Andrey Korotayev - Andrey Korotayev

Andrey Korotayev
Rift Vadisi4.jpg
Korotayev, Rift Vadisi üzerinde, Kuzey Tanzanya, Kasım 2008
Doğmak ( 1961-02-17 )17 Şubat 1961 (60 yaşında)
Moskova
Milliyet Rusça
gidilen okul Moskova Devlet Üniversitesi
Bilinen Dünya Sistemi geliştirme ve kültürler arası çalışmaların matematiksel modellemesine katkılar
Ödüller Rus Bilim Destek Vakfı Ödülü " Rusya Bilimler Akademisinin En İyi Ekonomistleri " adaylığında (2006)
2012 yılında Uluslararası ND Kondratieff Vakfı tarafından Altın Kondratieff Madalyası ile ödüllendirildi .
Bilimsel kariyer
Alanlar kültürler arası çalışmalar , sosyal, ekonomik ve tarihsel dinamiklerin matematiksel modellemesi; İslam ve İslam öncesi tarih
kurumlar Ulusal Araştırma Üniversitesi Ekonomi Yüksek Okulu (Moskova)
Rusya Bilimler Akademisi (Moskova)
İleri Araştırma Enstitüsü ( Princeton )
Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi (Moskova)
etkiler Max Weber , Karl Popper , İbn Haldun , Andre Gunder Frank , George Peter Murdock , Heinz von Foerster , Ernest Gellner

Andrey Vitalievich Korotayev ( Rusça : Андрей Витальевич Коротаев ; 1961 Şubat 17 doğumlu) bir Rus olan antropolog , ekonomik tarihçi , karşılaştırmalı siyaset bilimci , demograf ve sosyolog için önemli katkılarıyla, dünya sistemleri teorisi , kültürler arası çalışmalar , Yakın Doğu tarihi, Big Sosyal ve ekonomik makrodinamiğin tarihçesi ve matematiksel modellemesi .

Halen Moskova'daki HSE Üniversitesi'nde Sosyopolitik İstikrarsızlaşma Risklerini İzleme Laboratuvarı Başkanı ve Doğu Araştırmaları Enstitüsü'nün Büyük Tarih ve Sistem Tahmini Merkezi'nde ve aynı zamanda Enstitü'de Kıdemli Araştırma Profesörüdür. Rusya Bilimler Akademisi Afrika Çalışmaları .

Buna ek olarak, Rusya Devlet Başkanlığı Ulusal Ekonomi ve Kamu Yönetimi Akademisi Siyasi Demografi ve Sosyal Makrodinamikler (PDSM) Uluslararası Laboratuvarı'nda Kıdemli Araştırma Profesörü ve Moskova Devleti Küresel Araştırmalar Fakültesi'nde Tam Profesördür. Üniversite .

Social Evolution & History ve Journal of Globalization Studies dergilerinin yanı sıra History & Mathematics yıllığının ortak editörüdür.

Birlikte ile Askar Akayev ve George Malinetsky o Bilimler Programı "Sistem Analizi ve Dünya Dinamikleri Matematiksel Modelleme" Rus Akademisi koordinatörü 2008-2018 yılında oldu.

Eğitim ve kariyer

Moskova'da doğan Andrey Korotayev katıldı Moskova Devlet Üniversitesi o bir alınan, MA O 1993 yılında doktorasını kazandı 1984 yılında Manchester Üniversitesi bir ve 1998 yılında Doktor Bilimler gelen derecesini Rusya Bilimler Akademisi .

Advanced Study Institute for in Princeton, NJ

2000 yılından bu yana, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi , Moskova'da Doğu Merkezi Antropoloji Profesörü ve Direktörü ve Rusya Bilimler Akademisi Doğu Enstitüsü ve Afrika Çalışmaları Enstitüsü'nde Kıdemli Araştırma Profesörü olarak görev yapmaktadır . 2001-2003 yıllarında Moskova'daki Ulusal Araştırma Üniversitesi Ekonomi Yüksek Okulu'nda "Doğu Antropolojisi" Programını yönetti ve şu anda bu üniversitede Sosyopolitik İstikrarsızlaşma Risklerini İzleme Laboratuvarı Başkanıdır. 2003-2004 yılları yılında misafir üyesiydi Institute for Advanced Study in Princeton, NJ .

Korotayev, " Rusya Bilimler Akademisi'nin En İyi Ekonomistleri " adaylığında (2006) Rus Bilim Destek Vakfı'nın bir ödülüdür . 2012 yılında Uluslararası ND Kondratieff Vakfı tarafından Altın Kondratieff Madalyası ile ödüllendirildi .

