Antoine Augustin Calmet - Antoine Augustin Calmet

Rt. Rev. Peder Abbot Dom

Antoine Augustin Calmet, OSB
Senones Manastırı Abbot
Portret van de theolog Augustin Calmet, RP-P-1883-A-7537.jpg
Dom Augustin Calmet'in 1750 gravürü
Diğer gönderi(ler) Profesör tefsiri , Abbey Moyenmoutier ve Abbot Genel ait St. Vanne Cemaati
Emirler
Emretmek 17 Mart 1696
Kişisel detaylar
Doğmak 26 Şubat 1672
Ménil-la-Horgne , Bar Dükalığı , Kutsal Roma İmparatorluğu
Öldü 25 Ekim 1757 (85 yaşında)
Senones , Salm-Salm İlçesi , Kutsal Roma İmparatorluğu
gömülü Senones Manastırı
Uzmanlık alanı Başrahip ve müfessir Tarihçi ; Bilgin ; ilahiyatçı ; Filozof , Okültist ; Çevirmen

Antoine Augustin Calmet , OSB (1672 Şubat 26 - 1757 25 Ekim), bir Fransız Benediktin keşiş , doğduğu Ménil-la-Horgne ardından, Bar Dükalığı parçası Kutsal Roma İmparatorluğu'nun geç ( Fransız bölüm arasında Meuse , Lorraine bölgesinde yer almaktadır ).

Calmet, bilgili bir adam olduğu kadar bir keşişti ve St. Vanne Cemaati'nin en seçkin üyelerinden biriydi . O seçildi bu niteliklerin tanınması ise önce bir Lay-Saint-Christophe 1715 yılında, Abbot St-Léopold Nancy 1718 yılında, ve Senones Abbey 1729 He iki kez görev ile emanet edildi Abbot Genel cemaatin. Papa Benedict XIII , ona piskoposluk onurunu bahşetmek istedi, ancak alçakgönüllülüğü bu onuru kabul edemedi. Calmet içinde, Senones Abbey ölen Vosges yakınında Saint-Dié 1757 25 Ekim,.

biyografi

Dom Augustin Calmet

Augustin Calmet içinde, 26 Şubat 1672 tarihinde doğdu Ménil-la-Horgne yakın Commercy içinde Lorraine Antoine Calmet mütevazı ailesine,. Babası bir demirciydi . 15 yaşında Breuil'deki Benediktin manastırına girdikten sonra Pont-à-Mousson Üniversitesi'ne girdi ve Cizvit babası Ignace de L'Aubrussel'in (daha sonra İspanya Kraliçesi'nin günah çıkaran kişisi) altında retorik okudu . Bu çalışmaların sonunda Saint-Vanne ve St. Hydulphe Cemaati'nin Benediktin tarikatına katıldı . Onun novitiate o manastır aldı Aziz Mansuy Abbey Toul yapıldı yemini Daha sonra çalışma gönderildi Ekim 1689, 23 felsefe Aziz Evre Abbey'deki ve ilahiyat Munster Abbey'deki.

1 Mart 1696'da Basel yakınlarındaki Arlesheim'da Rahipliğe atandı ve ilk Ayini 24 Nisan 1696'da Munster Manastırı'nda söyledi.

Moyenmoutier Manastırı ve Munster Manastırı'ndaki (1704) kutsal yazıları açıklamakla görevlendirildi ve Lay-Saint-Christophe'den (1714-1715) önce atandı . St. Leopold Nancy'nin (1718) başrahibi oldu . Tarikatının çeşitli manastırlarını gezdi, kütüphaneleri yiyip bitirdi ve birçok tarihi derleme yazdı. 1728'de Calmet, Salm Prensliği'nin başkenti olan Senones Saint-Pierre Manastırı'nın rahibi olarak anıldı . Hayatının son bölümünü büyük manastır Vosges'de çalışarak geçirdi, birçok bilim adamıyla mektuplaştı ve 25 Ekim 1757'deki ölümüne kadar orada kaldı.

haraç

Commercy ve Senones'de adını taşıyan meydanlar var. Ayrıca 18673'ten beri Nancy şehir merkezinde bir Dom-Calmet Caddesi ve 1934'ten beri Sablon bölgesinde bir Metz caddesi var.

Anıtı, Aziz Petrus Manastırı Senones'de dikilmiştir ve eserlerinin bir listesini içermektedir.

yazılı eserler

İncil ile ilgili yorumlar

Calmet Benedikten eğitim gördü manastıra ilçesinde Breuil Commercy ve 1688 yılında aynı Order katıldı Abbey Saint- ait Mansuy de Toul o başvurdu, mesleğin sonraki yılın 23 Ekim günü. Onun ardından koordinasyon , 17 Mart 1696, o öğretme atandı felsefe ve teoloji arasında Abbey'deki Moyenmoutier . Burada, kardeşlerinden yardımıyla, o onun yorumlarıyla için malzeme toplamaya başladı İncil diye de tamamlanan, Munster içinde Alsace o alt öncesinde ve İncil profesörü olarak 1704 yılında gönderildiği tefsir .

İlk cilt 1707'de Commentaire littéral sur tous les livres de l'Ancien et du Nouveau Testaments ( Eski ve Yeni Ahit Kitaplarının Gerçek Yorumu) başlığıyla Paris'te çıktı ; yirmi üç quarto cildin sonuncusu, çeşitli gecikmeler nedeniyle, yalnızca 1716'da yayınlandı. Esere olan talebi karşılamak için, yirmi altı ciltlik ikinci bir quarto baskısı 1714-1720 arasında ve üçüncü, genişletilmiş baskı yapıldı. Dokuz ciltlik folio 1724-1726. Bir Latin tarafından tercüme JD Mansi de yayınlandı Lucca yeni sürümü ile dokuz folyo hacimlerde, 1730-1738 Augsburg (1756, sekiz cilt folyo) ve Würzburg (on dokuz hacim quarto 1789); F. Vecelli'nin bir başka Latince çevirisi Venedik ve Frankfurt'ta yayınlandı (1730, altı ciltlik folio). Bu da yoruma ne kadar değer verildiğini gösteriyor. Ancak, Protestanlar tarafından bile yüksek övgüyle karşılansa da, eleştirmenler arasında hatip Richard Simon'dan bahsedilebilecek olan eleştirmenler eksik değildi . Niteliklerine ve büyük bilgisine rağmen bazı açılardan eleştiriye açık olduğu inkar edilemez. Zor pasajlar genellikle kolayca atlanır ve çoğu zaman bir metnin farklı açıklamaları, okuyucuya hangisinin doğru veya tercih edilir olduğuna dair bir ipucu verilmeden verilir.

Eser, yeni bir tefsir metodunu başlattı. Yazarı , kelimenin tam anlamıyla yanı sıra alegorik (mistik) ve tropolojik (ahlaki) yorumlar verme geleneğinden ayrıldı . Yorumun en değerli kısmı, çeşitli kitaplara giriş önsözleri ve özel konularda 114 öğrenilmiş tezdi. Bunları ayrı ayrı on dokuz yeni kitapla birlikte üç cilt halinde, Dissertations qui peuvent servir de prolégomènes à l'Écriture Sainte (Paris, 1720) başlığı altında yayınladı . Koleksiyon o kadar başarılı oldu ki , 1722'de Amsterdam'da iki baskı yapıldı ve başlık Trésors d'antiquités sacrées et profanes olarak değiştirildi . İngilizce ( Oxford , 1726), Latince (Mansi, Lucca, 1729), Felemenkçe ( Rotterdam , 1728), Almanca ( Bremen , 1738,1744 ve 1747) ve İtalyancaya çevrildi.

okültizm

1746'da Dissertations sur les apparitions des anges, des démons et des esprits, et sur les revenants et vampires de Hongrie, de Bohême, de Moravie et de Silésie'nin ilk baskısını yazdı . Meleklerin , iblislerin ve diğer ruhların görünümlerini kapsamlı bir şekilde inceledi , ancak aynı zamanda çeşitli Sihir , büyücülük, büyücülük ve vampirlerin , hortlakların ve mezardan dönen bireylerin örnekleri üzerine tezler de içeriyordu . Bu çalışma, İncil'de, mitolojide, kültürel efsanelerde ve Macaristan , Bohemya , Moravya ve Silezya'dan tarihsel olarak belgelenmiş vakaların veya iddiaların ünlü hesaplarında yer alan bu çeşitli konuların açıklamalarını analiz etti . Oldukça eleştirel olmasına rağmen, Voltaire yine de Calmet'in eserlerine başvurdu ve kendi yazılarını, özellikle de bahsedildiği yerde Dictionnaire felsefesini geliştirmek için sık sık olağanüstü bilgisine güvendi :

