Venezuela'da anarşizm - Anarchism in Venezuela

Anarşizm içinde Venezuela tarihsel sürekli daha küçük ve geri kalanının büyük eşdeğer hareketlerin daha az etkili olma, ülkenin siyasette bir saçak rol oynamıştır Güney Amerika'da . Bununla birlikte, ülkenin kültürel ve politik evrimi üzerinde belirli bir etkisi oldu.

Öte yandan, Latinobarómetro tarafından 1998 ve 2010 yılları arasında gerçekleştirilen bir dizi araştırmaya göre , Venezuela nüfusu, diğer Latin Amerika ülkelerine kıyasla devletçi bir politikaya en olumlu bakış açısını korumuştur. Yüzde Hugo Chavez hükümeti genelinde artmasına rağmen, Delphos Enstitüsü tarafından 2017 yılında yapılan bir araştırma bu değerlerde bir düşüş gösterdi, ancak henüz 1998 öncesi seviyelere ulaşmadı.

Tarih

1810'un başlarında, Vatanseverlik Cemiyeti içindeki federalizm kavramıyla ilgili tartışmalar sırasında, William Godwin'in çalışmalarından etkilenen Francisco " Coto " Paul, federalist fikirleri anarşik olarak görenlere karşı şu sözleri ilan etti:

Anarşi! Zorbalığın zincirlerini çözen özgürlüktür. Anarşi! Zayıf güvensizliğin tanrıları onu korkunç bir şekilde lanetlediğinde, dizlerimin üzerinde ona boyun eğiyorum. Beyler! Anarşi, elimizdeki öfkelerin o yanan alevi ile bizi Kongre'ye yönlendirsin ve dumanı bu düzen partizanlarını sarhoş etsin ve onları sokaklarda ve meydanlarda “Özgürlük!” Diye bağırarak takip etmeye yöneltsin.

—  Francisco Paul

Simón Rodríguez , özellikle pedagojik yaklaşımlarında ütopik sosyalistlerin fikirlerinden de ilham aldı . Bazı anarşistler, Simón Rodríguez'in 1847'deki toparquía fikrine özgürlükçü bir yorum getiriyor . Rodriguez'in sözleriyle: "Keşke her mahalle bir toparşi olsa, o zaman bir toparşiler konfederasyonu olsa. En iyi politikanın hayal edebileceğinin en mükemmel hükümeti despotizmden vazgeçmenin yoludur". JA Calzadilla Arreaza için, Simón Rodríguez'in toparchy "feodalizmin sözlüğünden kelimeyi yeni bir cumhuriyetçi ve demokratik konsepte dönüştürmek için çalıyor, artık yer üzerinde lordluk değil, sakinlerinin gücü ve istekleri olan bir yer".

Erken sanayileşme

Pierre-Joseph Proudhon , Mutualist felsefenin kurucusu ve Venezuela'da sosyalizm için erken ilham kaynağı


19. yüzyılın sonları ile 20. yüzyılın ilk yarısı arasındaki, bölgenin anarşist tarihinin en aktif dönemi olan Venezuela Birleşik Devletleri zamanında, çok az Venezüella anarşisti vardı. Bununla birlikte, en azından ideolojinin teorisyenlerinden etkilenen bir dereceye kadar önemli sayıda yerel entelektüel vardı. Venezüellalı muhafazakar Fermin Toro , Venezüella'da laissez faire felsefesinin ana destekçilerinden biri olmasına rağmen, daha sonra bu pozisyonları reddetti ve Pierre-Joseph Proudhon'un bazıları da dahil olmak üzere zamanın sosyalist fikirlerine yaklaştı . Ancak, merkezi-federal bir siyasi düzen olarak liberter olmayan konumları savundu. Yazar Rafael María Baralt ayrıca çeşitli vesilelerle Proudhon'dan alıntı yaptı ve hatta onunla şahsen tanıştı ve onunla konuştu.

