Antonio Labriola - Antonio Labriola
Antonio Labriola | |
|---|---|
 | |
| doğmuş |
2 Temmuz 1843 |
| Öldü | 12 Şubat 1904 (60 yaşında) |
| gidilen okul | Napoli Üniversitesi |
| çağ | 19. yüzyıl felsefesi |
| bölge | Batı felsefesi |
| okul | Marksizm |
Önemli fikirler |
Marksist bir teori olarak teori kritik bir ideoloji felsefesi olarak Marksizmin praksis |
Etkilenen | |
Antonio Labriola ( İtalyanca: [anˈtɔːnjo labriˈɔːla] ; 2 Temmuz 1843 - 12 Şubat 1904) İtalyan Marksist bir teorisyen ve filozoftu . Bir rağmen akademik filozof ve asla herhangi Marksist partinin aktif bir üyesi, onun düşünce kurucusu dahil, 20. yüzyıl boyunca İtalya'da birçok siyaset teorisyenleri üzerinde etki yapmıştır İtalyan Liberal Parti , Benedetto Croce ve liderleri İtalyan Komünist Partisi , Antonio Gramsci ve Amadeo Bordiga . Bolşevik ve Sol Muhalif Lev Troçki'yi de etkiledi .
biyografi
Labriola, bir öğretmen olan oğlu Cassino'da (daha sonra Papalık Devletleri'nde ) doğdu . 1861'de Napoli Üniversitesi'ne girdi . Mezun olduktan sonra Napoli'de kaldı ve öğretmen oldu. Bu dönemde felsefe, tarih ve etnografyaya ilgi duydu . 1870'lerin başında, Labriola gazeteciliği üstlendi ve bu zamandan beri yazdığı yazılar liberal ve kilise karşıtı görüşleri ifade ediyor .
1874 yılında Labriola bir atandı profesörü içinde Roma kaleme alıp tartışmaya, hayatı öğretme geri kalanını geçirmek oldu. 1873'ten beri liberalizmi eleştirmesine rağmen, Marksizme doğru hareketi kademeli oldu ve 1889'a kadar açıkça sosyalist bir bakış açısı ifade etmedi . 2 Şubat 1904'te Roma'da öldü.
felsefi çalışma
Georg Wilhelm Friedrich Hegel ve Johann Friedrich Herbart'tan büyük ölçüde etkilenen Labriola'nın Marksist teoriye yaklaşımı, Karl Kautsky gibi teorisyenlerinkinden daha açık uçluydu . Marksizmi, tarihin nihai, kendi kendine yeterli bir şematizasyonu olarak değil, daha çok insan meselelerinin anlaşılmasına yönelik bir göstergeler topluluğu olarak gördü.
Marksizm, tarihte iş başında olan karmaşık toplumsal süreçleri ve güçlerin çeşitliliğini hesaba katacaksa, bu işaretlerin biraz belirsiz olması gerekiyordu. Marksist teori bir teori olarak anlaşılmalıdır oldu kritik bir ideoloji o, sonsuz olarak hiçbir gerçekleri görmesi halinde, ve deneyim gerektirmesi halinde, eğer kendi fikirlerini düşmeye hazırdı. Marksizmi bir " praksis felsefesi" olarak tanımlaması, Gramsci'nin Hapishane Defterleri'nde yeniden ortaya çıkacaktı .