Azerbaycan Aşıkları - Ashiqs of Azerbaijan
Azerbaycan Ashiq müziği | |
---|---|
üslup kökenleri | Dünya Müziği |
kültürel kökenler | CA. 15. – 16. yüzyıl |
Tipik enstrümanlar | azerbaycan saz |
Alt türler | |
Qoshma, Muhammas, Ustadname, Gifilband, Destan, Gerayli, Divani, Tajnis | |
Bölgesel sahneler | |
ozan müziği |
Azerbaycan Aşık Sanatı | |
---|---|
ülke | Azerbaycan |
Referans | 253 |
bölge | Avrupa ve Kuzey Amerika |
Yazıt geçmişi | |
yazıt | 2008 (4. oturum) |
Azerbaycan Müziği | |
---|---|
Genel başlıklar | |
Türler | |
özel formlar | |
Geleneksel müzik | |
Alt türler | |
Medya ve performans | |
Müzik festivalleri | |
müzik medyası | Medeniyyet TV |
Milliyetçi ve vatansever şarkılar | |
Milli marş | Azerbaycan Mart |
Azerbaycanlı Ashiqs sanatı geleneksel performans sanatı haline şiir, hikaye anlatımı, dans ve vokal ve enstrümantal müzik birleştirir. Bu sanat, Azerbaycan kültürünün sembollerinden biridir ve ulusal kimliğin bir amblemi ve Azerbaycan dilinin , edebiyatının ve müziğinin koruyucusu olarak kabul edilir .
Eşliğinde ile karakterize kopuz , bir telli müzik aleti, Azerbaycan Ashiqs klasik repertuarı 200 şarkı olarak bilinen 150 edebi-müzikal kompozisyonlar içeren destanları , yaklaşık 2.000 şiirlerin ve sayısız hikayeler.
2009'dan beri Azerbaycan Aşıklarının sanatı İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirasının Temsili Listesine yazılmıştır .
etimoloji
Bugünün ansiklopedik sözlüklerde kelime Ashiq "aşık olan bir" anlamına gelir, türetilmiştir Arapça ve Farsça . Bazı ansiklopediler Aşık'ı Kafkasya ve komşu ulusların halk şarkıcısı-şairi olarak tanımlar . Ashiq, repertuarında kendi şarkılarının yanı sıra destansı masallara ve türkülere de yer vermektedir.
Tarih
Erken kökenler
Azerbaycan âşıklarının sanatının en eski izleri , Oğuz Türklerinin en ünlü destansı hikayelerini içeren 7. yüzyıl Dede Korkut Kitabı'nda bulunabilir .
16. yüzyıldan itibaren Azerbaycan âşıkları milli dilin, milli kimliğin ve düğünlerde , partilerde ve halk şenliklerinde icra edilen müziğin taşıyıcısı ve koruyucusu olmuştur . 20. yüzyılda konser sahnelerinde, radyo ve televizyonda âşık gösterileri yaygınlaştı.
Sovyet dönemi (1930–1991)
1930'lardan başlayarak, Azerbaycan âşıklarının sanatı, SSCB halklarının tüm halk müziği kültürü gibi , devlet yönetiminin en sıkı denetimine girdi. As Sovyetler Birliği son derece ashiq sanat Kültür Devrimi sırasında sanat, takdir, birlikte muğam ise Azerbaycan sanat geliştirilmiştir meyxana belli kısıtlamalarla karşı karşıya. 1938 yılında Azerbaycan âşıklarının ilk kongresi yapılmış ve büyük âşık şiirleri koleksiyonu yayınlanmıştır. Aşıklar için anıtlar yapılmış, eserleri ders kitaplarına eklenmiş ve yıldönümleri sadece Azerbaycan SSC'de değil , Âşık Alasgar'ın doğduğu komşu Gürcistan SSC ve Ermenistan SSC'de de kutlanmıştır.
Modern tarih ve dünya çapında kabul (1991-günümüz)
Modern Azerbaycan'da profesyonel Âşıklar iki kategoriye ayrıldı: Âşık-icracılar ve Âşık-şairler. Aşık sanatçıları, profesyonel hikaye anlatıcıları olmalarına rağmen şiirle uğraşmazlar. Bireysel yetenekleri ve yerli folklorun özelliklerini keskin bir şekilde anlamaları nedeniyle, destanlarında ve efsanelerinde, özellikle nesirlerinde farklı çeşitlemeler ve değişiklikler yaparlar.
Âşık-şairler, tam tersine, hikâye anlatma faaliyetleriyle birlikte şiirle de uğraşmışlardır. Azerbaycan'da, bu tür Ashiq'lere Farsça'dan "usta" olarak tercüme edilen Ustad adı verildi . Aşık şairlerin, öğrencilerine âşık yaratıcılığının temellerini öğrettikleri kendi okulları vardır. Ünlü Ashiq-şairler gibi yetenekli şairleri şunlardır Gurbani Tufargan gelen Abbas ashiq, Xəstə Qasim (Hasta Gasym), Valeh ashiq, Âşık Alasgar ve diğerleri. Sadece âşık şiirinde değil , Azerbaycan yazılı edebiyatını da büyük ölçüde etkilediler .
Modern Azerbaycan'ın popüler âşıkları arasında âşık Zülfiyya, âşık Nemet Kasımlı , âşık Ahliman, âşık Adalat, âşık Kamandar, Ali Tovuzlı ve âşık Hanlar bulunur. Azerbaycan Parlamentosu üyesi ve 2015 yılına kadar Aşıklar Birliği Başkanı olan merhum Zalimkhan Yakub da çok popülerdi.
Azerbaycan'ın bağımsızlığından sonra SSCB , Azerice ashiqs Sanatı dünya çapında tanıtım kampanyası yapan Azerbaycan Kültür . Sanat ayrıca, dünya çapında âşıklar için turlar düzenleyen ağır devlet desteği aldı.
2009 yılı itibariyle dünyada Azeri Ashiqs toplam sayısı dahil 3000 kişiyi ulaştı UNESCO 'ın Somut Olmayan Kültürel Miras listesinde.
Teslimat
Azerbaycan'da âşıkların icra tarzı, yerel yaratıcılığın kendine has özellikleri bakımından farklılık gösterir. Örneğin, Gence , Kelbecer , Gazah , Tovuz ve Borçalı bölgelerini temsil eden her bir âşık , bireysel hünerlerinde belirgin farklılıklar gösterir ve geleneksel âşık sanatını besler. Aşıkların icralarına genellikle bir balaban icracısı ve bir üflemeli çalgılar topluluğu eşlik eder , ancak âşıkların ana müzik aletinin Azerbaycan sazı olduğu kabul edilir . Aşıkların yaratıcı yetenekleri aşağıdaki şekillerde farklılık gösterir:
- Usta-Ashiqs. Halkın şairi "Usta ashough (Ashiq-master) - destanlar, şiirler yazar, şarkılar yaratır, saz için şarkı söyler ve oynar ve performanslarına dans hareketleri eşlik eder.
- Ashiq-enstrümantalist. Bu rol, ünlü Âşıkların sanatını yaymak, şarkı söylemek ve saz çalmak ve bazen dans etmek içerir.
- Aşık-anlatıcılar bazen solo olarak icra edilir veya dans ederken yanında hareket eden saz veya duduk oyuncusu eşlik eder.
Azerbaycan Ashiq müziğinin türleri
Azerbaycan Aşık şiirinin ana türleri arasında goshma, destan, ustadnameh ve bunların şiirsel biçimleri - gerayli, divani, tajnis bulunur.
Tanrım
Goshma, Ashiq halk şiirinin en yaygın şeklidir. Goshma'daki hece sayısı on bire ulaşabilir. Goshma'nın kendisi de birkaç alt türe ayrılır; örneğin doğal güzelliği tanımlayan ve insan konuşmasının olağanüstü özelliklerini öven bir form olan Gozallama , kahramanlık eylemlerinin veya kahramanların yüceltilmesinin gerçekleştiği form Koçaklama , Tashlama - eleştiren bir tür. sosyal veya insani kusurlar ve Agyt - anma ilahisi .
Destan
Destan ( Farsça : داستان "hikaye") sadece Doğu şiirinde değil, Batı şiirinde de (geleneksel halk şiiri dahil) bilinen bir türdür. Destanlarda âşıklar kahramanlıkları, aşk hikâyelerini veya önemli tarihi olayları anlatırlar. Stil ve hece ilişkileri birçok yönden goshma türünü andırır , ancak son dörtlük, konu, anlam ve tema müziğinden farklıdır.
Üstadname
Bu türdeki geleneksel temalar, ahlaki temalara sahip şarkılar ve öğretilerden oluşur.
Önemli Sanatçılar
Bireyler
Kadın
Erkek
- Aşık Ahliman
- Aşık Alasgar
- Alkayıt
- Aşık Ali
- Aşık Esad
- Sarı Aşık
- Molla Cuma
- Aşık Kurban
- Aşık İslam
- Aşık Kamandar
- Aşık Musa
- Aşık Karib
- Hasta Kasım
- Ashiq Ali Tapdigogly
- Aşık Paşa
- Aşık Panah
- Aşık Vale
- Aşık Abbas Tufarganlı
- Aşık Yusuf Ohanes