Arapça fonoloji - Arabic phonology

Pek çok dilde fonolojik olarak farklılık gösteren çok sayıda lehçe bulunurken , günümüzde konuşulan Arap dili daha doğru bir şekilde bir süreklilik çeşitleri olarak tanımlanır . Bu makale öncelikle, Arapça konuşulan bölgelerde eğitimli konuşmacılar tarafından paylaşılan standart çeşitlilik olan Modern Standart Arapça (MSA) ile ilgilidir. MSA resmi yazılı basında yazılı olarak ve haber bültenlerinde, konuşmalarda ve çeşitli türlerdeki resmi beyanlarda sözlü olarak kullanılır.

Modern Standart Arapça 28 sahiptir ünsüz fonem ve 6 ünlü fonemleri veya çoğu 8 ya da 10 sesli harfleri Modern ağızların . Tüm sesbirimler " vurgulu " ( faringealize edilmiş ) ünsüzler ile vurgulu olmayan ünsüzler arasında zıtlık oluşturur . Bu ses birimlerinin bazıları çeşitli modern lehçelerde bir araya gelirken, yeni ses birimleri ödünç alma veya fonemik bölünmeler yoluyla tanıtıldı. Bir "fonemik uzunluk kalitesi", ünsüzlerin yanı sıra ünlüler için de geçerlidir.

Sesli harfler

Beyrut'ta eğitim görmüş bir Filistinli konuşmacı tarafından uzun ünlülerin telaffuzunu temsil eden sesli harf tablosu. Gönderen Thelwall (1990 : 38) (Bildirim bu değerler Kuzey Afrika ve Batı Asya'da bölgeler arasındaki farklılık gösterdiği)

Beyrut'ta eğitim görmüş bir Filistinli konuşmacı tarafından diftongların telaffuzunu temsil eden sesli harf tablosu. Gönderen Thelwall (1990 : 38)

Modern Standart Arapça, karşılık gelen üç çift kısa ve uzun sesli harf ( /a, aː, i, iː, u, uː/ ) oluşturan altı sesli harfe sahiptir . Konuşulan birçok çeşit ayrıca /oː/ ve /eː/ içerir . Modern Standart Arapça'da iki çift sesli harf vardır (kısa /a/ ile yarı sesli /j/ ve /w/ birleşiminden oluşur ). Arapça'nın farklı lehçelerinde alofoni meydana gelebilir ve kısmen aynı kelimenin içindeki komşu ünsüzler tarafından şartlandırılır. Genel bir kural olarak, örneğin, /a/ ve /aː/ şunlardır:

• /a, aː/
  • komşu /r/ , /q/ veya vurgulu bir ünsüz ( genelde faringealize edilmiş gibi transkripsiyona tabi tutulsa da küçük dil şeklindedir) ortamında [ ɑ ]' ye geri çekilir : /sˤ/ , /dˤ/ , /tˤ/ , /ðˤ / , /ɫ/ ve birkaç bölgesel standart telaffuzda ayrıca /x/ ve /ɣ/ ;
  • sadece Irak ve Basra Körfezi'nde : [ ɐ ] bir kelime sınırından önce;
  • çoğu ünsüz ortamında [ æ ] 'ye ilerlemiştir :
    • dudak ünsüzleri ( /m/ , /b/ ve /f/ ),
    • /r/ hariç düz (vurgusuz) koronal ünsüzler : yani /θ/ , /ð/ , /n/ , /t/ , /d/ , /s/ , /z/ , /l/ , / ʃ/ ve /d͡ʒ~ɡ~ʒ/
    • faringeal ünsüzler ( /ħ/ ve /ʕ/ )
    • gırtlak ünsüzleri ( /h/ ve /ʔ/ )
    • /j/ , /k/ ve /w/ ;
  • Karşısında Kuzey Afrika ve Batı Asya, sesbirimciklerin [æ] ve [ɑ] ya da farklı fark edilebilir [ a ~ ɑ ~ ɛ ] , ya da her ikisi de [ a ~ ä ]
  • Kuzeybatı Afrika'da, ön açık sesli / æ / [ ɛ ] veya [ e ] olarak yükseltilir .
• /i, ben, u, uː/
  • Kuzey Afrika ve Batı Asya'da, / i / olarak gerçekleştirilebilir [ ɪ ~ e ~ ɨ ] önce veya enerjik ünsüz ve bitişik [ q ] , [ r ] , [ ħ ] , [ ʕ ] . /u/ ayrıca farklı gerçekleşmelere sahip olabilir, yani [ ʊ ~ o ~ ʉ ] . Bazen hem kısa hem de uzun uzunluklarda her sesli harf için bir değer veya her kısa ve uzun uzunluk için iki farklı değer ile. Birkaç konuşmacı için ödünç kelimelerde farklı fonemler olabilirler.
  • Mısır'da yakın ünlülerin farklı değerleri vardır; kısa başlangıç ​​veya orta: [ e ] ,  [ o ] ← /i, u/ yerine . / i ~ ɪ / ve / u ~ ʊ / tamamen haline [e] ve [o] sırası ile diğer özel ağızlarda. Vurgusuz son uzun /aː, iː, uː/ genellikle kısaltılır veya azaltılır: /aː/  →  [æ ~ ɑ] , /iː/  →  [i] , /uː/  →  [o~u] .