Ángel Capelletti ve Carlos Manuel Rama , El anarquismo en América Latina ("Latin Amerika'da Anarşizm") adlı kitaplarında , liberal bir politikacı ve Federal Savaş sırasında önde gelen isyancı lider olan Ezequiel Zamora'nın Proudhoncu fikirlerden etkilendiğini savunuyorlar. Laureano Villanueva'ya göre, Zamora sosyalist fikirlere sahipti ve “halklara hükümdarları dayatmak için savaşlar yürütmüyordu, ama tam tersi, insanlar kendi kendilerini yönetebilsin diye, liberalizmi ve Federasyon'u bu şekilde anlıyordu”. .

18 Eylül 1852'de, Sosyalizmin Analizi ve başlıca antik ve modern sosyalistlerin, özellikle Saint-Simón, Fourier, Owen, F. Leroux ve Proudhon'un açık, metodik ve tarafsız bir açıklaması adlı çalışma Caracas Post'ta yayınlandı. zamanın sosyalist doktrinlerinin bir sentezi olması amaçlanan anonim bir yazar tarafından.

Fransız anarşist ve izlenimci ressam Camille Pissarro , Venezuela'dayken, anarşizme gelişini etkileyen ülkedeki sosyal adaletsizlikleri gözlemleyerek siyasi bir bağlılık geliştirdi.

1871'de Paris Komünü'nün çöküşünden sonra , aralarında Proudhoncu liberterlerin de bulunduğu birkaç sürgün, Uluslararası İşçiler Birliği'nin Venezüella şubesini kurdu; bu, o yıldan beri en azından 1893'e kadar varlığını sürdürdü, Zürih Kongresi'ne Bruno tarafından imzalanan bir bildiri gönderildi. Rossner, H Wilhof ve A Pisen. Ancak örgüt, Venezüella işçi hareketine nüfuz etmeyi başaramadı ve kendisini yabancı işçilerle sınırladı. Enternasyonal'in diğer Latin Amerika şubeleri gibi, Bakuninci olduğu kadar büyük ölçüde Proudhoncu etkiye de sahipti.

Gómez diktatörlüğü altında

İlk anarşist hareketin zayıflığının ardındaki sebeplerden biri , 1908 ve 1935 yılları arasında Venezüella'yı diktatör olarak yöneten Juan Vicente Gómez rejimiydi . Gómez, rakiplerine, siyasi muhaliflere ve sendikacılara yoğun bir şekilde zulmetti. Daha sonraki kurbanlar arasında, Avrupa'dan radikal göçmenler tarafından getirilen bir ideolojiye ait, doğmakta olan bir anarko-sendikalist hareketin üyeleri vardı . Sayıları az olsa da, bu insanların ortak topluluklar oluşturma, petrol endüstrisi grevleri düzenleme, propaganda yayma vb. çabaları onlara belirli bir ün kazandırdı, ancak aynı zamanda Gómez'in zulmünün tüm dikkatini çekti.

1909'da Manuel Vicente Martínez , Rodolfo Montes de Oca'ya göre , "açık bir Proudhoncu karşılıkçı yönelime sahip" bir çalışma olan El socialismo y las clases jornaleras'ı yayınladı . Proudhon'a ek olarak, Jean Grave , Charles Malato , Peter Kropotkin ve Alfred Naquet'e de atıfta bulunulur .

Bazı erken komünistler : anarşist etkiler vardı Pio Tamayo  [ es ] , devrimci şair ve kurucu Venezuela Komünist Partisi , yoldaşı siyasi tutukluları "öğretilen sosyalizm arasında Bakunin ve Marx ". Hapishanede ölen Tamayo, Gómez tarafından hapsedildi. Bu dönemde bir başka siyasi tutuklu , Cipriano Castro'nun " Revolución Liberal Restauradora " sına katılan ve anarşist düşünceyle karşılaşmasından önce Başkan Ignacio Andrade'nin devrilmesine yardım eden Kolombiyalı bireyci anarşist Biofilo Panclasta (1879–1943) idi . 1914'te Venezuela'ya döndükten sonra tutuklanan Panclasta, ideolojisinden çok Castro'yla (Gómez tarafından bir darbeyle görevden alındı) dostluğu nedeniyle yedi yıl hapis yattı.

Venezüellalı naturist filozof Carlos Brandt , başlangıçta eski cumhurbaşkanı Cipriano Castro'nun sempatizanı olmasına rağmen, düşüncesini "vejetaryen benzeri bir pasifizm" olarak değiştirdi. "Anti- dirikesim , panteizm , natürizm , anarşizm ve her şeyden önce insanlık için etik ve ideal bir sosyal model olarak pasifizm " gibi farklı akımları araştırdı . Brandt, anarko-pasifist Leo Tolstoy ile bir dostluk kurdu . Ayrıca George Bernard Shaw , Albert Einstein , Ernst Haeckel , Max Nordau , Gabriela Mistral , Alfred Russel Wallace ve zamanının diğer düşünürleriyle arkadaş oldu . Juan Vicente Gómez'in diktatörlüğü kısa süre sonra onu hapse attı ve daha sonra sürgüne zorladı. Gómez diktatörlüğünden kaçarak, "anarşizmde ilk kez, yalnızca vejeteryan diyetine yalnızca sağlıklı olması nedeniyle değil, aynı zamanda hayvanlara saygı gösterme taahhüdü nedeniyle de bağlı olduğu El vejetaryenismo adlı kitabını yayınladı. insan da bir hayvandır". Brandt , İspanya'da özgürlükçü dergi Generación Consciente ile işbirliği yaptı .

Tolstoyan fikirlerin Venezuelalı savunucusu Julio César Salas'ın büstü .

Tolstoycu fikirlerin başka destekleyicisi oldu Julio César Salas dan Mérida gazete kurdu, Paz y Trabajo sonradan dergide devam 1904 yılında De Re Indica . Salas, José Ingenieros gibi anarşistlerle arkadaş oldu . Ancak, kendisini hiçbir zaman açıkça "anarşist" olarak ilan etmedi.

Ünlü şarkı Alma Llanera'nın Villacuran'lı söz yazarı Rafael Bolivar Coronado , kalemiyle Katalonya'nın liberter hareketiyle işbirliği yaptı . Bugün Venezüella'nın ikinci milli marşı olarak bilinen Alma Llanera, diktatör Juan Vicente Gómez'in kendisinin Bolivar Coronado'ya İspanya'da öğrenim görmesi için burs vermesine yol açan büyük bir etkiye sahipti. Gemi yelken açarken güverteye koştu ve bağırdı: "Zorba Gómez'e ölüm!" ve ilan etti: "Ben bir anarşistim, Bolşevikim ve ... ırkçıyım". Daha sonra Alma Llanera hakkında şunları söyledi: "Tüm iğrençlikleri ki, ben sözlerini pişman Alma Llanera en".

Venezüellalı sanatçı, antimilitarist ve anarşist Mattia Léoni ( 1897'de Puerto Cabello'da doğdu ), kardeşi Léonidas ile birlikte , çok genç yaşta İtalya'nın Toskana kentindeki liberter harekete katıldı ve burada Carrara Okulu'nda heykeltıraş olarak eğitim gördü. Güzel Sanatlar . Sırasında Dünya Savaşı iki kardeş de sürgüne gitmek başardı Fransa ve özgürlükçü okulu katıldı La Ruche içinde Paris . Mattia Léoni 1985 yılında Paris, Fransa'da öldü.

Ne 3 Temmuz 1918 tarihinde Julio Godio "Venezuela'da ilk endüstriyel grev" olarak adlandırılan bir atölye katılan, hangi oluştu Aroa iyi İtalyan anarşist Vincenzo Cusatti partiye lider katıldı Bolivar Demiryolu Şirketi Limited, transit personeline kadar. Bu grev yenilgiye uğratılsa da Venezüella sendikal hareketine damgasını vurdu.

