Alexander Chayanov - Alexander Chayanov

Alexander Chayanov
Alexander Chayanov 1910.jpg
1910 yılında Chayanov
doğmuş 17 Ocak 1888 ( 1888-01-17 )
Öldü 3 Ekim 1937 (1937-10-03)(49 yaşında)
Alma Ata , Sovyetler Birliği
Bilimsel kariyer
Alanlar ekonomi

Alexander V. Chayanov ( Rusça : Александр Васильевич Чаянов ; 17 Ocak 1888 - 3 Ekim 1937) bir Rus , daha sonra Sovyet tarım ekonomisti , kırsal sosyoloji bilgini ve tarımcılık ve kooperatiflerin savunucusuydu .

Kişisel hayat

Chayanov Moskova'da , bir tüccar Vasily Ivanovich Chayanov ve bir ziraat mühendisi Elena Konstantinovna'nın (doğum Klepikova) oğlu olarak doğdu. Realschule'ye (1899–1906) ve Moskova Tarım Enstitüsü'ne (1906–1911) katıldı ve ziraat mühendisi oldu; çeşitli devlet kurumlarında çalışmaya başladığı 1914 yılına kadar tarım üzerine eserler öğretti ve yayınladı. 1912'de 1920'ye kadar süren bir evlilik olan Elena Vasilevna Grigorieva ile evlendi. 1921'de Olga Emmanuilovna Gurevich ile evlendi; oğulları Nikita (1922 doğumlu) ve Vasily (1925 doğumlu) vardı.

Rus Devrimi'nden sonra

Ekim Devrimi'nden sonra, tarım reformu için çeşitli Sovyet komitelerinde görev yaptı ve Narkomzem'in bir üyesiydi ve "birkaç üniversite ve akademide ders ve idari görevlerde bulundu."

Tarım kooperatiflerinin bir savunucusuydu, ancak büyük ölçekli çiftliklerin verimsizliği konusunda şüpheciydi. Chayanov'un şüpheciliği, hanelerin, özellikle de geçimlik tarım yapan köylü hanelerinin , yalnızca hayatta kalmak için ihtiyaç duydukları miktarda gıda üretme eğiliminde olacağı fikrine dayanıyordu . Sovyet hükümetinin bu haneleri işbirliği yapmaya ve artık üretmeye zorlamanın zor olacağına inanıyordu. Bu görüşler, Joseph Stalin tarafından " kulakların savunması" olarak sert bir şekilde eleştirildi . Bununla birlikte, Chayanov'un nihayetinde Sovyet tarım planlamasıyla ilgili sorunlar konusunda haklı olduğu gösterildi.

Duruşmayı ve cinayeti göster

1930'da Chayanov, NKVD tarafından uydurulan "İşçi Köylü Partisi Davası"nda (Трудовая крестьянская партия) tutuklandı . Partinin adı 1920'lerde Chayanov tarafından yazılmış bir bilim kurgu kitabından alınmıştır . Gösteri duruşması olarak düşünülen süreç, sanıkların güçlü iradesi nedeniyle bozuldu. Bununla birlikte, 1932'de gizli bir duruşmada Chayanov, Kazakistan çalışma kamplarında beş yıl hapis cezasına çarptırıldı . 3 Ekim 1937'de Chayanov yeniden tutuklandı, yargılandı ve aynı gün vuruldu.

Sonrası ve rehabilitasyon

Eşi Olga da bastırıldı ve 18 yılını çalışma kamplarında geçirdi; 1955'te serbest bırakıldı ve 1983'te öldü. Chayanov 1987'de rehabilite edildi.

yayınlanmış çalışma

Chayanov'un başlıca çalışmaları, Köylü Çiftliği Örgütü (aslen 1925'te Rusça olarak yayınlandı) ve Kapitalist Olmayan Ekonomik Sistemler Teorisi Üzerine ilk olarak 1966'da İngilizce'ye çevrildi. Chayanov'un köylü hanesi teorisi ekonomik antropolojiyi etkiledi . Substantivist Marshall Sahlins üretiminin yerli modunun onun teorisinde Chayanov'un çekti, ancak daha sonra yazarlar arasında Chayanov'un kullanması iddia ettiler neo-klasik iktisat bir biçimci pozisyonunu destekler.

