Amarna sanatı - Amarna art

Akhenaten, Nefertiti ve Aten'in altında üç kızı, Berlin
Akhenaten'in kızlarından ikisi, Nofernoferuaton ve Nofernoferure, c. 1375-1358 M.Ö. Bu rahat ve samimi aile ortamı Amarna sanatının diğer eserlerinde de tekrarlanır.
Akhenaten ailesinin prensesi Louvre

Amarna sanatı veya Amarna stili , Yeni Krallık döneminde , On sekizinci Hanedanlığın sonlarında Akhenaten'in (MÖ 1351-1334) saltanatı sırasında ve hemen sonrasında Amarna Dönemi'nde benimsenen bir stildir . Eski Mısır sanatının değişmesi çok yavaş olmasına rağmen , Amarna stili, Akhenaten'in ölümünden sonra restore edilen selefinden önemli ve ani bir kopuştu. Başları kaldırılmış figürler, üst üste binen birçok figür ve birçok sahne meşgul ve kalabalık olan görüntülerde hareket ve aktivite hissi ile karakterizedir. İnsan vücudu farklı şekilde tasvir edilir; kabartmalarda her zaman profilde gösterilen figürler, narin, sallanan, abartılı uzuvları olan figürlerdir . Özellikle, Akhenaten tasvirleri ona büyük kalçalar, belirgin göğüsler ve daha büyük bir mide ve uyluk gibi belirgin kadınsı nitelikler verir. Böyle Amarna işleri tüm en ünlü gibi diğer parçalar, Nefertiti büstü de Berlin , stil çok daha az belirgin özellikleri gösterirler.

Amenhotep IV uygulamaya ilk biriydi monoteizmi , sadece bir tanrı inancı. Tahtı talep ettikten kısa bir süre sonra , güneş tarafından temsil edilen tanrı Aten'in tek gerçek tanrı olduğunu ilan etti . Amenhotep IV, seçtiği tanrıya saygısını sunmak için adını Akenaten olarak değiştirdi. Akenaten, egemenliği boyunca, tanrısını, özellikle sanatın tarzını ve kullanımını kutlamak veya övmek için Mısır kültürünün birçok yönünü değiştirmeye çalıştı.

Figürlerin el ve ayaklarının tasviri görünüşte önemlidir. El ve ayak parmakları uzun ve ince olarak tasvir edilmiştir ve tırnakları gösterecek şekilde dikkatle detaylandırılmıştır. Sanatçılar ayrıca, ciltte kıvrımların yanı sıra alçaltılmış göz kapaklarının eşlik ettiği uzun yüz yapılarına sahip konuları da gösterdi. Şekil ayrıca önceki temsile göre daha uzun bir gövde ile gösterilmiştir. Yeni insan formunda, denek karın, uyluk ve göğüs bölgesinde daha fazla yağa sahipken, gövde, kol ve bacaklar vücudun geri kalanı gibi ince ve uzundu. Hem erkek hem de dişinin ten rengi genellikle koyu kahverengidir (erkekler için olağan koyu kahverengi veya kırmızı ve dişiler için açık kahverengi veya beyaz ile zıttır). Bu tarzdaki figürler hem sol hem de sağ ayakla gösterilir, geleneksel stilde iki sol veya iki sağ ayakla gösterilir.

Akenaten, kraliyet başkentini şimdi Amarna olarak bilinen şehre taşıdı ve orada bir dizi saray ve tapınak inşa etti. Ölümünden sonra, tapınak rahipleri tarafından yönetilen muhafazakar güçler eski dini yeniden dayattı. Yeni başkent terk edildi ve başka yerlerdeki anıtlarının izleri tahrif edildi. Bu nedenle Amarna sanatının kalıntıları Amarna'nın kendisinde yoğunlaşmıştır, diğer kalıntılar Karnak'ta , üsluptaki büyük kabartmaların söküldüğü ve bloklar daha sonraki bir bina inşa edildiğinde içe dönük olarak döndüler. Bunlar ancak son yıllarda yeniden keşfedildi.

Mezarlar

Kral olmayanların mezarlarının dekorasyonu önceki dönemlerden oldukça farklıdır. Bu mezarlarda herhangi bir cenaze töreni veya tarım sahnesi yoktur ve kraliyet ailesinin bir üyesiyle birlikte tasvir edilmediği sürece mezarda oturan kişi de dahil değildir. Güneş diski olan Aten dışında tanrı ve tanrıçaların yokluğu vardır . Ancak Aten, ışınlarını mezar sahibine değil, sadece kraliyet ailesinin üyelerine parlatıyor. Ne Osiris'ten ne de diğer cenaze figürlerinden bahsedilmektedir . Ayrıca yeraltı dünyasında bir yolculuktan söz edilmiyor. Bunun yerine, genellikle Aten'e İlahi'den alıntılar bulunur .

Akhenaten, Mısır Firavunu. Mısır Müzesi, Kahire.

Heykel

Amarna dönemine ait heykeller, Mısır sanatının diğer dönemlerinden ayrılır. Bunun bir nedeni, belirli özelliklerin vurgulanmasıdır. Örneğin, portrelerde boyun ve başın uzaması ve daralması, alın ve burnun eğimli olması, belirgin bir çene, büyük kulaklar ve dudaklar, iğ benzeri kollar ve baldırlar ve büyük uyluklar, karınlar ve kalçalar bulunur.

Akhenaten'in bir kabartmasında, birincil karısı Nefertiti ve çocukları olan altı prensesle samimi bir ortamda tasvir edilmiştir . Çocukları tamamen büyümüş gibi görünüyor, sadece ebeveynlerinden daha küçük görünmek için küçülmüş, geleneksel Mısır sanatının rutin bir üslup özelliği. Ayrıca uzun boyunları ve gövdeleri vardır. Tutankhamun'da ve firavunların altın çağı sergisinde bu zamandan kalma bir prensesin bitmemiş başı , başın arkasına çok belirgin bir uzama gösterir.

Brooklyn Müzesi'ne göre, kraliyet ailesinin tasvirinde sıklıkla kullanılan olağandışı, uzun kafatası şekli "Amarna kraliyet ailesinin kalıtsal bir özelliğinin biraz abartılı bir tedavisi olabilir", "Tutankhamun'un mumyasının akraba olduğu düşünülürse". Akhenaten'e göre, [tipik Amarna tarzı sanatta] kadar uzun olmasa da, benzer şekilli bir kafatasına sahiptir". Bununla birlikte, stilin tamamen ritüelistik olması mümkündür.

Uzanan her ışın sonunda eller Aten kabartma teslim edilir ankh Akhenaten ve Nefertiti, Mısır kültüründe "hayat" sembolize, ve genellikle de tasvir prensesleri ulaşır. Güneş Tanrısı Aten'in önemi, Amarna dönemi sanatının çoğunun merkezinde yer alır, çünkü büyük ölçüde Akhenaten'in kuralı, Aten'in tek tanrılı takipçisi tarafından işaretlenmiştir.

Akhenaten'in birçok heykelinde, çoğunda olmasa da, geniş kalçaları ve görünür bir göbeği vardır. Dudakları kalın, kolları ve bacakları ince ve Mısır sanat eserlerindeki diğer dönemlerdeki emsallerinden farklı olarak kas tonusu yok. Bazı bilim adamları, Amarna döneminde insan vücudunun kusurlu olarak sunulmasının Aten'e göre olduğunu öne sürüyorlar. Diğerleri, Akhenaten'in, büyük olasılıkla akraba evliliğinin ürünü olan ve bu şekilde görünmesine neden olan genetik bir bozukluktan muzdarip olduğunu düşünüyor. Diğerleri, Mısır geleneğinden bu emsalsiz üslupsal kopuşu, Amarna Kraliyetlerinin siyasi gücü geleneksel rahiplik ve bürokratik otoritelerden koparma girişimlerinin bir yansıması olarak yorumluyor.

Berlin'deki ünlü Nefertiti büstü de dahil olmak üzere en iyi eserlerin çoğu , ikinci ve son Kraliyet Heykeltıraş Thutmose'un stüdyosunda bulundu ve şimdi Berlin ve Kahire'de , bazıları New York Metropolitan Sanat Müzesi'nde .

Dönem , daha önce büyük dış kabartmalar için kullanılan , küçük oymalara kadar uzanan ve çoğu anıtsal kabartma için kullanılan batık kabartmanın kullanımını gördü . Batık kabartma, güçlü güneş ışığında en iyi şekilde görünür. Bu, daha sonraki dönemlerde yükseltilmiş kabartma nadir olduğu için kalıcı bir etkisi olan bir yenilikti.

Mimari

Bu döneme ait pek çok bina, kısmen talatat olarak bilinen , sökülmesi ve yeniden kullanılması çok kolay olan standart boyutlu bloklardan inşa edildiğinden, daha sonraki kralların yıkımlarından sağ çıkmamıştır . Son yıllarda, daha sonraki binalarda yapılan yeniden inşa çalışmaları, döneme ait çok sayıda yeniden kullanılmış blok ortaya çıkarmış, orijinal oymalı yüzler içe dönmüş ve döneme ait bilinen iş miktarını büyük ölçüde artırmıştır.

Amarna'daki tapınaklar geleneksel Mısır tasarımını takip etmedi. Çok sayıda sunak içeren güneşe açık kutsal alanlarıyla daha küçüktüler. Kapanan kapıları yoktu. Bkz Aten Büyük Tapınağı , Aten Küçük Tapınağı ve Amenhotep IV Tapınağı .

Galeri

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar