Arnavutluk Mimarisi - Architecture of Albania
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Arnavutluk Kültürü |
|---|
 |
Arnavutluk mimarisi ( Arnavutça : Arkitektura e Shqiperise [aɾkitɛktuˈɾa ɛ ʃcipəˈɾisə] ) Arnavutluk'un tarihi ve kültürel mirasınınbir yansımasıdır. Ülkenin mimarisi, Akdeniz Havzası'ndaki konumundan etkilenmişve bir zamanlar İliryalılar , Eski Yunanlılar , Romalılar , Bizanslılar , Venedikliler , Osmanlılar ve modern Avusturya-Macaristanlılar ve İtalyanlar dahil olmak üzere çok sayıda uygarlığın yaşadığı tarih boyunca ilerlemiştir.. Ayrıca misyonerler, işgalciler, sömürgeciler ve tüccarlar, yapım stilleri ve teknikleri üzerinde büyük etkisi olan kültürel değişiklikler getirdiler.
Sırasında klasik antik , Arnavutluk'ta şehir ve kasaba içinden evrimleşmiş kale içerecek şekilde konutlar sabit kent meydanlarının yeniden yapılandırılması ve teknikleri bina evrimi ile, dini ve ticari yapılar. Etkin gelen yapılar ile başlar ülke, tarih öncesi ve klasik yapılar olmasına rağmen İliryalılar ve Eski Yunanlılar böyle olduğu gibi Byllis , Amantia , Phoenice , Apollonia , Butrint ve İşkodra . Uzatılması ile Roma İmparatorluğu içinde Balkanlar , etkileyici Roma mimarisi en iyisi örneklenmiştir oysa ülke genelinde inşa edilmiş Durrës , Tiran ve Butrint .
Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra Arnavutluk, Bizans İmparatorluğu'nun ayrılmaz bir parçası oldu . En çok Korçë , Berat , Voskopojë ve Gjirokastër şehirlerinde ve çevresinde görülen , görkemli duvar resimleri ve fresk zenginliğine sahip kaleler, kiliseler ve manastırlar şeklinde bir miras bıraktılar . Ülkede ayrıca Osmanlı döneminden günümüze ulaşan birçok eser bulunmaktadır . Berat ve Gjirokastër'in UNESCO Dünya Mirası Alanı olmasına katkıda bulunan, inşa ettikleri birçok cami ve diğer binalarla izlerini bıraktılar.
18. ve 19. yüzyılda, Arnavut ortaçağ kasabaları, çeşitli Avusturya-Macaristan ve İtalyan mimarlar tarafından kentsel dönüşümlere uğradı ve onlara Batı Avrupa şehirlerinin görünümü verildi; bu özellikle Tiran ve Korçë'de görülebilir . Tarihselcilik , Art Nouveau , Neo-Rönesans ve Neoklasizm gibi mimari stilleri tanıttılar .
Arnavutluk'ta komünizmin kurulmasının ardından, ülkenin mimari gelişimi sosyalist ideoloji tarafından kökten değiştirildi ve Arnavutluk genelinde çok sayıda tarihi ve kutsal bina yıkıldı. Birçok sosyalist tarzda kompleksler, geniş yollar ve fabrikalar inşa edilirken, büyük şehirlerdeki meydanlar yeniden tasarlandı.
Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü arasında (UNESCO) liste Dünya Mirası anda Arnavutluk'ta iki siteleri de dahil. Bu siteler , Berat ve Gjirokastër ve Butrint'in tarihi merkezlerini içerir . Amfitiyatro ait Durrës , Kraliyet İlirya Mezarları ait Selce e Poshtme , Arkeoloji sitenin Apollonia ve Kalesi Bashtova ülkenin geçici listede yazılıdır.
Arnavutluk'taki kültürel ve tarihi miras alanlarının korunması ve korunması , 2 Temmuz 1965'te Kültür Bakanlığı tarafından kurulan Arnavutluk Anıtlar Enstitüsü'ne emanet .
Arnavutluk'a Genel Bakış
Arnavutluk, İtalya'nın doğusunda , Adriyatik Denizi'nin karşısında uzanan bir Akdeniz ülkesidir . Ülke güneybatı kısmını işgal rağmen Balkan Yarımadası'nın tarafından sınırlanmıştır, Karadağ kuzeybatıda, Kosova kuzeydoğuda, Kuzey Makedonya doğuya ve Yunanistan güney ve güneydoğuda. Yüksek dağları, kayalık kıyıları, kıyı sulak alanları, kumlu plajları, sarp kanyonları ve geçitleri ve çeşitli şekil ve büyüklükteki adaları ile çeşitli ve zıt bir topografyaya sahiptir.
Topografya açısından ülke , batıda kıyı ovalarını , kuzeyde Arnavut Alpleri , kuzeydoğuda Şar Dağları , merkezde İskender Bey Dağları , doğuda Korab Dağları , güneydoğuda Pindus Dağları ve Ceraunian Dağları'na kadar kapsar. güneybatı Arnavutluk Rivierası ve İyon Denizi Kıyısı boyunca .