1931 civarında , Dünya Sanayi İşçileri'ne bağlı bazı Amerikalı işçilerin bulunduğu gizli petrol sendikası Sociedad de Auxilio Mutuo de Obreros Petroleros'ta (SAMOP) anarşist eğilimler hakimdi . Ancak bu, özellikle ana animatörü Rodolfo Quintero'nun bir Marksist olduğu düşünüldüğünde, spesifik olarak anarşist bir örgüt değildi .

Gómez rejiminin sona ermesinden sonra ve Venezüella'daki yeni siyasi hareketlerin büyümesiyle birlikte, birçok liberter fikirli radikal, Pío Tamayo örneğinde olduğu gibi, anarşist olmayan örgütler tarafından emildi veya kurulmasına yardım edildi. Tamayo gibi, bazıları Venezuela Komünist Partisi'ne katıldı. Diğerleri, 1941'deki Demokratik Eylem'in kurucuları arasındaydı. 1936 ve 1945 yılları arasında, anti-anarşist baskı, Ley Lara  [ es ] (Lara Yasası) biçiminde anayasal bir temele sahipti .

Venezuela Cumhuriyeti

İspanya İç Savaşı'ndan sonra, sürgündeki birçok anarşist Venezuela'ya geldi ve Frankocu İspanya'nınkinden çok farklı bir siyasi iklim buldu . Anarşist Avrupalı ​​göçmenlerin bu ikinci dalgası, on yıllık sert askeri diktatörlüğün ardından 1958'de öncelikle Federación Obrera Regional Venezolana'nın (FORVE, Venezuela Bölgesel İşçi Federasyonu) kurulması yoluyla küçük liberter sahnenin yeniden büyümesine neden oldu . FORVE, 1922'de kurulan küresel bir anarko-sendikalist hareket olan Uluslararası İşçi Derneği'ne bağlıydı . Bazı ek küçük gruplar oluşturuldu ve gazeteler, broşürler ve kitaplar yayınlandı, ancak bunlardan çok azı İspanyol göçmen çevresini terk etti.

Sürgün edilen İspanyol anarşistleri arasında Mujeres Libres'in kurucusu Concha Liaño da vardı . 1958'den ölümüne kadar Venezuela'da yaşadı. 2012'de Liaño, "[Hugo] Chavez'in Tanrı'nın bir elçisi olduğunu" doğruladı. Bir başka İspanyol anarşist, Venezüella anarşist gazetesi El Libertario'nun kurucusu Antonio Serrano (1919-2008) idi . İspanyol anarşist yazar Germinal Gracia da Venezuela'da yaşıyordu . Daha sonraki yıllarda, yaşlanan İspanya İç Savaşı gazilerinin önemi azaldıkça, anarşist etiketle ilişkilendirilen çok az hareket vardı.

1968'de Rafael Caldera , Venezüella'daki sol silahlı gruplar için bir "pasifleştirme" politikası başlatarak Venezüella cumhurbaşkanı seçildi . Bu, Venezüella solunda bir dizi değişiklik yarattı ve bazıları Venezuela devlet şeması içinde siyasi bir yaşam kurmaya karar verdi. Bu süre zarfında, kısmen Venezüella Komünist Partisi'nin sahip olduğu belirli otoriter konumlara yönelik eleştiriler nedeniyle, Sosyalizm Hareketi (1971), Radikal Dava (1971) ve Venezüella Devrimi Partisi (1966) partiden ayrıldı.

Tam olarak bir anarşist olmasa da, Venezüella Devrimi Partisi'nin kurucusu eski gerilla Douglas Bravo , "silahlı kuvvetlerin iktidarın merkezi olmadığı ve partinin de iktidarın merkezi olmadığı bir arada yaşama modelini" önerdi. Bunun yerine, yeni toplumsal örgütlenme örgütlü topluluklar tarafından yönetilecektir” ve “Devletin var olması için olan şudur ki, Devlet topluluktan ayrılır, topluluğun egemenlik güçlerini elinden alır. kendi egemen, demokratik ve demokratikten öte, şenlikli güçler, partiye gerek yok, Devlete gerek yok, polise gerek yok.”

Radikal Dava'nın kurucusu olan eski gerilla Alfredo Maneiro da devletçiliği eleştirdi, ancak partilerden vazgeçmeden partinin bürokratikleşmemesi için tabandaki toplumsal mücadelelerle hareket etmesi gerektiğini söyledi. Buna ek olarak, radikal bir demokrasiyi destekledi ve asgari ücretle temsil edilen ve kendi görüşüne göre "sendika pazarlık kapasitesini ve işçi mücadelesini" zedeleyen devlet paternalizmini reddetti.

Bir vizyonu itibaren piyasa sosyalizmi , Teodoro Petkoff - Venezuela Marksistler ile kırmak için üretici güçlerin gelişimini destekleyecek şekilde ekonomide devletin rolünü azaltmak mevkilerine gerektiğini teyit - Sosyalizme Hareketin kurucusu onları boğan devlet kapitalizmiydi ve Marksist bir önermeden şu güvenceyi verdi: “Toplumlar, üretici güçlerinin gelişimi üretim ilişkileriyle çarpıştığında değişmeye başlar. İşte o zaman toplumsal değişim örnekleri ortaya çıkar.”

Venezüella'daki silahlı mücadelenin başarısızlığıyla karşı karşıya kalan Domingo Alberto Rangel ve Simón Sáez Mérida gibi Devrimci Sol Hareketin önemli liderleri bir radikalleşme süreci başlattı. İlki, Al Margen dergisinin editörlüğünü yaparken çekimserliğin destekçisi oldu . Daha sonra anarşizme sempati duymaya başladılar.

1968 Protestolarının bir parçası olan 1968-1970 Renovación Universitaria'daki (Üniversite Yenileme) öğrenciler arasında bir miktar özgürlükçü etki görüldü . Bunun içinde fakülte işgalleri, meclisler, gösteriler, duvar yazıları, el ilanları, basında çıkan yayınlar ve polise karşı sokak çatışmaları yaşandı. Bu süre zarfında, mevcut eğitim müfredatı, üniversitelerde yerleşik siyasi partiler (soldakiler dahil) ve geleneksel değerlendirme sistemi sorgulanarak üniversitelerin dönüştürülmesi talep edildi. Öğrencilerin, öğretmenlerin ve çalışanların yoğun katılımıyla bunun için sayarak, çalışma merkezlerinin daha katılımcı bir demokratikleşmesini savundular. Bu hareket özellikle 31 Ekim 1969'da Venezuela Merkez Üniversitesi'nde Rafael Caldera'nın orduyla birlikte müdahale ettiği Kanguru Operasyonu ile durduruldu . 19 gün sonra, Mérida'daki Los Andes Üniversitesi'ne de baskın düzenlendi.

Öte yandan, Francisco Olivo , Pedro Bernardo Pérez Salinas ve Salom Mesa gibi liberter yönelimli -özellikle Hispanik anarko-sendikalist ilham kaynağı olan- bazı politikacılar, daha popüler bir eğilime sahipken Demokratik Hareket partisinin üyeleriydi . Bu, sürgündeki İspanyol anarşistlerin bu partiye katılmasına yol açtı. Salom Mesa, Demokratik Hareket ve Halkın Seçim Hareketi partilerine üye olduktan ve hatta birkaç kez Kongre'de milletvekili olduktan sonra , anarşizme katılmayı ve "siyasi eylemi" reddetmeyi seçti.

Ángel Cappelletti , Venezuela'da uzun yıllar çalışmış Arjantinli bir anarşist.

