Kanada Anglikan Kilisesi -Anglican Church of Canada

Kanada Anglikan Kilisesi
Église anglicane du Canada
Kanada Anglikan Kilisesi Arması.svg
Nisi Dominus ( Mezmur 127'nin başlangıcı )
sınıflandırma Protestan
Oryantasyon Anglikan
kutsal yazı kutsal incil
ilahiyat Anglikan doktrini
yönetim piskoposluk
primat Linda Nicholls
mahalleler 1.571
Dernekler Anglikan Cemaati
Bölge Kanada
ayin 1962 Ortak Dua Kitabı , Alternatif Hizmetler Kitabı
Merkez 80 Hayden Street
Toronto , Ontario , Kanada
Ayrılmış İngiltere Kilisesi
ayrılıklar Kuzey Amerika'da Anglikan Kilisesi (2009)
Üyeler Parish rulolarında 359.030 (2017)
Resmi internet sitesi anglikan.ca
Kanada Anglikan Kilisesi Bayrağı

Kanada Anglikan Kilisesi ( ACC veya ACoC ) , Kanada'daki Anglikan Komünyonunun eyaletidir . Resmi Fransızca adı l'Église anglicane du Canada'dır . 2017'de Anglikan Kilisesi, 1.571 cemaat halinde organize edilmiş 2.206 cemaatte cemaat listelerinde 359.030 üye saydı. 2011 Kanada nüfus sayımı , Anglikan Kilisesi'ni Katolik Kilisesi ve Kanada Birleşik Kilisesi'nden sonra üçüncü en büyük Kanada kilisesi yapan 1.631.845 kendini Anglikan olarak tanımladı (toplam Kanada nüfusunun yüzde 5'i) . 2021 Kanada nüfus sayımı, üçüncü en büyük Kanada kilisesi olarak kalan 1 milyondan fazla kendini Anglikan olarak tanımladı (toplam Kanada nüfusunun% 3,1'i). Diğer Anglikan kiliseleri gibi, Kanada Anglikan Kilisesi'nin ayinleri de 1962 dua kitabı olan Book of Common Prayer'ın yerel bir versiyonunu kullanır . Bir başka revizyon olan 1985 Alternatif Hizmetler Kitabı , kilisenin baskın ayin kitabı haline geldi .

Kanada'da yerleşik bir kilise olmamasına rağmen , Kanada Kralı'nın Kanada Kraliyet Tarzı , belirli bir mezheple ilgili olmasa da, İnancın Savunucusu (Fransızca: Défenseur de la Foi ) unvanını eklemeye devam ediyor ve Kanada Hükümdarı , inancını sürdürüyor . Diyardaki üç Kraliyet Şapeli'nin yüzü .

Resmi isimler

Kanada'daki Anglikan kiliselerinin dışında, Montreal'deki Christ Church Katedrali'nde sergilenen klasik karşılama tabelasının iki dilli bir örneği

1955 yılına kadar Kanada Anglikan Kilisesi, "Kanada Hakimiyetindeki İngiltere Kilisesi" veya kısaca "Kanada'daki İngiltere Kilisesi" olarak biliniyordu. 1977'de kilisenin Genel Meclisi , l'Église Episcopale du Canada'yı Fransızca adı olarak kabul etti . Bu isim, 1989'da mevcut olan l'Église anglicane du Canada ile değiştirildi ; ancak bazı yerlerde eski adla birlikte yeni adla birlikte hala kullanılmaktadır.

Dünyanın başka yerlerindeki Anglikanlar için biraz kafa karışıklığı yaratan bir konu, Kanada Anglikan Kilisesi Anglikan Cemaati'nin bir eyaleti iken, Kanada Kilise Eyaleti'nin Kanada Anglikan Kilisesi'nin bu tür dört dini eyaletinden yalnızca biri olmasıdır . Bu kafa karışıklığı, Kanada'nın üç bölgeyle birlikte on sivil eyalete sahip olması gerçeğiyle daha da artıyor .

Son yıllarda, kıymık grupların çok benzer isimler altında birleşme girişimleri oldu. Federal hükümetin federal şirketler üzerinde yargı yetkisine sahip kurumu olan Corporations Canada , 12 Eylül 2005'te bir grup muhalif Anglikan'ın "Kanada'da Anglikan Cemaati" adını kullanamayacağına karar verdi ve Kanada'da "Anglikan" terimini kullandı. Cemaat" yalnızca Kanada Anglikan Kilisesi ile ilişkilidir ve bu uluslararası organa ait Kanada mezhebidir.

Tarih

İngiliz Kuzey Amerika'sında Anglikanizm

John Cabot'un gemisi Matthew'un kopyası . İngiliz Kilisesi'nin ilk din adamı, 1497'de onunla Kuzey Amerika'ya yelken açtı.

Kanada Anglikan Kilisesi'nin dua kitabı, John Cabot'un 24 Haziran 1497'de Newfoundland'e inişini anıyor.

İlk İngiltere Kilisesi ayini, Martin Frobisher'in Kuzey Kutbu'na yaptığı yolculukta papaz tarafından 3 Eylül 1578 civarında Frobisher Körfezi'nde bir Kutsal Komünyon kutlamasıydı . Papaz, Kraliçe Elizabeth tarafından "günde iki kez Tanrı'ya hizmet etmekle " görevlendirilmiş olan "Rahip Wolfall (muhtemelen Robert Wolfall), bakan ve vaiz " idi .

İngiltere Kilisesi'nin yayılması üç şekilde gerçekleşti. Bunun bir yolu, gemi subayları ve sıradan askeri ve sivil yetkililerin, din adamlarının olmadığı zamanlarda düzenli olarak Ortak Dua Kitabından hizmetleri okumasıydı. Örneğin, Charles I tarafından 1633'te Newfoundland için yayınlanan tüzükte şu yönerge vardı: "Pazar günleri İlahi Hizmet, Ortak Dua Kitabındaki gibi dualar gibi bazı gemi Kaptanları tarafından söylenecek". İkinci bir yol, İngiliz hükümeti tarafından gemilerde ve yerleşim yerlerinde din adamlarının doğrudan atanması ve istihdam edilmesiydi. Üçüncü bir yol, din adamlarının özel "maceracı" şirketler tarafından istihdam edilmesiydi.

Kanada topraklarında belgelenmiş ilk yerleşik İngiltere Kilisesi din adamı , 1612'de Lords Bacon ve Baltimore'un himayesinde Newfoundland, Ferryland'daki "Deniz Ormanı Çiftliğine" gelen Erasmus Stourton'du . Stourton Puritan partisindendi ve 1628'de İngiltere'ye dönene kadar Ferryland'de kaldı.

Kanada'daki en eski Anglikan kadehi (1663); Rahip Roger Aitken, onu Aziz Petrus Anglikan Kilisesi'ne (Batı LaHave, Nova Scotia) (1818), King's College Arşivleri Üniversitesi'ne verdi .

İngiltere Kilisesi'nin Britanya Kuzey Amerika'sındaki denizaşırı gelişimi, Kilise'nin anavatandaki dar görüşlü görüşüne meydan okudu. 1662 tarihli Ortak Dua Kitabı'nın editörleri, çağdaş maceracının manevi kaygılarını ele almaları gerektiğini keşfettiler. 1662 Önsözünde editörler şunları not eder:

... özel günlere uygun bazı Dua ve Şükran Günlerinin yerlerine eklenmesinin uygun görüldüğünü; özellikle Denizde olanlar için, Eski Kitap derlendiğinde çok gerekli olmasa da, ... şimdi gerekli hale geldi ve vaftiz için her zaman yararlı olabilir. Plantasyonlarımızdaki Yerlilerin ve Emri kabul eden diğerlerinin sayısı.

Hudson 's Bay Company ilk papazını 1683'te gönderdi ve papazın olmadığı yerlerde şirket memurlarına Pazar günleri BCP'den dualar okumaları talimatı verildi.

İngiltere Kilisesi üyeleri, 1698'de Hristiyan Bilgisini Geliştirme Derneği'ni (SPCK), 1701'de İncil'in Yayılması Derneği'ni (SPG) ve 1799'da Kilise Misyoner Topluluğu'nu (CMS) kurdu. Bunlar ve diğer kuruluşlar Kanada'da İngiliz Kilisesi'ni kurmak ve Kanada'nın İlk Milletler halkını dönüştürmek için doğrudan finanse etti ve misyonerler gönderdi. Bu türden doğrudan yardım 1940'lara kadar sürdü.

Aziz Paul Kilisesi , Halifax. Kanada'daki en eski Anglikan Kilisesi, 1750'de inşa edilmiş, hala ayakta

Newfoundland ve Kanada'daki ilk Anglikan kilisesi, 1698'den bir süre önce inşa edilen St John 's Fort'taki küçük garnizon şapeliydi. Şapelde sürekli olarak ikamet eden ilk din adamı , St. 1698'de SPCK tarafından desteklendi (ancak mali olarak değil). 1701'de SPG, St John's'un himayesini devraldı. Jackson çok az gerçek destek almaya devam etti ve yerine 1709'da Rahip Jacob Rice geçti. Rice, Londra Piskoposu'na "Hıristiyanlığa en aykırı şekilde tahrif edilmiş" kiliseyi onarma çabalarını detaylandıran ve cemaat gemileri satın almak için yardım isteyen bir mektup yazdı. , minber bezi, cüppe ve pencereler için cam. Garnizon şapeli 1720'de ve 1759'da değiştirildi. St John's, Newfoundland'daki Vaftizci Aziz John Katedrali , St John's Anglikan kasaba halkı tarafından hazırlanan ve gönderilen bir dilekçeye yanıt olarak 1699'da kurulan Kanada'daki en eski Anglikan cemaatidir. Londra Piskoposu, Rahip Henry Compton'a .

Port Royal'in Parks Canada tarafından yeniden inşası

Nova Scotia'daki ilk Anglikan hizmetleri, Boston'dan bir New England ordusunun Kraliyet Donanması'nın yardımıyla Nova Scotia'da dördüncü kez Port Royal'i ele geçirip adını Annapolis Royal olarak değiştirdiği 1710 yılına dayanmaktadır . Annapolis yakalandığında, papazlardan biri olan Rahip John Harrison, Deniz Piyadeleri papazı Rahip Samuel Hesker ile vaaz veren bir şükran ayini düzenledi. Savaş 1713'te Utrecht Antlaşması ile sona erdiğinde Harrison, Annapolis Royal'de Garnizon'da papaz olarak hareket etmeye devam etti.

Charles Inglis . 1787'de Nova Scotia'nın ilk piskoposu ve Britanya İmparatorluğu'ndaki Britanya Adaları dışındaki İngiltere Kilisesi'nin ilk piskoposu oldu.

Kanada'daki en eski Anglikan kilisesi, temel taşı - kilise ahşap bir yapıdır - 13 Haziran 1750'de Nova Scotia valisi tarafından atılan Halifax, Nova Scotia'daki St Paul Kilisesi'dir. St. Paul, 2 Eylül'de hizmete açıldı. 1750, bir SPG rahibi Rahip William Tutty ile vaaz veriyor. St Paul's, Charles Inglis 1787'de piskopos olarak atandığında tüm Kuzey Amerika'daki ilk Anglikan katedrali oldu. 1845'te Halifax'taki St. Halifax'taki All Saints Kilisesi, 1910'da Nova Scotian piskoposluğunun katedrali haline getirildi ve bugüne kadar bu şekilde kaldı.

Amerikan Devrimi'nden sonra

Anglikanlar, Amerikan Devrimi'nden sonra Kanada'ya kaçan Birleşik İmparatorluk Sadıkları arasında, Anglikanların bir bütün olarak On Üç Kolonide olduğundan daha fazla bir azınlıktı (1775'te, beyaz nüfusun% 70-90'ı resmi olarak bir kiliseye bağlı değildi) . Anglikan Kilisesi , İngiliz Kuzey Amerika'sındaki kolonilere başkanlık eden kompakt hükümetlerin baskın bir özelliğiydi .

Eski Amerikalılardan biri, George Washington cemaatteyken New York'taki Trinity Kilisesi'nin rektörü olan Charles Inglis'di . 12 Ağustos 1787'de Nova Scotia piskoposluğunun ilk piskoposu ve Birleşik Krallık dışında ve Britanya İmparatorluğu'nda bir piskoposluğun ilk İngiltere Kilisesi piskoposu oldu . Kanada Anglikan Kilisesi'nin Dua Kitabı, 12 Ağustos'ta Inglis'i anıyor.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Piskoposluk Kilisesi ile Kanada Anglikan Kilisesi arasında tarihsel bağlantılar vardı . Samuel Seabury ve Inglis birbirlerini tanıyorlardı. Mart 1783'te, on sekiz din adamından oluşan bir grup - en ünlüsü Rahip Charles Inglis'di - Nova Scotia'ya bir piskopos atanması ve zamanla olacak kolej de dahil olmak üzere Nova Scotia'nın geleceğini tartışmak için New York'ta bir araya geldi. King's College Üniversitesi , Halifax.

King's College Üniversitesi . Piskopos Inglis tarafından 1789'da bir Anglikan koleji olarak kuruldu . İngiltere dışındaki Milletler Topluluğu'ndaki en eski İngilizce konuşan üniversitedir.

Artık idari olarak ayrılmış kiliseler arasındaki bağlantılar birçok yönden devam etti. 1857 yazında, Oregon'dan Piskopos Thomas F. Scott Victoria'yı ziyaret etti ve ilk Britanya Kolombiyalı piskoposunun iki yıl daha atanmayacağı için yirmi adayı onayladı. 1890'lardan 1902'ye kadar, Rahip Henry Irving - Peder Pat - hem Kootenay Piskoposluğunda hem de Spokane Piskoposluğunda ruhsatlıydı - iki piskoposluk, BC ile Washington eyaleti arasındaki sınırda buluşuyor . Peder Pat'in arkadaşlarına söylediği gibi, o

Amerikan piskoposunun yanı sıra bizimkinin de lisansı var, böylece arada sırada çizgiyi aştığımda Başkan için dua edebiliyorum.

Quebec'in fethi ve Amerikan Devrimi'nden sonra, birçok önde gelen Anglikan, İngiltere Kilisesi'nin Kanada kolonilerinde yerleşik kilise olmasını savundu. 1791 Anayasa Yasası ilan edildi ve Kilise'nin Kanada'da yerleşik Kilise olduğu anlamına gelecek şekilde yorumlandı . İngiltere Kilisesi Nova Scotia , New Brunswick ve Prince Edward Island'da kanunla kurulmuştur . Aşağı Kanada'da , bir Roma Katolik çoğunluğunun varlığı, o eyalette yerleşimi siyasi olarak akılsız hale getirdi. Toronto Piskoposu John Strachan, İngiltere Kilisesi'nin ayrıcalıklarının özel bir savunucusuydu.

Kanada'nın laik tarihi, Piskopos Strachan'ı, çiftçilerin ve burjuvazinin sorumlu hükümete yönelik siyasi özlemlerine karşı çıkan, sözde Yukarı Kanada Aile Sözleşmesi'nin toprak sahibi eşrafının bir müttefiki olarak tasvir ediyor . Yine de Strachan, Kings College (şimdi Toronto Üniversitesi ) ve Trinity College'ın kurucusu olarak eğitimin teşvik edilmesinde önemli bir rol oynadı . Roma Katolik olmayan din adamlarının kullanımı için ayrılan arazi olan Ruhban rezervleri , 19. yüzyılın ortalarında önemli bir sorun haline geldi. Anglikanlar, toprağın kendi özel kullanımları için tasarlandığını savunurken, diğer mezhepler arazinin kendi aralarında paylaştırılmasını talep ettiler.

Yukarı Kanada'da, Metodist bakan Egerton Ryerson gibi önde gelen muhalifler - zamanı gelince Yukarı Kanada hükümetinde bir eğitim bakanıydı - düzene karşı ajite oldular. Yukarı Kanada İsyanı'nın ardından , birleşik Kanada Eyaleti'nin kurulması ve 1840'larda sorumlu hükümetin uygulanması, Anglikan egemenliğindeki Aile Sözleşmesi'nin popüler olmaması, kurulması tartışmalı bir konu haline getirdi. Kilise , 1850'de Nova Scotia'da ve 1854'te Yukarı Kanada'da kaldırıldı . 1867'de Konfederasyon zamanında , İngiltere Kilisesi, İngiliz Kuzey Amerika'sında kaldırıldı .

Özerklik ve karşılıklı bağımlılık

1830'lara kadar Kanada'daki Anglikan kilisesi, İngiltere Kilisesi ile eşanlamlıydı: piskoposlar atanır ve rahipler İngiltere'deki kilise tarafından sağlanır ve kilise için fon İngiliz Parlamentosundan gelirdi . İlk Kanada sinodları 1850'lerde kuruldu ve Kanada kilisesine bir dereceye kadar özyönetim sağladı. Birleşik Krallık Özel Meclisi'nin 1861'de Long v. Gray kararının bir sonucu olarak , Britanya İmparatorluğu'nun kolonilerindeki tüm Anglikan kiliseleri kendi kendini yönetir hale geldi. Öyle olsa bile, Kanada'nın tamamı için ilk Genel Sinod 1893'e kadar yapılmadı . Bir Kutsal Katolik ve Apostolik Kilisesi". Robert Machray, Kanada kilisesinin ilk Başpiskoposu olarak seçildi .

Genleşme

Yeni Kanada ulusu 1867'de Konfederasyondan sonra genişledikçe , Anglikan Kilisesi de genişledi. İlk dini eyaletin - 1860'ta Kanada'nın - kurulmasından sonra diğerleri onu takip etti . İlki, 1875'te o zamanlar Kanada sınırları olan Anglikan piskoposluklarını kapsayacak şekilde oluşturulan Dini Rupert's Land Eyaleti idi: günümüz Kuzey Ontario ve Kuzey Quebec, batı eyaletleri ve Bölgeler. 1861 ile 1900'deki özyönetim arasındaki kırk yılda, İngiltere, İskoçya ve İrlanda'dan hızlanan göçle sayıları arttıkça, şu anda var olan on altı piskoposluk oluşturuldu. Kuzey-Batı'daki yerleşimin çok uzak doğası ve erken dönemde maaşlı din adamlarına ödeme yapacak kaynakların yetersizliği, misyonerlik sosyal yardım için "diyakozlar" olarak kabul edilen kadın meslekten olmayan işçilere önemli ölçüde güvenmeye yol açtı; 1976'da kadınların rahipliğe geçmesi nispeten tartışmasız.

St Peter's Pro-Cathedral, Qu'Appelle, Assiniboia, Kuzey-Batı [sic] Bölgeleri

Bu süre zarfında Anglikan Kilisesi, Kanada ve İngiliz Kuzey Amerika'nın çok uzaklardaki vahşi doğasında fiilen idari sorumluluk üstlendi. Kilise, İlk Milletlerin yerli halkları için yatılı okulları yönetmek üzere sömürge yetkilileri ve daha sonra federal Kraliyet ile sözleşme yaptı - bu, çok daha sonra peşini bırakmayacak bir karardı. Bu tür okullar, diğer şeylerin yanı sıra, "çocuğun içindeki Kızılderiliyi öldürmek" ve onları zorla baskın Avrupa kültürü ve diline asimile etmek amacıyla çocukları kendi topluluklarından uzaklaştırdı. Bu okullarda çocuklara yönelik duygusal, fiziksel ve cinsel istismar çok yaygındı. Aynı zamanda, Anglikan misyonerler, hizmet ettikleri insanlar adına (örneğin, kuzey Britanya Kolombiyası'nın Nisga'a'sı ) Birinci Milletler haklarını ve toprak taleplerini savunmakla meşgul oldular. 1830'larda Red River'da eğitim gören ilk First Nations öğrencilerinden biri Henry Budd'dı. 1850'de rütbesi verildi ve ilk First Nations rahibiydi ve Saskatchewan Nehri üzerindeki Fort Cumberland'da ve ardından The Pas görevine misyoner oldu . Kanada Anglikan Kilisesi'nin Dua Kitabı, 2 Nisan'da Henry Budd'ı anıyor.

Kilisenin hem büyüklüğündeki hem de rolündeki bu büyümeye rağmen, ilerleme, kilise adamlığı konusundaki iç çatışmalar nedeniyle aralıklı olarak baltalandı . Bu, rakip ilahiyat okullarının yaratılmasında ( örneğin Toronto Üniversitesi'ndeki Trinity'ye karşı Wycliffe Kolejleri), bir dini partinin piskoposlarının diğerininkileri emretmeyi reddetmesinde ve - en aşırı durumlarda - bölünmede ortaya çıktı. Bu son fenomen, MÖ Victoria'daki British Columbia Piskoposluğu Dekanı Edward Cridge'in katedral cemaatinin çoğuyla birlikte 1874'te Reform Piskoposluk Kilisesi'ne yüksek profilli sığınmasıyla ünlü ve sert bir şekilde doğrulandı. nihayetinde o zamanlar uzak bir kasabadaki o tek cemaatle ve Britanya Kolumbiyası'nın orijinal olarak ayrı anakara kolonisinin o zamanlar başkenti olan New Westminster'daki ikinci bir cemaatle sınırlıydı.

denizaşırı misyon

1888'de Kilise, Orta Japonya'da misyonerlik faaliyetlerine başladı ve bu daha sonra Japonya'daki Anglikan Kilisesi'nde Chubu Piskoposluğunun kurulmasıyla sonuçlanacaktı . Ağustos 1890'da Winnipeg'de düzenlenen bir İngiltere Kilisesi konferansı, tüm sinodların birliğini kurdu. Kanada'dan Japonya'ya misyonerler arasında Tokyo'daki İngiliz Elçiliği bakanı Başdiyakoz Alexander Croft Shaw , Nagano'daki JG Waller ve Nagoya'daki Margaret Young vardı . Daha sonra 1902'de, Yurtiçi ve Yabancı Misyoner Topluluğu (DFMS, 1883–1902), Kanada Kilisesi Misyoner Topluluğu (CCMS, 1894–1903) birleştirilerek denizaşırı misyonu desteklemek için Kanada'daki İngiltere Kilisesi Misyoner Topluluğu (MSCC) kuruldu. ) ve Kadının Yardımcısı (1885–1966) DFMS'ye.

Yirminci yüzyıl

Anglikan başpiskoposları ve Kanada piskoposları, c. 1924
Hay River , Kuzeybatı Toprakları'ndaki kilise

20. yüzyıl ilerledikçe genişleme genel bir kayıtsızlığa dönüştü. Bu dönemin başlarında, ACC, yerleşik Protestan sosyal gospel hareketinin ve İngiltere Kilisesi'ndeki unsurların Hıristiyan sosyalizminin etkilerinin giderek daha fazla hissedilmesine rağmen, kuruluş kilisesi olarak geleneksel rolünü güçlendirdi. Bu etki, sonunda 1958'de Primatların Dünya Yardım ve Kalkınma Fonu olarak bilinen şeyin yaratılmasıyla sonuçlanacaktı.