Quoi! Vampirler için en iyi dans XVIIIe quiécle qu'il ya eu des vampires ! C'est après le regne des Locke, des Shaftesbury, des Trenchard, des Collins ; Alembert'in en büyük tarihi, Diderot'nun, Saint-Lambert'in, Saint-Lambert'in, Duclos qu'on a cru aux vampires, et que le RPD Augustin Calmet, Saint-Vannes et de Saint- Hydulphe, abbé de Senones, en eski mille livres de rente, abbaye de deux autres abbayes du même revenu, bir imprimé et reimprimé l'Histoire des Vampires, en iyi Sorbonne onayı, imza Marcilli!

Ne! 18. yüzyılımızda ve vampirler var ! Locke'un , Shaftesbury'nin , Trenchard'ın , Collins'in saltanatından sonradır ; o hükümdarlığı altında d'Alembert ait Diderot ait Saint-Lambert ait Duclos , biz vampirler inanıyoruz ve o Peder Dom Augustin Calmet, rahip, Benediktin ait Aziz Vannes ve St. cemaate Hydulphe , Başkeşiş'i Senones ile Abbey kiraları yüz bin arasında frank , aynı gelir diğer iki manastırlardan komşusu basılı ve onayı ile, vampirler tarihini yeniden basıldı Sorbonne Marcilli imzaladığı!

Calmet, çalışmaları için çok övgü aldı ve konuyla ilgili birçok mektup ve tez aldı, bu da çalışmasını iki cilt halinde genişletmesine ve 1751'de Traité sur les apparitions des esprits et sur les vampires ou les revenans adı altında yeniden yayınlamasına neden oldu. de Hongrie, de Moravie, &c. (yani, "Macaristan, Moravya, vb. Ruhların ve Vampirlerin veya Revenantların Görünüşleri Üzerine İnceleme"). İlk yayına yanıt olarak Calmet'e gönderilen birkaç mektup ve tezin yanı sıra kendi araştırmalarını da içeriyordu ve açıkça belirtmese de vampirlerin varlığı olasılığını belirsiz bir şekilde değerlendirdi .

Diğer işler

Bu arada, İncil tefsiri ile yakından bağlantılı iki eser daha hazırlamıştı: (1) Histoire de l'Ancien et du Nouveau Testament et des Juifs (Paris, 1718), bu eser birkaç baskıdan geçmiş ve İngilizce'ye çevrilmiştir (Londra, 1740), Almanca (Augsburg, 1759) ve Latince (ib., 1788); (2) Dictionnaire historique, critique, chronologique, géographique et littéral de la Bible (Paris, 1720, iki cilt. folio), bir ek (ayrıca folio) 1728'de eklendi. Birkaç kez yeniden basılan 1730, son kez Migne, Encyclopédie théologique , I-IV. O da Latince'ye ve başlıca Avrupa dillerine çevrildi. D'Oyley ve John Colson (1732) tarafından yapılan İngilizce çeviri , gözden geçirilmiş ve Taylor (1795) tarafından eklemelerle birlikte, daha büyük ve kapsamlı bir biçimde birçok baskıdan geçmiştir.

Daha sonraki yıllarda Calmet, Bible de Vence'de (1742) bazı başka İncil tezleri yayınladı . Yayınlanmış diğer eserleri arasında şunlar sayılabilir: (1) Histoire Universelle sacrée et profane , (Evrensel Tarih, Kutsal ve Profane) depuis le başlangıç ​​du monde jusqu'à nos jours ( Strasbourg , 1735, quarto), içinde fikirleri takip ediyor. dile getirilen Bossuet 'ın Discours sur l'histoire Universelle ; (2) Histoire ecclésiastique et Civile de la Lorraine ( Lorraine'in Dini ve Sivil Tarihi) ( Nancy , 1728), o eyaletin tarihi için çok değerlidir; (3) Bibliothèque lorraine (A Catalog of the Writers of Lorraine) (Nancy, 1751), otobiyografisini içerir (s. 209-217); (4) Commentaire littéral historique et moral sur la règle de Saint Benoît (A Literal, Moral, and Historical Commentary on the Rule of Saint Benedict ) (Paris, 1734).

