Eski Mısır kraliyet unvanı - Ancient Egyptian royal titulary
Kraliyet titulary veya kraliyet protokolü tarafından alınan standart adlandırma kuralı olan firavunların ait eski Mısır . Dünyevi gücü ve kutsal kudreti sembolize eder ve aynı zamanda bir hükümdarın saltanatı için bir tür görev beyanı görevi görür (bazen saltanat sırasında bile değişti).
Beş isimden oluşan tam başlık, Orta Krallık'a kadar standart kullanıma girmedi, ancak Roma İmparatorluğu kadar geç kullanımda kaldı .
kökenler
İlâhi makamı elinde bulunduran firavunun insanlara ve tanrılara bağlanabilmesi için tahta çıktıklarında kendilerine özel sıfatlar yaratılmıştır. Bu unvanlar ayrıca kişinin niteliklerini göstermeye ve onları karasal aleme bağlamaya da hizmet etti. Beş isim, Horus adıyla başlayan yüzyıllar boyunca geliştirildi . Bu isim, figürü tanrı Horus'un bir temsilcisi olarak tanımladı . Nebty adı Yukarı ve Aşağı Mısır'ın kraliyet titular ikinci bölümü oldu. Bu isim, kralı iki kadın tanrı olan Nekhbet ve Wadjet'in koruması altına aldı ve Birinci Hanedanlığın sonlarına doğru " Yukarı ve Aşağı Mısır'a ait olan " ve İki Hanım'dan bahsederek başladı . Mısır'ın Dördüncü Hanedanlığı döneminden başlayarak , Altın Şahin adı (bazen Altın Horus olarak da adlandırılır) yaratıldı. Kralın son iki ismi, prenomen ve nomen , genellikle kralın dairesel, ipli kartuşunda tasvir edildi (sonunda kartuş, kraliçe ve kraliyet çocukları dahil tüm kraliyet isimlerini içerecekti) ve Taht olarak biliniyordu. adı ve Re'nin Oğlu adı.
Horus adı
𓅃𓊁
Horus adı Firavunun adı, menşeli en eski formudur tarih öncesi Mısır . Bilinen en eski Mısır firavunlarının çoğu yalnızca bu unvanla biliniyordu.
Horus adı genellikle saray cephesini temsil eden bir serekh ile yazılırdı . Bu saray tasvirinin içine firavunun adı hiyerogliflerle yazılmıştır . Tipik olarak şahin tanrı Horus'un bir görüntüsü onun üzerine veya yanına tünemiştir.
En az bir Mısır hükümdarı, İkinci Hanedan firavunu Seth-Peribsen , Horus yerine tanrı Set'in bir görüntüsünü kullandı , belki de ülke içindeki bir iç dini bölünmeyi ifade etti. Yerine hem Set hem de Horus'un sembollerini adının üzerine yerleştiren Khasekhemwy geçti . Bundan sonra, Horus'un görüntüsü her zaman firavunun adının yanında belirdi.
Yeni Krallık zamanında , Horus adı genellikle çevreleyen serekh olmadan yazılmıştır.
Nebty ("iki bayan") adı
|
Nebty adı (lafzen " iki bayan ') sözde' ile ilişkili bulunmuştur hanedan arasında" tanrıçaları Üst ve Alt Mısır :
- Bir akbaba tarafından temsil edilen Yukarı Mısır'ın koruyucu tanrısı Nekhbet ve
- Wadjet , Aşağı Mısır'ın koruyucu tanrısı, bir kobra ile temsil ediliyor .
Bu isim ilk kez kesin olarak Birinci Hanedan firavunu Semerkhet tarafından kullanılmıştır , ancak sadece On İkinci Hanedan tarafından tamamen bağımsız bir unvan haline gelmiştir .
Bu özel isim tipik olarak bir kartuş veya serek ile çerçevelenmedi , ancak her zaman iki sepet üzerinde duran bir akbaba ve kobra hiyeroglifleriyle başlar , çift isim "nebty".
Altın Horus
|
Altın Horus adı olarak da bilinen firavunun adının bu biçimi, tipik olarak , altın için hiyeroglifin üstüne veya yanına tünemiş bir Horus şahini görüntüsünü içeriyordu .
Bu özel başlığın anlamı tartışmalıdır. Bir inanç, Horus'un amcası Set'e karşı zaferini temsil ettiğidir , çünkü altın sembolü Horus'un "düşmanlarından üstün" olduğu anlamına gelebilir. Altın ayrıca eski Mısır zihninde sonsuzlukla güçlü bir şekilde ilişkilendirildi, bu yüzden bu firavunun ebedi Horus adını iletmek için tasarlanmış olabilir.
Nebty ismine benzer şekilde, bu özel isim tipik olarak bir kartuş veya serekh ile çerçevelenmemiştir.
Taht adı ( prenomen )
|
Bir kartuşun içine yazılan iki isimden ilki olan firavunun taht adı , genellikle nsw-bity ( nsw(t)-bjt(j) ), geleneksel olarak "[O] saz [ve] arı" olarak yorumlanır ve genellikle kolaylık sağlamak için "Yukarı ve Aşağı Mısır Kralı" olarak tercüme edilir. (Son araştırmalar bu yorumu şüpheye düşürse de, saz ve arı sırasıyla Yukarı ve Aşağı Mısır'ı simgeliyordu.)