Yüzyılın ortalarına gelindiğinde, kilisenin yapılarında reform yapılması için baskı hissediliyordu. Kilisenin adı 1955'te "Kanada'daki İngiltere Kilisesi" iken "Kanada Anglikan Kilisesi" olarak değiştirildi ve 1962'de, kırk yılı aşkın bir süredir ilk kez, Ortak Dua Kitabı'nın büyük bir revizyonu yapıldı. 1962'de Kanada Birleşik Kilisesi ve Kanada Anglikan Kilisesi ortaklaşa birlik üzerine bir çalışma kılavuzu olan Growth in Agreement'ı ve 1 Haziran 1965'te Birleşik Kilise ile Anglikan Kilisesi arasındaki Birliğin İlkeleri'ni yayınladı. Bu değişikliklere rağmen, kilise hala kayıtsız ve bağlantısız olarak algılanıyordu, bu görüş, Pierre Berton'ın 1965'te yayınlanan mezheple ilgili en çok satan ısmarlama analizi The Rahat Pew'in başlığıyla vurgulandı .

Anglikanlar da dahil olmak üzere ana kiliseler sıralardan ilk buharlaşma dalgasını görmeye başladığından, değişim 1960'ların sonlarına doğru daha hızlı hale geldi. 23 Ağustos 1967'de Kanada Anglikan Kilisesi, boşanmış kişilerin kiliselerinde yeniden evlenmelerine izin vermeyi kabul etti. Ekümenik ilişkiler, tam paylaşım amacıyla yoğunlaştırıldı . Kanada'nın en büyük Protestan mezhebi olan Birleşik Kanada Kilisesi ile müzakereler 1970'lerin başında sekteye uğrarken, yüzyıl sona ererken Anglikan Kilisesi Kanada'daki Evanjelik Lüteriyen Kilisesi ile tam bir birlik sağladı.

1985'te Alternatif Hizmetler Kitabı'nın yayınlanmasıyla doruğa ulaşacak olan yeni ayinle ilgili kaynaklar tanıtıldı. Kadınların rahiplik töreni için yapılan ajitasyon, 18 Haziran 1975'te Kanada Anglikan Kilisesi tarafından rahip olarak atama lehine oylamaya yol açtı ve , sonunda piskoposlar. Sosyal ve kültürel değişim, kilisenin boşanmış çiftlerle evlenme kararına, belirli doğum kontrol biçimlerini onaylamasına ve eşcinsellerin kilise yaşamına daha fazla dahil edilmesine doğru ilerlemesine yol açtı.

Bağımsız bir ankete göre, bu değişikliklere sayılarda büyük bir düşüş eşlik etti ve çoğunluk (% 53) 1961'den 2001'e kadar olan dönemde mezhepten ayrıldı. 21. yüzyılda sayısal düşüş devam etti. 2001'den 2017'ye kadar, cemaat üyeliği% 44,1'lik bir düşüşle 641.845'ten 359.030'a düştü. Kanada nüfus sayımına göre 2001'den 2011'e kadar, kendini Anglikan olarak tanımlayanların sayısı 2.035.500'den 1.631.845'e düştü, mutlak olarak% 19,8'lik bir düşüş ve Kanada nüfusunun oranında% 6,9'dan% 5'e düştü. Kendini Anglikan olarak tanımlayanların sayısı ayrıca 2021'de 1 milyonun biraz üzerine düşerek Kanadalıların% 3,1'ine ulaştı.

Yirmi birinci yüzyıl

Yirmi birinci yüzyılda, daha muhafazakar kiliseler eşcinsel evlilik ve eşcinselliğin kabulü gibi konularda liberal pozisyonlara karşı çıktıklarında Anglikan Cemaati içinde bir bölünme gelişti. Anglikan yeniden düzenlemesi Kanada'da Anglikan Temelleri Kanada'nın , Kanada'daki Anglikan Ağı'nın ( Kuzey Amerika'daki Anglikan Kilisesi ile uyumlu ) ve Kanada'daki Anglikan Koalisyonu'nun ( Amerika'daki Anglikan Misyonu ile uyumlu ) muhafazakarlardan oluşmasıyla yansıdı. kiliseler ve cemaatleri ve Kanada Anglikan Kilisesi'nden ayrılan veya içinde muhalif olan.

Yapı

Dünyanın dört bir yanındaki Anglikan Hıristiyanlar, Ortak Dua Kitabı ve onun doktrinini somutlaştıran modern alternatifleri gibi ortak ibadet biçimleriyle bir arada tutulur . Ordinal, Otuz Dokuz Makale ve Birinci ve İkinci Vaazlar Kitabı gibi diğer formüller, ortak bir teolojik gelenek sağlar. Anglikan Cemaati'ndeki diğer birlik araçları, yerel olarak piskoposları ve uluslararası olarak Canterbury Başpiskoposu ve daha yakın zamanlarda Lambeth Konferansları , Anglikan Komünyonu Primatlar Toplantısı ve iki yılda bir düzenlenen Anglikan Danışma Konseyi'dir . Bu son dört birlik aracı, bireysel eyaletler üzerinde ahlaki ancak yasama yetkisine sahip değildir.

Kanada'da, Anglikan piskoposları yetkilerinin bir kısmını üç organa devrettiler - Genel Sinod, Eyalet Meclisi (Kanada'da dört tane var) ve piskoposluk sinodları (29 tane var).

Kanada'daki ulusal kilise, başkanlık eden bir başpiskopos ( Primat ) ve Sinod'un tipik Anglikan modeline göre yapılandırılmıştır .

2007'de kilise, üyeliği azaldıkça, giderek daha ağır olan piskoposluk yapısını rasyonelleştirmeyi düşündü; bu, piskoposlukların, piskoposların ve katedrallerin sayısında önemli bir azalma anlamına gelebilirdi.

Piskopos Evleri

Piskoposluk piskoposları, "Rab'bin kutsal Sözünde emrettiği ve Kanada Anglikan Kilisesi'nin de aynısını aldığı ve ortaya koyduğu gibi, Mesih'in Öğretisini, Ayinlerini ve disiplinini tutma ve sürdürme" sözü veriyor. Piskoposlar Evi olarak kolej olarak çalışırlar. Yıl boyunca düzenli olarak toplanan bir ulusal Piskoposlar Meclisi ve il piskoposluk evleri vardır. Bunlara sırasıyla Primat ve bireysel metropoller başkanlık eder.

primat

ACC Primatı - İngiltere'deki Canterbury ve York Başpiskoposlarının unvanlarının yankısı olarak ve ulusal kiliseyi Kanada'nın Kilise Eyaletinden (Aşağı Kanada'nın eski bölgesi, Maritimes) ayırmak için aslen "Tüm Kanada'nın Başpiskoposu " ve Newfoundland) - Kanada Anglikan Kilisesi'nin tüm piskoposları arasından General Synod tarafından seçilir. Primatlar re'sen başpiskopos rütbesine sahiptir; 1931'de Genel Meclis, sabit bir ilkel Makamın (Canterbury Başpiskoposu itibariyle) kurulması tavsiyesini onayladı ve 1955'te "Ottawa yakınlarında Kuzey Kutbu Piskoposluklarının bağlı olduğu küçük bir Makam [oluşturulacak]" tavsiye edildi. , Moosonee, Keewatin ve Yukon birleşerek beşinci Eyaleti oluşturacak." Bununla birlikte, General Synod 1959'da öneriyi reddetti ve 1969'da "Önelik Kanonu, Primat'ın Kilise'nin ulusal karargahında, tüm Kilise ile pastoral bir ilişkisi olan, ancak sabit bir İlkel Görüşü olmayan bir ofisi sürdürmesini gerektirecek şekilde değiştirildi. " ABD Piskoposluk Kilisesi'nin Başpiskoposlarında olduğu gibi ve İngiltere, Avustralya ve diğer yerlerdeki Primatların aksine. Sonuç olarak, Kanada Anglikan Kilisesi Primatları piskoposluk piskoposları değildir ve genellikle olağan piskoposluk işlevlerini yerine getirmezler; ofis başlangıçta ömür boyu görevde tutuldu, ancak son yıllarda Primatlar 70 yaşında emekli oldular.

