Azerbaycan (yer adı) - Azerbaijan (toponym)

Tarihsel olarak, adı " Azerbaycan " güney bulunduğu bölgeye başvurmak için kullanıldı Aras Nehri olarak bilinen bugünün - İran Azerbaycan , kuzeybatı bulunan İran . Kuzeyindeki bölge Aras Nehri denilen bugünkü, Azerbaycan Cumhuriyeti 1918 Tarihçiler ve coğrafyacıların genellikle bölgesi kuzey denir dek Azerbaycan coğrafi sınırları içinde yer olmasaydı Aras Nehri olarak Aran . 28 Mayıs 1918'de Rus İmparatorluğu'nun çöküşünün ardından Aran'daki bir grup siyasi eylemci, bölgelerinin adını Azerbaycan Halk Cumhuriyeti olarak adlandırarak Azerbaycan olarak değiştirmeye karar verdiler . Tarihçiler ve bilim adamları, Pan-Türk gündeminin isim değişikliğine neden olduğunu savundular .

İslam öncesi kanıtlar

Aras Nehri'nin kuzeyinde Azerbaycan Cumhuriyeti olarak bilinen bölgenin adı eski Yunan coğrafyacıları ve tarihçileri tarafından Kafkas Arnavutluk'u olarak adlandırılmıştır . Örneğin, Yunan coğrafyacı Strabon (MÖ 64 veya 63 - c. MS 24), Arnavutluk'u Atropatene'den (Azerbaycan'ın eski adı) ayrı bir bölge olarak tanımlar ve onu “ Hazar Denizi'nden Alazani'ye uzanan bir ülke olarak tanımlar. Nehir ve güneyde Mede Atropatene ülkesi.”
Movses Kagankatvatsi , kitabın yazarı Arnavutluk Ülke Tarihçesi MS 4. yüzyılda ve 10. yüzyıl arasında dönemini kapsayan, sınırlarını tanımlamaktadır Arnavutluk ötesine gitmez biri olarak Aras Nehri .

İslami dönem

Yunan eserlerinin yanı sıra Aran ve Azerbaycan'ın coğrafi sınırları hakkında bilgi veren çok sayıda Müslüman coğrafyacı ve tarihçi vardır . Örneğin, 10. yüzyıl Müslüman coğrafyacısı İbn Havkal , bu iki bölge arasındaki doğal sınır olarak Aras Nehri ile birlikte Azerbaycan ve Aran'ın bir haritasını çizer . 10. yüzyıldan bir başka Müslüman coğrafyacı olan Estakhri , Aran ve Azerbaycan'ı iki ayrı bölge olarak tanımlar. 14. yüzyıl Müslüman biyografi yazarı ve coğrafyacısı Yaqut al -Hamawi, Mu'jam ul-Buldān (Ülkeler Sözlüğü) adlı kitabında, Aran ve Azerbaycan'ın coğrafi sınırlarını açıkça ayırmaktadır:
Aran, İranlı bir isimdir. Janzeh de dahil olmak üzere birçok şehri olan geniş bir bölge. Bu, insanların Gence ve ayrıca Bardha'a, Shamkor ve Bilaqan olarak adlandırdıkları şehirle aynı şehirdir. Azerbaycan ile Aran'ı ayıran Aras adlı bir nehirdir. Bu nehrin kuzeyi ve batısındaki her yer Aran, güneyinde kalan her şey ise Azerbaycan'dır.
Ebu el-Fida , 14. yüzyılda, Azerbaycan ve Aran iki farklı bölgeler belirttiğinden bir tarihçi. 17. yüzyıl yazarlarından Borhan Khalaf-e Tebrizi, Borhan-e Qati adlı kitabında, “Aras, Aran'ı Azerbaycan'dan ayıran ünlü bir nehrin adıdır” diye yazar.

1918'de isim değişikliği

Aşağıdaki Rus-İran savaşları 19. yüzyılın, ve buna bağlı Türkmençay Antlaşması 1828 yılında, Aras Nehri arasındaki sınır olarak ayarlandı İran ve Rusya . Sonuç olarak, tüm Kafkasya Rus İmparatorluğu'na dahil edildi . İran'ın askeri zayıflığı göz önüne alındığında, Rusya'dan memnun olmayan ve İran'dan korunma ümidi olmayan Kafkasya'nın Türkçe konuşan Müslümanları , Osmanlı İmparatorluğu'na yöneldiler . Müslüman dünyasının şampiyonu olduğunu iddia eden Osmanlı Devleti , Kafkasya'daki Müslümanlara desteğini artırdı . Aynı zamanda 19. yüzyılın sonlarında Osmanlı aydınları arasında İslami birlik ve Türk birliği fikirleri popülerlik kazanmıştı. 1889'da Osmanlı İmparatorluğu altındaki tüm halkların İslam, Türklük ve Hilafet'in üç sütunu etrafında korunması çağrısında bulunan İttihat ve Terakki Cemiyeti'nin kurulmasıyla sonuçlandı .

1911'de, Türkçe konuşan bir grup Müslüman aydın , Müslümanlar ve Türkçe konuşan halklar arasında siyasi birlik için çalışan küçük ve gizli bir yeraltı örgütü olan Müslüman Demokratik Müsavat Partisi'ni kurdu . Jön Türklerin fikirlerinden etkilenen Örgüt liderleri Pan-Türkizm'e sempati duyuyorlardı . 17 Haziran 1917'de Müsavat , başka bir ulusal-demokratik sağ örgüt olan Türk Federalistleri Partisi ile birleşti ve yeni bir isim olan Türki Federalistlerin Müsavat Partisi adını aldı. Şu anda, Müsavat liderlerinin ana hedefi, Osmanlı İmparatorluğu'nun koruması altında birleşik bir Müslüman devleti yaratmaktı. 1917 Ekim Devrimi'nden sonra Müsavat liderleri Kafkas Bolşevikleriyle bir anlaşmaya varamayınca kendi hükümetlerini kurmaya ve bağımsızlık ilan etmeye karar verdiler. Böylece 28 Mayıs 1918'de Müsavat liderleri Azerbaycan Halk Cumhuriyeti adı altında bağımsızlıklarını ilan ettiler .

Bazı bilim adamları, Aran yerine Azerbaycan adının seçilmesinin nedeninin Türklerin ( Müsavat liderleri üzerinde derin bir etkisi olan Osmanlılar) talepleri olduğunu iddia ediyorlar . Aran'ın Azerbaycan olarak adlandırılması, Güney Kafkasya ve kuzeybatı İran'ın Türkçe konuşan halkının Azerbaycan adı altında siyasi birliği için yeterli gerekçe sağlayabilir . Azerbaycan'ın Osmanlı İmparatorluğu'na (daha sonra Türkiye ) ilhak sürecini kolaylaştırabilir .

İran'daki tepkiler

Aran'ın Azerbaycan olarak adlandırılması İran'da, özellikle İranlı Azeri aydınlar arasında şaşkınlık, kafa karışıklığı ve öfke yarattı. İranlı bir Azeri siyasi aktivist olan Mohammad Khiabani ve diğer bazı İranlı Azeri aydınlar , isim değişikliğini protesto etmek için İran Azerbaycan'ının adının Azadistan (özgürlükler Ülkesi) olarak değiştirilmesini tavsiye ettiler. İranlı bir Azeri tarihçi olan Ahmed Kesravi de isim değişikliğini duyunca şaşırdı, ancak Azerbaycan adını seçmesinin ardındaki sebeplerden habersiz gibi görünüyor. Unutulmuş Hükümdarlar adlı kitabında şunları yazdı:

“Aran'ın adının şimdi Azerbaycan olması şaşırtıcı. Azerbaycan veya Azerbaycan her zaman komşusu Aran'dan daha büyük ve daha ünlü olan toprakların adı olmuştur ve iki bölge her zaman birbirinden farklı olmuştur. Ülkelerinin hür bir yönetimi için çabalayan Aranlı kardeşlerimizin neden ülkelerinin eski ve tarihi adını bir kenara bırakıp Azerbaycan'a [adına] tecavüz ettiğini bugüne kadar anlayamadık?"

"Azerbaycan" adının kullanılması kararı İran'da protestolara yol açtı. Tadeusz Swietochowski'ye göre :

Bildiri, iddiasını Araz Nehri'nin kuzeyindeki topraklarla sınırlandırsa da, Azerbaycan adının kullanılması kısa süre sonra İran'dan itirazlar getirecektir. Tahran'da, Azerbaycan Cumhuriyeti'nin Tebriz eyaletini İran'dan ayırmak için bir Osmanlı aygıtı olarak hizmet ettiğine dair şüpheler uyandı. Aynı şekilde, Gilan'daki ulusal devrimci Cengeli hareketi , her Müslüman topraklarının bağımsızlığını bir "neşe kaynağı" olarak karşılarken, gazetesinde Azerbaycan adının seçilmesinin yeni cumhuriyetin İran'a katılma arzusunu ima edip etmediğini sordu. Eğer öyleyse, açıkça belirtilmesi gerektiğini söylediler, aksi takdirde İranlılar bu cumhuriyete Azerbaycan demeye karşı çıkacaklardı. Sonuç olarak, İran'ın korkularını yatıştırmak için Azerbaycan hükümeti, yurtdışında dolaşıma yönelik belgelerinde Kafkas Azerbaycanı terimini uygun bir şekilde kullanacaktır.

