Arete -Arete

İçinde Arete Heykeli Celsus'un Kütüphane içinde Efes

Arete ( Yunanca : ἀρετή ), eski Yunan düşüncesinde, en temel anlamıyla her türden "mükemmellik" anlamına gelen bir kavramdır. Terim aynı zamanda "ahlaki erdem" anlamına da gelebilir. Yunanca'daki ilk görünümünde, bu mükemmellik kavramı, nihai olarak , amacın veya işlevin yerine getirilmesi kavramıyla bağlantılıydı: kişinin tam potansiyeline kadar yaşama eylemi.

Homeros döneminden itibaren kullanılan terim cinsiyete özgü değildir. Homer, terimi hem Yunan hem de Truva kahramanlarına ve ayrıca Yunan kahramanı Odysseus'un karısı Penelope gibi önemli kadın figürlere uygular . Homeros şiirlerinde Arete sıklıkla cesaretle, ancak daha çok etkinlikle ilişkilendirilir. Arete'nin kişiliği en yüksek etkililiğe sahiptir; gerçek sonuçlara ulaşmak için tüm yeteneklerini -güç, cesaret ve zekayı- kullanırlar. O halde Homeros dünyasında Arete, insanlar için mevcut olan tüm yetenek ve potansiyelleri içerir.

Bazı bağlamlarda, "erdem bilgidir" ve "arete bilgidir" ifadelerinin birbirinin yerine kullanıldığı durumlarda, insan bilgisi ile açıkça bağlantılıdır. En yüksek insan potansiyeli bilgidir ve diğer tüm insan yetenekleri bu merkezi kapasiteden türetilir. Arete bilgi ve çalışma ise, en yüksek insan bilgisi, bilginin kendisi hakkında bilgidir; Bu açıdan Aristoteles'in "tefekkür" olarak adlandırdığı insan bilgisinin teorik olarak incelenmesi, insanın en yüksek yeteneği ve mutluluğudur.

Tarih

Eski Yunanlılar şey terimini uygulanan: örneğin, bir bacanın mükemmellik, üreme için boğa mükemmellik ve bir erkeğin mükemmellik. Her şeyin kendine has bir mükemmelliği olduğu için kelimenin anlamı anlattığı şeye göre değişir; ARETE bir adamın farklıdır arete bir atın. Bu düşünce tarzı ilk olarak Mağara Alegorisi'nde görüldüğü Platon'dan gelir . Özellikle, asil sınıfı örnek olması için, esas olarak, tanım gereği, varsayıldı ARETE'nin "kelimesinin kökü ile aynıdır Aristos , Şekil üstün yeteneği ve üstünlük ve kelime aristos sürekli çoğul için göstermektedirler kullanılmıştır asalet ."

5 ve 4. yüzyıllarda M.Ö., arete erkekler gibi sessiz erdemleri içerecek şekilde geliştiği uygulanan dikaiosyne ( adalet ) ve sophrosyne (kendine hakim). Plato bir üretme girişiminde ahlaki felsefesini bu yeni kullanım dahil, ancak oldu Nicomachean Ethics of Aristo doktrini o arete onun verdiği çiçekli bulundu. Aristoteles'in Ortalama Doktrini , onun düşüncesinin bir paradigma örneğidir.

Arete , Plato tarafından atletik eğitimden ve ayrıca genç erkeklerin eğitiminden bahsederken de kullanılmıştır. Stephen G. Miller, Antik Yunan Atletizm kitabında bu kullanımı inceliyor . Aristoteles'in arete'ye yönelik eğitim arasında "...ya da teorik olanlar" arasında müzakere ettiği aktarılır . Bu anlamda arete'ye yönelik eğitim, çocuğun hayatta faydalı olan şeylere karşı eğitileceği anlamına gelir. Bununla birlikte, Platon bile, arete'nin üzerinde anlaşmaya varılabilecek bir şey olmadığını söylüyor . " Arete'yi neyin oluşturduğu konusunda bir anlaşma bile yok , mantıksal olarak arete için uygun eğitim konusunda bir anlaşmazlığa yol açan bir şey " diyor . Arete'nin ortak bir mükemmellik veya tatmin tanımına sahip olduğunu söylemek, sadece arete'yi elde etmenin uygun yollarını tam olarak belirlemek çok zor olduğu için abartı olabilir .

Atletizm

Genel olarak, bir insanın canlı bir yaşam sürmesi için zihnin, bedenin ve ruhun her birinin geliştirilmesi ve hazırlanması gerektiğine inanılıyordu. Bu, arete elde etmek için atletizmin mevcut olması gerektiği düşüncesine yol açtı. Birinin hayatını tüketmeleri gerekmiyordu, sadece bedeni arete için doğru duruma getirmek için kullanıyorlardı, tıpkı zihin ve ruhun başka yollarla çalıştırılması gibi.

Homeros

In Homer 'in İlyada ve Odyssey , ' Arete tanımlamak için kullanılan bir üründür' kahramanlar için özel referans ile, ve soyluları ve cep maharet gücü ve cesaret , ancak bu sınırlı değildir. Penelope sitesindeki arete örneğin ilişkindir, işbirliği o tarafından takdir edildiği, Agamemnon . Tanrıların mükemmelliği genellikle güçlerini içerir, ancak Odyssey'de (13.42) tanrılar, bağlamsal olarak refah anlamına gelen bir yaşama mükemmellik verebilirler.

Bernard Knox'un The Odyssey'nin Robert Fagles çevirisinde bulunan notlarına göre , "arete" aynı zamanda Yunanca "dua" anlamına gelen araomai kelimesiyle de ilişkilidir .

İlyada ile ilgili olarak, Homeros'un Akhilleus'u tanımlama şekli bir arete örneğidir (187). Arete, bir savaşçının iyiliği ve cesareti ile ilişkilidir (187). Debra Hawhee, Atina virtüözitesinin norm ve uygulamalarının “normatif kutupları onur ve utanç olan itibar siyaseti içinde işlediğine” işaret eder (187). Bu, arete'nin, somutlaştırılması için dışarıdan alım ve kabule bağlı olarak harici bir fenomen olarak işlev görmesi anlamına gelir (188). Savaşta ölmek veya Olimpiyat Oyunlarında zafer kazanmak agathos (iyi) ve dolayısıyla timê'yi (onur) hak etmek olarak kabul edildi . Dolayısıyla Aşil sadece cesur ve parlak bir savaşçı değil, aynı zamanda en başından itibaren Truva'daki savaşta en büyük ihtişamla ölmeye mahkumdur - Arete'nin garantörü.

kişileştirme

Arete bazen olarak kişileştirilmiştir edildi tanrıça , kız kardeşi Homonoia (değil karıştırılmamalıdır Harmonia ) ve tanrıçası kızı adalet , Praxidike . O mitolojik Kraliçe ile karıştırılmamalıdır değildir Arete belirtilen Argonautica'nın ve Odyssey ismi Yunanca yazıldığından, Ἀρήτη (ikinci hece farklı bir sesli harfle).

Arete ve Homonoia ortaklaşa Praxidikai (Adalet Exacters) olarak biliniyordu . Birçok küçük Yunan tanrısında olduğu gibi, en fazla erdemin kişileştirilmesi olarak kullanılan Arete'nin gerçek bir mitsel arka planı yoktur veya çok az vardır.

Arete ile ilgili tek hikaye MÖ 5. yüzyılda sofist Prodicus tarafından anlatılmıştır ve kahraman Herakles'in erken yaşamıyla ilgilidir . Hikaye, yol ayrımında Herkül olarak bilinir hale geldi . Bir yol ayrımında Arete, Herakles'e genç bir bakire olarak göründü ve ona şan ve kötülüğe karşı mücadele dolu bir yaşam sundu; muadili Kakia (κακία, "kötülük") ona zenginlik ve zevk teklif etti. Herakles, Arete'nin yolunu izlemeyi seçti.

Bu hikaye daha sonra Olympus Methodius , Justin Martyr , İskenderiye Clement ve Caesarea Basil gibi Hıristiyan yazarlar tarafından kullanıldı . Justin ve Basil, Arete'yi kötü giyimli ve çekici olmayan bir figür olarak tasvir eder, ancak Methodius onu On Bakire Ziyafetinde olumlu bir şekilde tasvir eder . Bu türden başka hikayeler de Orta Çağ boyunca üretildi ve topluca tiksindirici kadın hikayeleri olarak adlandırılabilir .

Paideia

Arete, eski Yunanlıların payeia'sının önemli bir parçasıdır : oğlanın erkekliğe eğitimi. Arete bu eğitim dahil fiziksel eğitim Yunanlılar geliştiği için, gymnasion ; hitabet , retorik ve temel bilimleri içeren zihinsel eğitim ; ve müziği ve erdem denilen şeyi içeren manevi eğitim .

Kullanım örnekleri

• O halde erdem ( arete ), esas olarak bize göre ortalamanın gözetilmesinden oluşan, eylem ve duyguların seçimini belirleyen zihnin yerleşik bir eğilimidir, bu ilke tarafından belirlenir, yani sağduyulu insanın belirleyeceği gibi. "
• "Son olarak kardeşlerim, doğru olan ne varsa, şerefli olan ne varsa, adil olan ne varsa, temiz olan ne varsa, güzel olan ne varsa, zarif olan ne varsa, herhangi bir mükemmellik ( arete ) varsa, övülmeye değer bir şey varsa, bunları bir düşünün. " (Filipililer'de Pavlus'un Uyarısı).
• Robert Pirsig , Zen ve Motosiklet Bakım Sanatı adlı kitabında "arete"yi Kalite ile eşanlamlı olarak kullanır . Bu, Platon'un "Phaedrus"unun kapsamlı bir tartışmasını ve Diyalektik ile Retorik arasındaki tarihsel karşıtlığı içerir. "Peki, iyi olan, Phaedrus ve iyi olmayan nedir - Birinden bize bunları söylemesini istememize gerek var mı?" Pirsig'in dizesi, Platon'un The Phaedrus diyaloğundaki bir dizeyi çalar: "Ve neyin iyi neyin kötü olduğunu - Lysias'a ya da başka bir şair ya da hatip, kimin politik ya da başka bir eser yazmış ya da yazacağını sormalıyız. , vezinle mi yoksa vezinle mi, şair mi nesir yazarı mı bize bunu öğretmek için?"
• "Ey Zeus baba, Olympia'da bir galip gelen bu ilahiye ve onun şimdiki ünlü boks aretesine şeref ver ". Olimpiyat galiplerinin Olympia'da dikilmiş Rodos Diagoras heykeli üzerine yazılmış bir Pindaryan kasidesinden.
• Arete kilit kahramanın adıdır Filozof Kings , ikinci kitabında Jo Walton 'ler Teselya üçleme içinde toplanan bir grup insan hangi zaman yolculuğu tanrıça Athena anlatıldığı gibi işin ideal bir topluma ulaşmak için Platon'un Cumhuriyeti . O da devam filminde görünen erken gelişmiş bir genç. Arete'nin adı ve anlamı ("mükemmellik") kitaptaki küçük ama önemli bir olay örgüsünün yanı sıra bir bütün olarak dizinin genel bir temasıdır.

Ayrıca bakınız

• aretaik dönüş
• Aretoloji
• Olgunluk (psikolojik)
• Mens sana in corpore sano ("sağlıklı bir vücutta sağlıklı bir zihin")
• erdem etiği
• Pirsig'in Kalite Metafiziği

Notlar

Referanslar

• Werner Jaeger, Paideia: Yunan Kültürünün İdealleri , Cilt I: Arkaik Yunanistan: Atina'nın Zihni, Gilbert Highet tarafından çevrildiNew York, Oxford University Press, 1939, s. 15
• GB Kerferd, "Arete/Agathon/Kakon", içinde Paul Edwards [ed.-in-Chief], The Encyclopedia of Philosophy , New York, Macmillan & The Free Press 1967
• Stephen G. Miller, "Antik Yunan Atletizm", New Haven ve Londra: Yale University Press, 2004* Greek-English Lexicon , Liddell & Scott (1893: Oxford, Oxford University Press)
• "HOMONOIA: Uyum ve Oybirliği Tanrıçası | Yunan Mitolojisi." www.theoi.com. Np, nd Web. 03 Şubat 2014.
• "Homonoia (mitoloji)." Vikipedi. Wikimedia Vakfı, 22 Haziran 2013. Web. 03 Şubat 2014.
• "Praxidike." Vikipedi. Wikimedia Vakfı, 17 Aralık 2013. Web. 03 Şubat 2014.
• "Herkül kavşakta." Vikipedi. Wikimedia Foundation, 24 Aralık 2020. Web. 10 Haziran 2021.
• Dakyns tarafından çevrilen Xenophon (1897), "The Memorabilia Recollections of Socrates" , Book II , Macmillan and Co. , alındı 2021-06-11