Ülke, çoğunlukla karasal etkilerle birlikte akdeniz iklimi yaşar . Bu, iklimin ılıman kışlar ve sıcak, kuru yazlarla karakterize olduğu anlamına gelir. Ülkenin en sıcak bölgeleri, iklimin Akdeniz'den derinden etkilendiği batıdadır . Ülkenin en soğuk bölgeleri, karlı orman ikliminin hakim olduğu kuzey ve doğu kesimleridir.
Demir Çağı boyunca , Arnavutluk aslen İliryalılara ve Eski Yunanlılara ev sahipliği yapıyordu . Yüzyıllar sonra Bizanslılar , Venedikliler ve Osmanlılar tarafından fethedilmiş ve işgal edilmiştir . Birleşik bir Arnavut devletinin ortaya çıkışı, MS 1190'da Arbër Prensliği'nin kurulmasına kadar uzanır .
dönemler
antik çağ
Arnavutluk tarihleri mimari başlangıçlar orta için geri Neolitik Çağ Dunavec ve tarih öncesi konutların keşfiyle Maliq . Toprağa dikey olarak yapıştırılmış kazıklara dayanan ahşap bir platform üzerine inşa edilmişlerdir . Arnavutluk'taki prehistorik konutlar, Fier yakınlarındaki Çakran'da bulunan ya tamamen yer altında ya da yarı yeraltında bulunan evler ve yer üstünde inşa edilmiş evler olmak üzere üç tipten oluşmaktadır .
Sırasında Tunç Çağı , İliryalılar ve Antik Yunanlılar Arnavutluk sınırları içinde örgütlenmeye başladı. İliryalılar, farklı kültür ve sanata sahip etnik bir grup iken, Arnavutların İliryalıların soyundan geldiğine inanılıyor, ancak bir sonuca varmak için yeterli kanıt kalmadı. İllirya'daki şehirler , ağırlıklı olarak surlarla çevrili yüksek dağların tepelerine inşa edildi. Ayrıca, Arnavutluk tarihi İlirya mimari anıtlarına karşı nazik olmamıştır. İliryalılar birkaç anıtlar hala böyle olduğu gibi korunur Amantia , Antigonia , Byllis , Scodra , Lissus ve Selca e Poshtme .
İlirya Savaşları'nın ardından, Arnavutluk'taki mimari, MÖ 2. yüzyılda Romalıların gelişiyle önemli ölçüde gelişti . Apollonia , Butrint , Byllis , Dyrrachium ve Hadrianopolis gibi fethedilen yerleşimler ve köyler , bir forum, yollar, tiyatrolar, gezinti yerleri, tapınaklar, su kemerleri ve diğer sosyal binaların inşasıyla Roma modellerini takip ederek özellikle modernize edildi. Bu dönem aynı zamanda toplanma yerleri olarak toplumsal öneme sahip stadyumların ve kaplıcaların inşasına da damgasını vurmuştur.
Daha önce çeşitli tarafından doldurulan İlirya ve Eski Yunan kabilelerin , Butrint bir oldu himayesi ve sonradan bir koloni . Günümüzde, Arnavutluk'ta Roma mirasının en iyi korunmuş kalıntıları arasında yer alırken, yüksek düzeyde bir Roma kentleşmesi sergilemektedir. Mirasını surlar, su kemeri, forum, bazilikalar , vaftizhaneler , hamamlar, amfi tiyatro ve orta sınıf evleri ile çeşitli mozaik ve duvar resimleriyle süslenmiş merkezi avlulu konaklar şeklinde bırakmışlardır .
Dyrrachium , Roma döneminde gelişti ve İlirya Savaşları'ndan sonra bir koruyucu oldu. Durrës Amfitiyatro Romalılar inşa, o zaman en büyük amfitiyatro oldu Balkan Yarımadası'nın . Günümüze kadar ayakta kalan tek Roma anıtıdır.
Via Egnatia tarafından inşa edilen Roma Senatörü Gnaeus Egnatius kez şehirlerini bağlı çok amaçlı karayolu, iki bin yıldır görev Durrës üzerinde Adriyatik Denizi batıda Konstantinopolis üzerine Marmara Denizi , doğuda. Ayrıca, rota Balkanlar'daki Roma kolonilerine Roma ile doğrudan bir bağlantı sağladı.
Ortaçağ
Arnavutluk'taki Ortaçağ şehirleri iki kritere göre sınıflandırılır:
- Berat ve Gjirokastra gibi surlarla ilişkili şehirler
- Tiran, Kavaja ve Elbasan gibi düz veya dik arazilerde bulunan şehirler.
Orta Çağ boyunca konut, savunma, ibadet ve mühendislik yapıları şeklinde çeşitli mimari stiller gelişmiştir. Ne zaman Roma İmparatorluğu doğu ve batı ayrılır, Arnavutluk altında kalmıştır Doğu Roma İmparatorluğu . Bunun adına, mimari Bizanslılardan güçlü bir şekilde etkilenmiştir . Bu dönemde esas olarak ülkenin merkezinde ve güneyinde birçok kapsamlı kilise ve manastır inşa edildi.
