Amantia - Amantia

Amantia
Ἀμάντια
Parku Kombëtar ve Amantias (v. 2010).jpg
Amantia'da kemerli giriş
Amantia'nın Arnavutluk'ta bulunduğu yer
Amantia
Arnavutluk'ta yer
Alternatif isim Ἀβάντια, Abantia
Konum Ploç, Avlonya ili , Arnavutluk
Bölge Epir veya İlirya
koordinatlar 40°22′44.6″K 19°41′55.8″D / 40.379056°K 19.698833°D / 40.379056; 19.698833
Tip Yerleşme
Tarih
dönemler
  • Demir Çağı
  • Klasik
  • Helenistik
  • Roma
Kültürler
  • İliryalı
  • Yunan
  • Roma
Site notları
Mülkiyet Arnavutluk Hükümeti

Amantia ( Yunanca : Ἀμάντια, Ἀβάντια ; Latince : Amantia ), antik çağda Epir ile güney İlirya arasındaki sınıraşan bir bölgede , Amantes topraklarında bulunan antik bir şehirdi . Alan , modern Arnavutluk'ta , Vlorë İli , Ploç köyüyle özdeşleştirildi . Amantia'nın devasa duvarları MÖ 4. yüzyılın sonundan önce inşa edildi ve edebi kaynaklar onları Epirote veya Makedon vakfı yerine İliryalı bir vakıf olarak bildirir . Daha sonra Amantia, Helenistik bir şehrin ziynet eşyalarını satın aldı . Surlar, duvarcılık ve genel mimari, dil ve din açısından Amantia, o zamanın Yunan dünyasının geri kalanıyla aynı özellikleri paylaşıyor.

Amantia , doğuda Aoos/Vjosë nehri vadisinin üzerinde ve sahile ve Aulon Körfezi'ne giden yol üzerinde önemli bir savunma pozisyonu işgal etti . Ploçë arkeolojik alanında, Afrodit'e adanmış bir tapınak , bir tiyatro ve bir stadyum da bulunmuştur. Amantia, 7 Nisan 2003'te Arnavutluk hükümeti tarafından arkeoloji parkı olarak ilan edildi .

etimoloji

Pseudo-Skylax ( Periplus . 26) ve Lycophron ( Alexandra . 1043) Ἀμάντια, Amantia yer adını kaydetti . Ait Delfi listesi theorodokoi formu Ἀβάντια rapor ABANTIA . Şehir-etnik, Pseudo Skylax (27) tarafından Ἀμάντιεύς, Amantieus olarak kaydedilir . Kasabanın adı Amantieus'du ( Eski Yunanca : Ἀμάντιεύς ).

Amantia adı ve kabile adı Amantes , Arnavutça amë/ãmë ("nehir yatağı, çeşme, kaynak") terimiyle bağlantılıdır . Kök morfem öne sürülmüştür * Amant- bir "barbarized" sürüm belki oldu * Abant- ilişkin Abantes . Adı Amantia genel olarak kabul edilmektedir İlirya .

Tarih

Amantia yer adını kaydeden yazılı kaynakların en eskisi, İlirya'da bir şehir olarak bahseden Pseudo-Skylax'ın (MÖ 4. yy) Periplus'udur . İki arasındaki tek site olarak listelediğinizde poleis ait Apollonia ve Orikos , Sözde Skylax hesap Amantia nasılsa önemli olduğunu düşündürmektedir. Görünüşe göre Periplus'ta Amantia yer adı, polisin kentsel merkezinden ziyade bölgeyi ifade ediyor. Periplus'ta Orikos'un Amantia topraklarına yerleştirilmiş bir Yunan şehri olarak tanımlandığı, ikincisi bir İlirya şehri olarak kabul edildiği öne sürülmüştür . Lycophron'un Alexandra'sı (MÖ 3. yüzyıl), Amantia'yı kentsel anlamda bir polis olarak onaylar.

Tarafından bildirilen bir gelenek Pausanias'a (MS 2. yüzyıl) yerleşim tarafından kurulmuştur iddia Locrians yakınından Thronium ve Abantes gelen Eğriboz . Stephanus Byzantius - Pausanias'a dayanarak - Amantia'nın İlirya topraklarında Euboean Abantes tarafından "Truva savaşından dönen" kurulduğundan bahseder. Başka bir efsaneye göre rapor Lycophron onun içinde Alexandra , Elpenor aslında Troy öldü - - ve Eğriboz gelen Abantes ada Othronos gitti ve ülkesine yılan sürüleri tarafından sürüldü Atintanes Amantia kentinde doğru. Pausanias'a edinilen veriler önünde bulunan TriPort kıyı sitesinde Thronion içinde Euboean kolonisinin yerleşim uyarınca olduğu ileri sürülmüştür Acroceraunian Dağları'nın kuzeybatısında Aulon güneyinde bulunan Ploc arasında sitedeki değil Amantia içinde Aulon'un hinterlandındaki Aoos vadisi. Pausanias'ın verileri, bir Apollon hatırası anıtı tarafından sağlanan bilgilerle karşılaştırıldı ve Aulon Körfezi'ndeki (yani Abantis olarak adlandırılan bölge ) Yunan sömürge birlikleri ile hinterlandın barbarları arasında bir "karşıt etnik köken" olduğunu düşündürdü .

Amantia topraklarında bulunduğu Amantes bir olarak tarif edildi, İlirya insanların Sözde Skylaks ise bir Periplus olarak, (. MÖ 4. yüzyıl ortalarında) Epirotes tarafından Proxenos (3 yy) ve Hesychius tarafından ve tarafından barbar olarak Pliny yaşlı . Yüksek bir tepenin yamacında yer alır ve sadece akropolisi güçlendirilmiştir. Amantia'nın masif duvarları İlirya temelli olarak kabul edilir ve MÖ 4. yy'ın sonundan öncesine tarihlenir. 4. yüzyılda ya da daha sonra, yerli site, Yunan modeline göre organize edilmiş bir kasaba haline geldi. Surlar, duvarcılık ve genel mimari, dil ve din açısından Amantia, o zamanın Yunan dünyasının geri kalanıyla aynı özellikleri paylaşıyor.

Amantia alması da theoroi erken 2. yüzyılda sırasında Delphi, o arasında yer aldı belirtir Yunan alanı kuzeydeki şehirlerde Acroceraunian dağlar. MÖ 3. yy'a gelindiğinde kasaba ekonomik olarak güçlenmiş ve kendi sikkelerini basmıştır.

Bölgenin Roma ilhakını ardından, kent parçası haline geldi Roma eyaleti arasında Makedonya ve sonra Epir Novus . Roma dönemi boyunca, Amantia bir civitas libera idi . Amantia, MÖ son iki yüzyıl boyunca Epirus'un gelişen yerleşimleri arasındaydı.

Eulalius en doğu piskoposlarının biri Sardica Konseyi ait kınama iptal etme hakkını tanımayı reddetti İskenderiye Athanasius ve bir vücutta çekildi Philippopolis , muhtemelen bu şehrin piskoposu oldu, ancak bazı o olduğunu düşünüyorum Amasea piskoposu . 4. yüzyılın başlarında bir bazilika inşa edildi. Artık bir yerleşim piskoposluğu olmayan Amantia, bugün Katolik Kilisesi tarafından itibari olarak listeleniyor .

Amantia bir olan arkeolojik parkı arasında Arnavutluk tarafından 7 Nisan 2003 tarihinde gibi tasarlanmış, Arnavutluk hükümeti .

Kültür

Bölge kültürünün pek bilinmeyen bir dili vardı ve kendi yazı sistemine sahip olmadığı görülüyor. Amantia'nın kentsel organizasyonu, Molossian şehirleri arasındaki önceki gelişimin bir sonucu olarak daha geniş Epirus bölgesindeki yerleşimler arasında daha geniş bir evrim döneminde meydana geldi. Kentte Helenistik döneme ait yazıtlarda bulunan onomastiklerin tamamı Yunancadır. Yerel kültür, Yunanlılardan kolayca ikonografi ve teknik ödünç aldı. Amantia'nın birçok kültü, Zeus , Afrodit , Pandemos ve Pan gibi tipik Yunan panteonuna aittir . Aphrodite kültü muhtemelen arkaik çağa (Amantia bu durumda bölgede tanrıçaya tapınan ilk yerleşimler arasında yer alır) ya da Athena kültüyle birlikte Helenistik çağa dayanmaktadır . Amantia'daki Afrodit tapınağı, yakındaki Yunan kolonileriyle temas yoluyla günümüz Arnavutluk'taki Helenistik etkinin bir örneğidir. Herakles kültü de kentte doğrulanmıştır. Apollon, Epir ve İlirya'daki yakın yerleşim yerlerinde olduğu gibi Amantia'da da tapılan önde gelen tanrılar arasındaydı.