Katkılar

Andrey Korotayev aşağıdaki alanlara önemli katkılarda bulunmuştur.

Matematiksel modelleme ve Cliodynamics

Clio-detay Resim-Alegorisi'nde tarafından Johannes Vermeer'in

Küresel dinamikler

Bu alanda, von Foerster'ın Kıyamet Denklemi için en ikna edici matematiksel açıklamalardan birini önerdi . Meslektaşları, Artemy Malkov ve işbirliğiyle Daria Khaltourina , o 1970'lere dek göstermiştir hiperbolik büyüme arasında dünya nüfusunun eşlik etti kuadratik - hiperbolik büyümenin , dünya GSYİH'nın ve bir dizi geliştirdi matematiksel modeller bu fenomenlerin hem anlatan eşzamanlı; ayrıca son yıllarda gözlemlenen patlama rejiminden Dünya Sisteminin geri çekilmesini matematiksel olarak tanımlamıştır .

Hiperbolik büyüme dünya nüfusunun ve GSYİH 1970'lere dek gözlenen dünyanın kuadratik-hiperbolik büyüme onu ve doğrusal olmayan bir ikinci dereceden için meslektaşları tarafından ilişkilendirildiler olumlu geribildirim arasında demografik olarak dile edilebilir büyüme ve teknolojik gelişme aşağıdakiler: teknolojik büyüme – insanlar için toprağın taşıma kapasitesinde artış – demografik büyüme – daha fazla insan – daha fazla potansiyel mucit – teknolojik büyümenin hızlanması – taşıma kapasitesinin hızlanması – daha hızlı nüfus artışı – potansiyel mucitlerin sayısının hızlanması – daha hızlı teknolojik büyüme – dolayısıyla, Dünya'nın insanlar için taşıma kapasitesinin daha hızlı büyümesi vb.

Ayrıca, dünya kentsel nüfus artış eğrisinin de yakın zamana kadar ikinci dereceden hiperbolik bir model izlediğini göstermiştir. Buna ek olarak, Korotayev ve meslektaşları, Dünya Sisteminin 2100'e kadar gelişiminin bir dizi tahminini önerdiler.

Sosyal ve biyolojik makroevrim

Fanerozoyik sırasında biyolojik çeşitlilik , sıfıra yakın bir yerden birkaç bin cinse kadar sabit fakat monotonik olmayan bir artış gösterir.

Alexander V. Markov ile işbirliği içinde , biyolojik evrimin makro eğilimlerini tanımlamak için benzer bir matematiksel modelin geliştirilebileceğini gösterdi . Fanerozoik aracılığıyla biyoçeşitlilikteki değişikliklerin hiperbolik modelle ( demografi ve makrososyolojide yaygın olarak kullanılan ) üstel ve lojistik modellerden (geleneksel olarak popülasyon biyolojisinde kullanılan ve fosil biyoçeşitliliğine yaygın olarak uygulanan ) çok daha iyi korelasyon gösterdiğini göstermişlerdir . İkinci modeller, çeşitlilikteki değişikliklere birinci dereceden bir pozitif geri besleme (daha fazla ata, daha fazla nesil) ve/veya kaynak sınırlamasından kaynaklanan olumsuz bir geri besleme tarafından yönlendirildiğini ima eder . Hiperbolik model, ikinci dereceden bir pozitif geri bildirim anlamına gelir . Korotayev, dünya nüfus artışının hiperbolik modelinin , nüfus büyüklüğü ile teknolojik büyüme hızı arasındaki ikinci dereceden bir pozitif geri beslemeden kaynaklandığını göstermiştir . Korotayev ve Markov'a göre, biyolojik çeşitlilik büyümesinin hiperbolik karakteri, çeşitlilik ve topluluk yapısı karmaşıklığı arasındaki bir geri bildirimle benzer şekilde açıklanabilir . Biyoçeşitlilik ve insan popülasyonu eğrileri arasındaki benzerliğin, muhtemelen her ikisinin de hiperbolik eğilimin döngüsel ve stokastik dinamiklerle etkileşiminden türetilmiş olmasından kaynaklandığını öne sürüyorlar . Son olarak, Korotayev, bu tip hiperbolik modellerin , MÖ 4 milyardan günümüze Dünya'nın gezegensel karmaşıklığının genel büyümesini oldukça doğru bir şekilde tanımlamak için kullanılabileceğini göstermiştir.

Kliodinamik ve Arap Baharı çalışması

Kahire .

