Arianiti ailesi - Arianiti family
| Arianiti ailesi | |
|---|---|
 Arianiti'nin Arması
| |
| Geçerli bölge | Şkumbin vadisi, eski Via Egnatia yolu, kadar doğuya Bitola |
| Anavatan | Orta Arnavutluk |
| Üyeler | |
| Bağlı aileler |
Komnenos Kastrioti ailesi
|
Arianiti bir edildi Arnavut soylu aile içinde geniş alanları hüküm Arnavutluk'a 16 yüzyıla 11. ve komşu alanları. Alanları Shkumbin vadisi ve eski Via Egnatia yolu boyunca uzanıyordu ve doğuya bugünkü Bitola'ya ulaştı .
İsimler
Ailenin çeşitli şekillerde onaylanmış ilk soyadı, aynı zamanda kişisel bir isim olarak da kullanılan Ar(i)aniti'dir. Üyelerine göre çağdaş belgelerde Araniti , kendi alanlarının adlarını alan hemen hemen tüm yer adlarının türetildiği en yaygın biçimdir. 13. yüzyılın sonlarında ve 14. yüzyılın başlarında ailenin ilk kesin belgelemelerinden, 16. yüzyılın ortalarında erkek soyunun tükenmesine kadar nadir görülen bir form olan Arianiti , erken modern dönem eserlerinde öne çıkmış ve sonunda ortak bir soyadı statüsüne ulaşmıştır. tarihsel söylem. Soyadı etimolojisi belirsizdir; nihayetinde , batı Avrupa'dan İran'a ve kuzey Hindistan'a kadar birçok bölgede yer adları, adlar veya etnonimler olarak bulunabilen Hint-Avrupa arya (soylu) kelimesinden türetilebilir (krş. Areiane , doğu İran'ın Yunanca adıdır). ) veya Arnavutça arë (tarla) kelimesi .
Benzerler Arnavutluk'ta yer adlarının ise arya Arianiti ailesi ile ilgilidir ve bunu içermeyen alanlar üzerinde ailenin üstünlüğü, bir klan olarak varlıklarını geri geç 9. yüzyıl kadar takip edilebilir kaynaklanıyor Dyrrhachium teması Bununla birlikte, 13. yüzyılın sonlarına kadar üyeleri, soyadlarının, iktidar konumlarına geldikten sonra birbirleriyle ilgisi olmayan düşük doğumlu bireyler tarafından benimsendiği göründüğü için tartışmalıdır. Bir teori, soyadını Helenistik ve Roma döneminde Dyrrhachium çevresinde yaşayan Arinistae/Armistae'nin İliryalı kabilesiyle ilişkilendirir.
Arianiti ailesi tarafından 14. yüzyıldan beri kullanılan ikincil bir soyadı , Bizans imparatorluk Komnenos hanedanından türetilen Komneni soyadıydı . Ayıya ailenin ilk muhtemelen bir kadın soyundan evliydi Kruja Golem'i ve ilgili olabilir Comneni Budaresci princeps'in herhangi bir üyesi için herhangi bir bağlantısı tüm Arianitis olarak doğrulanamayan rağmen, merkezi Arnavutluk'ta 1300 civarında yaşamış, 14. yüzyılın ortalarından sonlarına kadar Komneni'yi soylu statülerini ve toprak iddialarını güçlendirmek için ikinci bir soyadı olarak kullandı .
Shpata soyadı , 14. yüzyılın sonları ve 15. yüzyılın başlarına ait Latin kaynaklarında, çağdaş belgelerde Aranit Spata olarak da bahsedilen, muhtemelen Gjergj Arianiti'nin babası Komnen Arianiti olabilecek bir Comin Spata'ya atıfta bulunur . Arianitis'in orta Arnavutluk'taki Shpata ailesiyle evlilik yoluyla mı yoksa Orta Çağ'da tuttukları Shpat bölgesinden türetilen bir toponimik olarak mı benimsediği açık değildir . Evlilik teorisi doğruysa, soyadının benimsenmesi 14. yüzyılda gerçekleşmiş olmalıdır.
Golemi , Arianiti ailesinin bazı üyeleri tarafından bir takma ad olarak kullanılmıştır. İlk olarak , Gjergj Arianiti'nin Aranit Colem de Arnavutluk olarak bahsedildiği , Marin Barleti'nin ise ondan Arianites Thopia Golemus olarak bahsettiği Aragonlu Alfonso V'nin başbakanlığının 1452 belgesinde yer almaktadır . Kelimenin kendisi Slav goleminden (büyük) veya Gulielm adının ( William'ın Arnavutça versiyonu ) çarpıtılmasından gelebilir . Bunu Kruja Golem'i veya Gulielm Arianiti adlı şahsiyetlerle ilişkilendirme girişimleri, hiçbir arşiv kanıtı bulunmadığından sonuçsuzdur.
