Antakya -Antioch

Orontes üzerinde Antakya
Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου (Eski Yunanca)
Antiochia su Oronte.PNG
Roma ve erken Bizans dönemlerinde Antakya Haritası
Antakya'nın Türkiye'da bulunduğu yer
Antakya
Türkiye içinde gösteriliyor
Konum Antakya , Hatay İli , Türkiye
koordinatlar 36°12'17"K 36°10'54"D / 36.20472°K 36.18167°D / 36.20472; 36.18167 Koordinatlar: 36°12'17"K 36°10'54"D / 36.20472°K 36.18167°D / 36.20472; 36.18167
Tip Yerleşme
Alan 15 km 2 ( 5+34  metrekare)
Tarih
Oluşturucu Seleucus I Nikator
Kurulan MÖ 300
Terk edilmiş 15. yüzyılın sonunda önemsiz
Dönemler Helenistik - Orta Çağ
Kültürler Yunan , Helenistik , Roma , Ermeni , Mezopotamya , Arap , Bizans , Outremer , Türk
Olaylar Roma-Pers Savaşları , Birinci Haçlı Seferi
site notları
kazı tarihleri 1932–1939
Durum Çoğunlukla gömülü

Orontes'te Antakya ( / ˈæ n t i . ɒ k / ; Yunanca : Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Ὀρόντου , Antiókheia hē epì Oróntou , Öğrenilmiş Koine Yunanca telaffuzu:  [anti.ó.kʰeː.a hɛː ) . MÖ 300 yılında I. Selevkos Nikator tarafından kurulan Helenistik bir şehirdir . Şehir, Seleukos İmparatorluğu'nun başkenti ve daha sonra hem Roma hem de Bizans İmparatorluğu'nun bölgesel başkenti olarak hizmet etti . Haçlı Seferleri sırasında Antakya, Doğu Akdeniz'de kurulan dört Haçlı devletinden biri olan Antakya Prensliği'nin başkentiydi . Sakinleri Antiochenes olarak biliniyordu . Türkiye'nin Hatay ilindeki modern Antakya kenti , adını Asi Nehri üzerinde harabe halinde bulunan ve yerleşim açısından modern kentle örtüşmeyen antik kentten almıştır .

Antakya, M.Ö. 4. yüzyılın sonlarına doğru Büyük İskender'in generallerinden I. Selevkos Nikator tarafından Suriye'nin Seleukoslar'ın dört kentinden biri olarak kurulmuştur . Şehrin konumu, sakinlerine coğrafi, askeri ve ekonomik faydalar sunuyordu; Antakya, baharat ticaretiyle yoğun bir şekilde ilgileniyordu ve İpek Yolu ile Kraliyet Yolu'na kolayca ulaşılabilecek bir yerde bulunuyordu . Geç Helenistik dönem ve Orta Roma İmparatorluğu sırasında, Antakya'nın nüfusu 500.000'in üzerinde bir nüfusa ulaşmış olabilir (çoğunlukla 200.000-250.000 arasında tahmin edilir), bu da şehri Roma ve İskenderiye'den sonra İmparatorluğun üçüncü büyük ve en önemlilerinden biri haline getirir. Doğu Akdeniz'deki şehirler . Şehir , MÖ 240'tan MÖ 63'e kadar Seleukos İmparatorluğu'nun başkentiydi , Romalılar kontrolü ele aldığında, onu Suriye eyaletinin ve daha sonra Coele Suriye'nin başkenti yaptı . Dördüncü yüzyılın başlarından itibaren Antakya, Doğu Piskoposluğunun başı olan Doğu Kontu'nun oturduğu yerdi . Romalılar şehre yaklaşık 450 hektarlık (1.100 dönüm) bir alanı kaplayan duvarlar sağladılar ve bunun dörtte biri dağdı ve geriye 300 hektar (750 dönüm) kaldı - Aurelian Duvarları içindeki Roma alanının yaklaşık beşte biri .

Şehir aynı zamanda İkinci Tapınak döneminin sonunda Helenistik Museviliğin ana merkeziydi . Antakya pentarşinin bir parçasıydı ve uzun ömürlülüğü ve erken Hıristiyanlığın ortaya çıkışında oynadığı önemli rolün bir sonucu olarak " Hıristiyanlığın beşiği" olarak adlandırılıyordu . Hıristiyan Yeni Ahit, "Hıristiyan" adının ilk olarak Antakya'da ortaya çıktığını iddia eder. Şehir, Orta Çağ'da savaşlar , tekrarlanan depremler ve ticaret yollarındaki değişiklik nedeniyle görece önemsiz hale geldi . Şehir , Levant ve Doğu Akdeniz'in en önemli kiliselerinden biri olan Antakya Rum Ortodoks Patrikhanesi'ne hala adını vermektedir.

Şehir, Kuran'da Yā-Sīn Suresi'nde adı geçen Marangoz Habib'in mezarının bulunduğu Habib - i Neccar Camii'ni ziyaret eden Müslümanlar için kutsaldır .

Coğrafya

Akdeniz'den Asi nehri boğazı ve Belen Geçidi boyunca uzanan iki yol , şimdi Amik Gölü olarak adlandırılan Antakya Gölü ovasında birleşir ve orada karşılanır.

  1. Amanya Kapısı'ndan (Bağçe Geçidi) ve batıdaki Kommagene Krallığı'ndan Karasu vadisinden Afrin Nehri'ne inen yol ,
  2. Afrin ve Queiq vadilerine inen Samosata (şimdi Samsat ) ve Apamea Zeugma'daki (Birejik) doğu Kommagene ve Fırat geçişlerinden gelen yollar ve
  3. Fırat geçidinden , Suriye bozkırının kenarını çevreleyen Thapsacus'taki yol. Orontes vadisinde tek bir rota güneye doğru ilerliyor.

Tarih

Pattin Kralı Šuppiluliuma ( de ) , yakl. Hatay Arkeoloji Müzesi'nde MÖ 860
Hatay Arkeoloji Müzesi'nde Orta ve Geç Tunç Çağı'na, MÖ 2000–1200'e ait bir eser

tarih öncesi

Meroe adlı yerleşim Antakya'dan önceye tarihlenmektedir. Herodot'un " Pers Artemisi " olarak adlandırdığı Sami tanrıçası Anat'ın bir tapınağı burada bulunuyordu. Bu site, Antakya'nın doğu banliyölerine dahil edildi. Silpius Dağı'nın eteklerinde Io veya Iopolis adında bir köy vardı . Bu isim, kendilerini Attika İyonyalılarına bağlama konusunda endişeli olan Antiochenes ( örn. Libanius ) tarafından her zaman bir kanıt olarak sunuldu ; bu, şehrin sikkelerinde kullanılan Atina tiplerinde örneklenen bir heves. Io, ticaret yapan Yunanlıların ( Javan ) küçük bir erken kolonisi olabilir . John Malalas ayrıca nehir kenarındaki düzlükte eski bir köy olan Bottia'dan da bahseder.

Seleucus I tarafından kuruluş

Büyük İskender'in Antakya bölgesinde kamp kurduğu ve Zeus Bottiaeus'a bir sunak adadığı söylenir; gelecekteki şehrin kuzeybatısında yer alıyordu. Bu açıklama yalnızca Antakyalı bir dördüncü yüzyıl hatibi olan Libanius'un yazılarında bulunur ve Antakya'nın statüsünü yükseltmeyi amaçlayan bir efsane olabilir. Ancak hikaye kendi içinde olası değil.

İskender'in MÖ 323'teki ölümünden sonra generalleri Diadochi , fethettiği toprakları paylaştı. MÖ 301'de Ipsus Muharebesi'nden sonra I. Seleucus Nicator, Suriye topraklarını kazandı ve kuzeybatı Suriye'de dört "kardeş şehir" kurdu ; Suda'ya göre adını oğlu Antiochus'tan almış olabilir . On altı Antakya inşa ettiği söylenir.

Seleucus, Antakya'yı ritüel yollarla seçilen bir yerde kurdu. Zeus'un kuşu olan kartala bir parça kurbanlık et verilmiş ve kartalın adağı taşıdığı yerde şehir kurulmuştur. Seleucus bunu , saltanatının on ikinci yılında, MÖ 300 Mayısına denk gelen Artemísios ayının 22. gününde yaptı . Antakya kısa süre sonra Suriye'nin başkenti olmak için Seleucia Pieria'nın üzerine çıktı .

Hatay Arkeoloji Müzesi'nde iki Psyches'in kanatları üzerinde durup onları kırbaçlayan Eros mozaiği
Hatay Arkeoloji Müzesi'ndeki Dionysos mozaiği

Helenistik çağ

Orijinal Seleukos şehri , İskenderiye'nin ızgara planının mimar Xenarius tarafından taklit edilmesiyle ortaya konmuştur . Libanius bu şehrin ilk inşasını ve düzenini anlatır (ip 300. 17).

Kale, Silpius Dağı'ndaydı ve şehir, nehri çevreleyen kuzeydeki alçak zeminde bulunuyordu. Sütunlu iki büyük cadde merkezde kesişiyordu. Kısa bir süre sonra, muhtemelen doğuda ve Strabon'un bir ifadesine göre , Yunan kasabasının aksine yerli olduğu anlaşılan Antiochus I Soter tarafından ikinci bir mahalle düzenlendi. Kendi duvarıyla çevriliydi.

Şehrin kuzeyindeki Orontes'te büyük bir ada yatıyordu ve bu Seleukos II Callinicus üzerinde, Büyük Antiochus III tarafından bitirilen duvarlarla çevrili üçüncü bir "şehir" başladı . Dördüncü ve son çeyrek Antiochus IV Epiphanes (MÖ 175-164) tarafından eklendi ; bundan böyle Antakya Tetrapolis olarak biliniyordu . Batıdan doğuya tümünün çapı yaklaşık 6 kilometre (4 mil) ve kuzeyden güneye biraz daha azdı. Bu alan birçok büyük bahçeyi içeriyordu.

Yeni şehir, Atinalıların yakınlardaki Antigonia kentinden getirdikleri yerel yerleşimciler, Makedonlar ve Yahudilerden (başlangıçta tam statü verilmişti) oluşan bir karışımla dolduruldu. Eski geleneğe göre, Antakya'ya 5.500 Atinalı ve Makedon ile birlikte bilinmeyen sayıda yerli Suriyeli yerleşmişti. Bu sayı muhtemelen özgür yetişkin vatandaşlara atıfta bulunuyor, bu nedenle kadın ve çocuklar da dahil olmak üzere toplam özgür Yunan yerleşimci sayısı muhtemelen 17.000 ila 25.000 arasındaydı.

Heraklea banliyösünün yaklaşık 6 kilometre (4 mil) batısında ve ötesinde, ormanlar ve sulardan oluşan bir park olan ve yine Seleucus I tarafından kurulan ve bir kültle zenginleştirilmiş Pythian Apollon'a ait büyük bir tapınağın yükseldiği Daphne cenneti yatıyordu. -Bryaxis tarafından Musagetes olarak tanrının heykeli . Diocletian tarafından yeraltında bir Hekate kutsal alanı inşa edildi . Daphne'nin güzelliği ve gevşek ahlakı tüm antik dünyada kutlanıyordu; ve gerçekten de bir bütün olarak Antakya, şöhret için bu iki unvanı paylaştı.

Antakya, doğudaki muadili Seleucia olan Antiochus I yönetimindeki batı Seleukos İmparatorluğu'nun başkenti ve saray şehri oldu ; ancak en önemli önemi, Seleukos ağırlık merkezini Anadolu'dan kaydıran ve dolaylı olarak Bergama'nın yükselişine yol açan Ankara savaşından (MÖ 240) kaynaklanmaktadır .

Seleukoslar Antakya'dan hüküm sürdüler. Helenistik dönemde Suriye dışında çok az şey biliyoruz , tüm bilgilerimiz geç Roma dönemi yazarlarından geliyor. Büyük Yunan binaları arasında sadece, alt yapıları hala Silpius'un yan tarafında kalan tiyatro ve muhtemelen adada bulunan kraliyet sarayını duyuyoruz. "Kalabalık bir şehir, en bilgili insanlarla dolu ve en liberal araştırmalarda zengin" olarak bir üne sahipti, ancak Seleukos döneminde bu arayışlarda bize gelen tek seçkin isimler, Stoacı Apollophanes'tir. ve bir rüyalar yazarı olan Phoebus. Daha sonraki krallarına taktıkları lakaplar Aramice idi ; ve Apollo ve Daphne dışında , Kuzey Suriye'nin büyük tanrıları, Meroe'nin "Pers Artemis'i" ve Hierapolis Bambyce'nin Atargatis'i gibi , esasen yerli kalmış gibi görünüyor .

"Altın" sıfatı, Antakya'nın dış görünümünün etkileyici olduğunu, ancak bölgenin her zaman maruz kaldığı sismik rahatsızlıklar nedeniyle şehrin sürekli restorasyona ihtiyacı olduğunu gösteriyor . Kayıtlı tarihteki ilk büyük deprem, yerel tarihçi John Malalas tarafından anlatılmıştır . MÖ 148'de meydana geldi ve büyük hasar verdi.

Yerel siyaset çalkantılıydı. Seleukos hanedanının birçok anlaşmazlığında halk taraf tuttu ve örneğin MÖ 147'de Alexander Balas'a ve MÖ 129'da Demetrius II Nicator'a karşı sık sık isyan çıkardı. İkincisi, bir Yahudi grubunu askere alarak başkentini ateş ve kılıçla cezalandırdı. Seleukos hanedanının son mücadelelerinde Antakya, zayıf hükümdarlarına sırt çevirdi, MÖ 83'te Büyük Tigranes'i şehri işgal etmeye davet etti , MÖ 65'te XIII . Antakya'nın isteği galip geldi ve MÖ 64'te Suriye ile birlikte Roma Cumhuriyeti'ne geçti , ancak bir civitas libera olarak kaldı .

Roma dönemi

Bu argenteus , Constantius Chlorus altında Antakya darphanesinde basıldı .
Antakya Darphanesinden Domitian Tetradrahmisi
Nadir Domitian Tetradrahmi Antakya Darphanesinde vurdu. Sadece 23 bilinen örnek. Antakya Darphanesi'ne özgü gerçekçi portreye dikkat edin.
Bir Yunan binicisi, atlı bir Amazon savaşçısını (çift başlı baltayla donanmış) Frig şapkasından yakalar ; Roma mozaik amblemi (mermer ve kireçtaşı), MS 4. yüzyılın 2. yarısı; Asi Antakyası'nın bir banliyösü olan Daphne'den (şimdi Türkiye'de Antakya )

Roma imparatorları, Mısır'ın yalıtılmış konumu nedeniyle imparatorluğun doğu kısmı için İskenderiye'den daha uygun bir başkent olarak görerek ilk anlardan itibaren şehri tercih ettiler. Bir dereceye kadar orayı bir doğu Roma yapmaya çalıştılar. Julius Caesar, MÖ 47'de onu ziyaret etti ve özgürlüğünü onayladı. Jüpiter Capitolinus'a büyük bir tapınak, muhtemelen şehrin davasını benimsediği Octavianus'un ısrarı üzerine Silpius'ta yükseldi. Roma tipi bir forum düzenlendi. Tiberius, güneyde Silpius'a doğru iki uzun sütun dizisi inşa etti.

Augustus döneminde ve Tiberius'un ilk yıllarında yazan Strabon, Antakya'nın Seleukeia ve İskenderiye'den çok da küçük olmadığını belirtir; İskenderiye'nin MÖ 1. yüzyılın ortalarında Diodorus Siculus tarafından 300.000 özgür nüfusa sahip olduğu söylenmişti , bu da Antakya'nın Strabon'un zamanında bu büyüklükte olduğu anlamına gelir.

Agrippa ve Tiberius tiyatroyu genişletti ve Trajan işlerini bitirdi. Antoninus Pius, doğudan batıya uzanan büyük arteri granitle kapladı. Bir sirk , diğer sütun dizileri ve çok sayıda hamam inşa edildi ve bunları beslemek için yeni su kemerleri , en iyisi Hadrian'ın eseri olan Caesars'ın isimlerini taşıyordu . Romalı müvekkil Kral Herod (büyük olasılıkla büyük inşaatçı Büyük Herod ), doğuda uzun bir stoa dikti ve Agrippa ( MÖ  63-12 civarı) buranın güneyinde yeni bir banliyönün büyümesini teşvik etti.

Antakya'ya yapılan en ünlü kentsel eklemelerden biri, muhtemelen şehrin yarım milyondan fazla nüfusu varken Augustus döneminde Romalılar tarafından yapılan Antakya Sirki idi : bir Roma hipodromuydu . Araba yarışı için kullanıldı , Roma'daki Circus Maximus ve imparatorluktaki diğer sirk binaları örnek alınarak yapıldı . 490 metreden (1.610 fit) uzunluğa ve 30 metreye (98 fit) genişliğe sahip olan Sirk, 80.000 seyirciye ev sahipliği yapabilir.

Strabo ve Dio Cassius'a göre Hindistan'ın Sramana geleneğinden bir keşiş olan Zarmanochegas (Zarmarus), Augustus Misyonunun bir parçası olarak MS 13 civarında Antakya'da Şamlı Nicholas ile tanıştı . Antakya'da Germanicus MS 19'da öldü ve cesedi forumda yakıldı.

MS 37'de Antakya'yı sallayan bir deprem, imparator Caligula'nın şehrin durumu hakkında rapor vermek üzere iki senatör göndermesine neden oldu. Bir sonraki saltanatta başka bir deprem izledi.

Titus , Yahudi tapınağından ele geçirilen Cherubim'i kapılardan birinin üzerine kurdu .

MS 115'te, Trajan'ın Partlara karşı savaşı sırasında oraya yaptığı yolculuk sırasında, tüm bölge büyük bir depremle sarsıldı . Manzara değişti ve imparator birkaç gün sirke sığınmak zorunda kaldı. O ve halefi şehri restore etti, ancak nüfus 400.000'in altına düşürüldü ve şehrin birçok bölümü terk edildi.

Commodus (MS 177–192) Antakya'da Olimpiyat oyunları kutladı.

Antakya Kadehi , 6. yüzyılın ilk yarısı, Metropolitan Sanat Müzesi .

MS 256'da, kasaba I. Shapur komutasındaki Persler tarafından aniden basıldı ve tiyatroda birçok insan öldürüldü. Ertesi yıl Roma imparatoru Valerian tarafından yeniden ele geçirildi .

Julian ve Valens Çağı

İmparator Julian 362'de İran'a dolambaçlı bir yoldan ziyaret ettiğinde , onu imparatorluk başkenti Konstantinopolis'in rakibi olarak görerek Antakya için büyük umutlar besledi . Antakya, Ammianus Marcellinus'un oldukça uyumlu bir şekilde birlikte yaşadığını ima ettiği karışık bir pagan ve Hıristiyan nüfusa sahipti . Ancak Julian'ın ziyareti, Afrodit'in lanetli sevgilisi Adonis için bir ağıt yakılmasıyla aynı zamana denk geldiğinden uğursuz bir şekilde başladı . Böylece Ammianus, imparator ve askerlerinin şehre tezahürat sesleriyle değil, inilti ve çığlıklarla girdiklerini yazdı.

3. yüzyılda şehit olan piskopos Babylas'ın kemiklerinin Daphne'deki Apollon kehanetini bastırdığı öğrenildikten sonra , kemiklerin tapınağın çevresinden kaldırılmasını emrederek bir halkla ilişkiler hatası yaptı. Sonuç, büyük bir Hıristiyan alayıydı. Bundan kısa bir süre sonra, tapınak yangınla yok edildiğinde, Julian Hıristiyanlardan şüphelendi ve normalden daha sıkı soruşturmalar yapılmasını emretti. Soruşturmalar yangının bir kaza sonucu çıktığını kanıtlamadan önce şehrin baş Hıristiyan kilisesini de kapattı.

Julian, Antakya'yı eleştirecek başka pek çok şey buldu; Julian, imparatorluğun şehirlerinin, yaklaşık 200 yıl önce olduğu gibi, daha kendi kendini yönetmesini istemişti . Bununla birlikte, Antakya belediye meclis üyeleri, imparatora o kadar bağımlı olduklarından, Antakya'nın yiyecek kıtlığını kendi kaynaklarıyla gidermeye isteksiz olduklarını gösterdiler. Ammianus, meclis üyelerinin pazar yerindeki farkında olmayan adamlara işi kendileri için yapmaları için rüşvet vererek görevlerinden kaytardıklarını yazdı.

Julian, şehrin yıllık Apollon şölenine katıldığında, şehrin eski dine saygısızlığını açıkça anladı. Onu şaşırtan ve dehşete düşüren tek Antakya hediyesi, bir kazı tutan yaşlı bir rahipti.

Ammianus , Antakyalıların da, kütük birliklerinin yüküyle yiyecek kıtlığını daha da kötüleştirdiği için Julian'dan nefret ettiğini yazdı . Antakya'nın aç vatandaşları tiksintiyle bakarken askerler sık ​​sık kurbanlık etle tıka basa doymuş olarak bulunur, sokaklarda sarhoş bir baş belası olurlardı. Hıristiyan Antiochenes ve Julian'ın pagan Galyalı askerleri de hiçbir zaman aynı fikirde olmadılar.

Julian'ın dindarlığı Antakyalılar için, hatta eski dini koruyanlar için bile nahoştu. Julian'ın paganizm markası, en eğitimli Neoplatonist çevrelerin dışında çok az destekle, kendisine çok özeldi . Julian'ın büyük ölçekli hayvan kurban etmeye duyduğu coşkunun ironisi, aç Antiochenes'in gözünden kaçamazdı. Ammianus, Julian'ın kurban törenlerine kişisel katılımından dolayı hiçbir hayranlık duymadığını, yalnızca baltacı takma adının olduğunu yazdı.

İmparatorun küstah, sert yöntemleri ve katı yönetimi , diğer şeylerin yanı sıra, Julian'ın modası geçmiş sivri sakalı konusunda Antakyalıları hicvete sevk etti .

Julian'ın halefi, Antakya'ya merkezi bir sütun üzerinde bir Valentinianus heykeli de dahil olmak üzere yeni bir forum bağışlayan Valens , 538'de Kisra tarafından Pers yağmalanmasına kadar ayakta kalan büyük Konstantin kilisesini yeniden açtı .

Hıristiyanlık

Antakya , Roma döneminde erken Hıristiyanlığın başlıca merkeziydi . Şehir, Kerateion adlı bir mahallede büyük bir Yahudi kökenli nüfusa sahipti ve bu nedenle ilk misyonerleri cezbetti. Antakya Patrikhanesi'nin hâlâ üstünlük iddiasını dayandırdığı geleneğe göre, diğerlerinin yanı sıra Petrus'un kendisi tarafından ve daha sonra ( Havarilerin İşleri'ne göre ) Barnabas ve Pavlus tarafından Müjdelenen , onun mühtedileri çağrılan ilk kişilerdi. Hıristiyanlar. Bu , Barnabas ve Paul'ün daha sonra seyahat ettikleri Pisidya'daki Antakya ile karıştırılmamalıdır .

Şehri çevreleyen bir dizi Rum, Suriye, Ermeni ve Latin manastırı vardı. MS 252 ile 300 yılları arasında Antakya'da kilisenin on toplantısı yapıldı ve Konstantinopolis , Kudüs , İskenderiye ve Roma ile birlikte beş orijinal patrikhaneden birinin merkezi oldu (bkz. Pentarşi ).

Antakya'dan imparator Julian'ı tasvir eden bronz bir sikke . Sivri sakala dikkat edin.

John Chrysostom , Antakyalı Ignatius şehirde piskoposken, dêmos'un , muhtemelen çocukları ve köleleri saymadan özgür yetişkin erkek ve kadınların sayısının 200.000 olduğunu yazıyor . 363'te yazdığı bir mektupta Libanius, şehrin 150.000 anthrôpoi içerdiğini söylüyor; bu kelime, normalde herhangi bir yaş, cinsiyet veya sosyal statüdeki tüm insanları ifade eder ve görünüşe göre 1. Yüzyıldan bu yana nüfusta bir düşüşe işaret eder. Chrysostom ayrıca 386 ile 393 yılları arasında teslim edilen Matta İncili üzerine vaazlarından birinde, kendi zamanında Antakya'da 100.000 Hristiyan olduğunu söyler; bu rakam, aksine Büyük Kilise'ye mensup Ortodoks Hristiyanlara atıfta bulunabilir. Arianlar ve Apollinarians gibi diğer grupların üyelerine veya herhangi bir inanca sahip tüm Hıristiyanlara.

Maruni Katolik Kilisesi'nin patriğine Antakya ve tüm Doğu Patriği denir. Halen Bkerke - Lübnan'da ikamet etmektedir. Maronitler, Antakya ayin geleneğini ve ayinlerinde Suriye-Aramice (Syro-Aramice veya Batı Aramice) dilini kullanmaya devam ediyor. Kanonik Doğu Ortodoks kiliselerinden biri , merkezini birkaç yüzyıl önce Antakya'dan Şam , Suriye'ye taşımasına ve baş piskoposunun "Antakya Patriği" unvanını korumasına rağmen, hala Antakya Rum Ortodoks Kilisesi olarak anılıyor. Roma Katolik Kilisesi'nin başları olan birkaç Papa'nın, 14. yüzyılda günümüz Fransa'sında Avignon'da ikamet ederken bile "Roma Piskoposu" olarak kalması.

Antakya ve Tüm Doğu Süryani Ortodoks Patrikhanesi , geleneğine göre 1. yüzyılda Aziz Petrus ve Aziz Paul tarafından kurulan otosefal patrikhaneli bir Oryantal Ortodoks Kilisesi'dir . Süryani Ortodoks Kilisesi, 451'de Kadıköy Konsili'nin ardından bölünmeden önce patristik ve Apostolik Kristolojiyi sürdürdüğünü iddia eden ayrı bir kilise topluluğu olan Oryantal Ortodoksluğun bir parçasıdır .

Theodosius ve sonrası

MS 387'de I. Theodosius'un emriyle alınan yeni bir vergi nedeniyle büyük bir isyan çıktı ve şehir metropol statüsünü kaybetmekle cezalandırıldı. Theodosius, Roma İmparatorluğu'nu böldüğünde Antakya'yı Konstantinopolis'in yönetimi altına aldı.

4. yüzyılda Antakya, İskenderiye ve Seleukya'yı gösteren Peutinger Haritası.

Antakya ve limanı Seleucia Pieria , 526'daki büyük depremde ağır hasar gördü . Sürekli alüvyonla dolmaya karşı zaten kaybedilmiş bir mücadele veren Seleucia Pieria, asla iyileşemedi. I. Justinianus, Antakya Theopolis'i ("Tanrı Şehri") olarak yeniden adlandırdı ve birçok kamu binasını restore etti, ancak yıkıcı çalışma, nüfusu Pers Mezopotamya'sında yeni inşa edilmiş bir şehre sürgün eden Pers kralı I. Hüsrev tarafından 540 yılında tamamlandı. Veh Antiok Hüsrev . Antakya 300.000 kadar insanı kaybetti. Justinian I onu canlandırmak için çaba sarf ettim ve Procopius duvarları tamir ettiğini anlatıyor; ama ihtişamı geçmişti.

602-628 Bizans-Sasani Savaşı sırasında İmparator Herakleios , 613'te Antakya'nın dışında II . Hüsrev'in işgalci Pers ordusuyla karşı karşıya geldi . Suriye ve Doğu Anadolu'nun çoğuyla birlikte Sasanilere.

Antakya, adını , Kutsal Yazıların harfi harfine yorumlanması ve İsa'nın insani sınırlamaları üzerindeki ısrarı ile ayırt edilen belirli bir Hıristiyan düşünce okuluna verdi . Tarsuslu Diodorus ve Mopsuestialı Theodore bu okulun liderleriydi. Başlıca yerel aziz , Antakya'nın yaklaşık 65 kilometre (40 mil) doğusunda 40 yıl boyunca bir sütunun üzerinde son derece münzevi bir hayat yaşayan Simeon Stylites'ti . Cenazesi şehre getirildi ve imparator Leo'nun altında inşa edilen bir binaya gömüldü . Bizans döneminde Konstantinopolis ve Antakya gibi Bizans merkezlerinde büyük hamamlar inşa edilmiştir .

Arap fethi ve Bizans yeniden fethi

969'da Antakya'nın Bizans tarafından yeniden ele geçirilmesi
Haçlı Seferleri sırasında Mons Silpius'a tırmanan Antakya surları (haritada sol alt, sol üst )

637 yılında Bizans imparatoru Herakleios döneminde , Demir Köprü Savaşı sırasında Antakya Raşidun Halifeliği tarafından fethedildi . Şehir Arapça'da أنطاكية Anṭākiyah olarak tanındı . Emevi hanedanı Anadolu platosuna giremediği için Antakya, sonraki 350 yıl boyunca kendisini iki düşman imparatorluk arasındaki çatışmaların ön saflarında buldu ve böylece şehir ani bir düşüşe geçti.

969'da şehir , Michael Bourtzes ve stratopedarches Peter tarafından Bizans İmparatoru II. Nikiforos Phokas için kurtarıldı . Kısa süre sonra, eşadlı temanın sivil valisi olan bir doux'un koltuğu , aynı zamanda doğu sınırındaki emperyal güçlerin en yüksek askeri komutanı olan Doğu Okulları Domestikosunun da koltuğu oldu. Bazen her iki makam da aynı kişi tarafından, genellikle Selçukluların Anadolu'yu fethinden sonra doğu sınır hattının bütünlüğünü korumayı başaran Nikephoros Ouranos veya Philaretos Brachamios gibi subaylar tarafından yapıldı . İmparatorluk, Komnenos restorasyonundan önce hızla parçalanırken , Dux of Antakya ve Domestik Okulu Doğu Philaretos Brahamios , Rum emiri Süleyman ibn Kutalmış 1084'te şehri ondan ele geçirene kadar şehri elinde tuttu . İki yıl sonra Süleyman öldürüldü. şehri Selçuklu İmparatorluğu'na katan Selçuklu Sultanı'nın kardeşi Tutuş'a karşı savaşıyor . Yagisiyan , vali olarak atandı ve Melik-Şah'ın 1092'deki ölümünü izleyen çalkantılı yıllarda giderek daha bağımsız hale geldi.

haçlı dönemi

Antakya'nın Haziran 1098'de Taranto'lu Bohemund tarafından ele geçirilmesini anlatan 19. yüzyıla ait bir tablo .

Haçlıların Antakya Kuşatması, Haziran 1098'de Kudüs'e giderken şehri fethetti. O sıralarda, uzak doğu ticaretinin büyük bir kısmı Mısır'dan geçiyordu, ancak 12. yüzyılın ikinci yarısında Nureddin ve daha sonra Selahaddin , Antakya dahil uzun mesafeli ticaret yollarını açarak Müslüman Suriye'ye düzen getirdi. Seleucia Pieria'nın yerini alan yeni limanı St Symeon . Bununla birlikte, 13. yüzyıldaki Moğol fetihleri, tüccarları Moğol topraklarından Karadeniz'e giden kara yolunu kullanmaya teşvik ederek, Antakya'nın refahını azaltarak uzak doğudan ana ticaret yollarını değiştirdi.

1100 yılında Tancred , amcası ve selefi Antakyalı I. Bohemond'un Melitene Muharebesi'nde Danişmendli Gazi Gümüştigin tarafından üç yıl süreyle (1100-03) esir alınmasının ardından Antakya naibi oldu . Tankred , 1101'de Bizans Kilikyası , Tarsus ve Adana'yı fethederek ve 1103'te Bizans Lazkiye prensliğini kurarak Antakya topraklarını genişletti. ve Courtenay'lı Joscelin (Bourcq'un en güçlü vassalı) kısa süreliğine ele geçirildi ve Bizanslılar Kilikya'yı, limanı ve Lazkiye'nin aşağı şehrini yeniden ele geçirdi. Yunanlılara karşı bir saldırı.

1107'den 1108'e kadar Bohemond, Latinlerin Ekim 1107'de Adriyatik'i geçerek ve genellikle Yunan imparatorluğunun batı kapısı olarak kabul edilen Durrës şehrini (modern Arnavutluk'ta) kuşatmasıyla Bizans'a karşı bir 'haçlı seferi' düzenledi. Bohemond, doğrudan çatışmadan kaçınırken işgalcilerin ikmal hatlarını kesmek için güçlerini konuşlandıran Alexius tarafından alt edildi. Latinler açlıktan zayıfladılar ve Dıraç'ın savunmasını kıramayacaklarını kanıtladılar. Bohemond, Eylül 1108'de teslim oldu ve bir barış anlaşması olan Devol Antlaşması'na katılmaya zorlandı . Bu anlaşmanın şartları, Bohemond'un Antakya'yı imparatorun tebaası olarak hayatının geri kalanında elinde tutmasını ve Yunan patriğinin şehirde yeniden iktidara gelmesini şart koşuyordu. Ancak Tancred, Bohemond'un yemin ettiği Devol Antlaşması'na uymayı reddetti ve 1158'e kadar gerçekten Bizans İmparatorluğu'nun bir vasal devleti haline geldi . Devol Antlaşması'ndan altı ay sonra Bohemond öldü ve Tancred, 1112'de bir tifo salgını sırasında ölene kadar Antakya'nın naibi olarak kaldı.

Tancred'in ölümünden sonra beylik, 1114'te bir depremin temellerini yıkmasının ardından Antakya'nın yeniden inşasına yardım eden Salernolu Roger'a geçti . Baldwin II tarafından üstlenildi , 1123'ten 1124'e kadar Artuklular tarafından kısa bir süre yakalanıp Courtenay'lı Joscelin ile birlikte esir tutulduğu 1126 yılına kadar sürdü . 1126'da Bohemond II, Antakya üzerinde naiplik kazanmak için Apulia'dan geldi. Şubat 1130'da Bohemond, Danişmendli Gazi Gümüştigin ile ittifak yapan Ermenistan Prensi I. Leo tarafından pusuya düşürüldü ve sonraki savaşta öldürüldü, ardından başı mumyalandı, gümüş bir kutuya yerleştirildi ve hediye olarak gönderildi. Bağdat'ta Abbasi halifesi . _ _

Antakya, kızı ve II. Bohemond'un karısı Alice of Antakyalı, Baldwin'in Antakya'ya girmesini engellemeye çalıştıktan sonra, ilk olarak II . Baldwin II'nin temsilcileri için kapıları açtı. Alice daha sonra Antakya'dan kovuldu. Balwin'in 1131'de ölümüyle, Alice kısa bir süre Antakya'nın kontrolünü ele geçirdi ve Kudüs Kralı Fulk'un 1132'de kuzeye yürümesini engellemek amacıyla Trabluslu Pons ve Edessa Kralı II. Joscelin ile ittifak kurdu; ancak bu girişim başarısız oldu ve Fulk ve Pons barış yapılmadan ve Alice tekrar sürgüne gönderilmeden önce kısa bir savaş verdi. 1133'te kral, Poitiers'li Raymond'u , Antakyalı II. Bohemund ile Kudüs prensesi Alice'in kızı Antakyalı Constance'a damat olarak seçti . Evlilik, 21 yaşındaki Raymond ile 9 yaşındaki Constance arasında 1136'da gerçekleşti.

Raymond, kontrolü ele geçirdikten hemen sonra, Kilikya'yı Ermenistanlı Leo'dan kurtarmak ve Antakya üzerindeki haklarını yeniden savunmak için güneye gelen Bizans İmparatoru II. John Comnenus ile çatışmalara girdi . Nişan, imparator II. John'un bir orduyla Antakya surlarının önüne geldiği 1137 yılına kadar sürdü. Basileus şehre girmemesine rağmen sancağı hisarın tepesine dikildi ve Raymond ona saygı göstermek zorunda kaldı. Raymond, Halep , Shaizar ve Humus'u ele geçirebilirse Antakya'yı onlarla değiştireceği konusunda imparatorla anlaştı .

John, Antakya ve Edessa'nın yardımıyla Halep'e saldırmaya devam etti ve Shaizar'ı ele geçirmek için harekete geçtiğinde Franklar desteklerini geri çekerek onu ele geçirmeyi başaramadı. John, ordusunun önünde Antakya'ya döndü ve Antakya'ya girdi, ancak Edessa Kontu II. Joscelin vatandaşları onu devirmek için topladığında ayrılmaya zorlandı . 1142'de John geri döndü, ancak Raymond boyun eğmeyi reddetti ve John, sonraki sezon bir saldırı planlamak için önümüzdeki kış nedeniyle tekrar Kilikya'ya dönmek zorunda kaldı. Ancak imparator 8 Nisan 1143'te öldü.

İkinci Haçlı Seferi

Ertesi yıl II . John Komnenos'un ölümünden sonra İmadeddin Zengi haçlı başkenti Edessa'yı kuşattı ve 1146'da İmadeddin Zengi'nin ölümüyle yerine oğlu Nureddin Zengi geçti. . Zengi, hem 1147'de hem de 1148'de Antakya'ya saldırdı ve ikinci girişim sırasında Artah , Kafar Latha , Basarfut ve Balat dahil Asi'nin doğusundaki bölgenin çoğunu işgal etmeyi başardı , ancak Antakya'nın kendisini ele geçirmeyi başaramadı. İkinci Haçlı ordusunun daha önce neredeyse tamamen Türkler tarafından ve hastalık nedeniyle mağlup edilmesiyle, Fransa Kralı VII. Louis, fırtınalar nedeniyle ertelendikten sonra 19 Mart 1148'de Antakya'ya geldi. Louis, eşi Aquitaine'li Eleanor'un amcası Poitiers'li Raymond tarafından karşılandı.

Louis, Antakya'nın Türklere karşı savunmasına yardım etmeyi ve Halep'e karşı bir sefere liderlik etmeyi reddetti ve bunun yerine Haçlı Seferlerinin askeri yönüne odaklanmak yerine Kudüs'e yaptığı hac ziyaretini bitirmeye karar verdi. Louis'in hızla Antakya'yı tekrar terk etmesi ve Haçlıların 1149'da evlerine dönmesiyle Nur ad-Din, Orontes'in doğu kıyısında yer alan Harim Kalesi'nin hakim olduğu bölgelere bir saldırı başlattı ve ardından Nur, Inab kalesini kuşattı. . Poitiers'li Raymond, Inab Savaşı'nda yenilip öldürüldüğü kalenin yardımına hızla geldi, ardından Raymond'un kafası kesildi ve Nur'a gönderildi, o da onu Bağdat'taki halifeye gönderdi . Ancak Nur ad-Din, Antakya'ya saldırmadı ve Asi'nin doğusunda uzanan tüm Antakya topraklarını ele geçirmekle yetindi.

İkinci Haçlı Seferi'nden sonra

Raymond ölü ve Bohemond III sadece beş yaşındayken, beylik Raymond'un dul eşi Antakyalı Constance'ın kontrolü altına girdi ; ancak, gerçek kontrol Aimery of Limoges'taydı . 1152'de Kudüslü Baldwin III reşit oldu, ancak 1150'den itibaren Constance'ın evlenmesi için üç farklı ama saygın talip önerdi ve Constance'ın hepsini reddetti. Ancak 1153'te Châtillon'lu Raynald'ı seçti ve ilk kuzeni ve lordu Baldwin III'e danışmadan onunla gizlice evlendi ve ne Baldwin ne de Limoges'lu Aimery onun seçimini onaylamadı.

1156'da Raynald, Bizans imparatoru I. Manuel Komnenus'un Raynald'a bir miktar para ödeme sözlerinden döndüğünü iddia etti ve intikam için Kıbrıs adasına saldırma sözü verdi. Bununla birlikte, Aimery, Raynald'ın keşif gezisini finanse etmeyi reddetti, bu yüzden Raynald, Patrik'i yakaladı, dövdü, çırılçıplak soydu, bala buladı ve onu böceklerin saldırısına uğraması için kalenin tepesinde yanan güneşin altında bıraktırdı. Patrik serbest bırakıldığında yorgunluktan yere yığıldı ve Raynald'ın seferini finanse etmeyi kabul etti.

Bu arada Raynald, Ermeni prensi II. Thoros ile ittifak kurmuştu . 1156'da Raynald'ın güçleri Kıbrıs'a saldırdı, adayı üç haftalık bir süre boyunca yağmalama , öldürme ve vatandaşlarını yağmalama ile harap etti. Bundan sonra Manuel I Komnenos bir ordu topladı ve Suriye'ye doğru yürüyüşe başladı, sonuç olarak Raynald, bir Yunan Patriğinin yerleştirilmesi ve Antakya'daki kalenin teslim edilmesi konusunda ısrar eden imparatorun insafına kaldı. Ertesi bahar, Manuel şehre muzaffer bir giriş yaptı ve kendisini Antakya'nın sorgusuz sualsiz hükümdarı olarak kurdu.

1160 yılında Raynald, Maraş mahallesindeki Suriyeli ve Ermeni köylülere yönelik bir yağma baskını sırasında Müslümanlar tarafından esir alındı . On altı yıl esir tutuldu ve İmparatoriçe Maria'nın üvey babası olarak, Manuel tarafından 1176'da 120.000 altın dinar (yaklaşık 500 kg altın, Ekim 2010 itibariyle yaklaşık 16 milyon £ veya 26 milyon ABD Doları değerinde) için fidye aldı. Raynald'ın uzun süre elden çıkarılmasıyla, Patrik Aimery, Baldwin III tarafından seçilen yeni naip oldu. Manuel, Antakya üzerindeki iddiasını daha da pekiştirmek için, Antakyalı Constance ve Poitiers'li Raymond'un kızı olan Antakyalı Maria'yı gelini olarak seçti . Ancak Antakya hükümeti, Constance'ın Kilikya Ermeni Krallığı'ndan yönetimini sürdürmesine yardım etmesini istediği 1163 yılına kadar krizde kaldı, sonuç olarak Antakya vatandaşları onu sürgüne gönderdi ve oğlu III . naip olarak imparator.

Bir yıl sonra Nur ad-Din Zengi , Antakya-Trablus ortak ordusunu yendiğinde III. Bohemond'u ele geçirdi. Bohemond III kısa süre sonra serbest bırakıldı; ancak Raynald'ın 1158'de yeniden ele geçirdiği Harem, Suriye yeniden kaybedildi ve Antakya sınırı kalıcı olarak Asi Nehri'nin batısına yerleştirildi. Bizans etkisi Antakya'da kaldı ve 1165'te Bohemond III, imparatorun yeğeni Antakyalı Maria ile evlendi ve şehre bir Yunan patriği, Antakya Patriği II. yıllar sonra.

Üçüncü Haçlı Seferi

29 Ekim 1187'de Papa VIII . Frederick I Barbarossa , İngiltere Kralı I. Richard ve Fransa Kralı II. Philip çağrıya cevap verdi. Richard ve Philip deniz yolunu seçmeye karar verirken, Frederick gerekli gemilerden yoksundu ve Anadolu'dan geçerek Türkleri Konya Muharebesi'nde yendiği kara yolunu tuttu ; ancak Küçük Ermenistan'daki ( Kilikya Ermeni Krallığı ) Hıristiyan topraklarına ulaşan imparator Saleph nehrinde boğuldu . İmparator Antakya'ya gömüldü ve Almanlar haçlı seferi sırasında önemsiz bir birlik haline geldi. Üçüncü Haçlı Seferi boyunca Antakya tarafsız kaldı; ancak Üçüncü Haçlı Seferi'nin (1192) sona ermesiyle Richard ile Selahaddin arasındaki Ramla Antlaşması'na dahil edildiler .

Egemenlik savaşları

Trablus Kontu III. Raymond'un Hattin Savaşı'nda ölümünden sonra varisi olmadan vaftiz oğlu III . Bohemond'un en büyük oğlu Trablus Kontu Raymond IV'ü terk etti. Ancak Bohemond, daha genç olan Antakya'nın müstakbel prensi IV. Bohemond'u Trablus kontu olarak atadı. Üçüncü Haçlı Seferi'nin sona ermesinden kısa bir süre sonra, Trablus Kontu IV . Alice, 1199'da Raymond IV'e bir oğul doğurdu, Raymond-Roupen , ardından IV. Raymond önümüzdeki aylarda öldü. 1194'te Leo II, Bohemond III'ü kandırarak onu yeni doğan prensin Roupenians tarafından yakalandığına inandırdı. Leo, Bohemond'un yokluğuyla şehrin zayıflayacağına inanarak Antakya'yı ele geçirmek için başarısız bir girişimde bulundu.

Hem Richard I hem de Philip II'nin yeğeni Şampanya Kontu II. Henry , Küçük Ermenistan'a gitti ve Leo'yu Antakya karşılığında Küçük Ermenistan'daki derebeyliğinden vazgeçmeye ve 1201'de ölen Bohemond'u serbest bırakmaya ikna etmeyi başardı. Boemondo'nun ölümüyle Trablus ve Küçük Ermenistan arasında 15 yıllık Antakya iktidar mücadelesi başladı. Primogeniture kurallarına göre Leo'nun büyük yeğeni Raymond-Roupen Antakya'nın gerçek varisiydi ve Leo'nun konumu papa tarafından destekleniyordu. Öte yandan, Antakya şehir komünü , son hükümdar prens Bohemond III'e en yakın kan akrabası olduğu gerekçesiyle Antakyalı IV. Bohemond'u destekledi. 1207'de IV. Bohemond , Halep'in yardımıyla Doğu-Batı Bölünmesine rağmen Antakya'ya bir Yunan patriği yerleştirdi, Bohemond IV Leo'yu Antakya'dan kovdu.

Beşinci Haçlı Seferi ve sonrası

1213'te Papa III . _ _ Bu , Raymond-Roupen'in Antakya'daki iddialarını destekleyen Eyyubi - Mısırlı general I. el-Adil'in desteğini güçlendirdi . 1216'da Leo, Raymond-Roupen'i Antakya prensi olarak atadı ve Trablus ile Küçük Ermenistan arasındaki mücadelenin tüm askeri yönünü sona erdirdi, ancak vatandaşlar c .  1219 ve Trabluslu Bohemond, bu ismin dördüncü prensi olarak kabul edildi. Bohemond IV ve oğlu V. Bohemond , II. Frederich II. Isabella II ile evlendiğinde ve 1233'te IV. Bohemond öldüğünde Guelph'ler ve Ghibellines'in güneydeki mücadelelerinde tarafsız kaldılar .

1233'ten itibaren Antakya geriledi ve 30 yıl boyunca kayıtlarda nadiren yer aldı ve 1254'te Antakya Kralı VI . Ermeni krallığının vasalı oldu. Etkili olarak, Antakya prensi Trablus'ta ikamet ederken, Ermeni kralları Antakya'yı yönetiyordu. Ermeniler, artık Müslüman topraklarını harap eden Moğollarla bir antlaşma yaptılar ve koruma altına alarak kuzeyde Selçuklu hanedanının topraklarına, güneyde Halep topraklarına kadar topraklarını genişlettiler . Antakya, bu Ermeni-Moğol ittifakının bir parçasıydı. Bohemond VI, Lazkiye'yi geri almayı başardı ve Antakya ile Trablus arasındaki kara köprüsünü yeniden kurdu, Moğollar ise Moğolların Bizans İmparatorluğu ile bağlarını güçlendirmeye çalışması nedeniyle oraya Latin yerine Yunan patriğini yerleştirmesinde ısrar etti. Bu, Bohemond'a Acre Latinlerinin düşmanlığını kazandırdı ve Bohemond, daha sonra askıya alınan Kudüs Patriği Papa IV. Urban tarafından aforoz edildi .

Antakya Düşüşü

1259'da Moğollar Suriye'nin Şam kentini ve sonunda 1260'ta Halep'i ele geçirdi. Memlük sultanı Saif ad-Din Kutuz , reddeden Franklarla ittifak kurmaya çalıştı. Eylül 1260'ta Memlükler, Kutuz'un Al-Salihiyya'da öldürülmesinden kısa bir süre sonra Moğolları Ayn Calut Savaşı'nda yendi ve çeşitli kaynaklara göre halefi Baibars onun cinayetine karıştı. (Tschanz'a göre Baibars "[Kutuz'un] hükümdarını vicdanına göre [Kutuz'un] vicdanında öldürmesiyle iktidara geldi".) Buna rağmen, Baibars padişah seçildi ve 1263'te Nasıra'yı yağmaladı, Antakya'yı işgalle tehdit etti ve Acre duvarlarının önüne çıktı. . Ocak 1265'te Baibars, Kudüs Krallığı'nın kalıntılarının başkenti Akka'dan başlayarak Latinlere karşı bir saldırı başlattı, ancak onu alamadı. Yine de Haçlıları Arsuf, Athlith, Hayfa ve diğer birçok savaşta yendi. Baibars, 1268'de Antakya'yı kuşattı ve 18 Mayıs'ta şehri ele geçirdi. Baibars, sakinlerin hayatlarını bağışlayacağına söz verdi, ancak sözünü tutmadı ve teslim olduktan sonra neredeyse tüm nüfusu öldürerek veya köleleştirerek şehri yerle bir etti.

Antakya'nın hükümdarı Prens Bohemond VI , Trablus İlçesi dışında hiçbir toprak bırakmadı. Herhangi bir güney tahkimatı olmadan ve izole edilmiş Antakya ile yeniden dirilen Müslüman güçlerin saldırısına dayanamadı ve şehrin düşmesiyle birlikte, kuzey Suriye'nin geri kalanı sonunda teslim oldu ve Suriye'deki Latin varlığını sona erdirdi. Memlük orduları Antakya'daki her Hıristiyanı öldürdü veya köleleştirdi. 1355'te hala hatırı sayılır bir nüfusa sahipti, ancak 1432'de surları içinde çoğu Türkmenlerin yaşadığı sadece 300 kadar meskun ev vardı .

Osmanlı Dönemi

Antakya, 1516'da Suriye'nin fethi ile Osmanlı İmparatorluğu'na katıldı . Halep vilayetinin ( Halep Eyaleti ) bir nahiyesi ( sancak ) veya vergi tahsildarı ( muhassıllık ) kurdu . 18. yüzyılın ortalarından itibaren bölge, Lazkiye bölgesinden gelen Alevi yerleşimcilerin akınına tanık oldu . İngiliz konsoloslarından ünlü Barker ailesinin 19. yüzyılda Asi Nehri'nin ağzındaki Süveydiyya'da (bugünkü Samandağ ) bir yazlık evi vardı. 1831 ile 1840 yılları arasında Antakya, Mısır'ın Suriye'yi işgali sırasında Mısırlı İbrahim Paşa'nın askeri karargahıydı ve gerçekleştirmeyi arzuladığı modernleşme reformları için örnek bir yer olarak hizmet etti.

Arkeoloji

Antakya Týkhē (Servet), Galleria dei Candelabri , Vatikan Müzeleri .

Modern şehrin doğusundaki dağları yılan gibi saran devasa sur duvarları, birkaç su kemeri ve Aziz Petrus Kilisesi (Aziz Petrus Mağara Kilisesi, Aziz Mağara-Kilisesi) dışında, bir zamanların büyük Roma şehrinin çok az izi bugün görülebilmektedir. . Peter), Erken Hıristiyan topluluğunun buluşma yeri olduğu söyleniyor . Roma şehrinin büyük bir kısmı Asi Nehri'nden gelen derin çökeltilerin altına gömülmüş durumda ya da yakın zamanda yapılan inşaatlarla gizlenmiş durumda.

1932-1939 yılları arasında Louvre Müzesi , Baltimore Sanat Müzesi , Worcester Sanat Müzesi temsilcilerinden oluşan "Antakya ve Çevresi Kazı Komitesi" başkanlığında Antakya arkeolojik kazıları yapılmıştır . Princeton Üniversitesi , Wellesley Koleji ve daha sonra (1936) ayrıca Harvard Üniversitesi'ndeki Fogg Sanat Müzesi ve bağlı kuruluşu Dumbarton Oaks .

Kazı ekibi , Konstantin'in Büyük Sekizgen Kilisesi veya imparatorluk sarayı da dahil olmak üzere ortaya çıkarmayı umdukları büyük binaları bulamadı . Ancak keşif gezisinin büyük bir başarısı, Antakya, Daphne ve Seleucia Pieria'daki villalardan ve hamamlardan yüksek kaliteli Roma mozaiklerinin keşfedilmesiydi.

Mart 1932'de Princeton Üniversitesi liderliğindeki Antakya'daki Mozaiklerin ana kazılarında yaklaşık 300 mozaik bulundu. Bu mozaiklerin çoğu ilk olarak MS 2. ila 6. yüzyıllar arasında özel evlerde zemin mozaikleri olarak sergilenirken, diğerleri hamamlarda ve diğer kamu binalarında sergilendi. Antakya mozaiklerinin çoğu , Antakya'nın altın çağı olan dördüncü ve beşinci yüzyıllara aittir, ancak daha önceki zamanlardan diğerleri de günümüze ulaşmıştır. Mozaikler, hayvanlar, bitkiler ve mitolojik varlıklar gibi çeşitli görüntülerin yanı sıra o dönemde bölgede yaşayan insanların günlük yaşamlarından sahneleri tasvir ediyor. Her mozaik, karmaşık tasarımlarla çevrelenmiştir ve cesur, canlı renkler içerir.

Bir mozaik, Antakya'dan Daphne'ye bir yürüyüşü tasvir eden ve yol boyunca birçok antik yapıyı gösteren bir bordür içerir. Mozaikler günümüzde Antakya'daki Hatay Arkeoloji Müzesi'nde sergilenmektedir . Bir zamanlar kiliselerde, özel evlerde ve diğer kamusal alanlarda bulunan hem dünyevi hem de kutsal konulardaki mozaik koleksiyonu artık Princeton Üniversitesi Sanat Müzesi'nde ve diğer sponsor kurumların müzelerinde sergileniyor. Kazılarda İslami olmayan sikkeler Dorothy B. Waage tarafından yayınlandı .

Vatikan'daki bir heykel ve bir dizi heykelcik ve heykelcik, büyük koruyucu tanrıçası ve sivil sembolü olan Antakya Tyche'nin (Talih) tipini devam ettiriyor - Antakya duvarlarının surlarıyla taçlandırılmış ve içinde buğday sapları tutan görkemli, oturan bir figür. sağ elinde, ayaklarının altında yüzen bir genç olarak Orontes nehri ile. William Robertson Smith'e göre Antakya Tyche'si, aslen şehrin kuruluşu sırasında refahının ve iyi şansının devam etmesini sağlamak için kurban edilen genç bir bakireydi.

Antakya'nın kuzey kenarı son yıllarda hızla büyümektedir ve bu inşaat, antik kentin sık sık buldozerle yıkılan ve nadiren yerel müze tarafından korunan büyük bölümlerini açığa çıkarmaya başlamıştır.

Nisan 2016'da arkeologlar, MÖ 3. yüzyıldan kalma olduğu bildirilen "Neşeli ol, hayatın tadını çıkar" yazan bir metnin yanında bir şarap sürahisi ve bir somun ekmekle yatan bir iskeleti gösteren bir Yunan mozaiği keşfettiler . "Pervasız iskelet" veya "iskelet mozaiği" olarak tanımlanan mozaiğin, bir zamanlar üst sınıf bir evin yemek odasına ait olduğu düşünülüyor.

Önemli insanlar

Ayrıca bakınız

Referanslar ve kaynaklar

notlar

Referanslar

kaynaklar

  • Albu, Emily (2015). "Antakya ve Normanlar". Hurlock, Kathryn'de; Oldfield, Paul (editörler). Norman Dünyasında Haçlı Seferi ve Hac . Boydell Basın.
  • Grousset, Rene (1970). Bozkır İmparatorluğu: Orta Asya Tarihi . Çeviren Walford, Naomi. Rutgers Üniversite Yayınları.
  • Müller, Karl Otfried (1839). Antik Çağlar Antiochenae
  • Freund, Albin (1882). Antiochenischen und Zur Konstantinopolitanischen Stadtchronik'in Beiträge
  • Forster (1897). Berlin Arch Jahrbuch'ta . Enstitü, xii.
  • Hasır, Ulrich (1999). "Antakya." Erwin Fahlbusch ve Geoffrey William Bromiley tarafından düzenlenen The Encyclopedia of Christian'da , 81–82. cilt 1. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, ISBN  0802824137
  •  Bu makale, artık kamu malı olan bir yayından metin içermektedir :  Rockwell, William Walker (1911). " Antakya ". Chisholm'da, Hugh (ed.). Britannica Ansiklopedisi . cilt 2 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. s. 130–132.

Dış bağlantılar