Kitabı Puteshestvie moego Brata Alekseia v stranu krest'ianskoi utopii [köylü ütopyanın arazi içine Kardeşim Alexei yolculuğu] (Moskva: 1920 Gosizdat) köylü eline güç hızlı aktarılmasını öngördü; kahramanı 1984'te "köyün şehri fethettiği, sanayinin yerini zanaat kooperatiflerinin aldığı bir ülkede" uyanır. Gibi Evgeny Zamyatin 's Biz , bu teozofik öğeler içeriyor.

1918 ve 1928 yılları arasında, masrafları kendisine ait olmak üzere Antropolog A, Fitopatolog U ve Botanist Kh ( Rusça : Ботаник Х ) takma adları altında arkadaşlarının çizimleriyle birlikte yayınladığı beş Gotik öykü yazdı ; Bunlardan üçü İngilizce'ye çevrildi.

Tüketim-emek-dengesi ilkesi

Bir hanede bağımlıların işçilere oranı ne kadar yüksek olursa, işçilerin çalışması o kadar zor olur. Chayanov, köylülerin geçim ihtiyaçlarını karşılamak için ihtiyaç duydukları kadar çok çalışacaklarını, ancak bu ihtiyaçların ötesinde hiçbir teşvike sahip olmadıklarını ve bu nedenle, karşılandıktan sonra çalışmayı yavaşlatacaklarını ve durduracaklarını önerdi. Tüketim-emek-dengesi ilkesi olarak adlandırılan ilke , bu nedenle, emeğin hanenin ihtiyaçlarını (tüketimi) karşılayana (dengeleyene) kadar artacağıdır. Köylü çiftçiliğine ilişkin bu görüş, ek bir dış faktör olmaksızın kapitalizme dönüşmeyeceğini ima eder. Ayrıca, köylünün yaşam tarzı, ailenin kâr için değil, yaşamak için çalıştığı için ideolojik olarak kapitalizme karşı olarak görülüyor. Bu ilkenin kanıtı, 1929'da tahıl fiyatlarının çöküşünden sonra Türk köylülerinin eylemlerinde bulunur.

Uygulamada

Pratikte, tüketim-emek dengesi ilkesi, bir çiftlikte muhasebenin normal bir finansal kapitalist şirketteki kadar kesin olmadığı anlamına gelir. Bu, sermaye ve emek arasında bir ayrım olmadığı için. Muhasebe, gerçekte bir çiftliğin sahip olmadığı her türlü maliyeti hesaplayan yapay bir maliyet yapısıyla çalışır. Örneğin ücretli ve çiftlikte yetiştirilen hayvanlar ile organik gübre ve hayvan yemi, ticari (yapay) gübre ve karma hayvan yemleri için ücretlendirilir. Satın alınan bir traktör, satın alınan değerden dört yıl içinde silinirken, çiftçi genellikle ikinci el bir traktör satın alır ve onunla birlikte 15 yıl daha taşır.

Chayanov'un etkisi

Chayanov'un fikirleri hayatta kaldı. Çalışmaları 1960'ların ortalarında Batılılar tarafından yeniden keşfedildi. Köylü ekonomisinin baskın bir faktör olmaya devam ettiği gelişmekte olan ülkelerde çalışan tarım sosyologları, antropologlar ve etnologlar , aile emeği çiftliğinin doğasını anlamaya yardımcı olmak için teorisini uygularlar. Osmanlı İmparatorluğu'nun önde gelen tarihçisi Halil İnalcık , fikirlerini Osmanlı İmparatorluğu'ndaki köylü toprak mülkiyetine uyguladı.

1990'ların ortasında başlayan Vladimir Megre 'ın Çalan Cedars serisi Chayanov'un ile ortak birçok nokta var.

Referanslar