Tarih
.png)
| Bir serinin parçası |
| Arnavut kabileleri |
|---|
 |
David Arianites , genellikle Arianiti klanının tarihi belgelerde tasdik edilen ilk üyesi olarak kabul edilir, ancak 13. yüzyılın sonlarında Arianiti ailesiyle bağlantısı kaynak yetersizliğinden dolayı doğrulanamamaktadır. Eserleri de rastlanan gibi Georgios Kedrenos , 1001-1018 döneminde o hizmet Bizans İmparatoru Basil II olarak Strategos arasında Selanik ve daha sonra Strategos arasında Üsküp . David Arianites, Ustrumca , Üsküp ve Skrapar bölgesinde Bulgarlara karşı savaştı . Bir oğul veya yakın akraba olan Konstantin Arianites'in de 1049-1050 yıllarında Bizans İmparatorluğu'nun Peçeneklere karşı askerlik hizmetinde bulunduğundan bahsedilir . 11. ve 12. yüzyılların diğer üyeleri, William of Tire tarafından bahsedilen bir Johannes Carianica'yı içerebilir .
Ailenin ilk tartışmasız üyesidir sebastos Aleksios Arianiti arasında bir anlaşma içinde 1274 yılında söz olan Charles Naples I sadakat yemin ve bazı Arnavut asilzade, Arnavutluk Krallığı . Arianiti soyadı, diğer 14. yüzyıl belgelerinde söz edilmiştir: 1304 iki belge, itibaren bir yılında Philip I, Taranto Prensi ve diğer Napoli Charles II Arnavut soylu ailelerin çeşitli adlar arasında, kime tanınan bekletilen önce ayrıcalıklar, Arianiti ailesinin adını içerir. Papa John XXII'nin bazı Arnavut soylularına gönderdiği 1319 tarihli bir mektupta, protolegator Gulielm Arianiti'nin ( Guillermo Aranite protholegaturo ) adı geçmektedir . In Gllavenica ait Epitaph'a 1373 yılında işlemeli, George Arianiti adı, nakışçı belgelenmiştir.
11-14. yüzyıla ait çeşitli kaynaklarda adı geçen tüm Arianiti halkının aynı soy ağacına ait olması gerekmez, ancak onlardan Arianiti ailesinin Orta Orta Arnavutluk'un önemli bir soylu ailesi olduğunu varsaymak güvenlidir. Bu tür bir ailenin önemi, tahıl, tuz ve diğer ürünlerin ticaretini yapan çok sayıda konvoya hizmet eden Kraliyet Yolu'nun ( Via Egnatia ) önemli bölümlerinin mülkiyeti ve kontrolünden kaynaklanıyordu . Arianiti aile alanı Shkumbin illerinde orta dersindeydin ve birlikte Pavle Kurtik, işbirliğini olmalıydı Župan Andrea Gropa , şehrinin hükümdarı Ochrid . Ochrid kalesinin, yüksek kaliteli balıkların bulunduğu çok zengin bir gölün tüm alanı üzerindeki hakim konumu, onu yakın bölgelerdeki tanrıların siyasi ve askeri eylemlerinin odak noktası haline getirmişti.
Arianiti'nin siyasi faaliyeti 15. yüzyıl belgelerinde daha iyi yansıtılmaktadır, Osmanlı fetihlerini takiben hakimiyetlerinin zengin doğu bölgelerini kaybettiklerinde ve özellikle Gjergj Arianiti'nin Osmanlı'ya karşı bir dizi zafer kazandığı 1430'dan itibaren daha aktif ve agresif dış politikalar izlemeye başladıklarında. ordular.
Arianiti ailesi üyeleri, soyadlarının yanı sıra Komneni, Komnenovich, Golemi, Topia, Shpata ve Çermenika gibi diğer soyadlarının yanı sıra soyadlarıyla birkaç kez anılır. Miras kalan unvanlar ve diğer isimler, Arianiti'nin, Komneni/ Komnenos soyadının gösterdiği gibi, Bizans İmparatorluğu'nunkiler de dahil olmak üzere diğer soylu ailelerle aile bağları kurduğunu kanıtlar . Arianiti ailesinin ayrıca arması ve diğer hanedanlık armaları işaretleri vardı. Çift başlı kartal amblemi hanedan sembollerinin üzerindeydi. Bir belge Gjergj Arianiti'nin bayrağını Ragusa'da tasarlanmak üzere görevlendirdiğini gösteriyor .
Soy ağacı Arianiti, ilk kez bahsedildikleri en eski dönemlerden beri tam olarak inşa edilemez. Marin Barleti ve Gjon Muzaka'ya göre Gjergj Arianiti'nin babası Komnen Arianiti idi . Komnen Arianiti, Budva hükümdarı Nikolle Zaharia Sakati'nin kızıyla evlenmişti . Komnen Arianiti'nin üç oğlu ( Gjergj , Muzaka ve Vladan) ve Pal Dukagjini ile evlenen bir kızı vardı .
Muzaka Arianiti'nin bir oğlu vardı, Moisi Arianiti , Osmanlı İmparatorluğu ile İskender Bey boyunca savaşan bir savaşçı . Moisi Arianiti, öncelikle Moisi Golemi olarak bilinir. Moisi Golemi, Muzaka Topia'nın ilk eşi Zanfina Muzaka ile evlenmişti. Muzaka Topia, Zanfina Muzaka ile evlendikten sonra İskender Bey'in kız kardeşi ve Gjon Kastrioti'nin en büyük kızı Maria Kastrioti ile evlendi .
