Antik Olimpiyat Oyunları -Ancient Olympic Games
Olimpiyat Oyunları |
---|
Ana konular |
Oyunlar |
Antik Olimpiyat Oyunları (Ὀλυμπιακοὶ ἀγῶνες; Latince : Olympia , nötr çoğul: "Olimpiyatlar"), şehir devletlerinin temsilcileri ve Antik Yunanistan'ın Panhellenik Oyunlarından biri arasında bir dizi atletik yarışmaydı . Zeus'un onuruna yapıldılar ve Yunanlılar onlara mitolojik bir köken verdi . İlk Olimpiyat Oyunları geleneksel olarak MÖ 776'ya tarihlenir. Oyunlar her dört yılda bir ya da tarihsel kronolojilerde bir zaman birimi haline gelen Olimpiyatlarda yapıldı. Yunanistan Roma egemenliğine girdiğinde kutlanmaya devam ettiler , MÖ 2. yüzyıl. Kaydedilen son kutlamaları MS 393'te imparator I. Theodosius dönemindeydi , ancak arkeolojik kanıtlar bazı oyunların bu tarihten sonra hala düzenlendiğini gösteriyor. Oyunlar muhtemelen II. Theodosius döneminde sona erdi , muhtemelen saltanatı sırasında Olympian Zeus tapınağını yakan bir yangınla bağlantılı olarak .
Oyunların kutlanması sırasında, sporcuların ve dini hacıların şehirlerinden oyunlara güvenli bir şekilde seyahat edebilmeleri için ekecheiria ( Olimpiyat ateşkesi ) ilan edildi. Galipler için ödüller zeytin yaprağı çelenkleri veya taçlardı. Oyunlar, şehir devletleri tarafından rakipleri üzerinde hakimiyet kurmak için kullanılan politik bir araç haline geldi. Politikacılar, oyunlarda siyasi ittifaklar ilan edecekler ve savaş zamanlarında rahipler zafer için tanrılara kurbanlar sunacaktı. Oyunlar ayrıca Helenistik kültürün Akdeniz'de yayılmasına yardımcı olmak için kullanıldı. Olimpiyatlar ayrıca dini kutlamalara da sahne oldu. Olympia'daki Zeus heykeli , antik dünyanın yedi harikasından biri olarak sayıldı . Heykeltıraşlar ve şairler, sanat eserlerini müstakbel patronlara sergilemek için her Olimpiyatı bir araya getirirdi.
Antik Olimpiyatlar, modern oyunlara göre daha az etkinliğe sahipti ve galip kadın savaş arabası sahipleri olmasına rağmen, yalnızca özgür doğmuş Yunan erkeklerin katılmasına izin verildi. Giriş kriterlerini karşıladıkları sürece, herhangi bir Yunan şehir devleti ve krallığından sporcuların katılmasına izin verildi. Oyunlar, modern Olimpiyat Oyunlarında olduğu gibi farklı yerler arasında hareket etmek yerine her zaman Olympia'da yapıldı . Olimpiyatlardaki zaferler onurlandırıldı ve başarıları gelecek nesiller için tarihe geçti.
köken mitolojisi
Antik Yunanlılar için Olimpiyat Oyunlarını mitolojide köklendirmek önemliydi. Antik oyunlar zamanında, kökenleri tanrılara atfedildi ve oyunların oluşumundan gerçekte kimin sorumlu olduğu konusunda birbiriyle rekabet eden efsaneler devam etti.
Bu köken geleneklerini çözmek neredeyse imkansız hale geldi, ancak insanların oyunların arkasındaki hikayeyi anlamalarına yardımcı olan bir kronoloji ve kalıplar ortaya çıktı. Yunan tarihçi Pausanias , dactyl Herakles ( Zeus'un oğlu ve Roma tanrısı Herkül ile karıştırılmamalıdır) ve yeni doğan Zeus'u eğlendirmek için Olympia'da yarışan dört erkek kardeşi Paeonaeus, Epimedes , Iasius ve Idas hakkında bir hikaye sunar. . Galibiyeti bir zeytin çelenkle taçlandırdı (böylece bir barış sembolü oldu), bu da dört yıllık aralığı açıklıyor ve oyunları her beş yılda bir (dahil olmak üzere) getiriyor. Diğer Olimpos tanrıları (daimi olarak Olimpos Dağı'nda yaşadıkları için bu adla anılırlardı ) güreş, atlama ve koşu yarışmalarına da katılırlardı.
Oyunların kökenine dair bir başka efsane de yerel bir Olimpiyat kahramanı olan Pelops'un hikayesidir. Pisa kralı Oenomaus'un Hippodamia adında bir kızı vardı ve bir kehanete göre kral kocası tarafından öldürülecekti. Bu nedenle, kızıyla evlenmek isteyen herhangi bir gencin onu arabasında götürmesi gerektiğine ve Oenomaus'un başka bir arabaya binip onları yakalarsa talipliye mızrak atmasına karar verdi. Şimdi, kralın araba atları tanrı Poseidon'un bir hediyesiydi ve bu nedenle doğaüstü bir şekilde hızlıydı. Kralın kızı Pelops adında bir adama aşık oldu. Ancak yarıştan önce Pelops, Oenomaus'un savaş arabası sürücüsü Myrtilus'u kralın arabasının bronz dingil pimlerini balmumu olanlarla değiştirmeye ikna etti. Doğal olarak, yarış sırasında balmumu eridi ve kral arabasından düştü ve öldürüldü. Pelops, zaferinden sonra, tanrılara şükran ve ölümden arınmak için Kral Oenomaus'un onuruna cenaze oyunları olarak araba yarışları düzenledi. Olimpiyat Oyunlarının başlangıcı, Olympia'da düzenlenen bu cenaze yarışından ilham aldı. Pelops büyük bir kral, yerel bir kahraman oldu ve adını Peloponez'e verdi .
