Albert Ellis - Albert Ellis

Albert Ellis
Albert Ellis
Doğmak	27 Eylül 1913; Pittsburgh, Pensilvanya , ABD
Öldü	24 Temmuz 2007 (93 yaşında); New York, New York , ABD
Milliyet	Amerikan
Bilinen	Rasyonel duygusal davranış terapisini formüle etmek ve geliştirmek , bilişsel davranışçı terapi .
Ödüller	Akılcı Duygusal Davranış Terapisi Derneği (İngiltere) tarafından 2003 ödülü; Davranışsal ve Bilişsel Terapiler Derneği 2005 Yaşam Boyu Başarı Ödülü; Davranışsal ve Bilişsel Terapiler Derneği 1996 Üstün Klinisyen Ödülü; Uygulamalı Araştırmaya Seçkin profesyonel katkılarından dolayı Amerikan Psikoloji Derneği 1985 ödülü; Amerikan Hümanist Derneği 1971 "Yılın Hümanisti" ödülü; New York Eyalet Psikoloji Derneği 2006 Ömür Boyu Üstün Hizmet Ödülü; Amerikan Danışmanlık Derneği 1988 ACA Mesleki Gelişim Ödülü; Ulusal Bilişsel-Davranışçı Terapistler Birliği'nin TCMB Ödülüne Üstün Katkıları; Amerikan Psikoloji Derneği 2013 Psikolojiye Ömür Boyu Üstün Katkılar Ödülü;
	Bilimsel kariyer
Alanlar	Klinik psikoloji , felsefe ve psikoterapi

Albert Ellis (27 Eylül 1913 - 24 Temmuz 2007), Rational Emotive Behavior Therapy'yi (REBT) kuran Amerikalı bir psikolog ve psikoterapistti . O Bölümü'nde master ve doktora derecelerini düzenlenen klinik psikoloji dan Columbia Üniversitesi ve tarafından tasdik edilmiş Profesyonel Psikoloji Amerikan Board (ABPP). Ayrıca New York City merkezli Albert Ellis Enstitüsü'nü kurdu ve başkanıydı. Genellikle psikoterapide bilişsel devrimci paradigma değişiminin yaratıcılarından biri ve bilişsel-davranışçı terapilerin erken savunucusu ve geliştiricisi olarak kabul edilir .

1982'de ABD ve Kanadalı psikologlar arasında yapılan profesyonel bir ankete dayanarak, tarihteki en etkili ikinci psikoterapist olarak kabul edildi ( Carl Rogers ankette birinci, Sigmund Freud üçüncü sırada yer aldı). Psychology Today , "Hiçbir birey - hatta Freud'un kendisi bile - modern psikoterapi üzerinde daha büyük bir etkiye sahip olmamıştır" dedi.

Erken dönem

Ellis, Pittsburgh , Pennsylvania'da doğdu ve genç yaştan itibaren New York şehrinin Bronx ilçesinde büyüdü . Baba tarafından büyükanne ve büyükbabası Rus İmparatorluğu'ndan gelen Yahudi göçmenlerdi , anne tarafından dedesi ise Avusturya-Macaristan'daki Polonya'nın Galiçya kentinden geliyordu . Üç çocuğun en büyüğüydü. Ellis'in babası Harry, genellikle iş gezilerinde evden uzakta bir komisyoncuydu ve bildirildiğine göre çocuklarına sadece bir nebze şefkat gösterdi. Genç yaşlarında, ebeveynleri boşandı ve sadece annesiyle yaşadı.

