Maymun ve Öz -Ape and Essence

Maymun ve Öz
ApeAndEssence.jpg
İlk baskı (ABD)
Yazar Aldous Huxley
Ülke Amerika Birleşik Devletleri
Dilim ingilizce
Tür Bilim kurgu, hiciv
Yayımcı Harper & Brothers (ABD) Chatto & Windus (İngiltere)
Yayın tarihi
Ağustos 1948
Ortam türü Baskı ( Ciltli ve Ciltsiz )
Sayfalar 152

Maymun ve Öz (1948), Aldous Huxley'in İngiltere'de Chatto & Windus ve ABD'de Harper & Brothers tarafından yayınlananbir romanıdır. Huxley'in daha ünlü eseri Cesur Yeni Dünya gibibir distopyada geçiyor . Büyük ölçüde, 20. yüzyılda büyük ölçekli savaşların ve savaş çığırtkanlığının yükselişinin bir hicividir ve karşılıklı garantili yıkım politikasına karamsar bir bakış açısı sunar. Kitap, insanları bir bütün olarak kaçınılmaz olarak kendilerini öldürecek olan maymunlar olarak betimleyen gerçeküstü görüntülerden geniş ölçüde yararlanıyor.

Yapı

Roman, Huxley'in kendisine en çok benzeyen karakterinin adı olan "Tallis" ve Tallis'in stüdyoya sunduğu Maymun ve Öz adlı senaryo (26 Kasım 1947'de reddedildi) olmak üzere iki bölüme ayrılmıştır. , ölümünden iki hafta önce, ama ona geri dönmedi).

Çerçeve

Goya'nın Tallis'te anlatılan bir gravürü

"Tallis" , Gandhi'nin öldürüldüğü gün (30 Ocak 1948) Ape ve Essence'ı çöpten kurtaran iki film endüstrisi entelektüelini -anlatıcı ve senarist Bob Briggs- tanıtıyor . Merakla, iki gün sonra , yazarı William Tallis'i bulmak için Los Angeles County'nin yüksek çölüne doğru yola çıkarlar. Yolda onlar Gandi ila, kültürel ve topikal fikirler de ele Goya .

Uzak ve izole eski bir çiftliğe, gerçeküstü bir ortamda yalnız bir çiftliğe varırlar. Evin sakinleriyle etkileşime girerler ve Tallis'in sadece altı hafta önce aniden öldüğünü öğrenirler. Bu karakterler esas olarak anlatı çerçevesini veya bağlamını oluşturmaya hizmet ettiğinden, Tallis'in ölümünü önceden bilerek (ancak mezarını kiraladığı çöl çiftliğinde yattığını hayal ederek) senaryonun son sahnesine kendini yazması dışında, tekrar görülmezler. Lancaster'da 30 mil (50 km) uzaktaki uygun bir mezarlıkta değil ).

Öykü

Ape and Essence , kesinti, dipnot veya sonsöz ile herhangi bir açıklama yapılmadan bütünüyle sunulmaktadır. Zeki babunların elinde nükleer ve kimyasal savaşla dünyanın yok edilmesini anlatan bir skeçle başlıyor . Savaşan iki tarafın her birinde, tasmalı bir Einstein var ve bu düğmeler, hastalığa neden olan gaz bulutlarını birbirine doğru salarak düğmeye basmaya zorluyor.

Hikaye daha sonra, nükleer ve kimyasal silahların sonunda insan uygarlığının çoğunu yok ettiği, kitaptaki karakterlerin "Şey" olarak adlandırdığı III . Senaryonun zaman diliminde, radyasyon daha güvenli seviyelere indi ve 2107'de, Yeni Zelanda yeniden keşif bilim adamlarından oluşan bir keşif ekibi (Yeni Zelanda, "stratejik önemi olmadığı için doğrudan nükleer saldırıdan kurtuldu") Kaliforniya'ya gitti.

Bu sırada radyasyondan garip bir toplum ortaya çıkar ve üç adamı bilim adamlarından birini (Dr. Poole) yakalar. Dr. Poole, giysiler için mezar "maden" yaparak, kütüphane kitaplarını yakıt olarak yakarak ve radyasyonla deforme olmuş yenidoğanları (yani, üç çiftten fazla meme ucu ve yediden fazla ayak parmağı veya parmağı olan yenidoğanları) öldürerek hayatta kalan okuma yazma bilmeyen bir toplumla tanıştırılır. ) genetik saflığı korumak için. Toplum ayrıca " Belial " olarak adlandırdıkları Şeytan'a tapınmaya ve üremeyi , deforme olmuş bebeklerin "kanla arındırılması" sonrasında "Belial Günü Arifesi"nde başlayan yıllık iki haftalık bir seks partisi ile sınırlandırmaya başlamıştır.

Hikaye, Belial'in Günü Arifesindeki arınma törenleri sırasında, Dr. Poole ile Belial Kilisesi'nin başı olan baş papaz arasındaki entelektüel bir yüzleşmeyle doruğa ulaşır. Konuşma sırasında başpiskopos, Üçüncü Dünya Savaşı sonrası üreme tarzına ilgi göstermeyen bir azınlık "ateşli" olduğunu, ancak onları hizada tutmak için ciddi şekilde cezalandırıldıklarını ortaya koyuyor. Hayatı karşılığında Dr. Poole , mahsul verimini artırmaya yardımcı olmak için bir botanikçi olarak elinden geleni yapmayı kabul eder , ancak yaklaşık bir yıl sonra, kuzeyde var olduğu söylenen "sıcaklar" topluluğunu aramak için Loola ile birlikte kaçar. çöl.

Senaryo ve roman, Los Angeles'ın kuzeyindeki çölde Dr. Poole ve Loola ile sona erer, yürüyüşlerini yazarın Tallis adını, 1882–1948 tarihlerini ve son ayetin son ayetinden üç satır taşıyan bir mezar taşıyla kırarlar. Percy Bysshe Shelley 'in John Keats ölümü üzerine ağıt . Loola üzülsün diye, mutlu bir şekilde bir duodecimo Shelley'ye sahip olan Dr. Poole, ona şiirin sondan bir önceki dizesini okur:

Gülümsemesi Evreni tutuşturan Işık, İçinde
her şeyin çalıştığı ve hareket ettirdiği Güzellik
O Kutsayan,
Doğuştan gelen Lanetin söndüremediği, İnsan, hayvan, toprak ve hava
tarafından körü körüne örülmüş olma ağıyla örülmüş o destekleyici Sevgi.
deniz,
Parlak ya da loş yanar, çünkü her biri
susuzluğun bana
yansıdığı ateşin aynaları , soğuk ölümlülüğün son bulutlarını tüketiyor.

vinyetler

Senaryodaki hikaye, 20. yüzyıl insan toplumuna çok benzeyen, ancak erkeklerin yerine babunların geçtiği bir toplumu merkeze alan bir dizi kısa hikayeyle noktalanıyor. Açılış sahnesi, bir çift babun ordusunun her iki tarafında babunlar tarafından tutulan tasmalara bağlı, birbirine bakan ve savaşa hazırlanan iki Einstein'ı gösteriyor. Daha sonra, muhalefette "gelişmiş" hastalığa neden olan bulutları serbest bırakan makineleri çalıştırmaya yönlendirilirler.

Vinyetlerin birçoğu, tamamen babun izleyicilere duyusal bir şekilde şarkı söyleyen bir dişi babunu tasvir ediyor: "Ver, ver bana, bana şişkinlik ver..." Diğer vinyetler, çeşitli insan faaliyetleri gerçekleştiren maymunları, maymun ordularının bir araya gelmesini ve diğer daha gerçeküstü görüntüleri içerir.

Maymun ve Özde Aşamalı Teorinin Tanımı

İlerleme -- bir şeyi karşılıksız elde edebileceğiniz teorisi; bir alanda kazancınız için ödeme yapmadan başka bir alanda kazanabileceğiniz teorisi; tarihin anlamını yalnızca sizin anladığınız teorisi; bundan elli yıl sonra ne olacağını bildiğiniz teorisi; tüm deneyimlerin dişlerinde, mevcut eylemlerinizin tüm sonuçlarını önceden görebileceğiniz teorisi; teori Ütopya hemen önünde ve bu ideal uçları en iğrenç araçları haklı beri, bu soymak, dolandırıcılık, işkence, köleleştirmek için ayrıcalık ve görevidir ve tüm bu tanımı gereği Sizce (kim, yanılmaz cinayet yalan ), dünyevi cennete doğru ilerlemeyi engeller. Karl Marx'ın şu sözünü hatırlayın : 'Güç, İlerlemenin ebesidir.' Ekleyebilirdi - ama elbette Belial , sürecin o erken safhasında kediyi çantadan çıkarmak istemedi - İlerleme, Güç'ün ebesidir. Çifte ebe, çünkü teknolojik ilerleme gerçeği insanlara her zamankinden daha fazla ayrım gözetmeyen yıkım araçları sağlarken, siyasi ve ahlaki ilerleme miti bu araçları sonuna kadar kullanmanın mazereti olarak hizmet eder. Size söylüyorum, sevgili efendim, inançsız bir tarihçi delidir. Modern tarihi ne kadar uzun süre incelerseniz , Belial'in Rehber Eli hakkında o kadar çok kanıt bulursunuz ."

Notlar

Dış bağlantılar