Ancak, miras kalan bazı tarihi yapılar işgalci Osmanlı kuvvetleri tarafından zarar görmüştür . 13. ve 14. yüzyıllarda, Arnavut feodal beyliklerinin konsolidasyonu, Maraş'a veya şehir surlarının dışındaki mahallelere yol açtı . Bu tür gelişmelere örnek olarak, feodal kaleden kaynaklanan Petrele , Kruje ve Gjirokastra merkezli Arbereş beylikleri verilebilir . 15. yüzyılda, yakın ilgi böyle Lezha, Petrela, kale tahkimatı olarak koruyucu yapılara verildi Devoll , Butrint ve İşkodra . Elbasan Kalesi , Preza , Tepelena ve Vlora gibi stratejik noktalarda daha fazla rekonstrüksiyon yapıldı , ikincisi kıyıdaki en önemlileri. 18. ve 19. yüzyıllarda Bushati Ailesi, Ahmet Kurt Paşa ve Ali Paşa Tepelena gibi dönemin büyük Paşalıkları sırasıyla İşkodra Kalesi, Berat ve Tepelena gibi çeşitli surları yeniden inşa ettiler. Ali Pashe Tepelena'nın Epir boyunca büyük bir kale inşa kampanyasına giriştiğini belirtmek önemlidir.
.JPG)
Ortaçağ döneminde, Arnavutluk'taki camiler iki kategoriye ayrıldı: kubbe ile örtülü olanlar ve çatı örtülü salonu olanlar. İkincisi, Osmanlı işgalinden hemen sonra, mevcut Shkodra, Kruje, Berat, Elbasan ve Kanina kiliselerinin dönüştürülmesiyle kabul edildi. Örneğin Mustafa Paşa Bushati'nin İşkodra'da yaptırdığı Kurşun Camii , tipik bir İstanbul camisini andırıyor.
Öte yandan, Hıristiyan dini yapıları, paleo-Hıristiyan öncüllerinden birçok özelliği miras almıştır. 16. ve 19. yüzyıllar arasında, Voskopoja bazilikası, Ardenica Manastırı ve Voskopoja'daki Aziz Nikolaos Kilisesi gibi basit yerleşim planlarına sahip bir dizi küçük yapı inşa edildi . İkincisi, Arnavutluk'taki en değerli mimari anıtlardan biridir. İç duvarları ünlü ressam David Selenica ile Constantine ve Athanasios Zografi kardeşler tarafından yapılan tablolarla kaplıdır .
Modern
18. yüzyılda, Arnavutluk'taki şehir silueti, ibadet yerlerini ve Saat Kulesi'ni içermeye başladı. Bunlar, kaplıca, çeşme, medrese gibi diğer sosyal yapılarla birlikte kent merkezini ve mahallelerini daha da zenginleştirmiştir.
17. yüzyılda çarşı bir üretim ve değişim merkezi olarak ortaya çıkarken, şehir işlevini ve sakinlerini tamamen kaybeden kalenin ötesine genişler. Bu dönemde İşkodra ve Korca önemli ticaret ve zanaat merkezleri haline gelir.
.JPG)
20. yüzyılın ilk yarısı Avusturya-Macaristan işgali ile başlar , Fan Noli hükümeti, Kral Zog'un krallığı ile devam eder ve İtalyan işgali ile sona erer. Bu süre zarfında, Arnavut ortaçağ kasabaları, Avusturya-Macaristan mimarları tarafından kentsel dönüşümlere uğradı ve onlara Avrupa şehirlerinin görünümünü verdi.
Merkezi Tiran projesi oldu Florestano Di Fausto ve Armando Brasini , tanınmış mimarlar Benito Mussolini İtalya'da dönem. Brasini, şehir merkezindeki bakanlık binalarının modern düzenlemesinin temelini attı.
Plan, Arnavut mimar Eşref Frashëri, İtalyan mimar Castellani ve Avusturyalı mimarlar Weiss ve Kohler tarafından revize edildi. Ana Bulvar'ın kuzey kısmı açılırken, Tiran e Re bölgesinin dikdörtgen paralel yol sistemi şekillendi. Bu şehir planları, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Arnavutluk'ta gelecekteki gelişmelerin temelini oluşturdu .
1944'ten 1991'e kadar şehirler, mimari kalitede bir düşüşle birlikte düzenli bir gelişme yaşadı. Büyük sosyalist tarzdaki apartman kompleksleri, geniş yollar ve fabrikalar inşa edilirken, kent meydanları yeniden tasarlandı ve bir dizi tarihi bina yıkıldı.
Komünizmin çöküşünden sonraki dönem, genellikle kentsel gelişme açısından olumsuz olarak tanımlanmaktadır . Köşkler ve apartmanlar eski kamusal alanları planlamadan işgal etmeye başlarken , batı ovalarına uzak kırsal alanları terk eden iç göçmenlerden şehirlerin etrafında enformel mahalleler oluştu . Azalan kentsel alan ve artan trafik sıkışıklığı, planlama eksikliğinin bir sonucu olarak büyük problemler haline geldi. 2014 İdari Bölünme Reformunun bir parçası olarak, Arnavutluk'taki tüm şehir merkezleri fiziksel olarak yeniden tasarlanmakta ve cepheler daha Akdeniz görünümünü yansıtacak şekilde boyanmaktadır.
Çok şey başarılmış olmasına rağmen, eleştirmenler Tiran'ın geleceği hakkında net bir vizyon olmadığını savunuyorlar. Tiran'ın karşı karşıya olduğu acil sorunlardan bazıları, yasadışı ve kaotik inşaat nedeniyle kamusal alan kaybı, banliyö bölgelerindeki asfaltsız yollar, Tiran'ın Yapay Gölü'nün bozulması, İskender Bey Meydanı'nın rehabilitasyonu, her zaman var olan bir sis, bir merkez otobüs terminali inşaatı ve halka açık park yeri eksikliği. Gelecek planları arasında Tiran Multimodal İstasyonu ve tramvay hattının inşası, Tiran Nehri bölgesinin rehabilitasyonu, eski Tiran Tren İstasyonu boyunca yeni bir bulvarın inşası ve Büyük Çevre Yolu'nun bitirilmesi yer alıyor.
Şehirler
Berat
Bin pencereli şehir olarak da bilinen Berat , Arnavutluk'un güneyinde küçük bir şehirdir. Berat'ın mimarisi çeşitlidir ve İliryalıların ve Eski Yunanlıların mirasını ve aynı zamanda şehri daha önce Bizanslılar ve Osmanlılar arasında yönetmiş olan çeşitli halklar ve imparatorlukların mirasını kapsar . Bununla birlikte, şehir manzarası özellikle Osmanlıların mimari üslubu tarafından kabartılmıştır ve olağanüstü tarihi ve mimari açıdan ilgi çekici çok sayıda yapıya sahiptir . Bu, şehri UNESCO Dünya Mirası Alanı haline getirdi .
Şehir, kale içindeki yerleşim bölgesi veya Kalaja, Mangalem ve Gorica olarak bilinen üç bölüme ayrılmıştır. Kalaja o yerleşim olduğu gibi antik bulunmuştur inanılan İlirya kabilesine Desaretes . Daha sonra, o olarak biliniyordu Antipatrea zaman Romalılar şehri fethetti ve Albanorum Oppidum denir. Yüzyıllar boyunca Bizanslılar ve Osmanlılar tarafından çok sayıda fethedilmiştir.
Kalaja iyi korunmuş durumda ve çoğu taştan yapılmış çok sayıda evden oluşuyor. Holy Trinity Kilisesi ve St. Mary of Blachernae Kilisesi de dahil olmak üzere olağanüstü dekore edilmiş ikonalara ve duvar resimlerine sahip çok sayıda kilise hala ayaktadır . İslam mimarisi, Kızıl Cami ve Beyaz Cami'nin kalıntıları ile temsil edilmektedir . Romalılar tarafından yaptırılan sarnıç görülmeye değerdir. Önde gelen Onufri İkonlar Müzesi de kalenin içinde yer almakta ve Onufri ile diğer önemli Arnavut ressamların eserlerini sergilemektedir .
Mangalem mahallesindeki evler, Gorica mahallesine doğru dik bir tepe boyunca inşa edilmiştir. Vadiye bakan cepheler karakteristik olarak sarkık pencerelere sahiptir . Bu nedenle Berat, ünvanını "bin pencereli şehir" olan semte borçludur. Kral Camii , Kurşun Camii ve özellikle Bekarlar Camii olmak üzere üç Osmanlı camisi vardır . Halveti Tekkesi Kral Camii'nin arkasında duran ve etkileyici oyma tavan içine alın.
Gorica uzun bir süre sadece Gorica Köprüsü üzerinden Berat'ın geri kalanına bağlandı . 1780 yılında Ahmed Kurt Paşa tarafından yaptırılan Arnavutluk'taki en popüler Osmanlı köprülerinden biridir . Aziz Spyridon Manastırı, hayranlık uyandıran Bizans Sonrası üslubuyla öne çıkan bir diğer cazibe merkezidir .
Korçe
Korçë'deki mimari, konaklar ve konut binaları, Arnavut kaldırımlı sokaklar ve birçok kafe ve restoranın bulunduğu geniş bulvarlar ile karakterize edilir. Art Nouveau , Neoklasizm ve Osmanlı üsluplarının çalkantılı tarihi nedeniyle mimari bir karışım var . On dokuzuncu ve yirminci yüzyılın başlarından sonra İtalyan ve Fransız etkileri arttı. Yüzyıllar boyunca altyapısını modernize eden şehir, sokaklarında ve cephelerinde tarihinin bir kısmını korumuştur.
Şehir, on sekizinci yüzyılda önemli bir ticaret ve ekonomi merkeziydi. Osmanlı yönetimi sırasında Eski Çarşı hızla gelişerek şehrin ana ticaret merkezi haline geldi. Çarşılar tipik Osmanlı ticaret kompleksleri olmasına rağmen Arnavutluk'un kasabalarında ve Balkanlar'ın başka yerlerinde gelişmiştir . Çarşı içinde Osmanlı mimarisi hakimdir, son zamanlarda yapılan rekonstrüksiyonlar ise modern mimariye özgü unsurların uygulanmasına yol açmıştır .
Diriliş Katedrali Bulevardi Republika merkezi kuzeyinde yer almaktadır. Arnavutluk'taki en büyük Doğu Ortodoks katedrallerinden biridir ve aynı zamanda şehrin sembollerinden ve başlıca turistik mekanlarından biridir. Katedral üç nefli bir yapıdır ve Bizans üslubuna aittir . Bir merdiven üzerinde hafifçe yükseltilmiştir ve esas olarak krem-beyaz ila fildişi renkli taşlardan ve kırmızı tuğlalardan oluşur. İç duvarlar ve kubbeler ikona ve fresklerle süslenmiştir .
Mirahori Camii 1484 yılında inşa edilmiş ve tarafından kurulmuştur İlyas Bey Mirahor . Minare binanın ve kubbe bir depremle hasar gördü ve yakın zamanda restore edilmiştir. Kırmızı tuğla katmanları üzerine uzanan beyaz kireçtaşı bloklardan oluşur . Şehirde ve çevre ilçede Osmanlı dönemine ait az sayıdaki eserden sadece biridir.
kutsal mimari
kiliseler
Hıristiyanlığın Arnavutluk'ta uzun ve sürekli bir tarihi vardır ve Havariler zamanında tanıtılmıştır . Kutsal gibi yapılar, kiliseler , bazilikalar , vaftizhane , sonra sonuç olarak ortaya çıkmaya başladı Roma işgaline ait İllirya . Arnavutluk'ta 4. ve 6. yüzyıllar arasında geliştirilen bir Erken Hıristiyan mimarisi tarzı. Roma İmparatorluğu doğuya ve batıya düştükçe, Doğu Roma İmparatorluğu Roma mimari unsurlarını canlı tuttu ve biraz daha düz kubbeleri ve heykellerden ziyade duvar resimleri ve ikonların daha zengin kullanımıyla popüler oldu .
Vaftizhane ile Butrint Bazilikası 6. yüzyılda inşa edilen, en önemli Erken Hristiyan binalar arasındadır Balkan Yarımadası'nın . Bu yanında olan Ayasofya'nın içinde İstanbul , en büyük vaftizhane biri Akdeniz dünyasında. En dikkat çekici özelliği, hem Hıristiyanlık hem de Aristokrat yaşamla ilgili ikonografiyi gösteren etkileyici mozaik zeminidir.
Theotokos Kilisesi Dormition içinde Labovë Kryqit e ülkedeki Bizans mimarisinin en büyük hayatta kalan örneklerinden biridir. İçi çeşitli mozaikler, freskler ve sanatsal değeri yüksek kaplamalarla dekore edilmiştir . Haç planında düzenlenmiş nefli ve nefli yüksek merkezi kubbeli tipik bir Bizans kilisesidir.
Aziz Anthony Kilisesi arasında Durrës Bizans mimarisinin bir başka önemli örnektir. Adriyatik Denizi'ne doğrudan yakınlığıyla Rodon Burnu'nda inşa edilmiştir . Yapı 14. yüzyılda inşa edilmiştir ve Gjergj Kastrioti Skanderbeg tarafından yaptırılan Rodoni Kalesi'ne yakındır .
Ardenica Manastırı karşı zafer sonrasında 1282 yılında inşa edilmiş Angevins içinde Berat Siege . 1451'de İskender Bey'in Andronika Arianiti ile evliliğinin kutlandığı yer . Manastır, birçok romanesk özelliği ile Bizans mimarisinin etkileyici bir temsilcisidir .
Arnavutluk tarihi, Erken Hıristiyan mimari anıtlarına karşı nazik olmamıştır. Ülke genelinde dağılmış gibi o dönemden yapılar ve kilise kalıntıları ve manastırlar hala vardır Holy Trinity Church of Berat , Nicholas Manastırı Kilisesi de Mesopotam , Aziz Mary Kilisesi arasında Maligrad , Blakherna Kilisesi Aziz Mary Berat , Paleochristian ve Bizans Lin Kilisesi .
Tanınmış katedraller ülkede dahil Katedrali arasında Shkodër , Diriliş Katedrali ait Korçë , St Paul Katedrali ve Tiran ve Aziz Stephen Katedrali arasında Shkodër . Diriliş Katedrali arasında Tiran 3 büyüğüdür Ortodoks katedrali Avrupa'da.
camiler
On beşinci yüzyılın sonlarında, Osmanlı İmparatorluğu topraklarını genişletti ve Balkan Yarımadası'nın çoğunu fethetti . On altıncı ve on yedinci yüzyıllarda İslam , Arnavutluk'ta baskın din haline gelmişti . Olduğu gibi Hıristiyanlık kendinden önce, yeni din sonradan tanıtıldı Arnavutluk'un Osmanlı işgali . Arnavutluk'a eşlik eden yabancı etkiler , ülke çapında kapsamlı bir cami inşasıyla emildi ve yeniden yorumlandı .
Osmanlı mimarisinde tuğla ve taş kombinasyonları çok yaygın iken, tuğla ağırlıklı olarak kemer, kubbe ve tonozlarda kullanılmıştır. Ayrıca bu camilerin en karakteristik özelliği, cami içindeki harimin önemli bir bölümünü kaplayan yarım daire düz profilli bir kubbenin hakim olmasıdır. Çeşitli İslami unsurların zarafeti, fayans kullanımı, geometrik tasarımlar, çiçek motifleri ve duvar resimleri gibi binalara ve iç tasarımlara harmanlanmış ve uyarlanmıştır.
.jpg)
Osmanlıların Arnavutluk ve Balkanlar'daki uzun varlığının aksine, bu dönemden sadece birkaç önemli cami hayatta kaldı, özellikle Arnavutluk'un merkezine ve güneyine dağılmış durumda. Bu camilerden biri de İmrahor İlyas Bey tarafından 1495 yılında Korçë'de yaptırılan Mirahori Camii'dir . Şehirde ve çevre ilçede mevcut tek Osmanlı camisidir .
Ethem Bey Camii de Tiran'da ülkedeki Osmanlı mirasının önemli bir temsilcisidir. Caminin yapımına 18. yüzyılın sonlarında başlanmış ve 19. yüzyılda tamamlanmıştır. En dikkat çekici özellikleri cami içindeki ağaçları, şelaleleri ve köprüleri betimleyen fresklerdir .
Bekarlar Camii ait Mangalem çeyrek alt kısmında yer almaktadır Berat bir şekilde yazılı olduğu, UNESCO Dünya Mirası . Şehirdeki diğer camilerin çoğu gibi, Bekarlar Camii de 1961'de Arnavutluk Kültür Anıtı ilan edildi .
Tarafından yaptırılan Paşa Mehmed Bushati 1773 yılında, Kurşun Camii ait Shkodër sadece Osmanlılar tarafından yaptırılmıştır kentte sol yapıdır. Kubbelerinin tamamı kurşunla kaplı olduğu için bu adı almıştır. Cami , Drin boyunca bir çayırda Rozafa Dağı'nın eteklerinde yer almaktadır . 1865'te şehrin bu bölümünü süpüren büyük bir selden sonra kullanım dışı kaldı.
In Berat , Kurşun Camii kimin en karakteristik özelliğidir, kurşun kubbe, Arnavutluk'ta en iyi korunmuş Osmanlı binaları arasında yer alıyor. 16. yüzyılda, Berat'ın Osmanlı İmparatorluğu içinde önemli bir idari ve dini merkez haline geldiği zaman inşa edilmiştir.
Çarşı Camii içinde Gjirokastër bir tepe tarafı bu dönemde kentin ticari mahalleye yakın, çarşı, kapanırken 18. yüzyılda inşa edilmiş Gjirokastër Kalesi . Her ne kadar şehrin ve caminin çoğu revak ile inşa edilmiştir .
Tekkeler
_des_Sufiordens_Halveti,_Berati_-_panoramio.jpg)
As Osmanlı İmparatorluğu tanıtıldı İslam'ı , Bektaşi al Balkanlar yayılmış ve Arnavutluk'ta özellikle güçlü hale geldi. Tekkeler , İslam mistisizminin merkezleriydi ve teolojik, normatif İslam'a popüler bir alternatif sağladı. Tekkelerin mimarisi genellikle sadedir ve bir kubbe, kemer, avlu, portal, türbe ve merkezi bir salon ile eklemlenir.
Halveti Tekkesi tarafından yaptırılmıştır Arnavut Ahmet Kurt Paşa 18. yüzyılda Berat . Dikdörtgen bir ibadet odası, özel dini hizmetler için daha küçük bir oda, girişten önce etkileyici bir portal ve bir türbeden oluşan ikinci dereceden bir yapıdır . Yapının içindeki duvarlar çeşitli freskler ve duvar resimleri ile süslenmiştir .
1770 yılında inşa Dollma Teqe içinde duran sur arasında Krujë ve yedikten içerir ve hamam . Düz kubbe, alçak sekizgen bir tolobat üzerine oturmaktadır . İç duvarları zengin bir şekilde dekore edilmiş ve duvar resimleri ve yazılarla boyanmıştır.
laik mimari
Kaleler
Arnavutluk'un doğal manzaraları , tüm şekil ve boyutlarda kaleler , hisarlar ve hisarlarla bezelidir . Daha önceleri, çoğunlukla istilaları püskürtmek için pratik kullanımlarıyla tanımlandılar ve genellikle asil aileler için kraliyet ikametgahı olarak hizmet ettiler. Bu yapılar , Arnavutluk'un tarihi geçmişinin hazinelerini ve mirasını oluşturmaktadır . Arnavut topraklarındaki ilk kaleler İliryalılar ve Romalılar tarafından, daha sonra Venedikliler ve Osmanlılar tarafından yapılmıştır . Çoğunluk, tarih boyunca ve farklı çağlarda değişen kurallar ve savaş teknolojisi gelişimine uyarlamalarla yenilenmiştir.
Berat Kalesi 4. yüzyılda geri takip edilebilir uzun bir geçmişi vardır. Romalılar tarafından yakılan surlar, 5. yüzyılda Bizanslılar , 15. yüzyılda ise Osmanlılar tarafından yeniden güçlendirildi . Kale, özellikle Arnavutluk'taki Komünizm sırasında sık sık hasar gördü ve yeniden inşa edildi. Etkileyici freskler , duvar resimleri ve ikonlarla bezenmiş birkaç Bizans kilisesine sahipken, Osmanlı mirası camiler ve geleneksel evler şeklinde gösterilmektedir.
Krujë Kalesi tipik olan Orta Çağ kale kayalık tepenin üzerine inşa edilmiş Krujë hükümdarlığı altında Osmanlılar birkaç kez avans direnmiş Cerc Kastrioti Skenderbeu . 5. ve 6. yüzyıllarda inşa edilmiş ve çevresindeki duvarlar, gözetleme ve sinyalizasyon noktası olarak hizmet veren dokuz kule ile güçlendirilmiştir. Hala evlerin ve konakların kalıntıları bulunabilir.
Bashtovë Kalesi varolan eski yapının üzerine inşa edilmiştir Venedikliler Ortaçağ'da. Adriyatik Denizi'ne yakın Shkumbin Nehri'nin ağzına yakın çok stratejik bir noktada duruyor . Kale, Gotik neşter kemerini Bizans ve Osmanlı etkileriyle birleştiren tipik bir Venedik yapısıdır .
Petrelë Kalesi , Petrelë ve Erzen Vadisi'ne bakan bir tepenin üzerinde yer alan bir ortaçağ kalesidir . Kale, iki gözetleme kulesi ile üçgen bir yapıya sahiptir. Erken tahkimatlar muhtemelen 3. yüzyıldan kalmayken, 9. yüzyılda genişletildi ve Osmanlı İmparatorluğu'na karşı isyanı sırasında Gjergj Kastrioti Skënderbeu için bir üs olarak hizmet etti .
Rozafa Kalesi eski bir kaledir Shkodër . Kale, kalenin temeline gömülen bir kadınla ilgili ünlü bir efsane ile ilişkilidir. Kayalık bir tepe üzerinde uzanır ve üç tarafı Buna , Kir ve Drin nehirleri tarafından tutulur . Şimdiki adı Rozafa, ilk kez Orta Çağ'ın başlarında ortaya çıktı . Daha sonra Osmanlılar Balkanları fethedince kale daha sonra camiye çevrilmiştir.
Gjirokastër Kalesi , bir tepenin kale, cityscape hakim Gjirokastër ve birlikte stratejik açıdan önemli bir rota bakan Drino nehir vadisinin. Sur içinde beş kule ve ev, bir saat kulesi, bir kilise, bir sarnıç ve daha birçok yapı bulunmaktadır.
Ali Paşa Kalesi ağzında birlikte küçük bir ada üzerinde inşa edilmiş Vivari Kanal içinde Butrint . Kale, Yanina Paşalığına hükmeden ve hatta denizlerde Cezayir Dey'i ile rekabet etmeye çalışan Yanya Arnavut Ali Paşa'nın adını almıştır . Duvarları hırpalanmış küçük dikdörtgen bir yapıdır, köşeler boyunca, deniz tarafında topları olan iki dövülmüş yuvarlak kule ve ateşleme halkaları veya pencereleri ile donatılmış iki düzensiz büyüklükte dövülmüş kare kule vardır.
Rodoni Kalesi içinde bulunuyor Rodon Burnu bir yakınlığı ile Adriyatik Denizi . Adı, İlirya tanrısı Rodon'dan türetilmiştir . Sonra Krujë İlk Siege ve Leç Birliği , Kastriotis Osmanlılara karşı kullanılmak üzere tahkimatı artırmaya karar verdi. Skanderbeg, kalenin yeri olarak Rodon Burnu'nu seçti ve inşaat 1450'de başladı.
Arnavutluk'ta farklı mimari tarzlara sahip diğer önemli ve etkileyici kaleler arasında Durrës Kalesi , Kaninë Kalesi , Lezhë Kalesi , Lëkurësi Kalesi , Prezë Kalesi ve Justinian Kalesi sayılabilir .
Yöresel mimari
kullas
Kulla , Osmanlı fetihlerine , ulusal rönesansa ve kapitalizmin ortaya çıkışına karşı direnişin bir sonucu olarak 17. ve 19. yüzyıllar arasında gelişen müstahkem kule evlerdi . Çoğu durumda, geniş bir aile evi şeklini alırlar. Ancak iki kardeş için bir ev de bulunabilir.
Arnavut evleri mekansal ve planlama kompozisyonlarına göre sınıflandırılır ve dört ana gruba ayrılır:
- Vater zjarri veya şömineli/ocaklı evler: Bu tür evler öncelikle Tiran İlçesinde bulunur ve iki kat yüksekliğini kaplayan ve etrafındaki alanlar ile etkileşime giren ateş evi ( Shtëpia e Zjarrit ) ile karakterize edilir .