Tarihçi George Bournoutian'ın açıklamaları

Tarihçi göre George Bournoutian onun içinde önce Rusya tarafından kendi İlhâkın için bir İran ilinin bir İlköğretim Demografi Kaynak ve Ekonomi: Şirvan Hanlığı'nın 1820 Rus Anketi. (2016, Gibb Memorial Trust.);

P. xvi

"Farklı toprak bir millet tanımına yanı sıra İslam ve İran'ın nüfuzunu azaltmaya dayanan bir Azeri milli tarihini ve kimliğini inşa etmek üzere, not, Azeri milliyetçileri Moskova tarafından istendiğinde, bir icat Azeri 'alfabe' , hangi Arap-Fars senaryoyu değiştirdi. belirgin Rus Oryantalist dahil Sovyet tarihçileri, bir dizi 1930'ların İlya Petrushevskii , tamamen asılsız kavramını kabul etmek Kremlin tarafından talimat olduğunu toprakları eski İran hanlıkları hariç ( Erivan'da vardı, ( Sovyet Ermenistanı oldu ) bir Azerbaycan ulusunun parçasıydı.Petrushevskii'nin Güney Kafkasya ile ilgili iki önemli çalışması , bu nedenle, 16. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar bölgenin tarihi üzerine yaptığı çalışmalarda Azerbaycan ve Azerbaycan terimini kullanıyor.Diğer Rus akademisyenler gitti. daha da ileri giderek bir Azeri ulusunun eski çağlardan beri var olduğunu ve günümüze kadar devam ettiğini iddia etti. ve neredeyse tüm 19. yüzyıl Rus birincil kaynakları Güney Kafkasya'da ikamet eden Müslümanlardan " Azeriler " değil "Tatarlar" olarak bahsederken , Sovyet tarihçileri Tatarların yerine Azericeyi koydular. 1937 yılından itibaren Azeri tarihçi ve yazarları da aynı yolu izleyerek bölgenin üç bin yıllık tarihini Azerbaycan tarihi gibi görmeye başladılar. İran öncesi, İran ve Arap dönemleri silindi. Sovyet Azerbaycan topraklarında yaşayan herkes Azeri olarak sınıflandırıldı; Böylece sadece Farsça yazmış olan büyük İranlı şair Nezami Azerbaycan'ın milli şairi olmuştur ."

P. xvii;

" Stalin'in ölümünden sonra Azerbaycanlı tarihçiler ile bölgenin eski çağlardaki (özellikle Medler dönemi ) tarihiyle ilgilenen Sovyet İranologları arasında tartışmalar yükselse de , hiçbir Sovyet tarihçisi Azerbaycan veya Azerbaycan teriminin modern dünyada kullanımını sorgulamaya cesaret edemedi. 1991 gibi geç bir tarihte, SSCB Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü, Azeri bir tarihçinin sadece "Tatarları" günümüz Azerileri ile eşitlediği bir kitap yayınladı, aynı zamanda yazarı tartışıyor. 1842'deki nüfus rakamlarına "Azerbaycan"daki Nahçıvan ve Ordubad da dahildi.Yazar, tıpkı Petrushevskii gibi, 1828 ve 1921 yılları arasında Nahçıvan ve Ordubad'ın önce Ermeni Eyaleti'nin, sonra da Yerevan valiliğinin bir parçası olduğu gerçeğini tamamen göz ardı etti. ve ancak yaklaşık seksen yıl sonra Sovyet Azerbaycan'ın bir parçası olmuştu."

P. xv;

On dokuzuncu yüzyıl Rus ve İranlı ezici sayısı, hem de günümüzün Avrupalı tarihçiler İran eyaleti görmesine rağmen" Azerbaycanın ve bugünkü Azerbaycan Cumhuriyeti iki ayrı olarak coğrafi ve siyasi kurumlar, çağdaş Azeri tarihçi ve coğrafyacılar görüntülemek "kuzey" ve "güney" sektörlerine ayrılmış ve gelecekte birleşecek tek bir devlet olarak."

P. xviii;

"Sovyetler Birliği'nin dağılmasından bu yana, şimdiki Azeri tarihçileri sadece "kuzey" ve "güney" Azerbaycan terimlerini kullanmaya devam etmekle kalmadılar , aynı zamanda bugünkü Ermeni Cumhuriyeti'nin kuzey Azerbaycan'ın bir parçası olduğunu iddia ettiler . Azeri politikacılar ve tarihçiler , Dağlık Karabağ'ın [tesadüfen Sovyet Azerbaycan'ında özerk bir Ermeni bölgesiydi ] "Ermeni işgali" olarak gördükleri şeyi , Güney Kafkasya'da herhangi bir tarihi Ermeni varlığını reddediyorlar ve mevcut tüm Ermeni mimari anıtlarının mevcut olduğunu ekliyorlar. -günlük Azerbaycan Cumhuriyeti Ermeni değil, [Kafkas] Arnavuttur ."

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma