atılganlık - Assertiveness
Atılganlık , saldırgan olmadan kendinden emin ve kendinden emin olma niteliğidir. Psikoloji ve psikoterapi alanında öğrenilebilen bir beceri ve bir iletişim şeklidir. Dorland's Medical Dictionary , atılganlığı şu şekilde tanımlar:
- kanıta ihtiyaç duymadan kendinden emin bir beyan veya bir beyanın doğrulanması ile karakterize edilen bir davranış biçimi; bu, bir başkasının haklarını agresif bir şekilde tehdit etmeden (bir hakimiyet konumu varsayarak) veya itaatkar bir şekilde bir başkasının haklarını veya bakış açısını görmezden gelmesine veya inkar etmesine izin vermeden, kişinin haklarını veya bakış açısını onaylar.
Kritik bir yaşam becerisi olarak kabul edilir ve çocukların geliştirmesi önerilir. Girişkenlik, öğretilebilen bir iletişim becerisidir ve iddialı iletişim becerileri etkin bir şekilde öğrenilir.
Atılganlık, bireyin görüşlerini savunmak için veya hatalı bilgiler ışığında konuştuğu bir eleştirel düşünme yöntemidir. İddialı insanlar açık sözlü olabilir ve bilgileri analiz edebilir ve bilgi, içerik, ayrıntı veya kanıt içermeyen alanlara işaret edebilir. Girişkenlik, yaratıcı düşünmeyi ve etkili iletişimi destekler.
Herhangi bir insan topluluğunda gösterilen girişkenlik düzeyi, araştırma sırasındaki sosyal ve kültürel uygulamaların bir faktörüdür. Örneğin, 2019'da, 1940'ta açıkça tartışılmayan uyuşturucu bağımlılığı, tecavüz ve kadın ve çocukların cinsel istismarı gibi tartışmalı konular hakkında küresel kamuoyu tartışmaları var.
Aileler içinde, çocuklar her zaman atılganlık becerilerini geliştirmeye teşvik edilmez ve genellikle ebeveynlerinin kararlarını kabul etmek ve bunlara uymak zorundadır. Bununla birlikte, bugün açık sözlü çocuklar, yasal özgürleşme yoluyla yaşamlarıyla ilgili kararlara yasal olarak zamanından önce giriş yapabilir ve on dört ila on altı yaşları arasında bir yetişkinin haklarını elde edebilirler.
20. yüzyılın ikinci yarısında, atılganlık, birçok kişisel gelişim uzmanı, davranış terapisti ve bilişsel davranışçı terapist tarafından öğretilen bir davranışsal beceri olarak giderek daha fazla seçiliyordu . Girişkenlik genellikle benlik saygısı ile bağlantılıdır . Terim ve kavram, Robert E. Alberti ve Michael L. Emmons tarafından yazılan Your Perfect Right: A Guide to Assertive Behavior (1970) ve When I Say No, I Feel Guilty: How To Cope Using adlı kitaplarla halk arasında popüler hale getirildi . Sistematik Girişkenlik Terapisinin Becerileri (1975), Manuel J. Smith.
Eğitim
Joseph Wolpe , nevroz tedavisi üzerine 1958 tarihli kitabında kaygının " karşılıklı olarak engellenmesinin " bir aracı olarak atılganlığın kullanımını araştırdı ; ve o zamandan beri davranış terapisinde bir müdahale olarak yaygın olarak kullanılmaktadır . Atılganlık Eğitimi ("AT") Andrew Salter (1961) tarafından tanıtıldı ve Joseph Wolpe tarafından popüler hale getirildi. Wolpe'nin inancı, bir kişinin aynı anda hem iddialı hem de endişeli olamayacağı ve bu nedenle iddialı olmanın kaygıyı engelleyeceği yönündeydi. Girişkenlik eğitiminin hedefleri şunları içerir:
- kişisel haklar konusunda artan farkındalık
- atılganlık ve atılganlık arasındaki fark
- pasif-saldırganlık ve saldırganlık arasındaki fark
- hem sözlü hem de sözel olmayan atılganlık becerilerini öğrenmek.
Bir iletişim tarzı ve stratejisi olarak atılganlık böylece hem saldırganlıktan hem de edilgenlikten ayrılır . İnsanların kendilerinin ve diğer insanlarınki de dahil olmak üzere kişisel sınırlarla nasıl başa çıktıkları, bu üç kavramı ayırt etmeye yardımcı olur. Pasif iletişimciler, sosyal çatışmadan korktukları için başkalarını etkilemeye çalışmazlar. Bu korku nedeniyle, pasif iletişimciler kendi kişisel sınırlarını veya fikirlerini savunmazlar ve bu nedenle saldırgan insanların onları kötüye kullanmasına veya manipüle etmesine izin verir . Ek olarak, bu tahakkümün gerçekleşmesine izin verdikleri için genellikle öfke gibi olumsuz duygulara sahiptirler. Saldırgan insanlar , başkalarının kişisel sınırlarına saygı duymazlar ve bu nedenle, genellikle utanç biçimini alan kişisel saldırılar yoluyla onları etkileyerek zarar vermeye eğilimlidirler. Bir kişi, genellikle başkalarını etkileme çabasıyla, saldırgan olmayan bir şekilde, düşüncelerini ve/veya duygularını açıkça belirterek iddialı bir şekilde iletişim kurar; bunu, dahil olan diğer kişinin veya kişilerin kişisel sınırlarına saygı duyacak ve olumsuz yüzleşmelerden kaçınacak şekilde yapmak. İddialı insanlar ayrıca kendilerini saldırgan insanlara karşı savunmaya isteklidirler.
İletişim
İddialı iletişim, kişinin kendisinin ve başkalarının sınırlarına saygı duymayı içerir. Aynı zamanda ihtiyaçların ve isteklerin işbirliği yoluyla yerine getirilmesiyle ilgilendiğini varsayar .
Bilişsel Davranış Terapisi (2008) ders kitabına göre , "Kişisel görüşlerin, ihtiyaçların ve sınırların iddialı iletişimi ... etkisiz pasif ve agresif tepkiler arasında uzanan davranışsal orta yol olarak kavramsallaştırılmıştır". Bu tür bir iletişim, "duyguları doğrudan, ancak saldırganlığa dönüşmeyecek şekilde ifade etmeyi vurgular".
Başkalarının eylemleri kişinin sınırlarını tehdit ediyorsa, tırmanmayı önlemek için bunu iletir.
Buna karşılık, "saldırgan iletişim" yargılar, tehdit eder, yalan söyler, güvenleri kırar, duvarları kırar ve başkalarının sınırlarını ihlal eder.
Diyalektiğin karşı ucunda "pasif iletişim" vardır. Mağdurlar pasif olarak başkalarının kendi sınırlarını ihlal etmesine izin verebilir. Daha sonraki bir zamanda, geri dönüp cezasızlık duygusu veya haklı bir öfke ile saldırabilirler.
İddialı iletişim, tüm tarafların ortak çıkarlarına hitap ederek bu aşırılıkları aşmaya çalışır; "kişiye değil, konuya odaklanır". Agresif ve/veya pasif iletişim ise bir ilişkinin sonunu işaret edebilir ve öz saygıyı azaltabilir.
özellikleri
İddialı insanlar aşağıdaki özelliklere sahip olma eğilimindedir:
- Duygularını, düşüncelerini ve arzularını ifade etmekte özgürdürler.
- "[diğer] insanlarla rahat ilişkiler başlatabilir ve sürdürebilirler"
- Haklarını biliyorlar.
- Öfkeleri üzerinde kontrolleri vardır. Bu, bu duyguyu bastırdıkları anlamına gelmez; öfkeyi kontrol etmeleri ve bunun hakkında mantıklı bir şekilde konuşmaları anlamına gelir.
- "Atılgan insanlar ... her zaman kendi yollarını istemek yerine başkalarıyla uzlaşmaya isteklidir ... ve iyi bir özgüvene sahip olma eğilimindedir".
Teknikler
Girişkenlik teknikleri büyük ölçüde değişebilir. Manuel Smith, 1975 yılında yazdığı When I Say No, I Feel Guilty adlı kitabında aşağıdaki davranışlardan bazılarını önermiştir:
kırık rekor
"Kırık rekor" tekniği, her dirençle karşılaştığınızda isteklerinizi veya reddetmelerinizi tekrar etmekten ibarettir. Terim , yüzeyi çizildiğinde bir plak çaların iğnesinin kaydın aynı birkaç saniyesi boyunca süresiz olarak döngüye girmesine neden olan vinil kayıtlardan gelir . "Bozuk bir plakta olduğu gibi, bu yaklaşımın anahtarı tekrardır... burada partneriniz hayırı cevap olarak kabul etmez."
Bu tekniğin bir dezavantajı, direnç devam ettiğinde, her tekrarlamanız gerektiğinde istekleriniz güç kaybedebilir. İstekler çok sık tekrarlanırsa, sözlerinizin otoritesine ters tepebilir. Bu durumlarda bazı yaptırımların el altında olması gerekir.
Sisleme
Sisleme, bir düşmanın söylediklerinde hemfikir olmak için sınırlı bir gerçek bulmaktan ibarettir. Daha spesifik olarak, kısmen kabul edilebilir veya prensip olarak kabul edilebilir .
olumsuz sorgulama
Olumsuz sorgulama, daha fazla, daha spesifik eleştiri talep etmekten ibarettir.
olumsuz iddia
Olumsuz iddia, talebi bırakmadan eleştiriyle anlaşmadır.
I-ifadeleri
Ben-ifadeleri , diğer kişi hakkında bir yargıda bulunmadan veya duygularını suçlamadan kişisel bir konumdan duygu ve dileklerini dile getirmek için kullanılabilir.
Uygulamalar
Birkaç araştırma çalışması, atılganlık eğitimini alkol kullanım bozukluklarının önlenmesinde yararlı bir araç olarak belirlemiştir. Girişkenlik ve sosyal beceriler de dahil olmak üzere genel olarak psikolojik beceriler, bazı ampirik desteklerle çeşitli bozukluklara müdahale olarak ortaya konmuştur.
Cinsiyet teorisi ile bağlantılı olarak , " Tannen , erkeklerin ve kadınların, diğerlerinin tarzını kullanmayı öğrenmekten her ikisinin de yararlanacağını savunuyor. ... Dolayısıyla, tıpkı erkeklerin duyarlılık eğitiminden yararlanabileceği gibi, kadınlar da atılganlık eğitiminden yararlanacaktır".
eleştiri
Girişkenlik, özellikle sürece yeni başlayanlar tarafından dengesiz bir şekilde uygulanabilir: "Atılganlık kavramıyla ilgili [bir] sorun, onun hem karmaşık hem de duruma özgü olmasıdır. ... Bir durumda iddialı olan davranışlar, başkasında öyle ol" Daha özel olarak, "atılganlık bir dizi soruna yol açarken, aşırı atılganlık başka bir sorun yaratır." Atılganlık kılavuzları, "birçok insan, iddialı davranışı ilk kez denerken, çok ileri gittiklerini ve saldırgan olduklarını fark ederler."
1970'lerin sonlarında ve 1980'lerin başında, atılganlık eğitiminin en parlak döneminde, bazı sözde atılganlık eğitimi teknikleri çarpıtıldı ve "insanlara atılganlık adına oldukça iğrenç şeyler yapmaları söylendi. yolunu buldun". Başkalarının haklarına saygıdan boşanmış sözde atılganlık teknikleri, kolayca kötüye kullanılabilecek psikolojik araçlar olabilir: Sürekli olarak yaptırım talep etmek ("kırık rekor") ile zorlayıcı dırdır , duygusal şantaj veya zorbalık arasındaki çizgi , iyi bir tane ve atılganlık eğitiminin karikatürü "kendi yolunu nasıl elde edeceğine dair eğitim ... ya da bir sonraki kişi kadar nasıl saldırgan olunacağına dair eğitim" olarak sürdürüldü.
Referanslar
daha fazla okuma
- Alberti, Robert E. & Emmons, Michael L. Mükemmel Hakkınız: Hayatınızda ve İlişkilerinizde Atılganlık ve Eşitlik . 2001
- Bower, SA & Bower, GH Kendinizi İddia Etmek: Olumlu Değişim İçin Pratik Bir Kılavuz . 1991
- Davidson, Jeff. Atılganlık için Komple Idiot Kılavuzu . 1997
- Dyer, Wayne W. Kendi İplerinizi Çekmek . 1978
- Lloyd, Sam R. Olumlu Girişkenlik Geliştirmek: Kişisel Başarı için Pratik Teknikler . 2001
- Milne Pamela E. İnsan Becerileri Devrimi: Gelişmiş İnsan Becerilerini Geliştirmeye Adım Adım Bir Yaklaşım , Global Professional Publishing 2011
- Paterson, Randy J. Atılganlık Çalışma Kitabı: Fikirlerinizi Nasıl İfade Edersiniz ve İşyerinde ve İlişkilerde Kendinizi Nasıl Savunursunuz . 2000
- Smith, MJ Hayır Dediğimde Suçlu Hissediyorum. 1975