Bununla birlikte, ünlülerin geri çekilmesini yöneten gerçek kurallar, çok daha karmaşıktır ve bir "prestij" biçimini neyin oluşturduğuna dair çoğu zaman rekabet eden kavramlar olduğundan, üzerinde anlaşmaya varılan bir standart yolunda nispeten çok az şey vardır. Çoğu zaman, son derece yetkin konuşmacılar bile sesli harf geri çekme kurallarını kendi ana lehçelerinden alırlar. Bu nedenle, örneğin, Kahire'den birinin Arapçasında vurgulu ünsüzler kelime sınırları arasındaki her ünlüyü etkilerken, bazı Suudi konuşmacılar yalnızca vurgulu bir ünsüzün bitişiğindeki ünlülere vurgu yaparlar. Bazı konuşmacılar (özellikle Levanten konuşanlar) ünlü geri çekilmesinin sola ve sağa yayılmasında bir dereceye kadar asimetri sergilerler.

Bir kökün son ağır hecesi vurgulanır.

Kısa ünlü [u ʊ, O, O, ɔ] tüm mümkündür sesbirimciklerin arasında U / / farklı ağızlarında örneğin boyunca قلت / qult / ( 'ı sözü geçen') telaffuz edilir : [qʊlt] ya da [qolt] ya da [qɔlt] Kısa orta ünlüler [o, o̞, ɔ] ve [u, ʊ] arasındaki fark hiçbir zaman fonemik olmadığından ve fonemik olabilecekleri ancak yalnızca yabancı kelimelerde olabildikleri birkaç konuşmacı dışında çoğunlukla tamamlayıcı dağılımda bulunurlar. .

Kısa ünlü [i, ɪ, E, E, ɛ] tüm olası sesbirimciklerin vardır / i / , örneğin farklı ağızları arasında من / dakika / ( 'den') telaffuz edilir : [mɪn] ya da [erkek] ya da [mɛn] yana Kısa orta ünlüler [e, e̞, ɛ] ve [i, ɪ] arasındaki fark hiçbir zaman fonemik değildir ve fonemik olabildikleri ancak yalnızca yabancı kelimelerde olabildikleri birkaç konuşmacı dışında çoğunlukla tamamlayıcı dağılımda bulunurlar .

Uzun orta ünlüler / o / ve / e / genel hariç Arapça en çeşitleri fonemik gibi görünen Maghrebi Arapça onlar ile birleştirme / u / ve / I / . Örneğin, لون (color), genellikle belirgin bir / boylam / de Mashriqi ağızlarında ama / lun / çoğunda Maghrebi Arap . Uzun orta ünlüler gibi şive deyişle ya da bazı kararlı loanwords veya yabancı isimlerin Modern Standart Arapça kullanılabilir içinde روما / Roman / ( 'Roma') ve شيك / ʃeːk / ( 'onay').

Sözcük şekilleri, kısa ünlüler için harflerle yazılmış standartlaştırılmış kuralcı telaffuzlara uymadığından, yabancı sözcüklerde genellikle uzun ünlüler bolca serpiştirilir. Uzun orta sesli harfler /eː/ ve /oː/ her zaman sırasıyla ي ve و harfleriyle yazılır . Genel olarak, ödünç alınan sözcüklerin telaffuzu büyük ölçüde konuşmacının yerel çeşitliliğine bağlıdır.

ünsüzler

En resmi geleneklerde bile telaffuz, konuşmacının geçmişine bağlıdır. Bununla birlikte, 28 ünsüzün çoğunun sayısı ve fonetik karakteri, Arapça konuşulan bölgeler arasında geniş bir düzenlilik derecesine sahiptir. Arapça özellikle zengin olduğunu Not uvular , farenks ve pharyngealized ( " vurgulu ") sesler. Vurgulu coronals ( / S / , / d / , / t / ve / D / ) neden asimilasyon bitişik olmayan vurgulu koronal ünsüz vurgu. Ses birimleri / p / ⟨ پ ⟩ ve / h / ⟨ ڤ ⟩ (bütün konuşmacılar tarafından kullanılmaz) yabancı bir deyişle, sadece ana kadar ve telaffuz edilebilir, phonemic envanter parçası olarak kabul edilmez olarak / b / ⟨ ب ⟩ ve /f/ ⟨ ف ⟩ konuşmacıya göre değişir. Standart telaffuz ⟨ ج ⟩ / d͡ʒ / değişir bölgesel, en belirgin [ d͡ʒ ] içinde Arap Yarımadası'nın , parçaları Levant , Irak , kuzey Cezayir ve Sudan , Arap dünyası dışında Edebi Arapça baskın telaffuz olarak kabul edilir , [ ʒ ] çoğunda Kuzeybatı Afrika ve Levant, ve [ g ] çoğunda Mısır ve bir dizi Yemen ve Omanlı ağızlarının.

Not: Aşağıdaki tablo ve notlar, bir bütün olarak bölgesel lehçeleri (Cezayir, Mısır, Suriye, vb.) değil, Arapça konuşanlar arasında Modern Standart Arapça'nın fonolojisini tartışmaktadır.

Uzun ( geminate veya çift) ünsüzleri daha uzun ömürlü tam olarak kısa sessiz harfli telaffuz, ancak. Arapça'da bunlara mushaddada ("güçlendirilmiş", şeddah ile işaretlenmiş ) denir , ancak gerçekte "daha güçlü" olarak telaffuz edilmezler. Uzun bir ünsüz ile duraklama arasında bir epentetik [ə] oluşur, ancak bu yalnızca Batı Asya'daki bölgelerde yaygındır.

fonotaktik

Arapça hece yapısı, parantezlerin isteğe bağlı bileşenleri içerdiği aşağıdaki gibi özetlenebilir:

• (C ₁ ) (S ₁ ) V (S ₂ ) (C ₂ (C ₃ ))

Arapça hece yapısı , bir ünsüzden oluşan isteğe bağlı bir hece başlangıcından oluşur; isteğe bağlı olarak önünde ve/veya arkasında yarım sesli harf bulunan bir sesli harften oluşan zorunlu bir hece çekirdeği ; ve bir veya iki ünsüzden oluşan isteğe bağlı bir hece kodu. Aşağıdaki kısıtlamalar geçerlidir:

• başlangıç
  • Birinci ünsüz (C ₁ ): Bir sıvı ( /l, r/ ) dahil herhangi bir ünsüz olabilir . Başlangıç ​​sadece bir ünsüzden oluşur; ünsüz kümeleri yalnızca alıntı sözcüklerde bulunur , bazen ünsüzler arasına bir epentetik /a/ eklenir. Köklerde, ilk ünsüz sonraki ünsüzle aynı olamaz veya aynı eklemlenme yerini paylaşamaz, bu nedenle Arapça'da *fm- veya *ff- ile başlayan varsayımsal bir kök mümkün değildir.
• çekirdek
  • Yarı sesli harf (S ₁ )
  • sesli harf (V)
  • Yarı Sesli (S ₂ )
• Koda
  • Birinci ünsüz (C ₂ ): Bir önceki ünsüzle aynı veya homojen olmadığı sürece herhangi bir ünsüz olabilir.
  • İkinci ünsüz (C ₃ ): Bir önceki ünsüz de dahil olmak üzere herhangi bir ünsüz olabilir.

Kelime vurgusu

Arapça'da kelime vurgusunun yerleşimi bir lehçeden diğerine önemli ölçüde değişir ve kapsamlı araştırma ve tartışmaların odak noktası olmuştur.

Arapça, vurguyu belirlerken üç tür heceyi ayırt eder:

• Işık:
  • Wa 've' gibi kısa bir sesli harf (yani CV) içeren açık bir hece
• Ağır:
  • Uzun bir sesli harf (yani CVV) içeren açık bir hece, örneğin sā.fara 'o travelled'
  • Min 'from' veya ka.tab.tu 'Ben yazdım' gibi kısa bir sesli harfin ardından bir ünsüz (yani CVC) içeren kapalı bir hece
• Çok ağır:
  • Bāb# 'kapı' veya mād.dun 'uzatma (NOM)' gibi uzun bir sesli harfin ardından bir ünsüz (yani CVVC) içeren kapalı bir hece
  • Bint # 'girl' veya mādd# 'stretching' gibi herhangi bir uzunlukta bir sesli harfin ardından iki ünsüz (yani CVCC, CVVCC) içeren kapalı bir hece

Klasik Arapçanın kelime vurgusu tartışma konusu olmuştur. Ancak bazı istisnalar olsa da genel kural konusunda fikir birliği vardır. Basit bir kural, kelime vurgusunun bir kelimenin sondan bir önceki hecesine, eğer o hece kapalıysa, aksi takdirde sondan bir önceki heceye düşmesidir.

Daha kesin bir tanım JCE Watson'ınkidir. Burada vurgulu hece ' işaretini takip eder ve varyant kuralları parantez içindedir:

1. Duraklama öncesi bir süper ağır (CVVC, CVVGG veya CVCC) heceyi vurgulayın: [kiˈtaːb] 'kitap', [ˈmaːdd] 'germe ( MASC SG)', [ʃaːˈribt] 'Ben/siz (MASC SG) içtim'.
2. Aksi takdirde, en sağdaki (bitiş) son olmayan ağır (CVV, CVC veya CVVG) heceyi vurgulayın (antepenult'a kadar): [daˈrasnaː] 'öğrendik', [ṣaːbuːnun] 'soap (NOM)', [ˈmaktabah] ' kütüphane', [ˈmaːddun] 'uzatma (NOM)', [ˈmaktabatun] 'kütüphane' (duraklama yok) (veya [makˈtabatun] ).
3. Aksi takdirde, en soldaki (başlangıç) CV hecesini (veya antepenult ) vurgulayın : [ˈkataba] 'o yazdı', [ˈkatabatuhu] 'o yazdı' (veya [kataˈbatuhu] ).

Modern Arap lehçelerinin tümü (1) ve (2) numaralı kurallara sahiptir. Ancak ne son bir süper ağır hece ne de ağır bir sondan bir önceki hece yoksa, davranışları değişir. Dolayısıyla Filistin'de, kural (3) bunun yerine 'aksi takdirde ilk heceyi vurgula (önceye kadar): [ˈkatab] 'o yazdı', [ˈzalama] 'adam'' iken, Kahire'nin temel kuralları (ki buna istisnalar):

1. Süper ağır bir ultima vurgulayın.
2. Aksi takdirde, ağır bir penult stres.
3. Aksi takdirde, en sağdaki son olmayan ağır heceden çift sayıda heceyle ayrılmışsa, sondan bir önceki veya sondan bir öncekini vurgulayın veya son olmayan ağır hece yoksa, kelimenin sol sınırından.

Modern Standart Arapçanın yerel varyasyonları

Konuşulan çeşitler , Klasik Arapça ve Modern Standart Arapça'dan sadece gramer açısından değil aynı zamanda telaffuz açısından da farklılık gösterir . Arap yarımadasının dışında, büyük bir dilsel ayrım, yerleşik , büyük ölçüde kentsel, çeşitler ve kırsal çeşitler arasındadır. Arap yarımadasında ve Irak'ta iki tip daha az belirgindir; ama şehirleşmiş Hicaz'ın dili , en azından, güçlü bir şekilde muhafazakar yerleşik bir varyeteye benziyor.

Bazı varyasyon örnekleri:

ünsüzler

Modern Standart Arapça'da (Mısır'ın kullanımında değildir), /ɡ/ bazı diyalektik ve ödünç kelimeleri telaffuz etmek için marjinal bir ses birimi olarak kullanılır. Öte yandan, bir yerli olarak kabul edilir sesbirim ya Allofan çoğunlukla bir varyantı olarak, en modern Arap lehçelerinde ق / q / (olduğu gibi Arap Yarımadası ve Kuzeybatı Afrika lehçelerin) ya da bir varyantı olarak / d͡ʒ / ج gibi ( Mısır ve bir dizi Yemen ve Umman lehçesi). Ayrıca, ق' nin /ʔ/ ve ج' nin /d͡ʒ~ʒ/ olduğu çoğu kentsel Levanten lehçesinde olduğu gibi, yalnızca alıntı kelimelerde görünen ayrı bir yabancı ses birimi olarak kabul edilir .

Fonem Arapça harf ile temsil ǧīm ( ج ) birçok standart telaffuzlarını vardır: [ d͡ʒ ] Arap Yarımadası'nın çoğunda ve Arap dünyası dışında Edebi Arapça baskın telaffuz olarak [ ɡ ] Mısır'da çoğunda ve güney bazı bölgelerde Yemen ve güneybatı Umman. Bu aynı zamanda konuşma dilindeki Mısır ve güney Yemen lehçelerinin bir özelliğidir. Fas ve batı Cezayir'de bazı kelimelerde, özellikle halk dilinde [ ɡ ] olarak telaffuz edilir . Çoğu Kuzey Afrika'da ve Levant'ın çoğunda , standart [ ʒ ] olarak telaffuz edilir ve Basra Körfezi'nin bazı bölgelerinde halk dilinde [ j ] ile telaffuz edilir . Bazı Sudan ve Yemen lehçelerinde , Klasik Arapça'da olduğu gibi [ɡʲ] veya [ ɟ ] olabilir .

Yabancı ses birimleri /p/ ve /v/ tüm Arapça konuşanlar tarafından mutlaka telaffuz edilmez, ancak genellikle isimler ve alıntı kelimelerle telaffuz edilir. /p/ ve /v/ genellikle kendi harfleri ﭖ /p/ ve ﭪ /v/ ile yazılır, ancak bu harfler standart klavyelerde bulunmadığından, basitçe ب /b/ ve ف /f/ ile yazılırlar , örn. Her iki نوفمبر ve نوڤمبر / nu (ː) fambar / , / novambar, -ber / veya / nofember / "Kasım", her ikisi de كاپريس ve كابريس / ka (ː) (pri ː) ler, ka (ː) bri (ː) ler / "kapris" kullanılabilir. Her iki sesin kullanımı marjinal olarak kabul edilebilir ve Araplar kelimeleri birbirinin yerine telaffuz edebilir; ayrıca, birçok ödünç alınan sözcük Arapçalaştırılmıştır , örneğin باكستان veya پاکستان /pa(ː)kistaːn, ba(ː)kistaːn/ "Pakistan", فيروس veya ڤيروس /vi(ː)ru(ː)s, vajru(ː)s/ " virüs".

/t͡ʃ/ , سندوتش ‎ veya ساندوتش ‎ ( sandawitš veya sāndwitš 'sandviç') kelimesinde olduğu gibi, başka bir olası ödünç sözcük fonemidir , ancak bazı çeşitler bunun yerine [t] ve [ʃ] seslerini epentetik bir sesli harfle ayırır. Mısır Arapçası /t͡ʃ/ 'yi iki ünsüz ( [tʃ] ) olarak ele alır ve başka bir ünsüzden önce veya sonra geçtiğinde [e] , [ teʃ C] veya [C etʃ ] olarak ekler . /t͡ʃ/ Irak Arapçası ve Körfez Arapçasında normal bulunur . Normalde تش ( tā'-shīn ) kombinasyonu [tʃ] harflerini çevirmek için kullanılırken , kırsal Levanten lehçelerinde /k/ genellikle konuşma sırasında /t͡ʃ/ ile değiştirilir ve ك olarak yazılır. Aksi takdirde Arapça, genellikle [tʃ] yazmak için kullanılan Farsça karakter چ gibi isimlerin ve alıntı kelimelerin harf çevirisinde diğer harfleri değiştirir .

Diğer Varyasyonlar şunları içerir:

• Orijinal /r/ 'nin iki sese bölünmesi, öncelikle komşu ünlüleri nasıl etkiledikleriyle ayırt edilir. Bu, Kuzey Afrika'daki en uzağa ilerledi. Bkz Fas Arapça , Cezayir Arapça , Tunuslu Arapça ve Libya Arapça
• Kaybı gırtlak durağı , önceden beri olduğu gibi ispatlanmıştır yerlerde / samaːʔ / → / sama / .

Sesli harfler

• /a/ ve /aː/ son derece belirgin alofonların geliştirilmesi , vurgulu olmayan bağlamlarda yüksek önlü [a(ː)] , [æ(ː)] veya [ɛ(ː)] ve geri çekilmiş [ɑ(ː) ] vurgulu bağlamlarda. Bedevi ve muhafazakar Arap yarımadası çeşitleri çok daha yakın alofonlara sahipken, daha aşırı ayrımlar yerleşik çeşitlerin karakteristiğidir. Yerleşik çeşitlerin bazılarında, alofonlar, ödünç kelimelerin etkisi altında yavaş yavaş yeni fonemlere bölünür; burada, ses olarak kaynak dildeki sesli harfe en yakın olan alofon, yakındaki vurgulu ünsüzlerin varlığına veya yokluğuna bakılmaksızın sıklıkla görünür.
• Fonemik /a(ː)/' nin arkasında görünen "vurgu"nun yayılması . Arap yarımadasının muhafazakar çeşitlerinde, yalnızca vurgulu ünsüzlerin bitişiğindeki /a/ etkilenirken, Kahire'de , bir kelimenin herhangi bir yerindeki vurgulu bir ünsüz, tüm sözcük boyunca vurgulu alofonları tetikleme eğilimindedir. Levant lehçeleri arada bir yerdedir. Fas Arapçası , /i/ ve /u/' nin net vurgulu alofonlara sahip olması bakımından olağandışıdır (tipik olarak alçaltılmış, örn. [e] ve [o] ).
• Sırasıyla /aj/ ve /aw/ ile /eː/ ve /oː/ gibi çift ​​seslilerin tek seslileştirilmesi ( Mağrib'in bazı bölümlerinde, örneğin Fas Arapçasında olduğu gibi /iː/ ve / uː/ ). Orta sesli harfler ayrıca ملبورن ( /milboːrn/ Melbourne ), سكرتير ( /sikriteːr/ '(erkek) sekreter') ve دكتور ( /duktoːr/ 'doktor') gibi alıntı kelimelerde de bulunabilir .
• Nihai kelimesinin yükseltmek / a / için [e] . Levant'ın bazı bölgelerinde ayrıca word-medial /aː/ ila [eː] . Lübnan Arapçasına bakın .
• Son kısa ünlülerin kaybı ( bazen /i/ ile kalır) ve son uzun ünlülerin kısalması. Bu, çoğu Klasik Arapça vaka ve ruh hali ayrımlarının kaybolmasını tetikledi.
• Kısa ünlülerin daraltılması ve silinmesi. Kuzey Mezopotamya, birçok Levanten lehçesi, Mağrip ve Moritanya'nın birçok Bedevi lehçesi gibi birçok lehçede, kısa /i/ ve /u/ schwa'ya çökmüş ve bu lehçelerin iki kısa ünlüye sahip olması için çok az ayrım sergilemiştir, / a/ ve /ə/ . Birçok Levanten lehçesi, /i/ ve /u/' nin kısmi çöküşünü gösterir ; bu, yalnızca bir kelimenin sondan bir sonraki ses biriminde olduğu gibi görünür (yani, ardından tek bir kelime-son ünsüz gelir) ve başka bir yerde /ə/ ile birleşir. . Mısır Arapçası gibi hala üç kısa sesli harfe /a/ /i/ /u/ tüm konumlarda izin veren bir dizi lehçe , yine de /i/ ve /u/ arasında , bir tanesini dönüştüren geçmişteki ses değişikliklerinin bir sonucu olarak çok az işlevsel karşıtlık gösterir. diğerine ses verin. Arapça çeşitleri her yerde kısa ünlüleri (özellikle /a/ dışındaki ) birçok fonolojik bağlamda silme eğilimindedir . Çekimsel morfoloji işlemi ile birleştirildiğinde , genellikle sesbilgisi kuralları tarafından otomatik olarak eklenen epentetik kısa ünlülerle ayrılan izin verilmeyen ünsüz kümeleri ortaya çıkar . Bu açılardan (diğer birçok konuda olduğu gibi), Fas Arapçası en uç değişikliklere sahiptir, üç kısa sesli /a/ , /i/ , /u/ bir schwa /ə/ haline gelir ve daha sonra neredeyse tüm bağlamlarda silinir. . Bu çeşit, aslında, esas olarak sesli harfler "azaltılmış" kararsız arasında yeni bir niteliksel ayrım lehine kısa ve uzun ünlü arasında (özellikle sayısal bir ayrım kaybetti / ə / ) ve dengeli, yarı boyu "tam" sesli harf / a / , /i/ , /u/ (orijinal uzun ünlülerin yansımaları). Fas Arapçasına ödünç alınan klasik Arapça kelimeler , orijinal sesli harfin uzunluğuna bakılmaksızın tamamen "tam" sesli harflerle telaffuz edilir.

Farklı Arap lehçelerinin fonolojileri

Arapça ünsüzlerdeki ana lehçe varyasyonları altı ünsüz etrafında döner; ⟨ ج ⟩, ⟨ ق ⟩, ⟨ ث ⟩, ⟨ ذ ⟩, ⟨ ض ⟩ ve ⟨ ظ ⟩:

Kahire

Kahire Arapçası (genellikle " Mısır Arapçası " veya daha doğrusu "Cairene Arapçası" olarak adlandırılır), Mısır medyasının hakimiyeti nedeniyle Arapça konuşan nüfusun belirli kesimleri arasında tipik bir yerleşik çeşittir ve fiili standart bir çeşittir. Watson , Cairene Arabic'e marjinal fonemik statüyle vurgulu dudaklar [mˤ] ve [bˤ] ve vurgulu [rˤ] ekler. Kahireli zamanda diş enstruman (örn ile diş arası ünsüz birleşen / θalaːθa / → [tælæːtæ] , 'üç') da (ıslıklı surtunmelilerden olarak nativized olan klasik Arapça loanwords dışında örneğin / θaːnawijja / → [sænæwejja] , ' ikincil okul '). Cairene konuşanlar /d͡ʒ/ 'yi [ɡ] olarak telaffuz ederler ve /q/' dan [ʔ]'ye kadar debukkalize edilirler (yine, Klasik Arapça'dan alınan alıntı kelimeler daha önceki sesi yeniden kullanmıştır veya etrafındaki ön sesli harf [ æ ] arkaya değiştirilerek [k]'ye yaklaşmıştır. sesli harf [ ɑ ] ). Klasik Arapça diphthongs / aj / ve / s / olarak gerçekleşmiştir oldu [e] ve [O] sırasıyla. Yine de, Mısır Arapçası bazen [ˈʃæjlæ] ('carrying' fs) ve [ˈʃeːlæ] ('yük') gibi minimal çiftlere sahiptir . [ɡeːb] 'cep' + [næ] 'bizim' → ('peynir' veya 'cebimiz') anlamına gelen [ˈɡebnæ] ile çöker , çünkü Cairene fonolojisinde iki ünsüzden önce uzun ünlüler olamaz. Cairene ayrıca Klasik Arapça dışındaki dillerden ödünç alınan kelimelerden marjinal bir ses birimi olarak [ ʒ ]'ye sahiptir .

Sana

Sanaa , Yemen gibi çeşitler daha muhafazakardır ve Klasik Arapça'nın fonemik karşıtlıklarının çoğunu korur. Sanaani , Klasik / q / (hâlâ vurgulu bir ünsüz olarak işlev görür) bir refleksi olarak [ ɡ ]' ye sahiptir . Vurgusuz hecelerde Sanaani kısa ünlüleri [ ə ] 'ye indirgenebilir . /tˤ/ , başlangıç ​​ve intervokal konumlarında [dˤ] olarak seslendirilir .

Dağıtım

En sık kullanılan ünsüz ses /r/ , en nadir /ðˤ/ . 28 ünsüz ses biriminin Wehr tarafından listelenen 2.967 üç harfli köke dayalı olarak frekans dağılımı (her bir ses biriminin oluştuğu köklerin yüzdesi ile birlikte):

Zamirler, edatlar ve son ekler dikkate alınmadığından ve köklerin kendileri değişen sıklıkta ortaya çıkacağından, bu dağılım konuşmada ses birimlerinin gerçek oluşum sıklığını mutlaka yansıtmaz. Özel olarak, / t / birkaç derece yaygın meydana ekleri bir şekilde ikinci bir kişi ya da dişil üçüncü kişi için markör olarak meydana gelen ( önek , bir ilk-kişi ya da dişil üçüncü şahıs için bir belirteç eki ve ikinci eleman olarak ve Formlar VIII ve X, bir şekilde Infix WEHR listesinde geçen beşinci olmasına rağmen). Ancak liste, hangi fonemlerin diğerlerinden daha marjinal olduğu konusunda bir fikir veriyor. Not beş azından sık mektuplar miras edilenlere ilave altı harf arasında olduğunu Fenike alfabesinin , yani baba , ṯā' , ḫā' , ẓā' , DAL ve ġayn .

Örneklem

Edebi Arapça örnek metin bir okumasıdır Kuzey Rüzgar ve Güneş doğdu konuşmacı tarafından Safed , yaşamış ve eğitim gördü Beyrut sonradan okudu ve öğretilen, 15 yaşından 8'den Şam İskoçya'da ve o zamandan beri sesbilgisi, çalışılan İskoçya ve Kuveyt'te ikamet etti.

Normal yazım versiyonu

Aksanlı yazım versiyonu

Fonemik transkripsiyon ( i'rāb ile )

/kaːnat riːħu‿ʃːamaːli tatad͡ʒaːdalu wa‿ʃːamsa fiː ʔajːin minhumaː kaːnat ʔaqwaː mina‿lʔuxraː | wa‿ʔið bimusaːfirin jatˤluʕu mutalafːiʕan biʕabaːʔatin samiːkah || fatːafaqataː ʕala‿ʕtibaːri‿sːaːbiqi fiː ʔid͡ʒbaːri‿lmusaːfiri ʕalaː xalʕi ʕabaːʔatihi‿lʔaqwaː || ʕasˤafat riːħu‿ʃːamaːli biʔaqsˤaː ma‿statˤaːʕat min quwːah || wa‿laːkin kulːama‿zdaːda‿lʕasˤfu‿zdaːda‿lmusaːfiru tadaθːuran biʕabaːʔatih | ʔilaː ʔan ʔusqitˤa fiː jadi‿rːiːħi fataxalːat ʕan muħaːwalatihaː || baʕdaʔiðin satˤaʕati‿ʃːamsu bidifʔihaː | fa‿maː kaːna mina‿lmusaːfiri ʔilːaː ʔan xalaʕa ʕabaːʔatahu ʕala‿tːawː || wa‿haːkaða‿dˤtˤurːat riːħu‿ʃːamaːli ʔila‿lʔiʕtiraːfi biʔanːa‿ʃːamsa kaːnat hija‿lʔaqwaː/

Fonemik transkripsiyon ( i'rāb olmadan )

/kaːnat riːħu‿ʃːamaːl tatad͡ʒaːdal wa‿ʃːams fiː ʔajːin minhumaː kaːnat ʔaqwaː mina‿lʔuxraː | wa‿ʔið bi musaːfir jatˤluʕ mutalafːiʕan biʕabaːʔa samiːkah || fatːafaqataː ʕala‿ʕtibaːri‿sːaːbiq fiː ʔid͡ʒbaːri‿lmusaːfir ʕalaː xalʕ ʕabaːʔatihi‿lʔaqwaː || ʕasˤafat riːħu‿ʃːamaːl biʔaqsˤaː ma‿statˤaːʕat min quwːa || wa‿laːkin kulːama‿zdaːda‿lʕasˤfu‿zdaːda‿lmusaːfir tadaθːuran biʕabaːʔatih | ʔilaː ʔan ʔusqitˤ fiː jadi‿rːiːħ fa taxalːat ʕan muħaːwalatihaː || baʕdaʔið satˤaʕati‿ʃːams bidifʔihaː | fa‿maː kaːn mina‿lmusaːfiri ʔilːaː ʔan xalaʕa ʕabaːʔatahu ʕala‿tːawː || wa‿haːkaða‿dˤtˤurːat riːħu‿ʃːamaːl ʔila‿lʔiʕtiraːf biʔanːa‿ʃːams kaːnat hija‿lʔaqwaː/

Fonetik transkripsiyon ( Mısır )