- Hajat veya sundurmalı evler: Bu tarzın ayırt edici bir özelliği, evin arka bahçe ve doğal çevre ile olan ilişkisidir . Çoğu zaman, bu evler düz araziler üzerine inşa edilir ve zemin kat sakinleri tarafından tarımsal amaçlar için kullanılır. Örneğin, Tiran'daki Shijaku Evi, büyük bir kapı girişi olan kerpiç duvarlarla çevrilidir ve neredeyse her zaman basit bir çatı ile örtülür.
- Çardaklı evler , en üst katta bulunan ve misafirler veya dinlenmek için ayrılmış bir balkon türü: Çoğunlukla Berat'ta , daha az olarak Kruje ve Lezha'da bulunurlar . Evin ana cephesinde yer alan çardak, binanın dış kompozisyonunun baskın bir unsurudur ve orijinal olarak açık olarak tasarlanmıştır. Çardak, sıcak mevsimlerde doğal güneş ışığından yararlanılarak sakinler tarafından yoğun olarak kullanılmaktadır. Aynı zamanda evin diğer alanları ile bağlantı görevi görür. Bu evler birkaç alt tipe ayrılır: ön cephede, bir tarafta ya da ortada çardaklı evler. Bu tür yapılara bir örnek Elbasan'daki Hajdar Sejdini Evi'dir .
- Kentsel veya sivil kulla, : Bunlar bulunur Cirokaster (bkz Zekate Evi ), Berat, Kruje ve İşkodra savunma ve depo amaçlı kullanılan. Zemin kat, kışın sığırlar için güvenli bir yer ve kurak yaz ayları için su rezervleri tutmak için kullanılırken, iç kısım ailenin zenginliğini gösteriyordu.
Güney kentsel veya sivil Kullas, Berat , Gjirokastër , Himara ve Këlcyrë şehirleri ve çevresinde bulunur . Gjirokastër'deki kule evler, Osmanlı fethinden önce 13. yüzyılda inşa edilmiştir. Kuzey Kullas, Arnavutluk'un kuzeyinde ve Kosova'nın Dukagjin bölgesinde inşa edilmiş, oldukça güçlendirilmiş bir konut binasıdır . Küçük pencereler ve atış delikleri içeriyorlar çünkü asıl amaçları saldırıya karşı güvenlik sağlamaktı. Ayrıca, başlangıçta ahşap ve taştan ve sonunda sadece taştan inşa edilmişlerdir.
İlk Kullalar, Dukagjini bölgesinde sürekli çatışmaların olduğu bir dönemde, 17. yüzyılda inşa edildi, ancak hala kalanların çoğu 18. veya 19. yüzyıldan kalma. Neredeyse her zaman çeşitli işlevlere sahip bir bina kompleksi içinde inşa edilmişlerdir, ancak köylerde Kullas çoğunlukla bağımsız yapılar olarak bulunur. Aynı zamanda, sakinlerin çevredeki alana bakabilmeleri için bina kompleksi içinde konumlandırılmışlardır. Kasabalardaki kullalar genellikle bağımsız yapılar olarak inşa edilirken, köylerde daha yaygın olarak daha büyük bir Kullas ve taş ev topluluğunun bir parçası olarak bulunurlar, genellikle ait oldukları aile klanı için bir araya toplanırlar.
Bazı Kullalar, tecrit yerleri ve güvenli sığınaklar veya kan davalarının hedef aldığı kişilerin kullanımına yönelik "kilitli kuleler" (Kulla Ngujimi) olarak kullanıldı ; bir örnek Theth bulunabilir .
Kullas'ların çoğu üç katlı binalardır. Külliyenin genellikle Divanhane adı verilen ikinci katına yerleştirilen, zemin katı ise sığır ve ahır olarak kullanılan "Oda e Burrave"deki mimari yapısının karakteristik bir birimidir. birinci kat, aile odalarının bulunduğu yerdi. Divanhane'nin yapıldığı malzeme, bazen ahşap veya taş, Küll'leri sınıflandırmak için kullanılır.
Ayrıca bakınız
daha fazla okuma
- Ledita Mezini ve Dorina Pojani (2014). "Savunma, kimlik ve kentsel biçim: Gjirokastra'nın uç örneği" (PDF) . Planlama Perspektifleri .
- Eleni Gavra, Stella Kasidou ve Yannis Konstantinou. "Korça Tarihi Merkezinin Mimari Mirasının Yönetimi" (PDF) . Kurumsal Çerçeve ve Politikalar, Balkan Araştırmaları Enstitüsü . Arşivlenmiş orijinal (PDF) 2015-06-18 tarihinde . 2015-06-18 alındı .
-
Vokshi, Armand ve Nepravishta, Florian. "FLORESTANO DI FAUSTO - ARNAVUTLUK'TA YENİ MİMARİ FORMLARIN OLUŞUMU" . Alıntı günlüğü gerektirir
|journal=( yardım ) - Ndreçka, Olisa ve Nepravishta, Florian (Eylül 2014). "1945-1990'da Arnavut Mimarisinde Sosyalist Gerçekçiliğin Etkisi" . Mimarlık ve Şehir Planlama .