Homeros'un Büstü ile Aristoteles -Aristotle with a Bust of Homer

Aristoteles Homeros'un Büstünü Düşünürken
Aristoteles Homeros'un Büstünü Düşünürken
Homeros'un Büstü ile Aristoteles
Sanatçı	Rembrandt
Yıl	1653
Orta	yağlı boya , tuval
Hareket	Hollanda Altın Çağı tablosu , Barok
Boyutlar	143,5 cm (56,5 inç) × 136,5 cm (53,7 inç)
Konum	Metropolitan Sanat Müzesi , New York
tanımlayıcılar	RKDimages Kimliği: 53707 ; Met nesne kimliği: 437394
	[ Wikidata'da düzenle ]

Aristoteles Homeros Büstü olarak da bilinir, Aristoteles Homer Büstünü Düşünürken , Rembrandt'ın Aristoteles'i altın bir zincir takarken ve yontulmuş bir büstü düşünürkenbetimleyentuval üzerine yağlı boya resmidir. Don Antonio Ruffo'nun koleksiyonuiçin bir komisyon olarak oluşturuldu. Sonunda Metropolitan Sanat Müzesi'nde sona erene kadar birkaç koleksiyoncu tarafından satın alındı ve satıldı. Resimdeki gizemli ton, birçok akademisyeni Rembrandt'ın temasının farklı yorumlarına yönlendirdi.

Arka plan

kökenler

Aristoteles Homer'in Büstünü Düşünüyor, 1653'te, herhangi bir özel konu talep etmeyen Sicilyalı bir asilzade Don Antonio Ruffo'dan bir komisyon olarak boyandı . Rembrandt'ın ne yaratacağını bilmemesine rağmen, onu Onur Listesi'ne asmaya çoktan hevesliydi. Don Antonio, Rembrandt'ın resmi için İtalyan ressam Guercino'dan eşlik eden parçalar sipariş etmeyi planladı . Guercino, bir kozmografın mükemmel bir eşleşme olduğuna karar verdi , çünkü Rembrandt insanlık çalışmasını temsil ederken, kozmograf cenneti incelemeyi temsil etti. Ancak, Guercino'nun parçası görünürde bir sebep olmaksızın ortadan kayboldu. Charles Mee'ye göre , belki de Don Antonio bunun yeterince iyi olduğunu düşünmedi. Rembrandt daha sonra , her ikisi de Aristoteles'i Homer Büstü ile tamamladıktan on yıl sonra, Ruffo için Ayetlerini Dikte Eden Homer'ı ve Büyük İskender'in kayıp bir resmini yarattı .

Sonraki Sahipler

1815'te Sir Abraham Hume'a gönderilmiş ve Londra'daki British Institution'da bir sergiye ödünç vermiştir . Hume öldüğünde, torunları onu Paris'teki Rodolphe Kann'a sattı. Kann'ın kayda değer değerli eşyalardan oluşan büyük bir koleksiyonu vardı, ancak ölümünden sonra Rembrandt'ın tablosu diğer Amerikalı koleksiyonerlere gönderildi.

Metropolitan Museum of Art tarafından satın alındı

Sonunda, 1961'de Amerika Birleşik Devletleri New York'taki Metropolitan Sanat Müzesi tarafından 2.3 milyon dolara satın alındı . O zamanlar bu, kamu veya özel satışta herhangi bir resim için ödenen en yüksek miktardı. Bu, Amerikalı sanatçı Otis Kaye'ye Chicago Sanat Enstitüsü'nde düzenlenen kendi resmi "Heart of the Matter" ile satışı (ve dolayısıyla sanatta paranın gücünü) eleştirmesi için ilham verdi . Metropolitan Müzesi'nin Rembrandt kanadının yenilenmesi sırasında, tablonun adı Kasım 2013'te Aristoteles'in Homer Büstü ile yeniden adlandırıldı .

kavram yanılgıları

Don Antonio Ruffo, komisyonu için özel olarak bir konu talep etmediği için resimdeki adamın kimliği konusunda kafa karışıklığı yaşandı. Albertus Magnus , Tasso , Ariosto , Virgil ve on yedinci yüzyıl Hollandalı şairi Pieter Cornelisz Hooft olduğu düşünülüyor . Simon Schama , Rembrandt'ın Gözleri adlı kitabında deneğin kimliğine de meydan okudu . Schama , Rembrandt'ın resminde tasvir edilenin ünlü antik Yunan ressam Apelles olduğuna dair önemli bir argüman sunuyor . 1969'da Julius Held , yüz özelliklerini, kıyafetlerini ve elinde tuttuğu nesneleri analiz ederek resimdeki Aristoteles olduğunu savundu. Held göre, Aristoteles de onaltıncı ve onyedinci yüzyıllar arasında onu özellikli diğer resimlerinde görülebilir onun uzun saçlı ve sakallı, fantezi takı ve abartılı elbiseler, tanınır Avrupa . Held ayrıca Aristoteles'i Homer'in büstü ve İskender'in zincirine bağlar. Aristoteles'in Homer ve Büyük İskender'in yorumcusu olarak bilinmesi, Held'in resimde Aristoteles olması gerektiğine inanmasına neden oldu.

Tema

Charles Mee'ye göre Rembrandt'ın resimlerinin ana teması tefekkür fikridir. Resimlerindeki insanlar sanki düşüncelere dalmış gibi bakıyorlar, bu da onu en sık kullandığı tema yapıyor. Bunu başarmak için Aristoteles'in daha asil görünmesi için beyaz bir elbise seçti. Ayrıca siyah renk melankoliyi temsil ettiği için siyah bir önlük çizdi. Tüm bu unsurlar, derin bir tefekkür hissi yaratmaya yardımcı oldu ve bu, izleyicilerin ilişkilendirilebilir bulabileceği bir şeydi. 1650'lerde, bilimin evren hakkında yeni keşifler yapmasının ardından insanlar varoluşçuluk içindeydiler, bu nedenle Rembrandt'ın tefekkür teması ilişkilendirilebilir bir konuydu.

Tercüme

Theodore Roussin, 1962

In Theodore Roussin , Rembrandt Aristoteles'in gözlerini çizer nasıl orada anlam edilir. Aristoteles'in gözlerini kısmen gizleyen gölgeler, onun düşüncelerinde kaybolduğunu gösterir. Gözler genellikle bir kişinin iç düşüncelerini ima eder, ancak gölgelerin kullanılması, Aristoteles'in o anda hissettiklerinin bir gizemi olduğunu ima eder. Roussin, Rembrandt'ın çeşitli fırça darbeleri ve sınırlı renk kullanımından da bahseder. Bu sanat seçimlerinin, bu parçayı boyarken hissettiği farklı ruh hallerini ima etmesi gerekiyor.

Julius Tutuldu, 1969

Dünyadan bıkmış Aristoteles, bir elini üzerine dayadığı kör, alçakgönüllü Homer'in büstüne bakar. Bu, çeşitli biçimlerde, sağlam metodik bilim adamının sanata talip olduğu veya zengin ve ünlü filozofun, Büyük İskender'in kendisine verdiği mücevherli kemeri takan, zavallı kör ozanın hayatını kıskandığı şeklinde yorumlanmıştır. Bunun, Rembrandt'ın portrenin gücüyle ilgili yorumu olduğu da öne sürülmüştür. Metodolojik bilimin sanatı erteleyerek yorumlanması, Rembrandt'ın Aristoteles ve Diğer Rembrandt Çalışmaları'nda uzun uzadıya tartışılır . Yazar, Aristoteles'in Homeros'un büstüne dayanan sağ elinin (geleneksel olarak tercih edilen el), İskender tarafından kendisine verilen altın zincir üzerindeki sol elden hem daha yüksekte olduğunu hem de daha açık tonlarda boyandığını belirtiyor. Ayrıca iki nesnenin kendi zıt değerlerini temsil ettiğini söyledi: büst onun kalıcı değerleri, zincir ise sürekli değişen değerleri.

Margaret Deutsch Carroll, 1984

Carroll, Aristoteles'in nesnelerin kendileri yerine nesnelerle ilgili fikirlere odaklandığını öne sürdü. İddiasını desteklemek için Rembrandt'ın diğer resimlerini aynı tefekkür temalarıyla kullanıyor. Örneğin, Hapishanedeki St. Paul'u, St. Paul'u sadece kitabın üzerine değil, kitabında ne yazacağını düşünürken gösterir. Rembrandt'ın büstü için, onun "öğrenme niteliğini" veya eğitimli geçmişini temsil ediyor.

Saskia Beranek, 2016

Beranek, altın almak, birinin en büyük başarısını tanıyan eski bir uygulama olduğundan, altın zincirin büyük bir onur simgesi olduğundan bahseder. Beranek, resmin çekiciliğinin izleyicileri nasıl etkilediğine inanıyordu. Seyirci Aristoteles'i derin düşüncelere dalmış olarak izlerken, onunla birlikte tefekkür edebilirler.

Nicole Suthor, 2018

Arka planda gerçekçi bir şekilde boyanmış yığılmış kitaplar var, bu da onlara sahneye önem veriyor. Suthor'a göre, büyük bir şairin kalıcı hatırlatıcısını temsil ediyorlar. Aristoteles'in eli Homer'in büstüne dokunduğunda sıcak bir renge sahiptir, bu da Aristoteles'in Homer ile hissettiği özel bir bağa işaret eder. Homeros'un büstü İskender'in büstünden daha belirgin görünürken, Rembrandt zinciri çerçeveden çıkıyormuş gibi göstererek büstü kadar öne çıkarmaktadır.

diğer medyada

Resim, Joseph Heller'in 1988 tarihli Picture This adlı romanının ana temasını oluşturur . Rembrandt'ın paranın değerini düşünürken toplum hakkındaki anlayışını araştırıyor.

Notlar

^ ^a ^b ^c "Metropolitan Sanat Müzesi: Homeros'un Büstü ile Aristoteles " . Metmuseum.org . 2014-04-08 alındı .
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j Mee, Charles (1988). Rembrandt'ın Portresi: Bir Biyografi . Simon ve Scruste.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ Rousseau, Theodore. (1962). "Aristoteles Homeros'un Büstünü Düşünürken" (PDF) . Metropolitan Sanat Müzesi Bülteni . 20 (5): 149–156. doi : 10.2307/3257965 . JSTOR 3257965 . S2CID 195031337 . Arşivlenmiş orijinal (PDF) 2020-02-26 tarihinde.
^ Knox, Sanka (1961-11-16). "Müze Rembrandt'ı 2,3 Milyona Aldı" . New York Times . 2014-04-08 alındı .
^ "Chicago Sanat Enstitüsü: Maddenin Kalbi " . artic.edu . 2018-09-22 alındı .
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g Beranek, Saskia (25 Ocak 2016). "Homer Büstü ile Rembrandt, Aristoteles" . Akıllı Tarih . 1 Mayıs 2019'da alındı .
^ Schama, s. 582–591.
^ ^a ^b ^c ^d Held, Julius (1969). Rembrandt'ın Aristoteles ve Diğer Rembrandt Çalışmaları . Princeton Üniversitesi Yayınları.
^ ^a ^b ^c Carroll, Margaret (1984). "Rembrandt'ın 'Aristoteles'i: Örnek Bir Bakıcı". Artibus ve Historiae . 5 (10): 35–56. doi : 10.2307/1483193 . JSTOR 1483193 .
^ ^a ^b ^c ^d Suthor, Nicola. Rembrandt'ın Pürüzlülüğü . Princeton, Oxford: Princeton University Press. P. 133.
^ Heller, Yusuf (2004). Resim Bu . Simon & Schuster.

Referanslar

"Chicago Sanat Enstitüsü: Maddenin Kalbi" artic.edu Alındı 2018-09-22
Beranek, Saskia "Rembrandt, Aristotle with a Bust of Homer ," Smarthistory , 25 Ocak 2016, erişim 1 Mayıs 2019, https://smarthistory.org/rembrandt-aristotle-homer/.
Carroll, Margaret Deutsch. "Rembrandt'ın 'Aristoteles'i: Örnek Bir Bakıcı." Artibus Et Historiae , cilt. 5, hayır. 10, 1984, s. 35-56. JSTOR , www.jstor.org/stable/1483193.
Held, Julius Rembrandt'ın Aristoteles ve Diğer Rembrandt Çalışmaları. Princeton Üniversitesi Yayınları 1969
Merhaba, Yusuf. Resim Bu . Simon & Schuster, 2004.
Knox, Sanka (1961-11-16) "Müze, 2,3 Milyon New York Times Rembrandt'ı Aldı 2014-04-08
Mee, Charles L. Rembrandt'ın Portresi: Bir Biyografi . Simon ve Schuster, 1988.
Rousseau, Theodore. "Aristoteles Homeros'un Büstünü Düşünürken." Metropolitan Sanat Müzesi Bülteni , cilt. 20, hayır. 5, 1962, s. 149–156. JSTOR , www.jstor.org/stable/3257965.
Schama, Simon Rembrandt'ın Gözleri. Knopf, 1999
Suthor, N. (2018). Clair-Obscure II: Hafif Oyun. Gelen Rembrandt'ın Pürüzlülüğüne (s. 126-157). Princeton; Oxford: Princeton Üniversitesi Yayınları. doi:10.2307/j.ctt1zkjxmf.7
Metropolitan Sanat Müzesi: Homeros'un Büstü ile Aristoteles. metmuseum.org. alındı 2014-04-08
Jürgen Müller: "So ist die Seele wie die Hand" - Rembrandts Aristoteles mit der Büste des Homer, içinde: Bild, Blick, Berührung. Optische und taktile Wahrnehmung in den Künsten, ed. Tina Zürn, Steffen Haug ve Thomas Helbig, Münih 2019, s. 73-88.

Dış bağlantılar

[:4-1] "Metropolitan Sanat Müzesi: Homeros'un Büstü ile Aristoteles " . Metmuseum.org . 2014-04-08 alındı .

[:1-2] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j Mee, Charles (1988). Rembrandt'ın Portresi: Bir Biyografi . Simon ve Scruste.

[:2-3] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ Rousseau, Theodore. (1962). "Aristoteles Homeros'un Büstünü Düşünürken" (PDF) . Metropolitan Sanat Müzesi Bülteni . 20 (5): 149–156. doi : 10.2307/3257965 . JSTOR 3257965 . S2CID 195031337 . Arşivlenmiş orijinal (PDF) 2020-02-26 tarihinde.

[4] Knox, Sanka (1961-11-16). "Müze Rembrandt'ı 2,3 Milyona Aldı" . New York Times . 2014-04-08 alındı .

[5] "Chicago Sanat Enstitüsü: Maddenin Kalbi " . artic.edu . 2018-09-22 alındı .

[:5-6] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g Beranek, Saskia (25 Ocak 2016). "Homer Büstü ile Rembrandt, Aristoteles" . Akıllı Tarih . 1 Mayıs 2019'da alındı .

[7] Schama, s. 582–591.

[autogenerated1969-8] Held, Julius (1969). Rembrandt'ın Aristoteles ve Diğer Rembrandt Çalışmaları . Princeton Üniversitesi Yayınları.

[:3-9] Carroll, Margaret (1984). "Rembrandt'ın 'Aristoteles'i: Örnek Bir Bakıcı". Artibus ve Historiae . 5 (10): 35–56. doi : 10.2307/1483193 . JSTOR 1483193 .

[:0-10] Suthor, Nicola. Rembrandt'ın Pürüzlülüğü . Princeton, Oxford: Princeton University Press. P. 133.

[11] Heller, Yusuf (2004). Resim Bu . Simon & Schuster.

Languages

In other projects