Pindar'a atfedilen bir (daha sonra) mit, Olympia'daki festivalin Zeus'un oğlu Herakles'i içerdiğini belirtir : Pindar'a göre Herakles, babası Zeus'u çalışmalarını tamamladıktan sonra onurlandırmak için bir spor festivali kurdu .
Bu mitlerden ortaya çıkan kalıplar, Yunanlıların oyunların köklerinin dinde olduğuna, atletik rekabetin tanrılara tapınmaya bağlı olduğuna ve eski oyunların yeniden canlandırılmasının barış, uyum ve dünyaya geri dönüşü getirmeyi amaçladığına inandıklarıdır. Yunan yaşamının kökenleri.
Tarih
Olimpiyat oyunları, antik Yunanistan'daki iki merkezi ritüelden biri olarak kabul edildi , diğeri ise çok daha eski dini festival olan Eleusis Gizemleri idi .
tarihöncesi
Akdeniz çevresindeki bölgeler uzun bir atletik etkinlik geleneğine sahipti. Eski Mısırlılar ve Mezopotamyalılar, kralların ve soylularının mezarlarında atletik sahneler tasvir ettiler. Bununla birlikte, düzenli yarışmalar yapmıyorlardı ve meydana gelen bu olaylar muhtemelen kralların ve üst sınıfların koruyucusuydu. Minos kültürü , fresklerinde gösterilen boğa sıçraması , yuvarlanma, koşma, güreş ve boks ile jimnastiğe büyük saygı duyuyordu . Mikenliler Minos oyunlarını benimsediler ve ayrıca dini veya cenaze törenlerinde savaş arabaları kullandılar. Homeros'un kahramanları, ölüleri onurlandırmak için atletizm yarışmalarına katılır. İlyada'da araba yarışları, boks, güreş, yaya yarışlarının yanı sıra eskrim, okçuluk ve mızrak atma vardır . Odyssey , bunlara uzun atlama ve disk atışı ekler.
İlk oyunlar
Aristoteles, ilk Olimpiyatların tarihini MÖ 776 olarak hesapladı; bu, sonraki antik tarihçilerin hepsi olmasa da çoğu tarafından büyük ölçüde kabul edilen bir tarih. Hala geleneksel olarak verilen tarihtir ve arkeolojik buluntular, yaklaşık olarak Olimpiyatların bu zamandan hemen sonra başladığını doğrulamaktadır.
olimpiyat takvimi
MÖ dördüncü yüzyılda yaşayan tarihçi Ephorus , yılları saymak için Olimpiyatların kullanımını kurmak için potansiyel bir adaydır, ancak bu özel çağın kodlanması için kredi genellikle Elis'li Hippias'a, Eratosthenes'e ve hatta Eratosthenes'in tanıdığı Timaeus'a düşmektedir. taklit etmiş olabilir. Olimpiyat Oyunları dört yıllık aralıklarla yapıldı ve daha sonra antik tarihçilerin yılları sayma yöntemi, iki oyun arasındaki süre için Olimpiyatı kullanarak bu oyunlara atıfta bulundu. Daha önceleri Yunan devletlerinin yerel tarihleme sistemleri kullanılıyordu (tarihçiler dışında herkes tarafından kullanılmaya devam edildi), bu da tarih belirlemeye çalışırken kafa karışıklığına neden oldu. Örneğin Diodorus, MÖ 316 tutulması olması gereken 113. Olimpiyatın üçüncü yılında bir güneş tutulması olduğunu belirtir. Bu, ilk Olimpiyatın ilk yılı için (yaz ortası) MÖ 765 tarihini verir. Bununla birlikte, oyunların ne zaman başladığı konusunda bilginler arasında anlaşmazlık vardır.
MS 175'te yazan daha sonraki Yunan gezgin Pausanias'a göre , ilk başta yapılan tek yarışma yaklaşık 190 metre (620 fit) üzerinde bir yarış olan stadiondu . Stadyum kelimesi bu olaydan türetilmiştir.
Erken tarih
Birkaç grup, Olympia'daki kutsal alanın kontrolü ve dolayısıyla oyunlar, prestij ve siyasi avantaj için savaştı. Pausanias daha sonra MÖ 668'de Argoslu Pheidon'un Pisa kasabası tarafından Elis kasabasından kutsal alanı ele geçirmesi için görevlendirildiğini ve daha sonra o yıl için oyunları kişisel olarak kontrol ettiğini yazar. Ertesi yıl, Elis kontrolü yeniden ele geçirdi.
Oyunların varlığının ilk 200 yılında sadece bölgesel dini öneme sahiptiler. Bu erken oyunlarda yalnızca Olympia'ya yakın olan Yunanlılar yarıştı. Bu, Peloponnesoslu atletlerin galipler sıralarındaki hakimiyeti ile kanıtlanmıştır.
