Avar Hanlığı - Avar Khanate
Avar Hanlığı | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 13. yüzyılın başları–1864 | |||||||||
 bayrak
 | |||||||||
| Başkent | Hunzakh | ||||||||
| Ortak diller | Avar | ||||||||
| Din | İslâm | ||||||||
| Devlet | hanlık | ||||||||
| Tarih | |||||||||
• Kurulmuş |
13. yüzyılın başlarında | ||||||||
• Kurulmamış |
1864 | ||||||||
| |||||||||
Avar Hanlığı , Avar Nutsaldom ( Avar : Avar Nutsallhi ; Rus : Аварское ханство ) olarak da bilinen Khundzia uzun ömürlü oldu müslüman dağlık kısımlarını kontrol devlet, Dağıstan'da (içinde Kuzey Kafkasya erken 13. yüzyıldan) 19. yüzyıl.
Tarih
5. ve 12. yüzyıllar arasında Avar vadilerine Gürcü Ortodoks Hristiyanlığı tanıtıldı. Hıristiyan Krallığı düşmesinden sonra Sarir 12. yüzyılın başlarında ve daha sonra komşu zayıflatarak Gürcülere göre Moğol istilaları öncülüğünde yaklaşık 20.000 savaşçı ile Kafkasya'da kendi tanıştı Sübedey ve Jebe , bu daha da Hıristiyan Gürcü varlığını sona alan. Aslında, Avar topraklarında sayısız Hıristiyanlık izleri (haçlar, şapeller) bulunur ve şimdi, Gürcistan'dan giren Hıristiyanlığın Avarlar arasında 14.-15. yüzyıllara kadar yaşadığı varsayılmaktadır.
Moğollar Gürcistan'ı harap ettikten sonra , kış aylarında Derbent Geçidi'ni geçmek için Kafkas Dağları'nı keserler . Her ne kadar Avarlar onların destek vaadinde bulunduğunu Alaaddin Muhammed Harezmşah Moğollara karşı mücadelesinde (1200-1220 hüküm) Avar arazilerin Moğol istilası için bir belge yoktur. Tarihsel ipuçları çok az olduğundan, Avarların Kafkasya'daki Moğol etkisinin ajanları olup olmadıklarını ve modern tarihçi Murad Magomedov'un öne sürdüğü gibi han için haraç toplama görevinin onlara emanet edilip edilmediğini tahmin etmek muhtemelen sonuçsuz olacaktır.
Altınordu 1241 yılında bölgeyi istila ama 14. yüzyılda tarafından, yeni kurulan Avar Hanlığı Moğol bağımsızlığını korumayı başarmıştır. Altın Orda'nın 15. yüzyılda dağılmasının ardından Kazi-Kumukh Shamhalate'nin yükselişi , 15. ve 16. yüzyıllarda hanların etkisinin azalmasının hem belirtisi hem de nedeniydi. Hanlık, gevşek yapılı bir devletti, bazen güçlü düşmanlarına karşı Çar'ın korumasını aramaya zorlanırken , birçok dağlık topluluk ( camaat ) han'dan önemli ölçüde özerklik elde etti.
16. yüzyılda bölge, Osmanlılar ve Safeviler tarafından kontrol için şiddetli bir mücadelenin merkeziydi . Türk etkisi altında, 17. yüzyılda Avar kabilelerinin çoğunluğu İslam'ı kabul etti . 18. yüzyılda Avaristan'da İslam'ın pekiştirilmesi, Gürcü devletlerine karşı bir dizi dini savaşla sonuçlandı, bu ara sıra yapılan baskınlar Gürcü tarihçiliğinde Lekianoba olarak da bilinir . Bu baskınlara yapılan göndermeler, Avarların Destansı şiirinde yer alır ; Gürcü kaynaklarında en yıkıcı saldırılara öncülük eden hükümdarların isimleri Umma-Han, Nursal-Bek ve Mallachi'den bahsedilmektedir.
18. yüzyılda, Şamhallerin istikrarlı bir şekilde zayıflaması, en büyük darbesi Dağıstan'ı fethi sırasında Eylül 1741'de Nadir Şah'ın 100.000 kişilik ordusunu yenilgiye uğratmak olan Avar hanlarının hırslarını besledi . Bu başarının ardından, Avar egemenleri Dağıstan ve Çeçenya'daki özgür topluluklar pahasına topraklarını genişletmeyi başardılar . Umma-Han'ın saltanatı (1775'ten 1801'e kadar), Kafkasya'daki Avar egemenliğinin zirvesini işaret etti. Ümmü Han'a haraç ödeyen hükümdarlar arasında Şeki , Kuba ve Şirvan hükümdarları da vardı .
Umma-Han'ın ölümünden iki yıl sonra hanlık gönüllü olarak Rus otoritesine teslim oldu. Yine de Rus yönetimi, özgürlüğü seven dağlıları hayal kırıklığına uğrattı ve küstürdü. Ağır vergi kurumu, mülklerin kamulaştırılması ve kalelerin inşası ile birleştiğinde, Avar nüfusunu , Gazi Muhammed (1828–32), Gamzat-bek (1832–34) liderliğindeki Müslüman İmamlığın himayesi altında yükselmeye teşvik etti. ve İmam Şamil (1834-59). Bu Kafkas Savaşı , Avar Hanlığı'nın kaldırıldığı ve yerine Avar Bölgesi'nin kurulduğu 1864'e kadar sürdü .
Ayrıca bakınız
bibliyografya
- Dağıstan Tarihi , cilt. 1-4. Moskova, 1967-69.