Calmet , Lorraine Dükalığı'nın kayda değer bir tarihini ve ölümü sırasında hala el yazması halinde olan Senones Manastırı'nın tarihini yazdı .

bibliyografya

Dom Augustin Calmet'in çalışmaları eklektik ve üretkendir. Başlıca eserleri şunlardır:

Orjinal isim çevrildi Tarih Boyut/Diğer
Histoire de Lorraine , Nancy, M. DCC. LVII. Lorraine Tarihi 1757
Abrégé de l'histoire de la Lorraine , Nancy Lorraine tarihinin özeti 1734
La Bible en Latince ve en français, avec un Commentaire littéral et critique Paris Latince ve Fransızca İncil bir ile, edebi ve eleştirel Şerhi 1707-1716 23 cilt 4'te
le commentaire a été reproduit à part sous le titre de 'Trésor d'antiquités sacrées et profanes' tefsir, kutsal ve saygısız antik eserler hazinesi başlığı altında yeniden basıldı. 1722 ve ann. 9 v. suiv.
Bibliothèque lorraine, ou histoire des hommes illustres qui ont fleuri en Lorraine Nancy lorraine kütüphanesi veya Lorraine'de gelişen ünlü adamların tarihi 1751
Commentaires sur l'Ancien et le Nouveau Testament en latin puis en français Eski ve Yeni Ahit'teki tüm Kitapların gerçek bir yorumu (1707-1717) (İng Çeviri 1716 yayınlandı) (26 cilt)
ayrı olarak yayınlanan giriş önsözleri: Dissertations qui peuvent servir de prolégomènes à l'Écriture Sainte Kutsal Yazılar için ön hazırlık niteliğinde olabilecek tezler (Paris, 1720)
Dictionnaire historique et critique de la Bible Bu iki büyük eser birkaç kez basıldı ve önemli artışlar aldı, Paris İncil'in Tarihsel ve Eleştirel Sözlüğü 1722–1728 2 cilt m-fol.
Tez sur les grands chemins de Lorraine , Nancy Lorraine karayolları üzerine tez 1727
Dissertations sur les apparitions des anges, des démons et des esprits, et les revenants et vampires de Hongrie, de Bohême, de Moravie et de Silésie , Paris : de Bure l'aîné, Meleklerin, İblislerin ve Ruhların Görünüşleri ve Macaristan, Bohemya, Moravya ve Silezya'nın Gelirleri veya Vampirleri Üzerine Tezler 1746 (Genişletilmiş ve 1751'de yeniden yayınlanmıştır)
Histoire de l'Ancien et du Nouveau Ahit Eski ve Yeni Ahit'in Tarihi - -
Tarihçe de l'abbaye de Munster , Colmar, Munster Manastırı Tarihi (öldükten sonra, 1882) -
Histoire de l'abbaye de Senones , Saint-Dié Manastırın tarihi Senones Saint Die (öldükten sonra, 1877-1881) -
Tarih ecclésiastique et Civile de la Lorraine , Nancy Lorraine'in dini ve sivil tarihi (1728) 4 cilt, in-fol.
Histoire généalogique de la maison du Châtelet , Nancy Châtelet Evinin Aile Tarihi 1741 -
Histoire Universelle sacrée et profane , Strasbourg Evrensel kutsal ve laik tarih (1735-1747) -
Not de la Lorraine , Nancy Lorraine Bildirimi 1756
Traité historique des eaux et bains de Plombières, de Luxeuil et de Bains , Nancy Sular ve banyo Plombieres ve Luxeuil Hamamlarının Tarihsel Antlaşması 1748 -
Traité sur les apparitions des esprits et les vampires ou les revenans de Hongrie, de Moravie, &c. (1746 Sürümünden Genişletilmiş) Ruhların Görünüşleri ve Macaristan'ın Vampirleri veya Gelirleri Üzerine İnceleme, Moravia, et al. 1752 2 cilt

Notlar

Referanslar

  •  Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Bechtel, F. (1913). " Dom Augustin Calmet ". Herbermann'da, Charles (ed.). Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.
  • Augustin Calmet. Ruhların Görünüşleri ve Vampirler veya Gelirler Üzerine İnceleme: Macaristan, Moravia, et al. Tam Ciltler I ve II . Rev Henry Christmas ve Brett R Warren tarafından Çeviri. 2015. ISBN  1-5331-4568-7 , ISBN  978-1-5331-4568-0

Dış bağlantılar