Gjergj Arianiti'nin küçük kardeşi Vladan, İskender Bey'in Osmanlı İmparatorluğu'na karşı Arnavut savaşının zirvesinde ortaya çıkmasından çok önce Gjon Kastrioti'nin kızı Angjelina ile evlendi . Oğulları Muzaka ( amcasından ayırt etmek için Angjelina'lı Muzaka olarak tanımlanır ) 1444'te Lezhë Birliği'nin kurulmasına katıldı. Arianiti ailesi, Dukagjini ailesiyle birlikte 1450'de Lezhë Birliği'nden ayrıldıktan sonra, Dukagjini üyeleri aile , Osmanlı Devleti ile barış imzalayarak İskender Bey'e karşı harekete geçti. Görünüşe göre İskender Bey , Nisan 1451'de Gjergj Arianiti'nin kızı Donika (Andronika) Arianiti ile evlenerek Arianiti ailesini yakınında tutmayı başardı .
Komnen Arianiti'nin büyük oğlu Gjergj'in siyasi ve askeri faaliyetleri, Arnavut soylu aile adı olan Arianiti'ye Arnavutluk'un siyasi hayatında özel bir ağırlık kazandırdı.
Gjergj Arianiti, Maria Muzaka ile evlendi ve sekiz kızı oldu. Onun ölümü onu İtalyan soylu kadın Despina (veya Petrina) Francone, valisi kızı ile evlenmek neden Lecce içinde Sicilya Krallığı . Üç oğlu (Thoma, Kostandin ve Arianit) ve bir kızı vardı.
Arianiti ailesinin mülkiyeti zaman içinde genişleme ve daralmalarla değişti, ancak genel olarak Arianiti, Arnavutluk'un ekonomik ve politik yaşamında ve ülkenin farklı bölgeleri ve siyasi güçleriyle olan ilişkilerinde özel bir konuma sahipti. Bunun kanıtı, Arianiti'nin soyundan gelenlerin Dukagjini'nin yanı sıra Kastrioti ve Muzaka aileleriyle ve ayrıca Gjergj Arianiti'nin kızı Angjelina Arianit Komneni, daha sonra Sırbistan'ın Saint Angelina'sıyla evlenen Sırp despot Stefan Brankoviç ile evlilikleridir .
Gjergj Arianiti eyaletinin doğu uzantısı Manastır ve Florina'yı ve balıkçılık ve balık ihracatından büyük bir gelir elde edilen Ohri Gölü çevresindeki alanların çoğunu içeriyordu . Arianiti ayrıca daha sonra Osmanlılar tarafından Demir Hisar olarak adlandırılan Sopotnica kalesine (Svetigrad) sahipti .
Osmanlılara karşı ilk direnişten sonra, Zenebishi ve Muzaka gibi Müslüman olan ve Osmanlı askeri ve feodal hiyerarşisinde görevlere atanan soylu ailelerden biri haline gelirler .
Referanslar
Kaynaklar
- Babinger, Franz (1960). Das Ende der Arianiten (Almanca). Münih: Bayerische Akademie der Wissenschaften. OCLC 876478494 .
- Fraşeri, Kristo (1964). Arnavutluk tarihi: kısa bir anket . Shqipëria: Tiran. OCLC 230172517 . Erişim tarihi: 23 Ocak 2012 .
- Anamali, İskender (2002). Historia e popullit shqiptar në katër vëllime (Arnavutça). ben . Botimet Toena. OCLC 52411919 .
- Harris, Jonathan (2013), 'Sürgündeki Despotlar, imparatorlar ve Balkan kimliği', Sixteenth Century Journal 44, s. 643–61
- Shuteriqi, Dhimiter (2012). Zana Prela (ed.). Aranitët: Historia- Gjenealogjia -Zotërimet . Toena. ISBN'si 978-99943-1-729-5.
-
Schramm, Gottfried (1994). Anfänge des albanischen Christentums: frühe Bekehrung der Bessen und ihre langen Folgen . Rombach. ISBN'si 9783793090830. Erişim tarihi: 30 Ağustos 2012 .
Ja, schon früher savaş einer arbanitischen Familie ofenbar der Aufstieg in die Reichsaristokratie gelungen, wenn mit Recht aus dem Namen der Familie der Arianitai auf albanischen Ursprung geschlossen wurde. Der Patrikios David Arianites sah sich ...
- Polemis, Demetrios I. (1968). Doukai: Bizans Prosopografisine Katkı . Londra, Birleşik Krallık: Athlone Press. P. 103.
- Fishta, Gjergj; Elsie, Robert; Mathie-Heck, Janice; Arnavut Araştırmaları Merkezi (Londra, İngiltere) (2005). Yayla lavtası: (Lahuta e malcís): Arnavut ulusal destanı . IBTauris. ISBN'si 978-1-84511-118-2. Erişim tarihi: 9 Aralık 2010 .