Otobiyografisinde Ellis, annesi Hattie'yi bipolar bozukluğu olan bencil bir kadın olarak nitelendirdi . Ellis'e göre zaman zaman, "hiç dinlemeyen hareketli bir gevezelik"ti. Çoğu konuda güçlü görüşlerini açıklar, ancak nadiren bu görüşler için olgusal bir temel sağlardı. Babası gibi, Ellis'in annesi de çocuklarından duygusal olarak uzaktı. Ellis, okula giderken sık sık uyuduğunu ve döndüğünde genellikle evde olmadığını anlattı. Acı hissettiğini bildirmek yerine kardeşlerine bakma sorumluluğunu üstlendi. Kendi parasıyla bir çalar saat satın aldı ve küçük erkek ve kız kardeşini uyandırdı ve giydirdi. Büyük Buhran başladığında, üç çocuk da aileye yardım etmek için iş aradı. Ellis çocukken hastaydı ve gençliği boyunca sayısız sağlık sorunu yaşadı. Beş yaşındayken böbrek hastalığıyla hastaneye kaldırıldı . Ayrıca acil ameliyat gerektiren ciddi bir streptokok enfeksiyonuna yol açan bademcik iltihabı nedeniyle hastaneye kaldırıldı . Beş ila yedi yaşları arasında, biri yaklaşık bir yıl süren sekiz hastaneye yatışının olduğunu bildirdi. Ailesi bu yıllarda ona çok az duygusal destek sağladı, onu nadiren ziyaret etti ya da teselli etti. Ellis, "bu terkedilmişliğe karşı artan bir kayıtsızlık geliştirdiği" için olumsuzluklarıyla yüzleşmeyi öğrendiğini belirtti. Hastalık, hayatı boyunca Ellis'i takip etmekti; 40 yaşında diyabet geliştirdi .

Ellis, topluluk önünde konuşma korkularını abartmıştı ve ergenlik döneminde kadınların yanında son derece utangaçtı. 19 yaşında, zaten bilişsel-davranışçı bir terapist gibi düşünme belirtileri göstererek , bir ay boyunca Bronx Botanik Bahçeleri'nde 100 kadınla konuşmaya zorladı . Randevu almamasına rağmen, kadınlar tarafından reddedilme korkusuna karşı duyarsızlaştığını bildirdi.

Eğitim ve erken kariyer

Ellis , 1934'te o zamanlar City College of New York Downtown olarak bilinen üniversiteden ilk olarak işletme alanında lisans derecesi aldıktan sonra klinik psikoloji alanına girdi . İş hayatında kısa bir kariyere başladı, ardından bir yazar olarak devam etti. Bu çabalar , 1929'da başlayan Büyük Buhran sırasında gerçekleşti ve Ellis, işin zayıf olduğunu ve kurgusunu yayınlamakta başarılı olmadığını gördü. Ellis, kurgu olmayanları da iyi yazabildiğini anlayarak, insan cinselliği üzerine araştırmalar yaptı ve yazdı . Bu konudaki uzman görüşü, onu klinik psikolojide yeni bir kariyer aramaya ikna etti .

1942'de Ellis , psikologları çoğunlukla psikanaliz konusunda eğiten Columbia Üniversitesi Teachers College'da klinik psikoloji alanında doktora için çalışmalarına başladı . Haziran 1943'te Teachers College'dan klinik psikoloji alanında Master of Arts'ı tamamladı ve doktora derecesi üzerinde çalışırken yarı zamanlı bir özel muayenehaneye başladı - muhtemelen o sırada New York'ta psikologların lisansı yoktu. Ellis, doktorasını almadan önce makaleler yayınlamaya başladı; 1946'da yaygın olarak kullanılan pek çok kalem-kağıt kişilik testinin bir eleştirisini yazdı . Yalnızca Minnesota Çok Yönlü Kişilik Envanteri'nin araştırmaya dayalı bir aracın standartlarını karşıladığı sonucuna varmıştır .

1947'de Columbia'da Klinik Psikoloji alanında doktora derecesi aldı ve o sırada Ellis, psikanalizin en derin ve en etkili terapi şekli olduğuna inanmaya başlamıştı. O zamanın çoğu psikologu gibi o da Sigmund Freud'un teorileriyle ilgileniyordu . Psikanalizde ek eğitim aradı ve ardından klasik psikanaliz uygulamaya başladı. 1947'de doktorasını aldıktan kısa bir süre sonra Ellis , Karen Horney Enstitüsü'nün önde gelen analistlerinden Richard Hulbeck (kendi analisti Rorschach mürekkep lekesi testinin geliştiricisi Hermann Rorschach olan) ile Jungian analizine ve süpervizyon programına başladı . O sırada New York Üniversitesi , Rutgers Üniversitesi ve Pittsburg Eyalet Üniversitesi'nde ders verdi ve birkaç lider kadroda bulundu. O sıralarda Ellis'in psikanalize olan inancı yavaş yavaş parçalanıyordu.