Sıfat nb tꜣwy , "Lord of Two Lands " Mısır vadisi ve delta bölgelerine atıfta bulunarak, genellikle de ortaya çıkar.
Kişisel ad ( nomen )
|
Bu doğumda verilen isimdi. Adın kendisinden önce , bir ördeğin hiyeroglifi ( za ) ile yazılmış, "oğul" ( za ) anlamına gelen kelimenin eş anlamlısı , güneş görüntüsünün yanında, bir hiyeroglif olan " Ra'nın Oğlu" başlığı vardı . baş güneş tanrısı Ra. İlk olarak Dördüncü Hanedanlık döneminde kraliyet unvanları grubuna tanıtıldı ve kralın güneş tanrısı Ra'nın bir temsilcisi olarak rolünü vurguladı. Firavun olan kadınlar için önceki unvan da "kız" olarak yorumlandı.
Modern tarihçiler tipik olarak Mısır'ın eski krallarına bu adla atıfta bulunurlar ve aynı adı taşıyan farklı bireyleri ayırt etmek için sıra sayıları (örneğin "II", "III") eklerler .
Tam başlık örnekleri
Senusret I
In Orta Krallık , tam titulary bazen bu örnekte olduğu gibi, tek bir cartouche yazılmış Senusret I dan, Beni Hasan .
Hatşepsut
Tam titulary Onsekizinci Hanedanı firavun Hatshepsut , telaffuz ve dengi anlamı bir rehber sunmak ve bu firavun bir kadın olduğu için farklılıklar gösteren aşağıdaki gibidir,
- Horus'un adı: Wesretkau , "Kaş'ın Kudreti "
- Nebty adı: Wadjrenput , "İki Hanımdan O, Yılların Gelişmesi "
- Altın Horus: Netjeretkhau , "Görünüşün İlahi" ( Netjeret , "tanrısal" veya "ilahi" anlamına gelen nery'nin dişil biçimi ve khau , "görünüşler"dir)
- Praenomen: Maatkare , "Gerçek [Ma'at] Re'nin Ka'sıdır "
- İsim: Khnumt-Amun Hatshepsut , "Soylu Hanımların En Önde Gelenleri Amun ile Katıldı"
Thutmose III
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Thutmose III | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Dönem : Yeni Krallık (MÖ 1550-1069) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mısır hiyeroglifleri |
Tam titulary Onsekizinci Hanedanı firavun Thutmose III , telaffuz ve dengi anlamı bir rehber sağlayan aşağıdaki gibi olduğu
- Horus ismi: Kanakht Khaemwaset , "Horus Mighty Bull, Ortaya Çıkan Thebes "
- Nebty adı: Wahnesytmireempet , "İki Hanımdan O, Cennetteki Re gibi krallıkta kalıcıdır "
- Altın Horus: Sekhempahtydjeserkhaw , "Altın Horus Güçlü kuvvet, görünüşün Kutsal"
- Praenomen: Menkheperre "in O saz ve Arı , formun Süregelen Re"
- İsim: Thutmose Neferkheperu , "Ra'nın Oğlu, Thutmose, formların güzeli"
Referanslar
bibliyografya
- Allen, James P. (1999). Orta Mısır: Hiyerogliflerin Dili ve Kültürüne Giriş . New York: Cambridge University Press. ISBN'si 978-0-521-77483-3.
- Dodson, Aidan Mark; Dyan Hilton (2004). Eski Mısır'ın Komple Kraliyet Aileleri . Kahire, Londra ve New York: Kahire Press ve Thames ve Hudson'daki Amerikan Üniversitesi. ISBN'si 978-977-424-878-8.
- Ronald J. Leprohon (2013). Büyük İsim: Eski Mısır Kraliyet Unvanı . İncil Edebiyatı Derneği. ISBN'si 978-1589837355.
- Gardiner, Alan Henderson (1957). Mısır Dilbilgisi; Hiyeroglif Çalışmalarına Giriş Olmak (3. baskı). Oxford: Griffith Enstitüsü.
- Quirke, Stephen GJ (1990). Firavunlar Kimdi? Kartuş Listesiyle İsimlerinin Tarihi . Londra: British Museum Publications Limited.
- Schneider, Thomas (1993). "Zur Etymologie der Bezeichnung 'König von Ober- und Unterägypten ' ". Zeitschrift für ägyptische Sprache ve Altertumskunde . 120 (2): 166-181. doi : 10.1524/zaes.1993.120.2.166 . S2CID 193377499 .
- Shaw, Garry J. (2012). Firavun, Mahkemede Yaşam ve Kampanya . Londra ve New York: Thames ve Hudson. s. 20–21.
- von Beckerath, Jürgen (1999). El kitabı der ägyptischen Königsnamen (2. baskı). Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern.
Dış bağlantılar
- Altın adı , Horus adı , Kraliyet Titulary , Dijital Mısır'da İki Hanım ve Thutmose I