Son yıllarda ACC'nin Primatları, kamusal yaşamda aralıklı olarak önemli bir yer tuttu. Özellikle, Dünya Kiliseler Konseyi'nin başkanı olan Başpiskopos Ted Scott , gücün Güney Afrika'nın yalnızca beyaz hükümetinden çok ırklı bir hükümete devredilmesiyle ilgili olarak bir İngiliz Milletler Topluluğu Seçkin Kişiler komitesinin bir üyesiydi . Scott'ın halefi Michael Peers , Güney Afrika'daki apartheid karşıtı hareketle yakın ilişkisini sürdürdü ve ACC'nin Hint Yatılı Okullarının mirası için sorumluluklarını üstlenmesi gerektiğinde ısrar ettiğinde Kanada ulusal yaşamında yüksek bir profile itildi ve ulusal öneme sahip olayların resmi anma törenlerinde Hıristiyan tanığın küçümsenmesi olarak tanımladığı şeyi protesto ettiğinde.

Kilise tarihinde on üç primat olmuştur. Mevcut Primat, daha önce Huron Piskoposluğunun piskoposu olan ve Temmuz 2019 Genel Sinodunda üçüncü oylamada seçilen En Muhterem Linda Nicholls'tur . Kanada Anglikan Kilisesi'ne başkanlık eden ilk kadın ve Anglikan Cemaati'ndeki ikinci kadın primattır .

Genel Sinod

Kilisenin baş sinodal yönetim organı, Kanada Anglikan Kilisesi'nin Genel Sinodudur . Genel Sinod El Kitabındaki İlkeler Bildirgesi şunları içerir: 1893 tarihli Resmi Bildiri ; Anayasanın Temeli; ve daha önce 1893'te Meclis tarafından kabul edilen Temel İlkeler ve bunlar Sinod yapısının temelini oluşturur. Genel Sinod üç yılda bir toplanır ve 29 piskoposluğun her birinden meslekten olmayan insanlardan, din adamlarından ve piskoposlardan oluşur . Genel Sinodlar arasında, ACC'nin günlük işleri, General Synod tarafından seçilen, Genel Sinod Konseyi (COGS) olarak adlandırılan ve kilisenin Toronto'daki genel merkezinde çalışan ulusal personele danışan ve onları yöneten bir grup tarafından yönetilir . .

Her piskoposluk , üç yılda bir toplanan ulusal müzakere organı olan Genel Sinod'un temsilcileri olarak meslekten olmayan ve din adamları delegelerinin seçildiği yıllık piskopos sinodları düzenler. Bu delegeler, rahip olmayanlar, din adamları ve piskoposlar olmak üzere üç Tarikat oluşturmak için kilisenin Primatına ve piskoposlarına katılır. En son genel sinod 2019'daydı ve Vancouver'da toplandı .

Genel Sinod, "Kilisenin doktrinlerini 1893 Ciddi Bildirisi ile uyumlu olarak " ve disiplin meseleleri ve ulusal kilisenin kanon hukuku ile ilgili daha sıradan yönetim ve politika konularına ek olarak tanımlama yetkisine sahiptir. Her piskoposluk sinodunda, üç meclis, - Primat ile birlikte - sinodlar arasında ulusal kilisenin yönetim otoritesi olarak hareket eden Genel Sinod Konseyi'ne oturmak için temsilciler seçer.

Eyaletler, piskoposluklar ve mahalleler

ACC dört dini bölgeye ayrılmıştır - British Columbia ve Yukon , Kanada (Atlantik eyaletlerini ve Quebec'i kapsar ), Ontario ve Rupert's Land ( kır eyaletlerini , Nunavut'u , Kuzeybatı Topraklarını ve Ontario'nun bazı bölümlerini kapsar ). Eyaletler içinde, British Columbia'da bir piskoposlukla eşdeğer işlev gören 29 piskoposluk ve bir grup kilise vardır.

Her ilin, Metropolitan olarak bilinen kendi başpiskoposu vardır ve her piskoposun bir piskoposu vardır, ancak bu tür metropol piskoposluklar (veya başpiskoposluklar) yoktur; bir metropol, "[kendi piskoposluğunun] Başpiskoposu ve [dini eyaletinin] Büyükşehir" stilini taşır.

Anglikan geleneğindeki diğer kiliselerde olduğu gibi, her piskoposluk, mahalle adı verilen coğrafi bölgelere bölünmüştür; burada belirli yetkiler rektörde veya sorumlu rahipte bulunur (görevlendirme ayininde, ordinalde ve din adamının ruhsatında belirtildiği gibi) ve piskoposluk kanonlarında tanımlandığı gibi bucak konseyinde (veya vestry). Bir bucak ile onun piskoposluğu arasındaki ve bir bucak ile onun meclisi arasındaki yasal ilişki, kısmen her birinin ne zaman kurulduğuna bağlı olarak ülke genelinde ve hatta piskoposluklar içinde değişiklik gösterir.

Hem piskoposluklar hem de iller, genellikle yıllık olarak, aktif piskoposluk din adamlarından ve kilise kiliseleri tarafından seçilen meslekten olmayan delegelerden oluşan sinodlar düzenler. Piskoposluk meclisleri, eyalet meclisine meslekten olmayan ve din adamları delegelerini seçer. Piskoposluk düzeyinde, piskoposluk piskoposunun sinod tarafından kabul edilen önergelere onay vermesi gereken üç yerine - din adamları ve laikler - etkili bir şekilde iki ev vardır.

1995 ile 1997 arasında 500'den fazla mahalle kapatıldı. Kanada'daki tüm ana kiliseler arasında, Kanada Anglikan Kilisesi üye sayısında en hızlı düşüşe sahiptir; kendi kayıtlarına göre her yıl üyelikte %10 oranında azalma olmaktadır.

Ekümenik ilişkiler

ACC, Dünya Kiliseler Konseyi'nin bir üyesidir ve Başpiskopos Ted Scott bu kurulun başkanıydı; ACC , 1944'te kuruluşundan bu yana Kanada Kiliseler Konseyi'nin aktif bir katılımcısı olmuştur . kapsamlı bir Birlik Planı formüle edildi ve 1971'de ortak bir Anglikan-Birleşik Kilise ilahisi üretildi. Nihayetinde bu tür görüşmeler, Laity Evleri ve Ruhban Sınıfı birlik lehinde oy kullandığında suya düştü, ancak Piskoposlar Meclisi, büyük ölçüde endişeler nedeniyle bunu veto etti. piskoposluğun apostolik ardıllığının sürdürülmesi .

Daha yakın zamanlarda, 2001'de ACC, Kanada'daki Evanjelik Lüteriyen Kilisesi (ELCIC) ile tam bir birlik kurdu . 2019'da bu , Amerika'daki ACC, Piskoposluk Kilisesi , ELCIC ve Evanjelik Lutheran Kilisesi arasındaki tam birliği içerecek şekilde genişletildi . ACC, Anglikan Cemaati aracılığıyla Utrecht Eski Katolik Birliği , Mar Thoma Suriye Kilisesi ve Filipin Bağımsız Kilisesi kiliseleriyle de tam bir birlik içindedir . Britanya Adaları'ndaki Anglikan Kiliselerinin aksine, bu organlar ile bir dizi Avrupa Lüteriyen kilisesi arasında tam bir birlik kuran Porvoo Anlaşmasını imzalayan taraf değildir .

Roma Katolik , Doğu Ortodoks ve Oryantal Ortodoks cemaatlerindeki uygulamanın aksine , 1968 Lambeth Konferansı'nda açık cemaat lehine karara uygun olarak, tüm vaftiz edilmiş Hristiyanlar Kanada Anglikan kiliselerinde Kutsal Komünyon almaya davetlidir .

Liturji ve hizmet kitapları

1918 ve 1962'de ACC, büyük ölçüde 1662 İngiliz Ortak Dua Kitabı'na (BCP) dayanan, birbirini izleyen yetkili Kanada dua kitapları üretti ; her ikisi de, büyük ölçüde arkaik diksiyonun küçük editoryal düzeltmelerinden oluşan muhafazakar revizyonlardı. 1962 dua kitabı, ACC'de hala düzenli olarak kullanılmaktadır ve birkaç dile çevrilmiştir. Fransızca çevirisi Le Recueil des Prières de la Communauté Chrétienne 1967'de yayınlandı.

1985'te Alternatif Hizmetler Kitabı (BAS) yayınlandı, resmi olarak yerini alması amaçlanmadı, ancak 1962 dua kitabının yanında kullanılmak üzere. Lutheran, İngiltere Kilisesi, Amerikan Piskoposluk ve İkinci Vatikan Konseyi sonrası Roman Rite Katolik hizmet kitaplarından önemli ölçüde alıntılar içeren Kanada Anglikan ayinlerinin daha kapsamlı bir modernizasyonudur ; genel bir coşkuyla karşılandı ve BCP Kanada'daki Kilisenin resmi Liturjisi olmaya devam etse de, uygulamada büyük ölçüde Ortak Dua Kitabının yerini aldı. Pek çok cemaat ve din adamı arasında BAS tercihine , "BCP'nin Mesih'te yaşam için manevi bir yetiştirme sistemi olarak anlaşılmasını ve kullanılmasını teşvik etmeyi" amaçlayan Kanada Dua Kitabı Derneği'nin kurulmasıyla karşı çıktı . BCP'nin taraftarları ile BAS'ın savunucuları arasındaki gerilim, Kilise içinde bir hoşnutsuzluk duygusuna katkıda bulundu. Alternatif Hizmetler Kitabı'nın gözden geçirilmesi için artan çağrılar var. BAS'ı kullananlar, eskidikçe ve Komünyon'un başka yerlerinde daha yeni ayinler üretildikçe çeşitli eksikliklerden alıntı yaptılar. 2007 Genel Sinodunda, modern dil ayinlerini gözden geçirme sürecini başlatacak bir karar kabul edildi.

İlahi , Anglikanizm'de ibadetin önemli bir yönüdür ve ACC de farklı değildir. ACC 1908'den beri art arda dört yetkili versiyon üretmiş olsa da, kullanılması gereken tek bir ilahi yoktur. En sonuncusu olan Common Praise 1998'de yayınlandı. Anglikan düz şarkı yeni ilahide ve eski Kanada ilahisinde temsil ediliyor. Mezmur , 1963'te yayınlandı. Önemli Kanadalı Anglikan ilahiciler arasında Derek Holman , Gordon Light , Herbert O'Driscoll ve Healey Willan yer alıyor . Bir süre için, 1970'lerin başından başlayarak, birçok Anglikan cemaati, Kanadalı besteci FRC Clarke'ın yönetiminde Birleşik Kanada Kilisesi ile ortaklaşa üretilen İlahi Kitabı ile deneyler yaptı , ancak o zamandan beri her iki kilise de ortak ilahiyi terk etti.

Anglikan Komünyonunun çoğu kilisesi gibi, ACC de 19. yüzyılın sonlarındaki ritüelizm tartışmalarıyla ilgili yoğun çatışmalarla kuşatılmış ve bazı aşırı durumlarda bölünmeye yol açmıştı. 20. yüzyılın büyük bir kısmı boyunca, mahalleler - ve bir dereceye kadar piskoposluklar veya bölgeler - aşağı yukarı yüksek kilise ( Anglo-Katolik ), düşük kilise ( Evanjelik ) ve geniş kilise (ortası) arasında bölünmüştü. yol). Tartışmayı ateşleyen tutkular soğuduğundan ve cemaatlerin çoğu mutlu bir ortam veya uzlaşma bulduğundan, bu atamaların birçoğu zamanla sessizleşti.

Sosyal sorunlar ve teolojik bölünme

Doğrudan Anglikan ethos ve teolojisinden etkilenen kiliselerde olduğu gibi , ACC, kendisini içinde bulduğu ulusun baskın sosyal ve kültürel gerilimlerini yansıtma eğilimindedir. ACC, tarihinin büyük bir bölümünde, çoğunluğu İngiliz kökenli cemaatçilerinin ve bir bütün olarak İngiliz Kanada'sının muhafazakar, sömürgeci bakış açısını somutlaştırdı. İkinci Dünya Savaşı sonrası dönemde, Kanada'nın karakteri değiştikçe, sıralardaki insanların ve dolayısıyla kilisenin tutumları da değişti.

Kadınların ruhban tayini ve boşanmış kişilerin yeniden evlenmesi

Son yıllarda ACC, Anglikan Komünyonu içinde önde gelen ilerici bir güç olmuştur. 1970'lerde, o zamanki primat Ted Scott , Lambeth Konferansı'nda kadınların koordinasyonu lehinde tartıştı . ACC, ilk kadınını 1976'da rahip olarak ve ilk kadınını 1993'te piskopos olarak atadı. Özellikle batıdaki ve hatta daha da özel olarak yerli rezervlerdeki birçok cemaate zaten kadın diyakozlar hizmet veriyordu ve onların rahip olarak atanmalarına izin veriliyordu. durumları ve hizmet ettikleri cemaatlerde düzenli bir kutsal bakanlığın bulunmasına izin verdi. Bununla birlikte, bu değişiklik - boşanmış kişilerin yeniden evlenmesine izin verme gibi hareketlerle uyum içinde - hem Anglo-Katolik hem de Evanjelik daha muhafazakar cemaatler arasında gerginliğe neden oldu. 1970'lerin başında ACC'nin bazı üyeleri, Kanada'daki küçük Anglikan Katolik Kilisesi gibi ayrılıkçı Anglikan gruplarına katılmak için ayrıldı .

Hayat sorunları

ACC geçmişte kürtaja karşı ılımlı bir duruş sergilemiştir . Resmi politika, "kürtaj her zaman bir insan hayatına son vermektir ve bize göre ciddi terapötik nedenler dışında asla yapılmamalıdır" şeklindedir. 1989'da ACC, "Hükümetin yeni bir Kürtaj Yasası duyurusu ışığında, Anglikan Kilisesi, hem kadınların hakları ve ihtiyaçları hem de doğmamışların hakları ve ihtiyaçlarının korunmayı gerektirdiği konusundaki konumunu yeniden teyit ediyor" dedi. ACC o zamandan beri kürtajla ilgili herhangi bir resmi açıklama yayınlamadı. ACC ayrıca ötenazi ve yardımlı intihara da kesin bir şekilde karşı çıkıyor. Ayrıca idam cezasını da kınıyorlar.

Geylerin ve lezbiyenlerin ve eşcinsel sendikaların dahil edilmesi

2002'de, New Westminster Piskoposluğu Meclisi (Vancouver'da ve Britanya Kolumbiyası'nın güneybatısında yer alır ), bunu yapmak için piskoposluk izni talep eden cemaatler tarafından eşcinsel sendikaların kutsanmasına izin vermek için oy kullandı. O zamandan beri başka bir piskoposluk bölgesi ( Edmonton , Nova Scotia ve Prince Edward Island , Winnipeg merkezli Rupert's Land , Ottawa , Toronto , Londra merkezli Huron , Quebec , Hamilton merkezli Niagara , Montreal ve Victoria merkezli British Columbia ) ​​aynı şeyi yaptı. Merkezi İçişleri Anglikan Cemaatleri ( eskiden Cariboo Piskoposluğu ve şimdi Halkın Bölgesi olarak biliniyor) da bu tür ayinlere izin veriyor. 30 Eylül 2012'de Saskatoon Piskoposu, aynı cinsten biriyle resmi olarak evli olan bir kişiyi diyakoz olarak atadı. Yine 2012'de, Montreal Piskoposluğu iki açıkça eşcinsel ve partnerli erkeği rahipliğe atadı.

2016 yılında, evlilik kanununu eşcinsel evliliği içerecek şekilde değiştirme önerisi, üç evde de 2/3 oranında olumlu karşılandı ve kabul edildi; 2019'daki İkinci Okuma, Piskoposlar Meclisi'nde 2/3 çoğunluğa ulaşamadığı için başarısız oldu. Her ikisi de zaten kutsama ayinlerine izin veren Niagara ve Ottawa piskoposlukları, 2016 oylamasının ardından eşcinsel evliliklere derhal izin vereceklerini duyurdu. 2019'da Genel Meclis, her eyalet meclisinin ve piskoposun, isterlerse eşcinsel evlilikleri kutsamasına veya gerçekleştirmesine izin veren bir kararı onayladı.

Toronto Piskoposluğu, Başpiskopos Colin Johnson'ın Eşcinsel Evlilikler için Pastoral Yönergeleri yayınladığı Kasım 2016 ortasından itibaren kiliselerin eşcinsel evlilikler gerçekleştirmesine özellikle izin verdi. Kısaca, yönergeler, bu tür evliliklerin Kilise'de "Piskoposun pastoral takdirine ve yerel din adamlarının onayıyla" yapılabileceğini belirtiyordu. Ayrıca 2016'da Piskoposluk, ilk açık eşcinsel ve ortak piskoposu seçti.

Genel Sinod, 12 Temmuz 2019'da eşcinsel evliliği onaylama önergesinin ikinci okumasını yaptı. Meslekten olmayanların ve din adamlarının desteğine rağmen, önerge piskoposların üçte ikisi tarafından desteklenmediği için kabul edilmedi. . İletişim Direktörü Meghan Kilty, CBC News'e Aralık 2018'de Aziz James Katedral Kilisesi'nde (Toronto) piskopos Kevin Robertson'ınki gibi birçok piskoposluğun eşcinsel evlilikler gerçekleştirdiğini söyledi . Kilty, Kilise uygulamayı özellikle yasaklamadığı için birçok Kanada piskoposluğunun bu tür hizmetleri yerine getirmeye devam edeceğini de sözlerine ekledi. Aynı Genel Sinod'da, bir piskoposluğun eşcinsel evlilikleri gerçekleştirmeyi seçebileceğini kabul eden "Kiliseye Bir Söz" adlı bir karar onaylandı.

Hint konut okulları

19. yüzyılda federal Kraliyet, Hint yatılı okullarının işletilmesini ACC ve Roma Katolik dini tarikatlarına devretti (Kanada'daki Metodist ve Presbiteryen kiliselerinin de asgari düzeyde katılımıyla). 1980'lerde, bu tür okulların eski öğrencileri tarafından, bu tür kurumlarda kilise personelinin tacizine ilişkin olarak hem Kraliyet hem de kilise kuruluşlarına karşı çok sayıda haksız fiil davası açıldı ve daha az ölçüde, bu tür okulların meselelere duyarsız olduğu algısı açısından. yerli kültür ve kimliğin korunması.

İddialar nihayetinde kapsamlı bir şekilde çözüme kavuşturuldu, ancak ACC'nin moraline verilen zarar henüz tamamen çözülmedi: Cariboo Piskoposluğu iflas ilan etmek zorunda kaldı ve tasfiye edildi - halefi Halk Bölgesi'dir ( Anglikan Cemaatleri olarak anılır ) Merkezi İçişleri 2016'ya kadar), Büyükşehir'e (M.Ö.) bir süfragan piskoposunun piskoposluk gözetimi ile . (Artık resmi olmayan Kamloops'taki St Paul katedrali, bir katedral olarak kabul edilmeye devam ediyor, rektörü bir dekan olarak "Çok Rahip" olarak adlandırılıyor). Qu'Appelle Piskoposluğu ve ACC Genel Meclisi, iddiaların ulusal bazda çözüme kavuşturulmasına kadar aynı kaderi paylaşma konusunda önemli bir tehlike içindeydi. Michael Peers (Primate, 1986–2004), ilk derece davalısı olan ve ACC ve Roma Katolik dini tarikatlarına karşı dava açan federal Kraliyet ile bir anlaşmaya varılması konusunda ACC adına önemli bir rol üstlendi. . ACC'nin yerli halktan özür dilemesini teklif etti ve emekliliğini 2004 yılına kadar erteledi ve halefi de konuyla ilgili önceliğe gelebildi.

Ocak 2007'de ACC , bir yerli Amerikalı ve Piskoposluk Kilisesi'nde (Amerika Birleşik Devletleri) Alaska Piskoposu olan Mark MacDonald'ın , Kanada Anglikan Kilisesi'nin tüm yerli üyeleri üzerinde pastoral gözetimi olan Ulusal Yerli Piskopos olarak atandığını duyurdu . MacDonald, cinsel tacizde bulunduğunu kabul ettikten sonra 2022'de istifa etti.

2017'de Melanie Delva, Kanada Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu'nun Harekete Geçirici Çağrılarına yanıt vermeye odaklanarak Kanada Anglikan Kilisesi için Uzlaşma Animatörü olarak atandı .

Katedraller ve önemli mahalleler

Katedraller

Kanada ve Kuzey Amerika'daki en eski Anglikan katedrali, Charles Inglis 1787'de ilk piskopos olduğunda Kanada'nın ilk katedrali yapılan Halifax'taki St. -katedral.

Kutsal Üçlü Katedrali, Quebec Şehri, Kanada'daki en eski Anglikan katedralidir ve "1800'den 1804'e kadar inşa edilmiştir; Kaptan William Hall ve Binbaşı William Robe tarafından yapılan çizimlere göre inşa edilmiştir. İngiliz Ordusu'nun Quebec City'de konuşlanmış askeri mühendislik birlikleri."

Kanada'daki Anglikan katedrallerinin çoğu mütevazı kilise kiliseleridir ve önemli boyutlara veya heybetli tasarımlara sahip olanlar yalnızca Toronto , (St. James Katedrali), Montreal , Kingston, Halifax , St. John's ve Victoria katedralleridir. Avrupa ve hatta Avustralya standartlarına göre mütevazı. Piskoposluk ayinleri, çoğu Anglikan katedralindeki sınırlı oturma yeri nedeniyle genellikle Roma Katolik veya Birleşik kiliselerde yapılır.

Kanada'nın en büyük Anglikan Katedrali olan Halifax'taki All Saints Katedral Kilisesi , o şehirde düzenlenen Kanada'daki Anglikan Kilisesi'nin İki Yüzüncü Yıldönümü ulusal kutlamasıyla birlikte Eylül 1910'da resmen açıldı . Dünyanın dört bir yanından önemli ve seçkin Anglikan ve Piskoposluk din adamları, bu katedral açılışının yanı sıra 10 günlük kutlama boyunca gerçekleşen diğer birçok yerel etkinliğe katıldı. 1912 baharında, Titanic'in bazı kurbanları için All Saints Katedrali'nde cenaze törenleri düzenlendi.

Ottawa'daki Christ Church Katedrali , İngiltere'deki Canterbury Katedrali ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Washington Ulusal Katedrali gibi laik veya dini açıdan herhangi bir resmi ulusal statüye sahip olmasa da , eyalet cenazeleri gibi dini bir ortam gerektiren eyalet etkinlikleri için olağan mekandır. Katolik olmayanlar için. Christ's Church Katedrali, Hamilton, Yukarı Kanada'nın en eski katedralidir , şu anki binası ilk olarak 1842'de inşa edilmiştir, ancak meraklı ve evrimsel inşaat tarihi, orijinal kumaştan hiçbir şey bırakmamıştır. Christ Church Katedrali, Montreal, altında bir alışveriş merkezi ( Promenades Cathédrale ) ve Metro istasyonu ( McGill ) olmasıyla dikkat çekiyor .

Önemli mahalle

Toronto'daki St. Mary Magdalene Kilisesi, ayin müziğinin çoğunu koroları için besteleyen orgcu ve besteci Healey Willan'ın memleketiydi . Robertson Davies'in The Cunning Man adlı romanındaki St Aiden cemaati için ilham kaynağı budur . James Hopkirk'in ilahi melodisi "Bellwoods", Kanadalı İncil bilgini R. B. Y. Scott'ın "O day of God Draw Nigh" ilahisine seslendi, adını Hopkirk'ün orgcu olduğu Toronto'daki St. Matthias Bellwoods'tan almıştır. St John's, Elora, Elora Müzik Festivali'nin bir konser mekanıdır; Elora Festivali Şarkıcıları olarak da bilinen korosu, Toronto Mendelssohn Korosu'nun profesyonel çekirdeğidir ve CD'leri dünyanın her yerinde mevcuttur.

Toronto'daki bir başka önemli bölge kilisesi olan St. Thomas's, Huron Caddesi , bir zamanlar İngiliz eşlikçi Gerald Moore'un bölge kilisesiydi ve orada org yardımcısı olarak hizmet veriyordu, ancak aynı derecede ayinle ilgili olarak en geleneksel Anglo-Katolik kiliselerinden biri olmasıyla da dikkat çekiyor. Kuzey Amerika'daki cemaatler, Greater Toronto Bölgesi'nde ve müzik programıyla önde gelen bir "hedef cemaat" olarak tanınır . St Anne's, Toronto, " Grup of Seven üyeleri ve ortakları tarafından 1920'lerde dekore edilen, İstanbul'daki Ayasofya'nın ölçekli bir modeli" olan, dikkate değer bir turistik cazibe merkezidir .

Majestelerinin Brantford, Ontario'daki Kraliyet Şapeli ve Mesih Kilisesi, Deseronto, Ontario yakınlarındaki Majestelerinin Şapeli Royal of the Mohawks, Kanada'daki üç Kraliyet Şapeli'nden ikisidir , üçüncüsü Massey Koleji'ndeki mezhepler arası Aziz Catharine Şapeli'dir . Toronto _ Christ Church , Kraliçe II. Elizabeth tarafından 2004'te ve St Catharine's tarafından 2017'de kraliyet statüsü verildi. Rideau Hall'un yakınında bulunan ve Muhafızlar Şapeli olarak da bilinen St Bartholomew's , Ottawa, Kanada ve ardından Kanada Genel Valileri için ibadet yeri olmuştur. Kanada, 1866'dan beri, İngiliz Kuzey Amerika kolonilerinin daha geniş konfederasyonundan önce.

Nisan 2007'de St. George Kilisesi (Georgetown, Ontario), topluluk, yaratıcılık, konukseverlik ve kutlamaya değer veren Dağınık Kilise girişimine Kanada'da katılan ilk kilise oldu . Dağınık Kilise, İngiltere Kilisesi'nin "Taze İfadeler" hareketi içinde doğmuştu ve yeni yeni yayılmaya başlıyordu. El sanatları, etkinlikler, şarkılar, dualar aracılığıyla iletilen ve her zaman bir yemekle sona eren bir Hıristiyan mesajı ile çok geleneksel olmayan ve gayri resmi bir toplantıdır.

St. George's'daki Dağınık Kilise, genç ailelerle vaftiz töreninin ötesinde bir bağlantı kurdu ve onun etrafında bir topluluk kurdu. George's, her ayın ikinci Çarşamba günü saat 17:00'de (yaz aylarında değil) "Dağınık Kilise" hizmetleri sunmaya devam ediyor.

Notlar ve referanslar

daha fazla okuma

  • Toka, Francis. Labrador'daki Anglikan Kilisesi. (Labrador Şehri: Labrador Başdiyakozluğu, 1998.)
  • Bumsted, JM "Kanada Denizcilikte Kilise ve Devlet, 1749-1807." Ottawa'da düzenlenen Yıllık Toplantıda sunulan Tarihsel Belgelerde, 7–10 Haziran 1967, s . 41–58. Ottawa: Kanada Tarih Derneği, 1967.
  • Carrington, Philip (1963). Kanada'daki Anglikan Kilisesi: Bir Tarih . Toronto: Collins.
  • Chapman, Mark (2006). Anglikanizm: Çok Kısa Bir Giriş . Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN 0-19-280693-9.
  • Christie, Nancy ve Michael Gauvreau. Hristiyan Kiliseleri ve Halkları, 1840-1965: Kanada'da Sosyal Bir Din Tarihi (U of Toronto Press, 2010).
  • Cuthbertson, Brian. "Charles Inglis: Yeniden Değerlendirme." Journal of the Canadian Church Historical Society 30#2 (1988): Piskopos Charles Inglis hakkında 88–101
  • Fahey, Curtis. Adına: Yukarı Kanada'daki Anglikan Deneyimi, 1791–1854 (McGill-Queen's Press-MQUP, 1991).
  • Fingard, Judith. Loyalist Nova Scotia'daki Anglikan Tasarımı (Londra: SPCK, 1972).
  • Koru, Lyndon (1979). Pasifik Hacılar Vancouver: New Westminster Anglikan Piskoposluğunun Yüzüncü Yıl Komitesi.
  • Fletcher-Marsh, Wendy. "Yukarıdan Devrim: Kanada Anglikanizminde Kadınlar ve Rahiplik, 1968–1978." Tarihsel makaleler (1995). çevrimiçi
  • Hayes, Alan L. "Kanada Anglikan Kilisesi." Ian S. Markham ed., The Wiley-Blackwell Companion to the Anglikan Komünyonunda (2013): 474–488.
  • Baştan, Christopher. "Doğu ve Orta Kanada'da Kanada Anglikan İbadetindeki Gelişmeler: 1840–1868." Kanada Kilisesi Tarih Derneği Dergisi 27 # 2 (1975): 26–38.
  • Lockwood, Glenn J (1997). Mimarlık ve ibadet: Ottawa Vadisi'nde Anglikanizm . Ottawa: Carleton University Press.
  • Peddle, Geoffrey. "Newfoundland'deki Anglikan Kilisesi: istisnai bir durum mu?" (PhD Diss. Cardiff Üniversitesi, 2011) çevrimiçi
  • Peake, Frank A. (1959). British Columbia'daki Anglikan Kilisesi . Vancouver: Mitchell Basın.
  • Halat, Henry. "Kanada'daki Anglikan Piskoposluğu: Tarihsel Bir Perspektif." Anglikan ve Piskoposluk Tarihi 57.3 (1988): 255-271. çevrimiçi
  • Schurman, Donald M. Bir piskopos ve halkı: John Travers Lewis ve Ontario Anglikan Piskoposluğu, 1862–1902 (Kanada Anglikan Kilisesi, Ontario Piskoposluk Meclisi, 1991).
  • Wilson, Alan. Yukarı Kanada Ruhban Rezervleri (Kanada Tarih Derneği, 19690 çevrimiçi .

Birincil kaynaklar

  • Tepeler, George. No Better Land: Anglikan Sömürge Piskoposu George Hills'in 1860 Günlükleri (Sono Nis Press, 1996)
  • Moir, John S., ed. Kanada'da Kilise ve Devlet, 1627-1867: temel belgeler (McGill-Queen's Press-MQUP, 1967).

Dış bağlantılar