1980'lere kadar anarşist hareketler yeniden su yüzüne çıkmadı - Colectivo Autogestionario Libertario (CAL. Liberter Kendi Kendini Yöneten Kolektif) en görünür olanıydı . İki dergi, El Libertario (CAI 1985-87 tarafından yayınlandı) ve Correo A (1987-1995 arasında yayınlandı) ortaya çıktı. Bazı gençler anarko-punk tarafından çekildi . Küba anarşist editoryal kolektif Guángara , göze çarpacak 1985 tarafından, Venezuela muhabiri vardı Arjantinli anarşist filozof ve üniversite profesörü Ángel Cappelletti 1994 yılında emekli olana kadar, (1927-1995) 26 yıldır Venezuela çalıştı.

Diriliş ve çağdaş

1995'te, kendisine Anarşist İlişkiler Komisyonu (CRA) adını veren bir grup tarafından yayınlanan El Libertario gazetesi yeniden ortaya çıktı . 2007'de Kolektif Editörlüğü yeniden şekillendiren CRA, eski Başkan Hugo Chavez'in Chavismo ve Bolivarcı Devrimi'ne , Beşinci Cumhuriyet Hareketi'ne ve onun halefi Venezuela Birleşik Sosyalist Partisi'ne karşı çıkıyor . Grup kendisini hem sol hükümete hem de Venezüella'nın Amerikan destekli sağ kanat muhalefet hareketine karşı "üç kutuplu bir mücadele" içinde görüyor . El Libertario yılda beş baskı yayınlar. Karakas'taki CESL , Mérida'daki CEA ve önce Biscucuy'de ve daha sonra Lara'nın güneybatısındaki kırsal alanda faaliyet gösteren Ateneo La Libertaria gibi başka küçük gruplar da var veya var olmuştur . Ocak 2006'da Karakas'ta Alternatif Sosyal Forum düzenlendi ve Anarşist Kara Haç ülkede bir şekilde aktif oldu.

2010'dan itibaren Colectivo Zona de Libertad, Sabino Romero Sosyal Merkezi, Geçici Olarak Özerk Bölge Mobil Kütüphanesi, Liberter Öğrenci Pedagojik Hareketi (MUPEL), Anarkismo Guacareño grubu, ARDA kolektifi ve Lonely Mobile Library gibi farklı girişimler ortaya çıktı. .

2011 yılında, küçük Federación Anarquista Revolucionaria de Venezuela (FARV) kuruldu. CRA ve El Libertario'dan farklı olarak, grup, "Sosyal devrimin radikal militanları olarak Bolivarcı süreci eleştirel olarak desteklediğini" belirterek, sıkı bir şekilde Bolivya yanlısı duruşlar aldı. Fikirleri ve ilkeleri, " özgürlükçü komünizm içindeki özgün eğilime dayanıyordu ".

Daha sonraki yıllarda, uzun süredir devam eden Marksist Domingo Alberto Rangel , anarşist El Libertario gazetesiyle işbirliği yaptı ve 2011'deki bir röportajda "yeni paradigmanın anarşizm" olduğunu belirtti.

Adalet Birinci parti milletvekili Miguel Pizarro , ergenliği sırasında "Bakunin ve Kropotkin'in okumaları arasında gidip gelen" bir anarşistti. Bir lise öğrencisi olarak, hükümetin orta öğretimde Askeri Öncesi Eğitimi dayatmasına karşı çıkan antimilitarist bir hareket olan Ni Casco Ni Uniforme'nin ("Kask Yok Ne Üniforma") kurucusuydu . Bu gerçek onun okuduğu kurumdan atılmasına yol açacaktı.

Ekim 2013'te, Chavez'in halefi Başkan Nicolás Maduro , SIDOR çelik şirketinin sendikacı işçilerini bölgesel işsizliğin arkasında olmakla suçladı ve onları "anarko-sendikalist popülistler " olarak kınadı .

Referanslar