[ˈkæːnæt ɾiːħ æʃ ʃæˈmæːl tætæˈɡæːdæl wæʃ ˈʃæm.se fiː ˈʔæj.jin menˈhomæ ˈkæːnæt ˈʔɑqwɑ mɪn æl ˈʔʊxɾɑ | wæ ʔɪð bi mʊˈsæːfeɾ ˈjɑtˤlɑʕ mʊtæˈlæf.feʕ bi ʕæˈbæːʔæ sæˈmiːkæ || fæt tæfɑqɑˈtæː ˈʕælæ ʕ.teˈbɑːɾ ɪs ˈsɑːbeq fiː ʔeɡbɑːɾ æl mʊˈsæːfeɾ ˈʕælæ ˈxælʕe ʕæbæːˈʔæt(i)hi lˈʔɑqwɑː || ˈʕɑsˤɑfɑt ɾiːħ æʃ ʃæˈmæːl bi ˈʔɑqsˤɑ mæ stæˈtˤɑːʕɑt mɪn ˈqow.wɑ || wæ ˈlæːkɪn kʊlˈlæmæ zˈdæːd æl ʕɑsˤf ɪzˈdæːd æl mʊˈsæːfeɾ tædæθˈθʊɾæn biʕæbæːˈʔætih | ˈʔilæ ʔæn ˈʔosqetˤ fiː jæd æɾˈɾiːħ fæ tæˈxæl.læt ʕæn mʊħæːwæˈlæt(i)hæ || bæʕdæˈʔiðin ˈsɑtˤɑʕɑt æʃ ˈʃæm.se bi dɪfˈʔihæ | fæ mæː kæːn mɪn æl mʊˈsæːfeɾ ˈʔil.læ ʔæn ˈxælæʕ ʕæbæːˈʔætæh ʕælætˈtæw || wæ hæːˈkæðæ tˈtˤoɾ.ɾɑt ɾiːħ æʃ ʃæˈmæːl ˈʔilæ lʔeʕteˈɾɑːf biˈʔænn æʃ ˈʃæm.se ˈkæːnæt ˈhɪ.jæ lˈʔɑqwɑ]

ALA-LC harf çevirisi

Kanat rīḥ al-shamāl tatajādalu wa-al-shams fī ayyin minhumā kānat aqwá min al-uhrá, wa-idh bi-musāfir yaṭlaʻu mutalaffiʻ bi-ʻabāʼah samīkah. Fa-ittafaqatā ʻalá iʻtibār al-sābiq fī ijbār al-musāfir ʻalá khalʻ ʻabāʼatihi al-aqwá. ʻAsafat rīḥ al-shamāl bi-aqṣá mā istaṭāʻat min quwah. Wa-lākin kullamā izdāda al-ʻaṣf izdāda al-musāfir tadaththuran bi-ʻabāʼatih, ilá an usqiṭ fī yad al-rīḥ fa-takhallat ʻan muḥāwalatiha. Baʻdaʼidhin saṭaʻat al-shams bi-difʼihā, fa-mā kāna min al-musāfir illā an khalaʻa ʻabāʼatahu ʻalá al-taww. Wa-hākadhā iḍṭurrat rīḥ al-shamāl ilá al-iʻtirāf bi-an al-shams kānat hiya al-aqwá.

İngilizce Vikisözlük çevirisi (Hans Wehr'e dayalıdır)

kānat rīḥu š-šamāli tatajādalu wa-š-šamsa fī ʾayyin minhumā kānat ʾaqwā mina l-ʾuḵrā, wa-ʾiḏ bi-musāfirin yaṭlu′u mutalaffi'an bi-ʿabāʾatin samīkatin. fa-t-tafaqatā 'alā 'tibāri s-sābiqi fī ʾijbāri l-musāfiri 'alā ḵal'i 'abāʾatihi l-ʾaqwā. 'asafat rīhu š-šamāli bi-ʾaqṣā mā staṭā'at min quwwatin. walākin kullamā zdāda l-ʿaṣfu zdāda l-musāfiru tadaṯṯuran bi-ʿabāʾatihi, ʾilā ʾan ʾusqiṭa fī yadi r-rīthi fataḵallat 'an muḥāwalatiha. ba'daʾiḏin saṭaʿati š-šamsu bi-difʾihā, famā kāna mina l-musāfiri ʾillā ʾan ḵala'a 'abāʾatahu 'alā t-tawwi. wa-hakaḏā ḍṭurrat rīhu š-šamāli ʾilā l-ʾiʿtirāfi biʾanna š-šamsa kānat hiya l-ʾaqwā.

İngilizce çeviri

Kuzeyin rüzgarı tartışıyordu ve güneş, bir gezgin farklı bir yöne baktığında, içinde bulunduğu diğerinden daha güçlüydü. Bu nedenle, yolcuyu daha güçlü pelerinini çıkarmaya zorlamak için örneği dikkate almaya karar verdiler. Kuzey rüzgarı olabildiğince sert esiyordu. Ancak, rüzgar ne kadar çok olursa, yolcu rüzgarın eline düşene kadar yüküne o kadar çok sarıldı, bu yüzden çabalarından vazgeçti. Sonra güneş çok sıcak parladı, bu yüzden gezgin sadece pelerinini çıkardı. Böylece kuzey rüzgarı, güneşin en güçlü olduğunu kabul etmek zorunda kaldı.

Referanslar

bibliyografya