Aztek takvimi - Aztec calendar
 |
| Aztek İmparatorluğu |
|---|
| mitoloji |
| Askeri · Kodlar |
| Tarih |
| Meksika'nın İspanyol fethi |
| La Noche Victoriosa |
| Mühendislik |
| Eğitim |
| Din |
| Yerel mutfak |
| Mimari |
Aztek veya Mexica takvim olduğu takvimsel tarafından kullanılan sistem Aztekler yanı sıra diğer Kolomb öncesi Orta Meksika halkları . Eski Mezoamerika boyunca takvimlerin temel yapısını paylaşan Mezoamerikan takvimlerinden biridir .
Aztek güneş taşı da takvim taş denilen, sergileniyor Ulusal Antropoloji Müzesi de Mexico City . Takvim, xiuhpōhualli (yıl sayısı) adı verilen 365 günlük bir takvim döngüsü ve tōnalpōhualli (gün sayısı) adı verilen 260 günlük bir ritüel döngüsünden oluşur . Bu iki döngü birlikte, bazen " takvim döngüsü" olarak adlandırılan 52 yıllık bir "yüzyıl " oluşturur. Xiuhpōhualli güneşin dayalı olduğundan, tarımsal takvim olarak kabul edilir ve Tonalpohualli kutsal takvim olarak kabul edilir.
Tonalpōhualli
Tonalpohualli ( "gün sayısı") 260 gün, 1 ilâ 13 arasında bir sayı bir kombinasyonu ile gösterilen her gün, yirmi gün işaretlerinden biri bir döngü içerir. Her yeni günle birlikte, hem sayı hem de gün işareti artırılacaktır: 1 Timsahı 2 Rüzgar, 3 Ev, 4 Kertenkele vb. takip eder ve 13 Kamış'a kadar devam eder, bundan sonra sayı döngüsü yeniden başlar (yirmi gün olmasına rağmen). 13 Reed'i hemen takip eden günlerde olduğu gibi 1 Jaguar, 2 Eagle vb. Bu sayı ve gün işaretleri döngüsü, 1 Tavşan'da başlayıp 13 Çiçek'te sona erecek olan 20. haftaya kadar benzer şekilde devam edecekti. İki döngünün (yirmi günlük işaretler ve on üç sayıdan oluşan) diziyi yeniden 1 Timsah üzerinde tekrarlaması tam 260 gün (13×20) alacaktır.
Gün işaretleri
Orta Meksika'da kullanılan gün işaretleri seti, Mixtecs tarafından kullanılanla aynıdır ve diğer Mezoamerikan takvimlerindekilere daha az derecede benzerdir . Gün işaretlerinin her biri ayrıca dört ana yönden biriyle bir ilişki taşır.
Gün işaretlerinin çizilme veya oyulma biçiminde bazı farklılıklar vardır. Buradakiler Codex Magliabechiano'dan alındı .
|
|
.jpg){kind=small}
Rüzgar ve Yağmur, sırasıyla ilişkili tanrıları Ehēcatl ve Tlāloc'un görüntüleri ile temsil edilir .
Taş üzerindeki diğer işaretler mevcut dünyayı ve bundan önceki dünyaları gösteriyordu. Her dünyaya güneş deniyordu ve her güneşin kendi sakinleri vardı. Aztekler, Beşinci Güneş'te olduklarına ve kendilerinden önceki tüm güneşler gibi, kendi kusurları nedeniyle eninde sonunda yok olacaklarına inanıyorlardı. Her 52 yılda bir, 52 yılın bir yaşam döngüsü olduğuna ve herhangi bir yaşam döngüsünün sonunda tanrıların sahip oldukları her şeyi alıp dünyayı yok edebileceğine inandıkları için işaretlendi.
Trecenas
Kutsal takvimin 260 günü, her biri 13 günlük yirmi dönem halinde gruplandırılmıştır. Bilginler genellikle bu on üç gün süren "haftalarda" bakın trecenas bir kullanarak, İspanyol türetilmiş bir terim Trece (sadece İspanyolca terim olarak "on üç" Docena türetilmiştir "düzine" doce "oniki"). Orijinal Nahuatl terimi bilinmemektedir.
Her trecena , o trecena'daki 13 günün ilk gününün takvim tarihine göre adlandırılır . Ek olarak, 260 günlük döngüdeki yirmi trecenanın her birinin kendi koruyucu tanrısı vardı:
| Trecena | Tanrı | Trecena | Tanrı |
|---|---|---|---|
| 1 Timsah | Ōmeteotl | 1 Maymun | Patecatl |
| 1 jaguar | Quetzalcoatl | 1 Kertenkele | Itztlacoliuhqui |
| 1 Geyik | Tepēyōllōtl | 1 deprem | Tlazolteotl |
| 1 çiçek | Huēhuecoyotl | 1 Köpek | Xipe Totēuc |
| 1 kamış | Chalchiuhtlicue | 1 Ev | Ītzpāpālōtl |
| 1 Ölüm | Tonatiuh | 1 akbaba | Xolotl |
| 1 Yağmur | Tlāloc | 1 Su | Chalchiuhtotolin |
| 1 Çim | Mayahuel | 1 Rüzgar | Chantico |
| 1 Yılan | Xiuhtecuhtli | 1 kartal | Xōchiquetzal |
| 1 çakmaktaşı | Mictlāntēcutli | 1 tavşan | Xiuhtecuhtli |
Xiuhpōhualli
Eski zamanlarda yıl on sekiz aydan oluşuyordu ve bu nedenle yerli halk tarafından gözlemlendi. Ayları yirmi günden fazla olmadığı için, bunlar bir ayın içerdiği tüm günlerdi, çünkü onlara ay tarafından değil, günler rehberlik ediyordu; bu nedenle, yıl on sekiz ay oldu. Yılın günleri yirmiye yirmi sayılırdı.
Xiuhpōhualli , Aztek yılı ( xihuitl ) sayısıdır ( pōhualli ). Bir yıl, 360 adlandırılmış günden ve 5 adsız günden ( nēmontēmi ) oluşur. Bu 'fazladan' günlerin uğursuz olduğu düşünülmektedir. Yıl, bazen Jülyen ayınakıyasla, her biri yirmi günlük 18 döneme bölündü. Nahuatl aya kelimedir Metztli ancak bu dönemler için kullanıldı ne olursa olsun adı bilinmemektedir. İspanyol kullanımı sayesinde, Aztek takviminin 20 günlük dönemi yaygın olarak damar olarak bilinir hale geldi.
Festivalin düzenlendiği Cipactli'de (Timsah) her 20 günlük periyot başladı . On sekiz damar aşağıda listelenmiştir. Tarihler erken görgü tanıklarından; her biri gördüklerini yazdı. Bernardino de Sahagún'un tarihi, Diego Durán'ın gözlemlerinden birkaç on yıl önce geliyor ve teslim olmaya daha yakın olduğuna inanılıyor. Her ikisinin de , Meksika yenilgisinden sonra Tenochtitlan'ın birleştirici gücünün yokluğunun bir sonucu olarak Yerli yeni yılının başlangıcının tek tip olmadığı gerçeğini vurguladığı gösterilmiştir .
| # | Duran zamanı | sahagun zamanı | fiesta isimleri | Sembol | ingilizce çeviri |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 1 Mart – 20 Mart | 2 Şubat – 21 Şubat | Atlcahualo, Cuauhitlehua |  |
Suyun Durması, Yükselen Ağaçlar |
| 2 | 21 Mart – 9 Nisan | 22 Şubat – 13 Mart | Tlacaxipehualiztli |  |
Doğurganlık Ayinleri; Xipe-Totec ("derisi yüzülmüş") |
| 3 | 10 Nisan – 29 Nisan | 14 Mart – 2 Nisan | Tozoztontli |  |
Küçük Perforasyon |
| 4 | 30 Nisan – 19 Mayıs | 3 Nisan – 22 Nisan | Huey Tozoztli |  |
Büyük Perforasyon |
| 5 | 20 Mayıs – 8 Haziran | 23 Nisan – 12 Mayıs | Tōxcatl |  |
Kuruluk |
| 6 | 9 Haziran – 28 Haziran | 13 Mayıs – 1 Haziran | Etzalcualiztli |  |
Mısır ve Fasulye yemek |
| 7 | 29 Haziran – 18 Temmuz | 2 Haziran – 21 Haziran | Tecuilhuitontli |  |
Saygıdeğer Olanlar için Küçük Ziyafet |
| 8 | 19 Temmuz – 7 Ağustos | 22 Haziran – 11 Temmuz | Huey Tecuilhuitl |  |
Saygıdeğer Olanlar için Daha Büyük Ziyafet |
| 9 | 8 Ağustos – 27 Ağustos | 12 Temmuz – 31 Temmuz | Tlaxochimaco, Miccailhuitontli |  |
Çiçeklerin İhsan Edilmesi veya Doğuşu, Saygıdeğer Merhumun Bayramı |
| 10 | 28 Ağustos – 16 Eylül | 1 Ağustos – 20 Ağustos | Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl |  |
Büyük Saygı Duyulan Merhumlara Ziyafet |
| 11 | 17 Eylül – 6 Ekim | 21 Ağustos – 9 Eylül | Ochpaniztli |  |
Süpürme ve Temizleme |
| 12 | 7 Ekim – 26 Ekim | 10 Eylül – 29 Eylül | Teotleco |  |
Tanrıların dönüşü |
| 13 | 27 Ekim – 15 Kasım | 30 Eylül – 19 Ekim | Tepeilhuitl |  |
Dağlar için Bayram |
| 14 | 16 Kasım – 5 Aralık | 20 Ekim – 8 Kasım | Quecholli |  |
Değerli Tüy |
| 15 | 6 Aralık – 25 Aralık | 9 Kasım – 28 Kasım | Panquetzaliztli |  |
Afişleri Yükseltmek |
| 16 | 26 Aralık – 14 Ocak | 29 Kasım – 18 Aralık | Atemoztli |  |
Suyun İnişi |
| 17 | 15 Ocak – 3 Şubat | 19 Aralık – 7 Ocak | başlık |  |
Büyüme için Esneme |
| 18 | 4 Şubat – 23 Şubat | 8 Ocak – 27 Ocak | İzçallı |  |
Toprak ve İnsanlar için Teşvik |
| 18u | 24 Şubat – 28 Şubat | 28 Ocak – 1 Şubat | nēmontēmi (5 günlük süre) |  |
Boş günler (belirli etkinlikler veya tatiller yok) |
Xiuhmolpilli
Eski Meksikalılar , yıllarını on üç sayı ile birleştirilmiş dört işaret aracılığıyla saydılar, böylece yaygın olarak Xiuhmolpilli olarak bilinen 52 yıllık dönemler elde ettiler , bu popüler ama yanlış bir genel isim; Bu döngü için en doğru Nahuatl kelimesi Xiuhnelpilli'dir . Cari yıllara ait tablo:
| Tlalpilli Tochtli | Tlalpilli Acatl | Tlalpilli Tecpatl | Tlalpilli Çallı |
|---|---|---|---|
| 1 toklitli / 1974 | 1 acatl / 1987 | 1 tekpatl / 2000 | 1 çağrı / 2013 |
| 2 akatl / 1975 | 2 tecpatl / 1988 | 2 çağrı / 2001 | 2 tochtli / 2014 |
| 3 tecpatl / 1976 | 3 çağrı / 1989 | 3 toklu / 2002 | 3 acatl / 2015 |
| 4 numara / 1977 | 4 tochtli / 1990 | 4 acatl / 2003 | 4 tecpatl / 2016 |
| 5 tochtli / 1978 | 5 acatl / 1991 | 5 tecpatl / 2004 | 5 çağrı / 2017 |
| 6 acatl / 1979 | 6 tecpatl / 1992 | 6 çağrı / 2005 | 6 toçlu / 2018 |
| 7 tecpatl / 1980 | 7 cali / 1993 | 7 tochtli / 2006 | 7 akatl / 2019 |
| 8 numara / 1981 | 8 tochtli / 1994 | 8 acatl / 2007 | 8 tecpatl / 2020 |
| 9 tochtli / 1982 | 9 acatl / 1995 | 9 tecpatl / 2008 | 9 çağrı / 2021 |
| 10 acatl / 1983 | 10 tecpatl / 1996 | 10 numara / 2009 | 10 tochtli / 2022 |
| 11 tecpatl / 1984 | 11 cali / 1997 | 11 tochtli / 2010 | 11 acatl / 2023 |
| 12 numara / 1985 | 12 tochtli / 1998 | 12 acatl / 2011 | 12 tecpatl / 2024 |
| 13 toçlu / 1986 | 13 acatl / 1999 | 13 tecpatl / 2012 | 13 numara / 2025 |
Güneş takviminin yeniden inşası
Yüzyıllar boyunca bilim adamları Takvimi yeniden oluşturmaya çalıştılar. Bir yaygın olarak kabul versiyonu Profesör önerdiği Rafael Tena ait Instituto Nacional de Antropología e Historia çalışmaları esas alınarak, Sahagún ve Alfonso Caso ait Ulusal Özerk Meksika Üniversitesi'nde . Onun korelasyonu, Meksika yılının ilk gününün eski Jülyen takviminin 13 Şubat'ı veya mevcut Gregoryen takviminin 23 Şubat'ı olduğunu savunuyor . Aynı sayıyı kullanarak, Huitzilopochtli'nin doğum tarihi , yılın sonu ve bir döngü veya "Yılların Kravat" ve Yeni Yangın Seremonisi , gün işareti 1 Tecpatl yılın 2 Acatl , karşılık gelen 22 Şubat tarihine kadar . Ruben Ochoa'nın bir başka korelasyonu, yıl sayısını ilkbahar ekinoksuna sabitleyen ve yılın ilk gününü ekinokstan sonraki ilk güne yerleştiren bir yöntem kullanarak takvimi yeniden oluşturmak için Kolomb öncesi kaynakları kullanır.
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
- Aguilar-Moreno, Manuel (nd). "Aztek Sanatı" (PDF) . Aztek Sanat ve Mimarisi . Mesoamerican Studies, Inc. (FAMSI) Geliştirme Vakfı. Orijinalinden (PDF) 2008-06-25 tarihinde arşivlendi . 2008-05-14 alındı .
- Andrews, J. Richard (2003). Klasik Nahuatl'a Giriş (gözden geçirilmiş ed.). Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 0-8061-3452-6. OCLC 50090230 .
- Aveni, Anthony F. (2000). Zaman İmparatorlukları: Takvimler, Saatler ve Kültürler (1990 orijinal baskısının yeniden basımı). Londra: Tauris Parke . ISBN'si 1-86064-602-6. OCLC 45144264 .
- Boone, Elizabeth Tepesi (1998). "Ftih Sonrası Meksika'da Resimli Belgeler ve Görsel Düşünce" (PDF) . Elizabeth Hill Boone'da; Tom Cubbins (ed.). Fetih Sonrası Dünyasında Yerli Gelenekler, Dumbarton Oaks'ta 2-4 Ekim 1992'de Bir Sempozyum . Washington DC: Dumbarton Oaks Araştırma Kütüphanesi ve Koleksiyonu . s. 149-199. ISBN'si 0-88402-239-0. OCLC 34354931 . Arşivlenmiş orijinal ( PDF yeniden yazdırma) 2007-09-27 tarihinde.
- Boone, Elizabeth Tepesi (2000). Kırmızı ve Siyah Hikayeler: Aztek ve Mixtec'in Resimli Tarihleri . Austin: Texas Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 0-292-70876-9. OCLC 40939882 .
- Boone, Elizabeth Tepesi (2007). Meksika Kader Kitaplarında Zaman ve Anlam Döngüleri . Latin Amerika ve Latin sanat ve kültüründe Joe R. ve Teresa Lozano Long serisi. Austin: Texas Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-292-71263-8. OCLC 71632174 .
- Clavigero, Francesco Saverio (1807) [1787]. Meksika'nın tarihi. İspanyol ve Meksikalı tarihçilerden, el yazmalarından ve Kızılderililerin eski resimlerinden toplanmıştır. Çizelgeler ve diğer bakır levhalarla gösterilmiştir. Eklenenlere, Meksika'nın toprakları, hayvanları ve sakinleri üzerine eleştirel tezler, 2 cilt . Orijinal İtalyancadan çevrilmiş, Charles Cullen, Esq. (2. baskı). Londra: J. Johnson . OCLC 54014738 .
- Coe, Michael D. (1994) [1962]. Meksika: Olmeklerden Azteklere (4., Gözden Geçirilmiş ve Genişletilmiş ed.). Londra ve New York: Thames & Hudson . ISBN'si 0-500-27722-2. OCLC 29708907 .
- Hassig, Ross (2001). Aztek ve Sömürge Meksika'sında Zaman, Tarih ve İnanç . Austin: Texas Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 0-292-73139-6. OCLC 44167649 .
- Hernández de León-Portilla, Ascención (2004). "Lenguas ve escrituras mesoamericanas" . Arqueología Mexicana (İspanyolca). México, DF: Instituto Nacional de Antropología e Historia , Editoryal Raices. 12 (70): 20-25. ISSN 0188-8218 . Arşivlenmiş orijinal 15 Mayıs 2008 tarihinde . 2008-05-14 alındı .
- Klein, Cecelia F. (2002). "La iconografía y el arte mesoamericano" (PDF) . Arqueología Mexicana (İspanyolca). México, DF: Instituto Nacional de Antropología e Historia , Editoryal Raices. 10 (55): 28–35. ISSN 0188-8218 . Orijinalinden (PDF) 2006-01-03 tarihinde arşivlendi .
- Leon-Portilla, Miguel (1963). Aztek Düşüncesi ve Kültürü: Antik Náhuatl Zihni Üzerine Bir Araştırma . Amerikan Kızılderili dizisinin uygarlığı, hayır. 67. Jack Emory Davis (çev.). Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları . OCLC 181727 .
- Malmström, Vincent H. (1973-09-17). "Mezoamerikan 260 Günlük Takvimin Kökeni" ( PDF Yeniden Basıldı) . Bilim . Lancaster, PA: Bilimin İlerlemesi için Amerikan Derneği . 181 (4103): 939-941. Bibcode : 1973Sci...181..939M . doi : 10.1126/science.181.4103.939 . PMID 17835843 . S2CID 41562003 . 28 Mayıs 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF) . 2008-05-14 alındı .
- Miller, Mary ; Karl Taube (1993). Antik Meksika ve Maya'nın Tanrıları ve Sembolleri: Mezoamerikan Dininin Resimli Bir Sözlüğü . Londra: Thames & Hudson . ISBN'si 0-500-05068-6. OCLC 27667317 .
- Prem, Hanns J. (2008). Manual de la antigua cronología Mexicana . Meksika: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social . ISBN'si 978-968-496-694-9.
- Oku, Kay Almere (1998). Aztek Evreninde Zaman ve Kurban . Bloomington: Indiana Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 0-253-33400-4. OCLC 37909790 .
- Sahagun, Bernardino de (1950–82) [yak. 1540–85]. Floransalı Kodeksi: Yeni İspanya Şeylerinin Genel Tarihi , 13 cilt. 12'de . cilt I-XII. Charles E. Dibble ve Arthur JO Anderson (ed., çev., notlar ve illus.) ( Historia General de las Cosas de la Nueva España'nın çevirisi ed.). Santa Fe, NM ve Salt Lake City: Amerikan Araştırma Okulu ve Utah Press Üniversitesi . ISBN'si 0-87480-082-X. OCLC 276351 .
- Smith, Michael E. (2003). Aztekler (2. baskı). Malden, MA: Blackwell Yayıncılık . ISBN'si 0-631-23015-7. OCLC 48579073 .
- Tena, Rafael (2008). El Calendario mexica ve kronografya . Meksika: INAH . ISBN'si 978-968-03-0293-2.
- Townsend, Richard F. (2000). Aztekler (Gözden geçirilmiş 2. baskı). Londra: Thames & Hudson . ISBN'si 0-500-28132-7. OCLC 43337963 .
- Wimmer, Alexis (2006). "Dictionnaire de la langue nahuatl classique" (çevrimiçi versiyon, Dictionnaire de la langue nahuatl ou mexicaine [1885], Rémi Siméon tarafından yapılan reprodüksiyonlar dahil ) . (Fransızca ve Nahuatl dillerinde)
- Zantwijk, Rudolph van (1985). Aztek Düzenlemesi: İspanyol Öncesi Meksika'nın Sosyal Tarihi . Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 0-8061-1677-3. OCLC 11261299 .