Erkek doğurganlık tanrısı gibi diğer kültler güney İlirya'da yaygındır. Görünüşe göre bu tanrının ikonografileri, MÖ 4. yüzyıldan itibaren bölgede yaygın olan, ancak çok üslupsal yeniliklerle zenginleştirilmiş olan , esas olarak Yunan Taras kolonisinden gelen Mısır veya İtalik ikonografilerin ( Bes - Silenus ) türevleriydi . In Roma dönemine bu ilah ağırlıklı olarak Doğu etkisi geçirmiş dönüşümleri vardır. Bazıları bu tanrıyı İlirya bereket tanrısı olarak etiketler. Gerçekte, antik kültlere etnik veya ulusal terimlerle yaklaşmak boşunadır. Güney Adriyatik açıkça gerçekleri sadece bir kültüre ait olmanın onları düşünmeden önce, kaymıştır gereken dini alışverişi, bir bölgedir. İlirya - Yunan perilerinin kült bölgede hem de Amantia yaygındı. Amantia ve Amantes yakınlarındaki bir bölgede Nymphaion adlı sonsuz ateşin eski bir tapınağı bulunuyordu . Amantia'nın Helenistik dönemdeki refahı , o dönemde yerleşimin iki dilliliğini açıklayabilir.

Dil, kurumlar, görevliler, onomastik, şehir planlaması ve surlar temelinde tarihçiler NGL Hammond (1989), Šašel Kos (1986), Hatzopoulos (1997), Rudolf Haensch (2012) tarafından bir Yunan şehri olarak tanımlanmıştır. ve Jason Abdale (2019) ve Fanula Papazoglou (1986) tarafından güney İlirya'da bir Yunan şehri olarak, İlirya kabilesi Amantes topraklarında . Eckstein (2008) ve Lasagni (2019) tarafından Helenleşmiş İlirya şehir devleti, Olgita Ceka (2012) ve Jaupaj (2019) tarafından İlirya şehri olarak tanımlanmıştır. Winnifrith, Amantia'nın devasa duvarlarını Epirote veya Makedon temellerinden ziyade İlirya'ya ait olarak değerlendirdi ve site daha sonra Helenistik bir şehrin süslerini edindi. Mesihović (2014), Amantia'yı Yunan modeline göre inşa edilmiş ve yönetilen bir İlirya şehri olarak tanımlamıştır. Papadopoulos (2016), burayı MÖ 4. yüzyılda veya daha sonra bir Yunan modeline göre düzenlenmiş bir şehre dönüşen yerli bir site olarak tanımladı.

In Roma dönemi , yerlileri ele Romalılar tarafından Yunan kullanılması iyi niyet göstergesi olarak, aynı zamanda bu topluluklar arasındaki yakınlaşmayı teşvik etmek çabası olarak sadece görüldü. Ploça köyünün çeşmesinin üzerinde MS 2. yüzyıldan kalma Yunanca ve Latince iki dilli İmparatorluk dönemine ait bir yazıt bulunur. O kurulması olduğunu göstermektedir Makedonya Roma eyaleti kurulumu yol açtı 148 M.Ö. kadar Amantia kadar nüfusu Latince konuşan. İki dilli yazıt aynı zamanda antik Ploça bölgesinde bir Latin yerleşim bölgesi olduğunu ve şehrin MS 200 civarında zenginleştiğini; her iki dilin de kullanılmasını gerektiren metnin doğası da olabilir.

madeni para

Amantia'da ortaya çıkarılan nümizmatik malzeme, daha çok sayıda sikkenin Cumhuriyet Epirote kökenli olduğunu, ardından daha az sayıda yerel efsaneye sahip sikkelerin geldiğini göstermektedir. İçin toprak yakınlık Koinon Epirotes ait bu komşu devletin sikkelerin baskın rolünü açıklar. Amantia'nın bronz sikkelerinde görülen semboller Epirus'tan alınan Zeus / şimşek , Dione / trident ve Artemis / mızrak başıdır . Amantes topluluğu , Epirote eyaletinden ancak monarşinin çöküşü anında ayrıldı. Pyrrhus , oğlu II. Alexander ve onun soyundan gelenler zamanında , Greater Epirus hala güçlüydü ve hem kuzeyde güney İlirya'yı hem de güneyde Acarnania'nın bir kısmını kontrol ediyordu . Bu bağlamda, Amantia'nın MÖ 230'dan başlayarak bronz sikkelerinin, şehir sakinlerinin alışkın olduğu Epirote geleneğinin sembollerini kullanması ve sadece sikkelerin üzerindeki efsanenin ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ'dan ΑΜΑΝΤΩΝ olarak değiştirilmesine şaşmamalı.

kurumlar

Amantia'nın örgütlenmesi, federal bir devletten çok bir polisin örgütlenmesine oldukça benzer . Yerel resmi unvanlar ve kurumlar, o zamanın bir Yunan yerleşiminin tipik adlarını gösterir, örneğin: prytanis ( Yunanca : πρύτανις , " başkan "), grammateus ( Yunanca : γραμματεύς , "sekreter"), toxarchis, agonothetes ve boule .

Kasaba, yaklaşık 2.100 m uzunluğunda duvarlarla çevrili bir çevre ile çevriliydi. Kuzeyde iki kapısı ve iki savunma kulesi olan büyük bir kale inşa edilmiştir.

Galeri

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya