Atina Başpiskoposluğu - Archbishopric of Athens

Roma Katolik başpiskoposluğu için bkz Atina Roma Katolik Başpiskoposluğu .
Atina Başpiskoposu ve Tüm Yunanistan
Başpiskoposluk
Doğu Ortodoks
Atina Başpiskoposu Ieronymos II - deklarasyon töreni 2008Feb12.jpg
arması
arması
Görevdeki:
Ieronymos II
7 Şubat 2008'den beri
Konum
Ülke Yunanistan
Bilgi
Kurulmuş 1. yüzyıl
1850'den beri otosefali
1923'ten beri mevcut form
piskoposluk Atina
Katedral Müjde Katedrali
İnternet sitesi
http://www.iaath.gr/

Atina Başpiskoposluğu ( Yunanca : Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών ) bir olan Rum Ortodoks bkz başpiskoposla kent merkezli Atina , Yunanistan . Yunanistan'ın kıdemli görüşü ve Yunanistan'ın otosefali Kilisesi'nin koltuğu . Görevdeki (2008'den beri) Atinalı Ieronymos II'dir . Yunanistan Kilisesi'nin başı olarak, sahibi Atina ve Tüm Yunanistan Başpiskoposu (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος) tarzındadır.

Tarih

Yunanistan çoğunda olduğu gibi, Atina Kilisesi tarafından kurulmuştur St. Paul onun esnasında ikinci misyoner yolculuğuna o zaman, vaaz de Areopagus muhtemelen 50 ya da 51 AD. Elçilerin İşleri'ne göre (17:16–34), vaazdan sonra, birkaç kişi Pavlus'un takipçisi oldu ve böylece Atina'daki Kilise'nin çekirdeğini oluşturdu. Areopagite Dionysius, Atina'nın ilk Piskoposuydu.

İle Roma İmparatorluğunun Hıristiyanlaşması ve düzenli bir kilise hiyerarşisinin kurulması, Atina bir oldu piskopos bakınız ait Korint Metropolis , büyükşehir See ait Roma eyaleti arasında Achaea . Bununla birlikte, Yunanistan'ın çoğunda olduğu gibi, eski pagan dini de hatırı sayılır bir süre devam etti. 4. yüzyıldaki imparatorluk yasaklarına rağmen, yüzyılın sonuna kadar gelişen bir pagan kültürünün kayda değer kanıtları vardır ve antik paganlara ilk sert darbeyi veren muhtemelen sadece 395-397'deki Gotik baskınların yıkımı olmuştur. kültür. Atina'daki son pagan kalıntıları, 6. yüzyıla ve şehrin Neoplatonik Akademisi'nin 529'da I. Justinian tarafından kapatılmasına kadar hayatta kaldı .

Illyricum'un geri kalanında olduğu gibi , Atina da aslen Roma Patriğinin yargı yetkisine aitti , ancak Konstantinopolis Patriğinin giderek güçlenmesi ve 7. yüzyılın değişen siyasi koşulları sonunda tüm Doğu Illyricum'un ona tabi olmasına yol açtı . Konstantinopolis c.  731/2 . Başta Roma'nın bölgedeki konumunu desteklemek amacıyla piskoposunun ara sıra papalık vekili olarak atanmasına rağmen, Atina'nın kendisi erken Bizans döneminde sıkı bir şekilde Korint'e bağlı kaldı .

Atina İmparatoriçesi Irene'nin etkisi nedeniyle , bkz. 765'ten sonra bir metropol rütbesine yükseltildi, ancak bu kısa ömürlü oldu ve Korint Metropoliti'nin protestolarından sonra tersine döndü. Bununla birlikte, 819 ile Atina bir hale gelmişti autocephalous başpiskoposluk ve 869/70 ve 879 ekümenik meclislerinde, Atina bkz metropol olarak görünür, ancak korunmuş yazıtlar Parthenon gösterisi bu kalıcı olmadığını söyledi. Korint ile olan güç mücadelesi, Atina'nın kalıcı olarak ayrı bir metropol statüsüne yükseltildiği 975 yılına kadar nihayet çözüldü. 8. ve 9. yüzyılların çeşitli Notitiae Episcopatuum'larında , Atina'nın Konstantinopolis yönetimindeki metropoller hiyerarşisindeki konumu dalgalanır, ancak nispeten düşüktür ( Notitia 2'de 37'den 34'ü ve Notitia 3'te 49'dan 48'i ). C ile 28. sıraya yükseldi .  901 , sonraki üç yüzyıl boyunca elinde tuttuğu bir yer. Yargı yetkisi Hellas eyaletinin ( teması ) güneydoğu kısımlarını , yani güneydoğu Orta Yunanistan'ı ve Kiklad Adaları'nın en yakın bölgelerini kapsıyordu . Atina'nın orijinal süfraganları sırasıyla şunlardı : Euripus , Dauleia , Koroneia , Andros , Oreos , Skyros , Karystos , Porthmos , Aulon ve Syros . 12. yüzyılın ortalarında " Kea ve Thermia " ve Megara'nın tahtlarının eklenmesi dışında , liste Dördüncü Haçlı Seferi'ne kadar aynı kaldı .

Dördüncü Haçlı Seferi sırasında Atina'nın kontrolü Mihail Honiatis'in elindeydi . Papa'nın otoritesini kabul etmeyi reddederek , Fransız Berard'ın altında bir Roma Katolik başpiskoposluğu haline gelen tahtını terk etmek zorunda kaldı . Papa Innocent III'ün 1209 mektubuna dayanarak, Latin egemenliği altındaki süfraganların listesi sadece biraz değişti: Euripus ( Egripontis ), Thermopylae ( Cermopilensem , Bodonitsa'daki koltuk ), Dauleia ( Davaliensem ), Aulon ( Abelonensem ), Oreos ( Zorconensem ), Karystos ( Caristiensem ), Koroneia ( Coroniacensem ), Andros ( Andrensem ), Megara ( Megarensem ), Skyros ( Squirensem ) ve Kea ( Cheensem ), ancak bunların çoğu boştu. 1212 yılında eskiden autocephalous başpiskoposluk Aegina ve yeni kurulan bkz Salona ( Salonensis ) Ayrıca, Atina'nın suffragans olarak görünür. Sonra Katolik bkz süreyle boş kalmıştır Katalan Firma fethetti Atina Dükalığı nedeniyle Papalığa ile Katalanlar çatışma 1311 yılında, ve bir yerleşim başpiskoposu ortalarında 14. yüzyılda etrafında kadar tevsik edilmemiştir.

Frank yönetimi süresince, Ortodoks tahtı , ya unvan sahipleriyle ya da Atina başpiskoposluğunun vekilharçları ( proedros ) olarak işlev gören diğer piskoposlarla birlikte sürgünde doldurulmaya devam etmişti . Ortodoks din adamları, geçen piskoposlar tarafından kutsandı, ancak görevlerini yerine getirmek için Latin Başpiskoposunun yetkisini kabul etmek zorunda kaldılar. Bizans yılında Notitiae döneminin, Atina altında 35 yere sıralamada geriledi Andronikos II Palaiologos ( r 1282-1328. ) Altında 28 yükseldi Andronikos III Palaiologos ( r . 1328-1341 ) ve bunun tarafından 21 sıraya yükseldi 15. yüzyıldan kalma. 1388'de Atina Dükalığı, Floransalı Acciaioli ailesinin eline geçti . Kendilerine ait çok az askeri güce sahip olan ve potansiyel rakipler ve düşmanlarla çevrili olan Acciaioli, ezici çoğunluğu Ortodoks olan yerel Rum nüfusa karşı bir uzlaşma politikası geliştirdi. Bu amaçla, bürolarının resmi dili olarak Yunancayı benimsediler ve bir Ortodoks metropolit olan Dorotheus'un başkentlerinde ikamet etmeye devam etmesine izin verdiler. Parthenon'daki Meryem Ana Katedrali Kilisesi, Atina Latin Başpiskoposunun ikametgahı olarak kaldı ve Dorotheus, aşağı şehirdeki küçük Dionysius Areopagite kilisesini kullandı.

Bu durum , 1456'da kentin Osmanlı tarafından fethedilmesine, Latince'nin kaldırıldığı ve Ortodoks metropolitlerinin eski konumlarına döndürüldüğü zamana kadar devam etti . Osmanlı millet sistemine uygun olarak, metropolit aynı zamanda Atina cemaat konseyinin başkanı oldu. Ancak Parthenon'daki büyükşehir katedrali bir camiye dönüştürüldü ve metropol piskoposu bunun yerine şimdi yıkılan St. Panteleimon Kilisesi'ni kullandı.

Aşağıdaki Yunan Bağımsızlık Savaşı ve bağımsızlığına ilanını Yunanistan Kilisesi 1833 yılında, Kilise yeniden düzenlenmiş ve Attika'nın piskoposluk (Επισκοπή Αττικής) kapsayan yargı ile kuruldu Attika idari . 1850'de Konstantinopolis Patrikhanesi tarafından otosefalinin tanınmasının ardından, piskoposluk yeniden metropol rütbesine yükseltildi ve Atina Metropolü olarak yeniden adlandırıldı. Bağımsız Yunanistan Krallığı'nın tek metropolitanı olarak , görevdeki kişi Yunanistan Kilisesi'nin Kutsal Sinodunun daimi başkanlığına atandı. Bu durum, Yunanistan'daki tüm piskoposlukların büyükşehir statüsüne yükseltildiği 1922 yılına kadar sürdü. Sonuç olarak, 31 Aralık 1923'te Yunanistan Kilisesi'nin yeni Anayasa Şartı, Atina piskoposunu Atina ve Tüm Yunanistan Başpiskoposu konumuna yükseltti.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar