsaysay Ödülü , 1985 Padma Vibhushan , 1986 Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Alanında Ödülü , 1988 Dr. Ambedkar Uluslararası Ödülü (1999), Gandhi Barış Ödülü , 1999 Templeton Ödülü , 1990 |
| İmza | |
.jpg) | |
Halk arasında Baba Amte olarak bilinen Murlidhar Devidas Amte (26 Aralık 1914 - 9 Şubat 2008), özellikle cüzzamlı insanların rehabilitasyonu ve güçlendirilmesi için yaptığı çalışmalarla tanınan Hintli bir sosyal hizmet uzmanı ve sosyal aktivistti . Padma Vibhushan , Dr. Ambedkar Uluslararası Ödülü, Gandhi Barış Ödülü , Ramon Magsaysay Ödülü , Templeton Ödülü ve Jamnalal Bajaj Ödülü dahil olmak üzere çok sayıda ödül ve ödül aldı . Aynı zamanda Hindistan'ın modern Gandhi'si olarak da bilinir.
Erken dönem
Murlidhar Devidas "Baba" Amte , 26 Aralık 1914'te Maharashtra'daki Hinganghat şehrinde varlıklı bir Deshastha Brahmin ailesinde doğdu . Babası Devidas Amte idi. bölge idaresi ve gelir toplama departmanları için çalışan bir sömürge hükümet memuru. Murlidhar Amte , çocukluğunda Baba takma adını aldı . Karısı Sadhanatai Amte, "bir aziz veya kutsal bir kişi olarak kabul edildiğinden değil, ebeveynleri ona bu isimle hitap ettiği için" Baba olarak bilinmeye başladığını açıklıyor.
Amte sekiz çocuğun en büyüğüydü. Zengin bir toprak sahibinin en büyük oğlu olarak, avcılık ve sporla dolu pastoral bir çocukluk geçirmiştir. On dört yaşına geldiğinde kendi silahına sahipti ve ayı ve geyik avladı. Araba kullanacak yaşa geldiğinde, kendisine panter derisi kaplı minderleri olan bir Singer Sports araba verildi. Zengin bir ailede doğmasına rağmen, Hint toplumunda hüküm süren sınıf eşitsizliğinin her zaman farkındaydı. "Benim ailem gibi ailelerde belli bir duyarsızlık var" derdi. "Dış dünyadaki sefaleti görmemek için güçlü engeller koydular ve ben buna isyan ettim."
Özel çalışmalar
Hukuk eğitimi almış, Wardha'da başarılı bir hukuk pratiği geliştirmiştir. Kısa süre sonra Hindistan bağımsızlık hareketine katıldı ve 1942'de Hindistan'dan Çık hareketine katıldıkları için sömürge hükümeti tarafından hapsedilen Hintli liderler için savunma avukatı olarak çalışmaya başladı . O biraz zaman geçirdim Sevagram tarafından başlatılmış ashram, Mahatma Gandhi ve takipçisi olmuştur Gandhism . Bir charkha kullanarak ve khadi giyerek iplik eğirmeye katılarak Gandizm'i uyguladı . Gandhi, Dr. Amte'nin bir kızı bazı İngiliz askerlerinin ahlaksız alaylarından koruduğunu öğrendiğinde , Gandhi ona Abhay Sadhak (Korkusuz Gerçeğin Arayıcısı) adını verdi .
Ancak bir gün yaşayan bir ceset ve cüzzam hastası Tulshiram ile karşılaşması onu korkuyla doldurdu. O olaya kadar hiçbir şeyden korkmayan ve bir keresinde Hintli bir hanımın onurunu kurtarmak için İngiliz erkeklerle savaşan ve ayrıca Warora'nın süpürücüleri tarafından olukları temizlemesi için meydan okunan Amte, Tulshiram'ın kötü durumunu görünce korkudan titredi. Bununla birlikte Amte, cüzzam hastalarına ancak bir toplumda "Zihinsel Cüzzam"dan - hastalıkla ilgili korku ve yanlış anlayıştan - özgür olduğunda gerçekten yardım edilebileceğine dair bir düşünce ve anlayış yaratmak istedi. Bu düşünceyi ortadan kaldırmak için bir keresinde, hastalığın çok bulaşıcı olmadığını kanıtlamak için bir hastadan basil enjekte etti. O günlerde, cüzzamlı insanlar sosyal bir damgaya maruz kaldı ve Hint toplumu bu insanları reddetti. Amte, cüzzamın oldukça bulaşıcı olduğuna dair yaygın inancı ortadan kaldırmaya çalıştı; hatta cüzzamın çok bulaşıcı olmadığını kanıtlamayı amaçlayan bir deneyin parçası olarak bir cüzzamlıdan alınan basillerin kendisine enjekte edilmesine izin verdi. Ancak Baba Amte ve eşi, korkulan cüzzam hastalığından etkilenenlerin bakım ve tedavisine öncelik veriyorlardı ve etkilenenler arasında yaşıyorlardı ve hastalık belasını sona erdiren örnek tıbbi bakım almalarını sağlıyorlardı. Rehabilite edilen ve iyileşen hastalar için mesleki eğitim ve küçük ölçekli el sanatları üretimi düzenledi ve onlardan yapılmış şeyler yaptırdı. Cüzzamın bir hastalık olarak tedavisini çevreleyen damgalama ve cehaleti ortadan kaldırmak için mücadele etti ve çalıştı.
Amte , Maharashtra'da cüzzam hastalarının, engellilerin ve genel toplumun marjinal kesimlerinden insanların tedavisi ve rehabilitasyonu için üç ashram kurdu . 15 Ağustos 1949'da, o ve eşi Sadhna Amte, Anandvan'da bir ağacın altında bir cüzzam hastanesi kurdular. Cüzzam hastalarına tıbbi bakım ve tarım ve el sanatları gibi çeşitli küçük ve orta ölçekli endüstrilerle uğraşan onurlu bir yaşam sağlandı. 1973'te Amte , Gadchiroli Bölgesi'ndeki Madia Gond kabile halkı için çalışmak üzere Lok Biradari Prakalp'ı kurdu . Baba Amte ayrıca, 1985 yılında barış için ilk Örgü Hindistan Misyonu'nu başlattığı gibi diğer sosyal dava girişimlerine de katıldı - 72 yıl içinde Hint halkı arasında birliğe ilham vermek için Kanyakumari'den Keşmir'e 3000 milden fazla yürüdü ve örgütlendi. ikinci mart üç yıl sonra Assam'dan Gujarat'a 1800 milden fazla seyahat etti. Ayrıca 1990 yılında Narmada Bachao Andolan'a katıldı, Anandwan'dan ayrıldı ve Narmada kıyılarında yedi yıl yaşadı.
Amte, hayatını diğer birçok sosyal amaca, özellikle de Hindistan'dan Çık hareketine ve ekolojik denge, vahşi yaşamın korunması ve Narmada Bachao Andolan'ın önemi konusunda kamuoyunu bilinçlendirmeye adadı . Hint Hükümeti 1971 yılında bir Padma Shri ile Baba AMTE verdi.
Aile üyelerinin özel çalışmaları
Amte, Indu Ghuleshastri (daha sonra Sadhanatai Amte olarak anılacaktır) ile evlendi. Eşinin sosyal çalışmasına eşit özveriyle katıldı. İki oğulları Vikas Amte ve Prakash Amte ve gelinleri Mandakini ve Bharati doktordur. Dördü de hayatlarını sosyal hizmete ve kıdemli Amte'ninkine benzer amaçlara adadı. Prakash ve eşi Mandakini , Madia Gond kabilesi arasında Maharashtra'nın imtiyazlı olmayan Gadchiroli semtindeki Hemalkasa köyünde bir okul ve hastanenin yanı sıra bir aslan ve bazı leoparlar da dahil olmak üzere yaralı vahşi hayvanlar için bir yetimhane işletiyor . Devlet hastanesinden ayrıldı ve evlendikten sonra projeleri başlatmak için Hemalkasa'ya taşındı. İki oğulları Dr. Digant ve Aniket de hayatlarını aynı amaçlara adadılar. 2008'de Prakash ve Mandakini, Topluluk Liderliği için Magsaysay Ödülü'nü aldı .
Amte'nin büyük oğlu Vikas ve eşi Bharati, Anandwan'daki hastaneyi işletiyor ve operasyonları uydu projeleriyle koordine ediyor. Anandwan'da bir üniversite, bir yetimhane ve körler ve sağırlar için okullar var. Anandwan aşram kendi kendine yeterli ve 5.000'den fazla sakini var. Amte daha sonra cüzzamlı insanlar için "Somnath" ve "Ashokwan" aşramlarını kurdu.
gandizm
Amte, Gandhi'nin yaşam tarzını takip etti ve sade bir yaşam sürdü . O giydiği khadi de tezgahlarda yapılan giysiler Anandwan . Gandhi'nin görünüşte çaresiz insanları güçlendiren kendi kendine yeten bir köy endüstrisi kavramına inandı ve fikirlerini Anandwan'da başarıyla uygulamaya koydu . Şiddet içermeyen yöntemler kullanarak Hindistan'ın bağımsızlığı mücadelesinde önemli bir rol oynadı. Amte ayrıca Gandhi'nin ilkelerini hükümette yolsuzluk, kötü yönetim ve zayıf, dar görüşlü planlamaya karşı savaşmak için kullandı. Ancak, Amte hiçbir zaman Tanrı'yı reddetmedi. Yüz binlerce evren varsa Tanrı'nın çok meşgul olması gerektiğini söylerdi. İşimizi kendi başımıza yapalım.
Narmada Bachao Andolan, Medha Patkar ile
1990 yılında AMTE sol Anandwan boyunca yaşamak için bir süre Narmada Nehri ve katılan Narmada Bachao Andolan'ın ( "Kaydet Narmada") Popüler liderleri idi hareketi bir Medha Patkar çevreye yerli halk ve hasar hem haksız değiştirmeye karşı savaşmış, Narmada nehri üzerindeki Sardar Sarovar barajının inşası nedeniyle .
Ölüm
Amte, 9 Şubat 2008'de Anandwan'da yaşa bağlı hastalıklardan dolayı Maharashtra'da öldü. Yakılmak yerine gömülmeyi seçerek, çevreci ve sosyal reformcu olarak vaaz ettiği ilkeleri izledi.
Ödüller
- Padma Shri , 1971
- Ramon Magsaysay Ödülü , 1985
- Alıntı : "MURLIDHAR DEVIDAS AMTE'yi 1985 Ramon Magsaysay Kamu Hizmeti Ödülü'nü almak üzere seçerken, Mütevelli Heyeti onun Hintli cüzam hastaları ve diğer engelli dışlanmışlara yönelik iş odaklı rehabilitasyonunu takdir ediyor."
- Padma Vibhushan , 1986
- İnsan Hakları Alanında Birleşmiş Milletler Ödülü , 1988
- Rashtriya Bhushan, 1978: FIE Vakfı Ichalkaranji (Hindistan)
- Jamnalal Bajaj Ödülü , Yapıcı Çalışma için 1979
- ND Diwan Ödülü, 1980: 'Engelliler' için Eşit Fırsatlar Ulusal Derneği (NASEOH), Bombay
- Ramshastri Ödülü, 1983: Ramshastri Prabhune Vakfı, Maharashtra, Hindistan
- Indira Gandhi Memorial Ödülü, 1985: Üstün sosyal hizmet için Madhya Pradesh Hükümeti
- Raja Ram Mohan Roy Ödülü, 1986: Delhi
- Fr. Maschio Platinum Jübile Ödülü, 1987: Bombay
- GD Birla Uluslararası Ödülü, 1988: Hümanizme olağanüstü katkılarından dolayı
- Templeton Ödülü , 1990 [Baba Amte ve Charles Birch (Sydney Üniversitesi'nden emekli profesör) 1990 yılında ortaklaşa ödüle layık görüldü]
- Mahadeo Balwant Natu Puraskar, 1991, Pune, Maharashtra
- Adivasi Sewak Ödülü, 1991, Maharashtra Hükümeti
- Kusumagraj Puraskar, 1991
- Dr. Babasaheb Ambedkar Dalit Mitra Ödülü, 1992, Maharashtra Hükümeti
- Shri Nemichand Shrishrimal Ödülü, 1994
- Fr. Tong Memorial Ödülü, 1995, Hindistan Gönüllü Sağlık Derneği
- Kushta Mitra Puraskar, 1995: Vidarbha Maharogi Sewa Mandal, Amravati, Maharashtra
- Bhai Kanhaiya Ödülü, 1997: Sri Guru Harkrishan Eğitim Vakfı, Bhatinda, Pencap
- Manav Sewa Ödülü, 1997: Genç Erkekler Gandhi Derneği, Rajkot, Gujarat
- Sarthi Ödülü, 1997, Nagpur, Maharashtra
- Mahatma Gandhi Hayırsever Güven Ödülü, 1997, Nagpur, Maharashtra
- Gruhini Sakhi Sachiv Puraskar, 1997, Gadima Pratishthan, Maharashtra
- Kumar Gandharva Puraskar, 1998
- Apang Mitra Puraskar, 1998, Engellilerin Yardımcıları, Kolhapur, Maharashtra
- Bhagwan Mahaveer Ödülü, 1998, Chennai
- Diwaliben Mohanlal Mehta Ödülü, 1998, Bombay
- Adalet KS Hegde Vakfı Ödülü, 1998, Karnataka
- Baya Karve Ödülü, 1998, Pune, Maharashtra
- Savitribai Phule Ödülü, 1998, Maharashtra Hükümeti
- Hindistan Ticaret ve Sanayi Odaları Federasyonu Ödülü, 1988: FICCI, engelli kişilerin eğitimi ve yerleştirilmesindeki üstün başarılarından dolayı
- Satpaul Mittal Ödülü, 1998, Nehru Sidhant Kendra Trust, Ludhiana, Pencap
- Adivasi Sevak Puraskar, 1998, Maharashtra Hükümeti
- Gandhi Barış Ödülü , 1999
- Dr. Ambedkar Uluslararası Sosyal Değişim Ödülü, 1999, Hindistan Hükümeti
- Maharashtra Bhushan Ödülü , 2004, Maharashtra Hükümeti
- Bharathvasa ödülü, 2008
- 26 Aralık 2018'de arama motoru Google , onu 104. doğum gününde bir google doodle ile anmıştır .
fahri unvanlar
- D.Litt., Tata Sosyal Bilimler Enstitüsü , Mumbai , Hindistan
- D.Litt., 1980: Nagpur Üniversitesi , Nagpur , Hindistan
- Krishi Ratna, 1981: Hon. Doktora, PKV Ziraat Üniversitesi , Akola , Maharashtra, Hindistan
- D.Litt., 1985–86: Pune Üniversitesi , Pune , Hindistan
- Desikottama, 1988: Hon. Doktora, Visva-Bharati Üniversitesi , Santiniketan , Batı Bengal, Hindistan
- Gandi, Amte'ye Hindistan bağımsızlık hareketine katılımı nedeniyle Abhayasadhak ("Korkusuz Bir Aday ") unvanını vermişti .
alıntılar
- "Büyük bir lider olmak istemiyorum; küçük bir yağ tenekesi ile dolaşan ve bir arıza gördüğünde yardım teklif eden bir adam olmak istiyorum. Bana göre, bunu yapan adam herhangi bir kutsal adamdan daha büyüktür. safran rengi cübbeler içinde. Yağ tenekesi olan tamirci: hayattaki idealim bu." (İngiliz gazeteci Graham Turner'a verilen öz açıklama)
- "Kimseye yardım etmek için değil, hayatımdaki bu korkunun üstesinden gelmek için cüzzam işine başladım. Başkalarına iyi gelmesi bir yan üründü. Ama gerçek şu ki korkuyu yenmek için yaptım."