Kliodinamik alanında Korotayev , sosyal sistemlerin çok uzun vadeli, "bin yıllık" hiperbolik eğilim dinamikleri ile daha kısa vadeli "seküler" (yani, dünya ölçeğinde gözlemlenen) arasında bir dizi matematiksel etkileşim modeli geliştirdi . yüzyıllar), döngüsel dinamikler.

25 Ocak 2011'de Kahire'de "İsyan Günü"

Ayrıca Mısır'ın özellikle uzun vadeli siyasi-demografik dinamiklerini tanımlayan bir dizi matematiksel model üretti ve bunları 2011 Mısır Devrimi'nin demografik yapısal analizi için kullandı . Korotayev, Haziran 2013 Mısır protestolarını ilk tahmin eden ve değerlendirenlerden biriydi. Ayrıca 2013-2014 devrim dalgasına ilişkin çalışmasına ve Arap Baharı olaylarını küresel bir "evre geçişinin" tetikleyicisi olarak yorumlamasına da dikkat edin.

Nüfus baskısının artan savaşlara neden olduğu hipotezi üzerine yaptığı çalışma özel bir öneme sahiptir . Bu hipotez son zamanlarda ampirik gerekçelerle eleştirilmiştir. Belirli tarihsel toplumlara odaklanan her iki çalışma ve kültürler arası verilerin analizleri, nüfus yoğunluğu ile savaş insidansı arasında pozitif bir ilişki bulamadı. Korotayev, Peter Turchin ile işbirliği içinde , bu tür olumsuz sonuçların nüfus-savaş hipotezini tahrif etmediğini göstermiştir. Nüfus ve savaş dinamik değişkenlerdir ve etkileşimleri sürekli salınımlara neden oluyorsa, o zaman genel olarak aynı anda ölçülen iki değişken arasında (yani gecikmesiz) güçlü bir korelasyon bulmayı beklemiyoruz. Korotayev ve Turchin, hem devletsiz hem de devlet toplumlarında nüfus ve savaş (iç savaşa odaklanarak) arasındaki dinamik etkileşim kalıplarının ne olabileceğini matematiksel olarak araştırdılar. Daha sonra, birkaç ampirik vaka çalışmasında model tahminlerini test ettiler: erken modern İngiltere, Han ve Tang Çin ve Roma İmparatorluğu . Onların ampirik sonuçları nüfus-savaş teorisini destekledi: Korotayev ve Turchin, nüfus sayıları ve iç savaş yoğunluğunun aynı dönemde salınım eğilimi olduğunu, ancak fazda (nüfus zirvelerini takip eden savaş zirveleri ile) değiştiğini buldular . Ayrıca, tarım toplumlarında, iki değişkenin değişim oranlarının tam olarak teorinin öngördüğü gibi davrandığını göstermişlerdir: nüfus değişim hızı, savaş yoğunluğundan olumsuz etkilenirken, savaş değişim hızı nüfus yoğunluğundan olumlu etkilenir. Kohler ve Reed'in belirttiği gibi, Korotayev ve Turchin, "insan nüfusu hareketleri ve sosyopolitik çekişmelerin, bazen içsel, bazen dışsal, küçük mekansal ölçeklerde açıklanamaz görünen, ancak daha uzun zamansal ve daha geniş mekansal ölçeklerde açıklanamayan faktörlerin rollerini oynadığını" göstermişlerdir. anlaşılır ritimler".

Böylece Korotayev, Malthus tuzağının sosyopolitik karışıklıklar yaratma eğiliminde olduğunu göstermiştir . Öte yandan, Malthusçu tuzaktan kaçışın, yeni sosyopolitik kargaşalar yaratan başka bir "tuzak"ın ("tuzaktan kaçışta bir tuzak" olarak adlandırdığı) eşlik ettiğini göstermiştir.

Rus demografik krizi

" Rus Haçı "; siyah eğri ölüm oranı dinamiklerini yansıtır, kırmızı olan doğum oranına karşılık gelir (binde)
" Rus Haçı "; siyah eğri ölüm oranı dinamiklerini yansıtır, kırmızı olan doğum oranına karşılık gelir (binde)

Daria Khaltourina ile işbirliği içinde mevcut Rus demografik krizinin faktörlerinin araştırılmasına önemli katkılarda bulunmuştur . Sovyet sonrası Rusya'nın, alkolle ilgili sorunların dünyadaki en yüksek yaygınlıklarından birini yaşadığını ve bu bölgedeki yüksek ölüm oranlarına katkıda bulunduğunu gösterdiler. Rusya'da alkolle ilgili sorunların azalması, ölüm oranlarındaki düşüş üzerinde güçlü etkilere sahip olabilir. Rusya Federasyonu'nda tercüme edilen alkol politikasının genel ilkelerinin uygulanmasının inandırıcılığını analiz ettiler . Korotayev ve Khaltourina, alkol politikası yaklaşımlarının diğer ülkelerde olduğu gibi uygulanabileceğini göstermiş ve bu ülkede alkol kontrol önlemlerinin geliştirilmesine katkıda bulunmuştur. Ayrıca Korotayev'e göre damıtılmış alkollü içki tüketiminin, yasadışı alkol üretiminin, içecek dışı alkol tüketiminin ve mevcut hükümet düzenlemelerinin uygulanmasının azaltılmasına özel dikkat gösterilmelidir. 2014'ün sonlarında Rusya'nın olumsuz doğal nüfus artışına geri dönüşünü doğru bir şekilde tahmin ettiler.

"Okuryazarlık ve Kapitalizmin Ruhu"

Korotayev ve meslektaşları, Protestanlığın , ( Max Weber tarafından önerildiği gibi) "Protestan ahlakı" yoluyla değil, daha çok okuryazarlığın teşviki yoluyla, ilgili sosyal sistemlerin kapitalist gelişimini gerçekten olumlu yönde etkilediğini gösterdiler .

Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus orijinal cover.jpg

Protestanların ( Katoliklerin aksine ) dini görevlerini yerine getirmeleri - İncil'i okumaları için okuma yeteneğinin gerekli olduğuna dikkat çekiyorlar. Katolik meslekten olmayanlar için Kutsal Yazıları okumak gerekli değildi. Toulouse Konseyi'nin (1229) fermanı, Katolik meslekten olmayanların İncil'in kopyalarına sahip olmasını yasakladı. Kısa bir süre sonra Tarragona Konseyi'nin bir kararı bu yasağı din adamlarına da yaydı. 1408'de Oxford Sinodu, Kutsal Yazıların tercümelerini kesinlikle yasakladı. En başından beri Protestan gruplar bu yasağı kabul etmediler. Böylece, Luther 1522-1534'te önce Yeni Ahit'i , ardından Eski Ahit'i Almanca'ya çevirdi, böylece Almanca konuşan herhangi bir kişi Kutsal Yazıları kendi ana dilinde okuyabilir. Dahası, Protestanlar Kutsal Yazıları okumayı herhangi bir Hıristiyanın dini görevi olarak gördüler. Sonuç olarak, genel olarak Protestanlar için okuryazarlık ve eğitim düzeyi, Katoliklere ve okuryazarlığı öğrenmek için dini teşvik sağlamayan diğer itirafların takipçilerine göre daha yüksekti. Okuryazar nüfus, modernleşmenin kazanımlarını elde etmek ve kullanmak için okuma yazma bilmeyenlere göre çok daha fazla fırsata sahiptir ve modernleşme, kalkınma ve ekonomik büyüme fırsatlarına karşılık gelen daha büyük yenilikçi faaliyet seviyeleri sergiler. Korotayev ve meslektaşları tarafından gerçekleştirilen ampirik testler , kitle okuryazarlığının erken tanıtılması ile müteakip yüksek kapitalist ekonomik kalkınma oranları arasında oldukça güçlü ve oldukça anlamlı bir ilişkinin varlığını doğruladı .

Dünya sistemi analizi

11. yüzyıl Dünya Sistemi

Andrey Korotayev , MS 2. binyılda tüm dünyayı kapsayan günümüz dünya sisteminin ("Dünya Sistemi"), Neolitik devrimle doğrudan bağlantılı olarak MÖ 9. binyılda ortaya çıktığını iddia ediyor . Korotayev'e göre, bu sistemin merkezi aslen Batı Asya'daydı.

Genel olarak Korotayev ve meslektaşları, dünya sistemi analizine oldukça yeni bir yaklaşım önerdiler . Bu yaklaşım çerçevesinde ana vurgu üretimi ve taşınır difüzyon ait yenilikler . Bir toplum sistematik olarak önemli teknolojik yenilikleri ödünç alırsa, evrimi zaten gerçekten bağımsız olarak düşünülemez, bunun yerine bu tür yeniliklerin sistematik olarak üretildiği ve yayıldığı daha büyük bir gelişen varlığın parçası olarak düşünülmelidir. Dünya sistemi yaklaşımının ana fikri, gelişen birimi bulmaktı. Temel fikir, daha büyük bir bütünün parçası olduğunu hesaba katmadan tek bir toplumun evrimini açıklamanın imkansız olduğuydu. Bununla birlikte, geleneksel dünya sistemi analizi, bir şekilde yukarıda belirtilen boyutu ihmal ederek, toplu mal hareketlerine ve merkez - çevre sömürüsüne odaklandı. Ancak Korotayev'e göre bilgi ağı , Dünya Sistemi entegrasyonunun en eski mekanizması olarak ortaya çıkıyor ve tüm tarihi boyunca son derece önemli kaldı ve bugüne kadar önemini korudu. Bu çekirdek bile daha önemli görünüyor - çevre sömürü (örneğin, göz önüne bu mekanizmayı almadan bu yakın nedeni dramatik düşüş oldu 20. yüzyılda demografik patlama, gibi işlemler için hesaba imkansız görünen ölüm , ancak asıl nihai nedeni, neredeyse yalnızca Dünya Sistemi çekirdeği içinde üretilen yeniliklerin yayılmasıydı). Bu aynı zamanda Dünya Sistemi çekirdeğinin yeniden tanımlanmasını da önerir. Söz konusu yaklaşımda çekirdek, diğer bölgeleri kullanan Dünya Sistemi bölgesi değil, Dünya Sistemi çekirdeği en yüksek inovasyon bağışçısı/alıcı oranına sahip bölgedir, başlıca inovasyon bağışçısıdır.

Dünya nüfus artışının hiperbolik eğilimi

Korotayev, MÖ 10000'den sonra dünya nüfus artışı için gözlemlenen hiperbolik eğilimin, öncelikle Dünya Sisteminin büyümesinin bir ürünü gibi göründüğünü öne sürüyor. Dergilerden makaleler Hiperbolik eğilimin varlığı, söz konusu varlığın büyük bir bölümünün sistemik bir birliğe sahip olduğunu gösterir ve Korotayev, bu birliğin kanıtlarının kolayca elde edilebilir olduğunda ısrar eder. Gerçekten de, büyük yeniliklerin (evcil tahıllar, sığırlar, koyunlar, keçiler, atlar, saban, tekerlek, bakır, bronz ve daha sonraki demir teknolojisi vb.) tüm Kuzey Afrika'ya sistematik olarak yayıldığına dair kanıtlarımız olduğunu gösteriyor. Avrasya Oikumene birkaç bin M.Ö. Sonuç olarak, dünyanın bu bölgesindeki toplumların evrimi halihazırda bu zamanda gerçek anlamda bağımsız olarak kabul edilemez. 1. binyılın sonunda, Atlantik'ten Pasifik'e uzanan, buğday ve diğer özel tahılların tarımsal üretimi, sığır, koyun ve hayvan yetiştiriciliği ile karakterize edilen şaşırtıcı derecede benzer bir kültürel karmaşıklığa sahip bir kültür kuşağı gözlemliyoruz. keçiler; saban kullanımı, demir metalurjisi ve tekerlekli taşıma; oldukça benzer silahları kullanan profesyonel orduların ve süvarilerin geliştirilmesi; ayrıntılı bürokrasiler ve Eksen Çağı ideolojileri vb. - bu liste sayfalarca uzatılabilir. Birkaç bin yıl önce, Balkanlar'dan İndus Vadisi'nin eteklerine kadar uzanan, kültürel karmaşıklık düzeyi ve karakteri bakımından çarpıcı biçimde benzer olan başka bir toplum kuşağı bulacaktık . Korotayev bunu Dünya Sistemi'nin işleyişinin somut bir sonucu olarak yorumluyor.

Büyük Ayrışma ve Büyük Yakınsama

Leonid Grinin ile birlikte , mevcut Büyük Ayrımcılık tartışmasına da önemli katkılarda bulunmuştur . Jack Goldstone'un belirttiği gibi, "Grinin ve Korotayev tarafından özenle sunulan ve titizlikle modellenen yeni görüş, "Büyük Ayrım"ın daha zengin ve daha incelikli bir versiyonunu sağlayarak, geleneksel ve California bakış açıları arasındaki pek çok farklılığı bir araya getiriyor. Şaşırtıcı bir şekilde, beşeri sermayeyi (eğitim), küresel nüfus artışını ve bölgesel üretkenliği kullanarak bir model oluşturarak, hem Büyük Farklılaşmanın hem de son "Büyük Yakınsama"nın (gelişmekte olan ülkelerin ekonomik olarak yakalanması) nasıl aşamalar olduğunu gösteriyorlar. aynı küresel modernleşme süreci." Ayrıca Korotayev'in araştırması, küresel demografik geçiş aşamaları ile Büyük Iraksama ve Büyük Yakınsama aşamaları arasında yakın bir bağlantı olduğunu ortaya çıkardı .

Kondratieff dalgaları

Kondratiev teorisine göre zaman içinde "Dünya Ekonomisini" gösteren kaba bir şematik çizim

Ayrıca , dünya GSYİH dinamiklerindeki Kondratiev dalgaları üzerine yaptığı araştırmaya da dikkat edin; bu, spektral analiz kullanarak , onların varlığını kabul edilebilir bir istatistiksel anlamlılık düzeyinde doğrulamıştır.

Ayrıca buluş faaliyetlerinin küresel dinamiklerinde Kondratieff dalgalarını tespit etti .

Sosyal makroevrimin genel teorisi

Ek olarak, Korotayev'in Dünya Sisteminin gelişimi teorisinin, genel bir sosyal makroevrim teorisinin oluşumuna yeni bir yaklaşım önerdiğini savunmak gerekli görünüyor . Sosyal evrimcilikte yaygın olan yaklaşım, basit sistemlerin evrimsel düzenliliklerinin karmaşık sistemlerin karakteristiklerinden önemli ölçüde daha basit olduğu varsayımına dayanmaktadır. Bu neredeyse apaçık varsayımın oldukça mantıklı bir sonucu, kişinin önce basit sistemlerin evrimsel düzenliliklerini incelemesi ve ancak onları anladıktan sonra daha karmaşık sistemlere geçilmesi gerektiğidir, oysa Korotayev'in bulguları, en basit düzenliliklerin tüm sistemlerin son derece büyük oranlarını oluşturduğunu öne sürer. makro varyasyon, mümkün olan en büyük sistem - insan dünyası için tam olarak bulunabilir ve bu nedenle, sosyokültürel evrim çalışması , en karmaşık sistemlerin gelişiminin basit düzenliliklerinin saptanmasından dinamiklerin karmaşık yasalarının incelenmesine kadar ilerlemelidir. basit sosyal sistemlerin

Kültürler arası çalışmalar

dünya dinleri

Karmaşık bir bakış açısıyla Korotayev'inki , önemli dünya dinlerinin farklı pratikleri etrafında tarihsel olarak birleşen sosyal ve akrabalık örgütlenmesinin çatallanmalarının kilit noktasını belirler . Dünya Kültürü veri tabanından ve dünya dininden ve diğer değişkenlerden yararlanır. Murdockian karşılaştırmalı yaklaşım, Korotayev kadar kültürlerin nonindependence iyi tanındı noktaya geliştirmişti ve dikkate kültürel sistemlerin büyük yapılandırmaları alma yolları çizgisinde en yeni haliyle, yalan hesaba olmuştu üst düzey proto-linguistik topluluklar. Korotayev, Murdockçu karşılaştırmanın ritüel tabusu olarak görülebilecek şeyi kırmanın etkilerini gösteriyor: Dünya Dinini Kodlamayacaksın. Bunu yaparak Korotayev, antropolojideki karşılaştırmalı yaklaşımın üzerinde kalan Murdokçu büyüyü serbest bırakır ve Jaspers'in " Eksen Çağı " (800-200 BCE) dediği dönemden kalma dünya dini topluluklarının güçlü etkilerini göstermeye devam eder. Avrasya'daki kendine özgü sosyal ve politik yapıların korunması ve farklılaşması . Onun giriş ve sonucu, öznel faktörlerin yerel öneme sahip olduğu ancak nesiller boyunca kalıcı etkiler açısından kaybolduğu insanlık tarihine nesnelci bir doğal tarih yaklaşımının, insan toplumlarının "Eksen öncesi" durumuna geçerli bir yaklaşım olduğunu öne sürüyor. öznelci bir bilinç tarihi ise "eksen-sonrası" koşulun zorunlu bir tamamlayıcısıdır. Korotayev, bu iki tamamlayıcı yaklaşımı bağlam içine yerleştirmeyi ve her biri diğerini bilgilendiren demografi ve ekoloji gibi nesnel faktörlerin yanı sıra öznel ve dini faktörlerin insanlık tarihinde nasıl bir rol oynadığı açısından bağlantılarını göstermeyi başarıyor. İkisinin entegrasyonu olmadan karşılaştırmalı yaklaşımlardan geçerli çıkarımsal sonuçlara ulaşmanın nasıl imkansız olduğunu gösterir , karşılaştırmalı yöntemin asırlık eleştirileri için uygun bir şekilde " Galton'un fırsatı" olarak adlandırdığı bir durum . Okuyucu, bu kısa kitaptaki ampirik karşılaştırmalı bulguların derinliğine şaşıracaktır. Aşağıdaki Murray Yaprak 'ın Man, Akıl ve Bilim (1974) bu çalışma materyali / düşünsel sürtüşme içinde antropoloji tamirinde önemli bir katkıdır.

Anaerkil ve anaerkil ikametgah

Yılan Tanrıça – Kandiye Arkeoloji Müzesi.

Bu alandaki özel katkılarından biri, anayerel ve babalokal evlilik sonrası ikametin belirleyicilerinin klasik antropolojik sorunuyla bağlantılıdır . Evlilik sonrası ikametin belirleyicilerini açıklayan ilk teoriler (örneğin, Lewis Henry Morgan , Edward Tylor veya George Peter Murdock ), bunu cinsel işbölümü ile ilişkilendirdi. Bununla birlikte, Korotayev'in bu alandaki araştırmasının başladığı ana kadar, dünya çapındaki örnekleri kullanan bu hipotezin kültürler arası testleri, bu iki değişken arasında anlamlı bir ilişki bulamadı. Korotayev'in testleri, geçim için kadın katkısının genel olarak anaerkil ikamet ile önemli ölçüde ilişkili olduğunu göstermiştir; ancak bu korelasyon genel bir çokeşlilik faktörü tarafından maskelenir. Geçim kadın katkı artış anayerli yol açma eğilimindedir, ancak, aynı zamanda, genel olmayan sororal yol aynı eğilimi polygyny etkili bir şekilde yok eder yerelliği . Bu çokeşlilik faktörü kontrol edilirse (örneğin, bir çoklu regresyon modeli aracılığıyla ), işbölümünün evlilik sonrası ikametin önemli bir yordayıcısı olduğu ortaya çıkar. Bu nedenle Murdock'un cinsel işbölümü ile evlilik sonrası ikamet arasındaki ilişkilere ilişkin hipotezleri temelde doğruydu, ancak Korotayev'in gösterdiği gibi, bu iki değişken grubu arasındaki gerçek ilişkiler onun beklediğinden daha karmaşıktı.

Mitler, genler ve derin tarih

Korotayev ayrıca (meslektaşlarıyla birlikte) folklorun mekansal dağılımları -mitolojik motifler ve genetik belirteçler ile dilsel ve sosyo-yapısal özellikler arasındaki ilişkinin araştırılmasının öncülerinden biriydi ve bu alanda derinliğe ilişkin önemli sonuçlar üretti. tarihin yeniden inşası. Julien d'Huy ve diğerleri tarafından fark edildiği gibi, "Korotayev ve Khaltourina, mitolojik motiflerin uzaysal dağılımları ile genetik belirteçler arasında, 4.000 km'nin oldukça üzerinde istatistiksel korelasyon gösterdi... Bu tür korelasyonlar, mitolojiyi ayrıntılı olarak yeniden yapılandırmamıza izin veriyor... Üç Paleolitik göç dalgasıyla Güney Sibirya'dan Yeni Dünya'ya getirildi".

Tek çizgili iniş ve Hıristiyanlaştırma

Kievans ait Vaftiz , bir fresk Viktor Vasnetsov .

Korotayev, genellikle tek çizgili iniş organizasyonunun düşüşünün ana nedenleri olarak kabul edilen değişkenleri (devlet olma, sınıf tabakalaşması ve ticarileştirme) ve hiçbir zaman böyle bir neden olarak kabul edilmeyen bir değişken olan derin Hıristiyanlaşmayı inceler. Tek çizgili soy örgütlenmesinin (devlet olma, sınıfsal tabakalaşma, ticarileşme) düşüşünün geleneksel olarak kabul edilen nedenlerinin, derin Hıristiyanlaştırmadan daha az önemli olduğunu öne sürer. Ayrıca, tek çizgili soy gruplarının varlığının komünal demokrasi ile olumsuz bir ilişki içinde olduğunu ve özellikle karmaşık geleneksel toplumlar için güçlü olduğunu teorileştirir. Korotayev, komünal demokrasi ile toplumlar üstü demokrasi arasında pozitif bir bağıntı olduğu için, Avrupa'nın Hıristiyanlaşmasının bu bölgedeki tek çizgili soy örgütlenmesini yok etmeye yardım ederek modern demokrasinin gelişimine katkıda bulunmuş olabileceği sonucuna varıyor.

Ortadoğu ve Afrika'daki sosyopolitik sistemler

Paralel kuzen evliliğinin kökenleri ve Afrasya İstikrarsızlık Bölgesi

İslamlaştırma , bir bölgenin 8. yüzyıl Arap-İslam Halifeliği'ne (ve İslam dünyasındaki kalıcılığına) dahil edilmesiyle birlikte Korotayev tarafından paralel kuzen (Babanın Kardeşinin Kızı - FBD) evliliğinin güçlü ve önemli bir yordayıcısı olduğu gösterilmiştir . İslam ve FBD evliliği arasında açık bir işlevsel bağlantı olmasına rağmen, FBD ile evlenme reçetesinin, evlilik beraberinde ekonomik avantajlar getirse bile, insanları bu şekilde evlenmeye ikna etmek için yeterli görünmediğini göstermiştir. Korotayev'e göre, İslamlaşma Araplaştırma ile birlikte gerçekleştiğinde paralel kuzen evliliğinin sistematik bir kabulü gerçekleşti. Bu araştırma ayrıca sözde Afrasya İstikrarsızlık Bölgesi'nin keşfine yol açtı.

Yemen Çalışmaları

Yemen .

Korotayev , Sabaic dilindeki toplu epigrafik kaynakların analizine nicel yöntemler uygulayarak Yemen kültürlerinin evrimindeki başlıca eğilimleri tespit ederek bu alana özel bir katkı sağlamıştır . Korotayev böylece konsolidasyon fenomeni keşfetti klan Kuzey-Doğu organizasyon Yemen geç 1 milenyum M.Ö. yanı sıra geçişte şefliklerinden için kabileler erken ortaçağ Yemen. Aynı zamanda İslam Öncesi Arabistan'da anasoylu soyundan gelen bir organizasyonun varlığına dair ikna edici kanıtlar sunan ve en büyük Kataban yazısı olan R 3566'nın yeterli bir çevirisini öneren ilk kişiydi .

Afrika Çalışmaları

Afrika'nın basitleştirilmiş iklim haritası. Gösterilen sayılar , Bantu genişlemesiyle ilişkili tüm Demir Çağı eserlerinin tarihlerine karşılık gelmektedir .

Korotayev ve meslektaşları, Sahra Altı Afrika'daki siyasi-demografik dinamiklerin , özellikle Tropikal Afrika ülkelerinin Malthus tuzağından kaçış sorunlarının araştırılmasına da önemli katkılarda bulundular .

İslam'ın Kökenleri

Korotayev ayrıca (meslektaşları Vladimir Klimenko ve Dmitry Proussakov ile birlikte) İslam'ın kökenlerinin araştırılmasına önemli bir katkı yaptı . Korotayev ve meslektaşları, İslam'ın kökenlerini , modeli Korotayev ve meslektaşları tarafından dönemin klimatolojik , sismolojik, volkanolojik ve epidemiyolojik tarihini inceleyerek belirlenen 6. yüzyıl Arap sosyo- ekolojik krizinin arka planına karşı görüyorlar . Arapların sosyopolitik sistemlerinin çoğunun sosyoekolojik krize, hayatta kalmaları için gerçek bir tehdit oluşturmaya başlayan katı kabileler üstü siyasi yapılardan (krallıklar ve şeflikler ) kurtularak tepki verdiğini buluyorlar .

Arap krallıklarının ve şefliklerinin çoğunun ( Eyyam al-'Arap geleneğine yansıyan) yıkımına yol açan onlarca yıllık savaş , bazı kesin "kraliyet karşıtı" özgürlük seven kabile değerlerinin detaylandırılmasına yol açtı . 7. yüzyılın başında, kendilerini bir tür karasal kabileler üstü siyasi otoritenin tebaası olarak tanıyan bir kabile, bir "kral" onurunu kaybetme riskiyle karşı karşıya kaldı. Bununla birlikte, bu, "göksel" olan başka bir tür otorite için geçerli değil gibi görünüyor. Bu arada erken 7. yüzyıla anda birleşmesini belgelendirebilmeleri Arap kehanet gelenek ve "Arap kehanet hareketini" üretti Arap Yaşar Nuri "Rahmanist" gelenek.

Suudi Arabistan'ın Medine kentinde bulunan Mescid-i Nebevi (Peygamber Camii) , Muhammed'in mezarının bulunduğu yerdir .

Korotayev'e göre, Tektanrıcı "Rahmanist" peygamberler, tam da o sırada pek çok Arap kabilesinin aradığı türden bir kabileler-üstü otoriteyi temsil ediyor gibi görünüyor; Muhammed'in başarısı ).

Yayınları seçin

Korotayev, araştırma ilgi alanları Andrey Korotayev-InterSciWiki ile ilgili 35'in üzerinde kitap ve 300'den fazla makale yazmıştır . Bunlar şunları içerir:

Daha önemli dergi makaleleri arasında

Andrey Korotayev tarafından düzenlenmiş ciltler

Notlar

Dış bağlantılar