Zamanla, Olimpiyat Oyunları artan bir tanınırlık kazandı ve iki veya dört yıllık aralıklarla düzenlenen ancak her yıl en az bir oyun seti olacak şekilde düzenlenen dört ayrı oyun olan Panhelenik Oyunlarının bir parçası oldu. Diğer Panhellenik Oyunlar , Olimpiyat Oyunları en prestijli olarak kabul edilse de , Pythian , Nemean ve Isthmian Oyunları idi.
imparatorluk dönemi
Yunanistan'ın Roma fethi
Yunanistan'ın Roma tarafından fethinden sonra Olimpiyatlar devam etti, ancak etkinliğin popülaritesi Ağustos öncesi dönemde azaldı. Bu dönemde Romalılar büyük ölçüde iç sorunlara odaklandılar ve eyaletlerine daha az ilgi gösterdiler. Tüm atlı galiplerin yakın bölgeden olması ve bu döneme ait "Altis'te galip heykellerinin azlığı" olması, oyunların bir şekilde ihmal edildiğini gösteriyor.
MÖ 86'da Romalı general Sulla , bir savaşı finanse etmek için Olympia'yı ve diğer Yunan hazinelerini soydu. Olympia'ya şiddet uygulayan tek Romalıydı. Sulla, MÖ 80'de Mithridates'e karşı kazandığı zaferlerin bir kutlaması olarak oyunlara ev sahipliği yaptı . Tüm sporcular Roma'ya çağrıldığı için yapılan tek yarışmanın stadion yarışı olduğu varsayılır.
Augustus
İmparator Augustus'un yönetimi altında Olimpiyatlar yeniden canlandı. Tam iktidara gelmeden önce, Augustus'un sağ kolu Marcus Agrippa , hasarlı Zeus tapınağını restore etti ve MÖ 12'de Augustus , Judea Kralı Herod'dan oyunları sübvanse etmesini istedi. Hiçbir Romalı Olympia'da bir atletik etkinliğe girmemiş olsa da, Augustus'un saltanatının ilk yıllarında, gelecekteki imparator Tiberius da dahil olmak üzere bazı ortakları binicilik yarışmalarını kazandı.
Augustus, ölümünden sonra Senato tarafından tanrı ilan edildikten sonra, Olympia'da onun benzeri bir heykel görevlendirildi. Daha sonraki ilahi imparatorlar da kutsal Altis'in içine heykeller diktirdi. Stadyum onun emriyle yenilendi ve genel olarak Yunan atletizmi sübvanse edildi.
nero
Olimpiyat tarihinin en rezil olaylarından biri Nero'nun yönetimi altında gerçekleşti . Panhellenic Games'in tüm araba yarışlarında bir yıl içinde zafer kazanmayı arzuladı, bu nedenle dört ana ev sahibine oyunlarını 67'de yapmalarını emretti ve bu nedenle planlanan 65 Olimpiyatları ertelendi. Olympia'da arabasından atıldı, ancak yine de zaferini ilan etti. Nero ayrıca kendini yetenekli bir müzisyen olarak gördü, bu yüzden Olimpiyatlar da dahil olmak üzere bunlardan yoksun olan festivallere müzik ve şarkı söyleme yarışmalarını ekledi. Korkunç şarkı söylemesine rağmen, tüm yarışmaları kazandı, şüphesiz yargıçlar başka birine zafer vermekten korktular. Suikasttan sonra, Olimpiyat yargıçları verdiği rüşvetleri geri ödemek zorunda kaldı ve "Neronian Olimpiyatı"nın geçersiz olduğunu ilan etti.
Rönesans
İkinci yüzyılın ilk yarısında, Helenistik imparatorlar Hadrian ve Antoninus Pius , oyunların tarihinde yeni ve başarılı bir aşamayı yönettiler. Olimpiyatlar çok sayıda seyirci ve yarışmacı çekti ve kazananların ünü Roma İmparatorluğu'na yayıldı. Rönesans, ikinci yüzyılın büyük bir bölümünde sürdü. Bir kez daha, "filozoflar, hatipler, sanatçılar, dini misyonerler, şarkıcılar ve her türlü icracı Zeus festivaline gitti."
Reddetmek
3. yüzyılda oyunların popülaritesinde bir düşüş görüldü. Africanus'un zafer listesi 217 Olimpiyatı'nda sona eriyor ve sonraki yazarların hayatta kalan hiçbir metni yeni Olimpiyat galiplerinden söz etmiyor. Kazılan yazıtlar, oyunların devam ettiğini gösteriyor. Yakın zamana kadar, son güvenli bir şekilde kazanan, 241'de pentatlon kazanan Korintli Publius Asclepiades idi. 1994'te, anakaradan ve Küçük Asya'dan gelen mücadele olaylarının galiplerinin yazılı olduğu bronz bir plaket bulundu; Uluslararası bir Olimpiyat Oyunlarının en az 385 yılına kadar devam ettiğinin kanıtı.
Oyunlar 385'ten sonra devam etti, bu sırada sel ve depremler binalara zarar verdi ve barbarların istilası Olympia'ya ulaştı. Kaydedilen son oyunlar 393'te I. Theodosius altında yapıldı , ancak arkeolojik kanıtlar bazı oyunların hala düzenlendiğini gösteriyor.
Konum
Olympia , Mora'nın batı kesiminde, Alfeiós Nehri vadisinde (Alpheus olarak Romalaştırılmış ) yer alır, bugün İyonya Denizi'nden yaklaşık 18 km, ancak antik çağda bu mesafenin yarısı kadardır. Altis, başlangıçta bilindiği gibi kutsal alan, her iki tarafta 180 metreden fazla düzensiz dörtgen bir alandı ve Kronos Dağı ile sınırlandığı kuzeyi hariç duvarlarla çevriliydi. En önemlileri Hera Tapınağı , Zeus Tapınağı , Pelopion ve en büyük fedakarlıkların yapıldığı Zeus'un büyük sunağı alanı olan, biraz düzensiz bir bina düzenlemesinden oluşuyordu. Altis adı , bölgenin ağaçlık, özellikle zeytin ve çınar ağaçları olduğu için "koru" anlamına gelen Elean kelimesinin yozlaşmasından türetilmiştir .
Yıl boyunca ıssız, oyunların düzenlendiği site aşırı sıkışık hale geldi. Zengin ya da fakir, çadırlarla yetinen seyirciler için kalıcı yaşam yapıları yoktu. Eski ziyaretçiler, yaz sıcağından ve sineklerden rahatsız olduklarını hatırlıyorlar; Öyle bir sorun ki Zeus Sinek Averter'e kurbanlar kesildi. Sitenin su temini ve sanitasyon nihayet MS ikinci yüzyılın ortalarında, yaklaşık bin yıl sonra iyileştirildi.
Ama diyebilirsiniz ki, hayatta nahoş ve zahmetli bazı şeyler var. Olympia'da hiç yok mu? kavrulmamış mısın? Kalabalığın baskısı altında değil misin? Banyo yapmanın rahat araçları olmadan değil misiniz? Yağmur yağdığında ıslanmıyor musun? Çok fazla gürültü, gürültü ve diğer hoş olmayan şeyler yok mu? Ama sanırım tüm bunları gösterinin görkemine karşı koyarak, katlanıyorsunuz ve katlanıyorsunuz.
— Epiktetos , MS 1. yüzyıl
Kültür
Antik Olimpiyatlar, atletik bir olay olduğu kadar dini bir festivaldi. Oyunlar Yunan tanrısı Zeus'un onuruna yapılırdı ve oyunların orta gününde ona 100 öküz kurban edilirdi. Zamanla, oyunların yapıldığı yer olan Olympia, Yunan panteonunun başının ibadeti için merkezi bir yer haline geldi ve dağın zirvesine Yunan mimar Libon tarafından inşa edilen bir tapınak dikildi. Tapınak, Yunanistan'daki en büyük Dor tapınaklarından biriydi . Heykeltıraş Pheidias , altın ve fildişinden yapılmış bir Zeus heykeli yaptı. 42 fit (13 m) boyundaydı. Tapınakta bir taht üzerine yerleştirildi. Heykel , antik dünyanın yedi harikasından biri haline geldi . Tarihçi Strabon'un dediği gibi,
... tapınağın görkemi devam etti ... hem bayram toplantısı hem de ödülün bir taç olduğu ve kutsal olarak kabul edilen dünyanın en büyük oyunları olan Olimpiyat Oyunları nedeniyle. Tapınak, Yunanistan'ın her yerinden oraya adanan sayısız teklifle süslendi.
Sanatsal ifade oyunların önemli bir parçasıydı. Heykeltıraşlar, şairler, ressamlar ve diğer zanaatkarlar, sanatsal bir yarışmaya dönüşen eserlerde eserlerini sergilemek için oyunlara gelirdi. Şairler, Olimpiyat galiplerini öven şiirler yazmakla görevlendirilecekti. Bu tür zafer şarkıları veya epinikler nesilden nesile aktarıldı ve birçoğu aynı amaç için yapılan diğer onurlardan çok daha uzun sürdü. Modern Olimpiyat Oyunlarının kurucularından Pierre de Coubertin , antik Olimpiyatları her yönden tam olarak taklit etmek istedi. Vizyonuna, eski Olimpiyatları model alan ve Olimpiyat Oyunlarının kutlanması sırasında her dört yılda bir düzenlenen sanatsal bir yarışma dahil edildi. Bu arzusu 1896'da Atina'da düzenlenen Olimpiyatlarda meyvesini verdi .
Siyaset
Antik Yunanistan'daki güç, MÖ 8. yüzyılda şehir devleti etrafında toplandı . Şehir devleti, kendi kendine yeten bir siyasi varlık halinde organize edilmiş bir nüfus merkeziydi. Bu şehir devletleri genellikle birbirine yakın yaşıyordu ve bu da sınırlı kaynaklar için rekabet yarattı. Şehir devletleri arasındaki çatışma her yerde olsa da, ticaret, askeri ittifaklar ve kültürel etkileşime girmek de kendi çıkarlarınaydı. Şehir devletlerinin kendi aralarında ikili bir ilişkisi vardı: bir yandan siyasi ve askeri ittifaklar için komşularına güvenirken, diğer yandan hayati kaynaklar için aynı komşularla şiddetli bir rekabet içindeydiler. Olimpiyat Oyunları bu siyasi bağlamda kurulmuş ve şehir devletlerinin temsilcilerinin birbirlerine karşı barışçıl bir şekilde rekabet edebilecekleri bir mekan işlevi görmüştür.
MÖ 5. ve 6. yüzyıllarda Yunan kolonilerinin yayılması, defalarca başarılı Olimpiyat sporcularıyla bağlantılıdır. Örneğin Pausanias, Cyrene'nin M.Ö. 630 M.Ö. Spartalı desteğiyle Thera'dan yerleşimciler tarafından . Sparta'nın verdiği destek, öncelikle üç kez Olimpiyat şampiyonu Chionis'in kredisiydi. Bir Olimpiyat şampiyonu ile anlaşmanın cazibesi, kolonileri doldurmaya ve Olympia yakınlarındaki şehir devletleriyle kültürel ve politik bağları sürdürmeye yardımcı oldu. Böylece, Olympia'nın önceliği devam ederken , Helen kültürü ve oyunlar yayıldı.
Oyunlar , esas olarak Atina'yı Sparta ile karşı karşıya getiren, ancak gerçekte neredeyse her Helen şehir devletini etkileyen Peloponez Savaşı sırasında ciddi bir zorlukla karşılaştı . Olimpiyatlar bu süre zarfında ittifakları ilan etmek ve tanrılara zafer için fedakarlıklar sunmak için kullanıldı.
Olimpiyat Oyunları sırasında bir ateşkes veya ekecheiria gözlemlendi. Spondophoroi olarak bilinen üç koşucu, ateşkesin başladığını duyurmak için Elis'ten katılımcı şehirlere her oyun setinde gönderildi . Bu dönemde orduların Olympia'ya girmesi yasaktı. Hukuki anlaşmazlıklar ve ölüm cezasının kullanılması yasaktı. Öncelikle sporcuların ve ziyaretçilerin oyunlara güvenli bir şekilde seyahat etmelerini sağlamak için tasarlanan ateşkes, çoğunlukla gözlemlendi. Thucydides , Spartalıların oyunlara katılmasının yasak olduğu ve ateşkesi ihlal edenlerin ekecheiria döneminde Lepreum şehrine saldırdıkları için 2.000 mina para cezasına çarptırıldığı bir durumu yazdı . Spartalılar para cezasına itiraz ettiler ve ateşkesin henüz gerçekleşmediğini iddia ettiler.
Katılan tüm şehir devletleri tarafından bir sıkıyönetim ateşkesi gözlemlenirken, siyasi arenada böyle bir çatışmadan kurtuluş yoktu. Olimpiyat Oyunları, antik Yunanistan'da ve muhtemelen antik dünyada en etkili atletik ve kültürel aşamayı geliştirdi. Bu nedenle oyunlar, şehir devletlerinin kendilerini tanıtmaları için bir araç haline geldi. Sonuç siyasi entrika ve tartışma oldu. Örneğin Yunan tarihçi Pausanias , sporcu Sotades'in durumunu şöyle açıklar:
Doksan dokuzuncu Festival'deki Sotades, uzun yarışta galip geldi ve aslında olduğu gibi bir Giritli ilan etti. Ancak bir sonraki Festivalde, Efes halkı tarafından rüşvetle kendisine rüşvet verilerek kendisini bir Efesli yaptı. Bu eylem için Giritliler tarafından sürgüne gönderildi.
Olaylar
Olimpiyatlardaki olaylar | ||
---|---|---|
Olimpiyat | Yıl | Etkinlik ilk kez tanıtıldı |
1 inci | Milattan Önce 776 | stad |
14. | 724 M.Ö. | Diaulos |
15. | 720 M.Ö. | Uzun mesafe yarışı ( Dolichos ) |
18. | MÖ 708 | Pentatlon , güreş |
23. | MÖ 688 | Boks ( pigmaşi ) |
25. | MÖ 680 | Dört atlı araba yarışı ( tethrippon ) |
33. | MÖ 648 | At yarışı ( keles ), pankration |
37. | MÖ 632 | Erkek stad ve güreş |
38. | 628 M.Ö. | Erkek pentatlon (aynı yıl durduruldu) |
41. | 616 M.Ö. | erkek boks |
65. | 520 M.Ö. | Hoplit yarışı ( hoplitodromos ) |
70. | MÖ 500 | Katır arabası yarışı ( ape ) |
71. | 496 M.Ö. | Kısrak at yarışı ( calpe ) |
84. | 444 M.Ö. | Katır arabası yarışı ( apene ) ve Mare at yarışı ( calpe ) hem durduruldu |
93. | 408 M.Ö. | İki atlı araba yarışı ( synoris ) |
96. | MÖ 396 | Müjdeciler ve trompetçiler için rekabet |
99. | MÖ 384 | Bir yıldan fazla at için Tethrippon |
128. | MÖ 266 | Bir yıldan fazla at için araba |
131. | 256 M.Ö. | Bir yaşından büyük atlar için yarış |
145. | MÖ 200 | erkekler için pankrasyon |
Görünüşe göre sadece bir ayak yarışıyla başlayan program, herhangi bir Olimpiyatta yirmiden fazla yer almamasına rağmen, kademeli olarak yirmi üç yarışmaya yükseldi. Binicilik etkinliklerine atlarla katılarak katılmalarına izin verilen kadınlar hariç, çoğu etkinliğe katılım erkek sporcularla sınırlıydı . Gençlik olayları MÖ 632'de başlıyor olarak kaydedilir. Etkinliklerin nasıl yapıldığına dair bilgilerimiz, başta Arkaik ve Klasik dönemler olmak üzere birçok vazoda bulunan sporcuların resimlerinden kaynaklanmaktadır.
Yarışmacılar eğitim amaçlı iki spor salonuna erişime sahipti: koşucular ve pentatletler için Xystos ve güreşçiler ve boksörler için Tetragono.
Tarihinin çoğu için, Olimpiyat etkinlikleri çıplak olarak gerçekleştirildi. Pausanias, ilk çıplak koşucunun MÖ 720'de stadion yarışını kazanan Orsippus olduğunu ve onsuz koşmanın daha kolay olduğu için giysisini bilerek kaybettiğini söylüyor. MÖ 5. yüzyıl tarihçisi Thucydides , Spartalılara "jimnastik egzersizlerinde herkesin önünde yağla soyunma ve yağ sürme" geleneğini tanıttıklarına güvenir. Eskiden, Olimpiyat yarışmalarında bile, yarışan atletler ortalarına kemer takarlardı; ve öyledir. Birkaç yıl sonra uygulama sona erdi."
Koşma
İlk on üç oyunda kaydedilen tek olay, 192 metrenin biraz üzerinde düz bir koşu olan staddı . Diaulos (lafzen "çift boru") veya iki stadlı yarış , MÖ 724'te 14. Olimpiyatta tanıtıldığı kaydedilir. Yarışmacıların, bir stad uzunluğu boyunca kireç veya alçı ile işaretlenmiş şeritlerde koştukları , ardından başlangıç çizgisine dönmeden önce ayrı direkler ( kampteres ) etrafında döndükleri düşünülmektedir. Xenophanes , "Yürüme hızıyla kazanılan zafer her şeyden önce onurlandırılır" diye yazdı.
Üçüncü bir ayak yarışı, dolichos ("uzun yarış"), bir sonraki Olimpiyatta tanıtıldı. Yarışın mesafesinin hesapları farklıdır; Görünüşe göre pistin yirmi ila yirmi dört turu, yaklaşık 7,5 km ila 9 km, ancak tur yerine uzunluklar ve dolayısıyla yarısı kadar mesafe olmuş olabilir.
Olimpiyat programına eklenen son koşu etkinliği , MÖ 520'de tanıtılan ve geleneksel olarak oyunların son yarışı olarak yürütülen hoplitodromos veya " hoplit yarışı" idi. Yarışmacılar tam askeri zırhla tek veya çift diaulo (yaklaşık 400 veya 800 metre) koştular. Hoplitodromos, düşmanı şaşırtmak için tam zırhla koşan askerlerin savaş taktiğine dayanıyordu.
savaş
Güreşin ( soluk ) 18. Olimpiyatta tanıtıldığı kaydedilmiştir. Galibiyet için üç atış gerekliydi. Vücut, kalça, sırt veya omuz (ve muhtemelen diz) yere temas ederse, bir atış sayıldı. Her iki yarışmacı da düşerse hiçbir şey sayılmazdı. Modern muadili Greko-Romen güreşinden farklı olarak, muhtemelen tökezlemeye izin verildi.
Boks ( pygmachia ) ilk olarak MÖ 688'de, altmış yıl sonra erkeklerin etkinliği olarak listelendi. Boks yasaları ilk Olimpiyat şampiyonu İzmirli Onomastus'a atfedildi . Görünüşe göre vücut darbelerine izin verilmedi veya uygulanmadı. Boks'u icat ettiğini iddia eden Spartalılar, hemen terk ettiler ve boks müsabakalarına katılmadılar. Boksörler önceleri himanteler (şarkı söyle. himalar ), ellerine sarılı uzun deri şeritler giyerlerdi.
Pankration , 33. Olimpiyatta (MÖ 648) tanıtıldı . Erkeklerin pankrasyonları MÖ 200'de, 145. Olimpiyat'ta bir Olimpiyat etkinliği haline geldi. Boks ve güreş tekniklerinin yanı sıra, sporcular yerde tekmeler, kilitler ve boğulmalar kullandılar. Tek yasaklar ısırmaya ve oymaya karşı olmasına rağmen, pankrasyon bokstan daha az tehlikeli olarak kabul edildi.
En popüler olaylardan biriydi: Pindar, pankrasyonun galiplerini öven sekiz kaside yazdı. Sporda ünlü bir olay, "rakibinin yenildiğini kabul ettiği anda sona eren" Phigalia'lı Arrhichion'un ölümünden sonraki zaferiydi.
Diskus
Discus ( disko ) etkinliği modern rekabete benziyordu . Taş ve demir diskolar bulunmuştur, ancak en yaygın kullanılan malzeme bronz gibi görünmektedir. Diskoların ne ölçüde standardize edildiği belirsizdir, ancak en yaygın ağırlık, yaklaşık 21 cm çapında, yaklaşık olarak modern disklere eşdeğer olan 2 kg boyutunda görünmektedir.
Uzun atlama
Uzun atlamada ( halma ) yarışmacılar yular adı verilen bir çift ağırlığı savurdular . Set tasarımı yoktu; jumperlar, ele uyacak şekilde oyulmuş taştan yapılmış küresel ağırlıklar veya daha uzun kurşun ağırlıklar kullanma eğilimindeydi. Atlayışın ayaktan mı yoksa bir koşudan sonra mı yapıldığı tartışılır. Vazo resimlerine dayanan olayla ilgili analizinde Hugh Lee, muhtemelen kısa bir süre önce olduğu sonucuna vardı.
Pentatlon
Pentatlon, koşu, uzun atlama, disk atma, cirit atma ve güreş olmak üzere beş etkinlikten oluşan bir yarışmaydı. Pentatlonun ilk olarak MÖ 708'de 18. Olimpiyatta ortaya çıktığı söylenir. Müsabaka tek bir günde yapıldı, ancak kazananın nasıl belirlendiği veya güreşle bitmesi dışında olayların hangi sırayla gerçekleştiği bilinmiyor.
Binicilik etkinlikleri
At yarışları ve araba yarışları, yalnızca zenginlerin atların bakımını ve nakliyesini karşılayabildiğinden, oyunlardaki en prestijli yarışmalardı. Bu yarışlar farklı olaylardan oluşuyordu: dört atlı araba yarışı, iki atlı araba yarışı ve binicili at yarışı, binici sahibi tarafından elle seçilir. Dört atlı araba yarışı, MÖ 680'de tanıtılan Olimpiyatlarda yer alan ilk binicilik etkinliğiydi. Ortada bir boyunduruk altında koşulan iki at ve bir iple bağlanmış iki dış attan oluşuyordu . İki atlı savaş arabası MÖ 408'de tanıtıldı. Binicili at yarışı ise MÖ 648'de tanıtıldı. Bu yarışta, Yunanlılar eyer veya üzengi kullanmadılar (ikincisi MS 6. yüzyıla kadar Avrupa'da bilinmiyordu), bu yüzden iyi kavrama ve denge gerektiriyorlardı.
Pausanias, bir çift katır tarafından çekilen arabalar için bir yarışın ve bir tırıs yarışının sırasıyla yetmişinci ve yetmişbirinci Festivalde başlatıldığını, ancak her ikisinin de seksen dördüncüdeki bildiriyle kaldırıldığını bildiriyor. Koşu yarışı kısraklar içindi ve parkurun son bölümünde biniciler atladı ve kısrakların yanına koştu.
Kazanan, arabayı kontrol edenler (sadece erkek olabilir) yerine takımı finanse eden zengin hayırsever veya eğitmen olarak kabul edildiğinden, araba yarışları aynı zamanda bir Olimpiyat etkinliğini kazanan ilk kadını da gördü. Bu, at eğitmeni ve spartalı prenses Cynisca'nın ilk kadın Olimpiyat galibi olmasına izin verdi.
67'de Roma İmparatoru Nero , Olympia'daki araba yarışında yarıştı. Arabasından atıldı ve bu nedenle yarışı bitiremedi. Yine de, yarışı bitirmiş olsaydı kazanacağı temelinde kazanan ilan edildi.
Ünlü sporcular
- Koşma:
- Elis'li Koroibos ( stadion , geleneksel olarak ilk Olimpiyat şampiyonu ilan edildi)
- Orsippus ( diaulos , çıplak rekabet eden ilk kişi)
- Rodos Leonidas ( stadion , diaulos ve hoplitodromos )
- Spartalı Chionis (üç kez stadion / diaulos kazananı ve şampiyon atlamacı)
- Krotonlu Astylos ( stadion , diaulos ve hoplitodromos )
- Makedonyalı İskender I ( stadion )
- savaş:
- Arrhichion ( pankratiast , 54. Olimpiyatta (MÖ 564) şampiyonluğunu başarıyla savunurken öldü. "Tüm pankratiastların en ünlüsü" olarak tanımlandı.)
- Milo of Croton ( güreş , altı kez efsanevi galip: bir zamanlar gençken, geri kalanı erkekler müsabakasında)
- Rodoslu Diagoras ( boks 79. Olimpiyat, MÖ 464) ve oğulları Akusilaos ve Damagetos (boks ve pankrasyon )
- Timasitheos of Croton ( güreş )
- Thasos Theagenes ( boksör , pankratiast ve koşucu )
- Sicyonlu Sostratus ( parmak kırma tekniğiyle ünlü pankratiast )
- Dioxippus ( pankratiast , başka hiçbir pankratiast yarışmaya cesaret edemediği MÖ 336'da varsayılan olarak şampiyon olarak taç giydi. Böyle bir zafere akoniti (tozlanmadan yakıldı) adı verildi ve bu disiplinde Olimpiyatlarda şimdiye kadar kaydedilen tek zafer olmaya devam ediyor.)
- Varastades ( boks , Prens ve gelecekteki Ermenistan Kralı, bilinen son Antik Olimpiyat galibi (boks) 4. yüzyılda 291. Olimpiyat Oyunları sırasında
- Atlı:
- Spartalı Cynisca (dört atlı bir arabanın sahibi) (Olimpiyat galibi olarak listelenen ilk kadın)
- Pherenikos ("antik çağın en ünlü yarış atı", MÖ 470'ler)
- Tiberius (dört atlı bir arabanın dümencisi)
- Nero (on atlı bir arabanın dümencisi)
- Diğer:
- Megaralı Herodorus (on kez trompet şampiyonu )
başka yerlerdeki olimpiyat festivalleri
Olympia'daki orijinal festivalin taklidi olarak adlandırılan "Olimpiyat oyunları" adı altında atletizm festivalleri, zaman içinde Yunan dünyasının çeşitli yerlerinde kuruldu. Bunlardan bazıları sadece yazıtlar ve sikkeler tarafından bilinmektedir; ama diğerleri, Antakya'daki Olimpiyat festivali gibi, büyük bir ün kazandı. Bu Olimpiyat festivalleri birkaç yerde kurulduktan sonra, büyük Olimpiyat festivalinin kendisi bazen Pisa'nın eklenmesiyle yazıtlarda belirtilmiştir .
Ayrıca bakınız
- Olympia Arkeoloji Müzesi
- Epinikion
- Antik Yunan sanatında sporcular ve atletizm
- Ludi , Yunan geleneklerinden etkilenen Roma oyunları
- Yeni Ahit atletik metaforları
- Olimpiyat Oyunları töreni
- Panathenaic Oyunları
- Beden eğitimi ve fitness tarihi
Referanslar
bibliyografya
- Gardiner, EN (1910). Yunan atletik sporları ve festivalleri . Londra: Macmillan.
- Gardiner, E. Norman, Athletics of the Ancient World , 246 sayfa, 200+ illüstrasyon, yeni malzeme ile, Oxford University Press, 1930
- Genç, David C. (2004). Olimpiyat Oyunlarının Kısa Tarihi (PDF) . Blackwell Yayıncılık. ISBN'si 978-1-4051-1130-0.
- Miller, Stephen G. (2006). Antik Yunan Atletizm . Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-300-11529-1.
- Antik Yunanistan'da Altın, Mark, Spor ve Toplum , Cambridge University Press, 1998.
- Hansen, Mogens Herman (2006). Polis, Antik Yunan Şehir Devletine Giriş . Oxford, İngiltere: Oxford University Press. ISBN'si 978-0-19-920849-4. Erişim tarihi: 12 Şubat 2010 .
- Hanson, Victor Davis; Strassler, Robert B. (1996). Dönüm Noktası Thucydides . New York: Simon & Schuster. ISBN'si 978-1-4165-9087-3. Erişim tarihi: 12 Şubat 2010 .
- Kotynski, Edward J. Antik Olimpiyatların Atletizm: Bir Özet ve Araştırma Aracı . 2006. ( Arşivlenmiş 2009-10-25); yeni bağlantı
- Kyle, Donald G. (2007). Antik Dünyada Spor ve Gösteri . Oxford, İngiltere: Blackwell Yayıncılık. ISBN'si 978-0-631-22970-4. Erişim tarihi: 12 Şubat 2010 .
- Mallowitz, Alfred. Olympia'daki Kült ve Yarışma Mekanları . Raschke 79-109.
- Miller, Stephen. "Olimpiyat Festivallerinin Tarihi". Mitteilungen: Des Deutschen Archäologischen Enstitüleri, Athenische Abteilung. Cilt 90 (1975): 215–237.
- Patay-Horváth, Andras (2015). Olimpiyat Oyunlarının Kökenleri . Budapeşte: Archaeolingua Vakfı. ISBN'si 978-963-9911-72-7.
- Raschke, Wendy J. (1988). Olimpiyatların Arkeolojisi: Antik Çağda Olimpiyatlar ve Diğer Festivaller . Madison, Wisconsin: Wisconsin University Press. ISBN'si 978-0-299-11334-6. Erişim tarihi: 12 Şubat 2010 .
- Remijsen, Sofie. Geç Antik Çağda Yunan Atletizminin Sonu . Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
-
Spivey, Nigel (2005). Antik Olimpiyatlar . Oxford, İngiltere: Oxford University Press. ISBN'si 978-0-19-280433-4. Erişim tarihi: 12 Şubat 2010 .
eski olimpiyatların kökenleri.
- Stanton, Richard (2000). Unutulmuş Olimpik Sanat Yarışmaları: 20. yüzyılın Olimpik sanat yarışmalarının öyküsü . Victoria, Kanada: Trafford. ISBN'si 978-1-55212-606-6. Erişim tarihi: 23 Şubat 2010 .
-
Kundaklama, Judith (1999). Antik Olimpiyat Oyunları . Austin, Teksas: Texas Üniversitesi Yayınları. P. 11 . ISBN'si 978-0-292-77751-4. Erişim tarihi: 12 Şubat 2010 .
olimpiyat ateşkesi ilan ediyor.
- Tufts - "Kadınlar ve Oyunlar"
- Antik Olimpiyatlar. KU Leuven ve Pekin Üniversitesi tarafından yapılan araştırma
daha fazla okuma
- Christen, Paul. 2007. Olimpiyat Galipleri Listeleri ve Antik Yunan Tarihi. Cambridge, Birleşik Krallık ve New York: Cambridge Üniv. Basmak.
- Lee, Hugh M. 2001. Eski Olimpiyat Oyunlarının Programı ve Takvimi. Nikephoros Beihefte 6. Hildesheim, Almanya: Weidmann.
- Nielsen, Thomas Heine. 2007. Olympia ve Klasik Helen Şehir-Devlet Kültürü. Historisk-filosofiske Meddeleser 96. Kopenhag: Danimarka Kraliyet Bilimler ve Edebiyat Akademisi.
- Sinn, Ulrich. 2000. Olympia: Kült, Spor ve Antik Festival. Princeton, NJ: M. Wiener.
- Valavanis, Panos. 2004. Antik Yunanistan'da Oyunlar ve Kutsal Alanlar: Olympia, Delphi, Isthmia, Nemea, Atina. Los Angeles: J. Paul Getty Müzesi.
- Kundaklama, Judith. 1984. Antik Olimpiyat Oyunları. Austin: Teksas Üniversitesi.
Dış bağlantılar
Antik Olimpiyat Oyunları hakkında kütüphane kaynakları |
- Antik Olimpiyat Oyunları sanal müzesi (kayıt gerektirir)
- Olympiakoi Agones
- Antik Olimpiyatlar : Genel ve detaylı bilgi
- Antik Olimpiyatlar : Özel bir sergi
- Antik Olimpiyat Oyunlarının hikayesi
- Olimpiyatların kökeni
- Olympia ve Makedonya: Oyunlar, Jimnastik ve Politika . Thomas F. Scanlon, Klasikler profesörü, California Üniversitesi
- Makedon Olimpiyat kazananları listesi (Yunanca)
- Webquest Antik ve modern Olimpiyat Oyunları
- Tanrıça Nike ve Olimpiyat Oyunları: Mükemmellik, Zafer ve Çekişme
- Antik Olimpiyat Oyunları: Antik Olaylar