Psikoterapiye erken teorik katkılar

Karen Horney , Alfred Adler , Erich Fromm ve Harry Stack Sullivan'ın yazıları, Ellis'in düşüncesindeki bazı etkiler olacak ve onun psikolojik modellerinin şekillenmesinde rol oynayacaktı. Ellis, Alfred Korzybski'ye , kitabı Science and Sanity'ye ve genel anlambilimine , kendisini rasyonel terapiyi kurmanın felsefi yolunda başlattığı için borçludur . Ek olarak, modern ve antik felsefe (özellikle stoacılık ) ve kendi deneyimleri, psikoterapiye yönelik yeni teorik gelişmelerini büyük ölçüde etkiledi. Ellis, özellikle Paul Charles Dubois'in "rasyonel iknası"nın temel ilkelerinden bazılarını önceden şekillendirdiği için, terapisinin "hiçbir şekilde tamamen yeni" olmadığını kabul etti ; Ellis, terapisini icat ettikten birkaç yıl sonra onu okuduğunu, ancak genç yaşından beri Émile Coué üzerinde çalıştığını söyledi .

1940'ların sonlarından itibaren, Ellis rasyonel duygusal davranışçı terapi (REBT) üzerinde çalıştı ve Ocak 1953'te psikanalizden kopması tamamlandı ve kendisine rasyonel bir terapist demeye başladı. Ellis şimdi daha aktif ve yönlendirici yeni bir psikoterapi türünü savunuyordu. 1955'te akılcı terapiyi (RT) sundu. RT'de terapist, danışanın kişisel felsefesinin kendi duygusal acısına katkıda bulunan inançları içerdiğini anlamasına ve bu anlayışa göre hareket etmesine yardımcı olmaya çalıştı. Bu yeni yaklaşım, danışanın mantıksızlığını, kendi kendini yenilgiye uğratmasını ve katılığını göstererek, danışanın kendi kendini yitiren inançlarını ve davranışlarını değiştirmek için aktif olarak çalışmayı vurguladı. Ellis, rasyonel analiz ve bilişsel yeniden yapılandırma yoluyla , insanların temel irrasyonel inançları ışığında kendi kendilerini yenilgiye uğrattıklarını anlayabileceklerine ve daha sonra daha rasyonel yapılar geliştirebileceklerine inanıyordu.

1954'te Ellis yeni tekniklerini diğer terapistlere öğretmeye başladı ve 1957'de, terapistlerin duygusal ve davranışsal sorunların tedavisi olarak insanların düşünce ve davranışlarını ayarlamalarına yardımcı olmalarını önererek ilk bilişsel davranışçı terapiyi resmen ortaya koydu . İki yıl sonra Ellis , yeni yöntemini detaylandıran Bir Nevrotikle Nasıl Yaşanır'ı yayınladı . 1960'da Ellis , Chicago'daki Amerikan Psikoloji Derneği (APA) toplantısında yeni yaklaşımı hakkında bir makale sundu . Orta düzeyde bir ilgi vardı, ancak çok az kişi ortaya konan paradigmanın bir nesil içinde zamanın ruhu haline geleceğini fark etti . O zamanlar deneysel psikolojide baskın ilgi davranışçılıktı , klinik psikolojide ise Freud, Jung , Adler ve Perls gibi önde gelenlerin psikanalitik okullarıydı . Ellis'in yaklaşımı bilişsel, duygusal ve davranışsal yöntemleri vurgulamasına rağmen, onun güçlü bilişsel vurgusu, Adler'in takipçilerinin olası istisnası dışında, psikoterapötik kuruluşu kışkırttı. Sonuç olarak, profesyonel konferanslarda ve basılı olarak sık sık önemli bir düşmanlıkla karşılandı. Düzenli olarak bir katılımcıyı sahneye çıkaracağı ve onları tedavi edeceği seminerler verdi. Kendi terapötik tarzı, genellikle kaba, çatışmacı bir tarzda sunulmasıyla ünlüydü; bununla birlikte, öğrencileri ve takipçileri tarafından çok çeşitli terapötik tarzlarda uygulanan rasyonel-duygusal ve bilişsel-davranışçı terapi okuluyla karıştırılmamalıdır (örneğin, genellikle müşterinin kişiliğine, müşterinin klinik problemine ve kanıta dayalı olarak). uygun müdahaleyle ilgili bilgiler, aynı zamanda terapistin kendi tercihi de dahil olmak üzere).

Başlangıçta yaklaşımının nispeten yavaş benimsenmesine rağmen, Ellis kendi enstitüsünü kurdu. Rational Living Enstitüsü 1959'da kar amacı gütmeyen bir organizasyon olarak kuruldu. 1968'de New York Eyalet Mütevelli Heyeti tarafından bir eğitim enstitüsü ve psikolojik klinik olarak kiralandı .

Seksolog ve seks ve aşk araştırmacısı olarak çalışın

1960'larda Ellis, Amerikan cinsel devriminin kurucularından biri olarak görülmeye başlandı . Özellikle kariyerinin ilk yıllarında, bir seksolog olarak yaptığı çalışmalar ve liberal hümanistliği ve bazı kamplarda insan cinselliği üzerine tartışmalı görüşleri ile tanınıyordu . Ayrıca ünlü zoolog ve seks araştırmacısı Alfred Kinsey ile çalıştı ve insan cinselliği ve sevgisi konusunu birçok kitap ve makalede araştırdı. Seks ve aşk ilişkileri, kariyerinin başlangıcından beri profesyonel ilgi alanıydı. Norman Haire , Ellis'in 1952 kitap yazdığı önsözde Seks İnançlar ve Gümrük o gibi o önleyici tedbirleri iddia eden, Mücadele Zührevi Hastalığı için Ulusal Konsey, onun rakibi alay ederken, Zührevi Hastalığı Önleme Derneği'nin çalışmalarını alkışladı prezervatif Kötülüğü teşvik ederdi: Haire onlara "Zührevi Hastalıkları Önleme Derneği" adını verdi.

1958'de Ellis, sekse karşı liberal bir tutumu savunmasıyla tanınan, Suçsuz Seks adlı klasik eserini yayınladı . Paul Krassner'ın The Realist dergisine katkıda bulundu ; yazıları arasında 1964'te bu sapkınlık mı diye yazmıştı ... Pornografi çocuklara zararlı mıdır? 1965'te Ellis , eşcinselliği kısmen bir patoloji ve bu nedenle tedavi edilmesi gereken bir durum olarak gören Eşcinsellik: Sebepleri ve Tedavisi adlı bir kitap yayınladı . 1973'te Amerikan Psikiyatri Birliği , eşcinselliğin zihinsel bir bozukluk olmadığını ve bu nedenle tam olarak tedavi edilemeyeceğini ilan ederek eşcinsellik konusundaki tutumunu tersine çevirdi ve 1976'da Ellis, Sex and the Liberated Man'de bazı eşcinsellerin rahatsız olduğunu açıklayarak daha önceki görüşlerini netleştirdi. davranışlar tedaviye tabi olabilir, ancak çoğu durumda eşcinsellik, dini bir bakış açısı dışında, doğası gereği iyi veya kötü olmadığı için denenmemelidir (aşağıdaki "Ellis ve din" bölümüne bakın). Hayatının sonlarına doğru, nihayet 2001'de Sex Without Guilt'i güncelledi ve yeniden yazdı ve Sex Without Guilt in the Twenty-First Century olarak piyasaya çıktı . Bu kitapta, cinsel etik ve ahlak konusundaki hümanist görüşünü açıkladı ve geliştirdi ve eşcinsellik üzerine bir bölüm, eşcinsellere cinsel aşk yaşamlarından nasıl daha fazla zevk alabilecekleri ve nasıl daha fazla zevk alabilecekleri konusunda tavsiye ve öneri vermeye adadı. Revizyon, insan cinselliği hakkındaki bazı fikirleri orijinalinden korurken, daha sonraki hümanist görüşlerini ve etik ideallerini akademik çalışmalarında ve uygulamalarında geliştikçe tanımladı.

Akılcı duygusal davranış terapisi (REBT)

Ellis , 1962'de Rational duygusal davranış terapisi (REBT) üzerine ilk büyük kitabını yayınladı . REBT, amacı duygusal ve davranışsal sorunları ve rahatsızlıkları çözmek ve insanların daha mutlu olmasına yardımcı olmak olan, aktif-yönelimli, felsefi ve ampirik temelli bir psikoterapidir. ve daha tatmin edici hayatlar. REBT, bilişsel davranışçı terapinin (CBT) ilk şekli olarak görülmektedir .

Koşulsuz Kendini Kabul Etme

Ellis, sadece canlı, insan ve benzersiz olduğunuz için kendinizi kabul etmenin ve kendinize küresel bir derecelendirme vermemenin veya başkalarının sizin hakkınızda ne düşündüklerinden etkilenmemenin önemini savundu.

Bütünlük değerlendirme çalışmaları

1979'da ve sonraki yirmi yıl boyunca Ellis, araştırmasının bir kısmını uygulamalı deneysel psikoloji yoluyla davranışsal bütünlük üzerine yoğunlaştırdı ve psikososyal davranış olarak güvenilirlik , dürüstlük ve sadakate odaklandı . Bilişsel bir norm olarak örgütsel bağlılık , enstitüsünde geliştirilen görseller aracılığıyla somut olarak değerlendirilir.

Mike Abrams ve Lidia Dengelegi Abrams ile birlikte geliştirdiği Kişilik Kuramları adlı kitabında , bütünlük anlayışının değerlendirilmesine ilişkin görüşleri, her bir kişiliğin nedenlerinin tutumlarında değişiklik olabileceği, güvenilirliğin, alınan örneklerin ortak faktörü olduğu ve büyük ilerlemeler kaydedildiği görüşlerini ortaya koymaktadır. insan zihniyle çalışacak bir araç aramak için elde edildi.

Ellis ve din

Sex Without Guilt adlı kitabının orijinal versiyonunda Ellis, cinsel ifade üzerindeki dini kısıtlamaların çoğu zaman gereksiz ve duygusal sağlığa zararlı olduğu görüşünü dile getirdi. Ayrıca, Orval Hobart Mowrer ve Allen Bergin de dahil olmak üzere dini psikologlarla, dinin genellikle psikolojik sıkıntıya katkıda bulunduğu önermesi üzerine ünlü bir şekilde tartıştı . Teist olmayan bir hümanizmi içtenlikle benimsemesi nedeniyle, 1971'de Amerikan Hümanist Derneği tarafından Yılın Hümanisti olarak tanındı . 2003 yılına kadar Hümanist Manifesto'nun imzacılarından biriydi . Ellis en son kendisini olasılıkçı bir ateist olarak tanımladı , yani tanrı olmadığından tamamen emin olamayacağını kabul ederken, bir tanrının var olma olasılığının o kadar küçük olduğuna inanıyordu ki ne kendisinin ne de başka birinin dikkatine değmezdi.

Ellis'in kişisel ateizmi ve hümanizmi tutarlı kalırken, dinin ruh sağlığındaki rolü hakkındaki görüşleri zamanla değişti. New York City'deki ibadethanelerde ve enstitüsünde yapılan ilk yorumlarda Ellis, açık bir şekilde ve genellikle karakteristik olarak acerbik bir ifadeyle, dindar dini inançların ve uygulamaların akıl sağlığına zararlı olduğunu belirtti. New York enstitüsü tarafından yayınlanan 1980 tarihli bir broşür olan "Dindarlığa Karşı Dava" da, herhangi bir dindar, dogmatik ve talepkar inanç olarak dindarlığın kendine özgü bir tanımını sundu. Dini kodların ve dindar bireylerin sıklıkla dindarlık sergilediklerini kaydetti, ancak dindar, talepkar dindarlığın birçok ortodoks psikoterapist ve psikanalist, dindar politik inananlar ve saldırgan ateistler arasında da bariz olduğunu ekledi.

Ellis, REBT'nin ateizminden bağımsız olduğunu belirtmekte dikkatliydi ve bazıları bakan olarak atananlar da dahil olmak üzere birçok yetenekli REBT uygulayıcısının dindar olduğuna dikkat çekti. Daha sonraki günlerinde, dine muhalefetini önemli ölçüde azalttı. Ellis, düşünceli, olasılıkçı ateizmin muhtemelen hayata duygusal olarak en sağlıklı yaklaşım olduğunu öne sürerek katı ateist duruşunu sürdürürken, sevgi dolu bir Tanrı'ya inanmanın psikolojik olarak da sağlıklı olabileceğini öne süren araştırma kanıtlarını kabul etti ve kabul etti. Dine bu sonradan yaklaşıma dayanarak, onun son kitaplarından birinde mesleki ve kişisel görünüm yeniden formüle Hoşgörü Yolu ve o da, bir kitap birlikte kaleme Diyanet Kişilerin ile Danışma ve Psikoterapi: A Akılcı Duygusal Davranış Terapisi Yaklaşım ile iki din psikologu, Stevan Lars Nielsen ve W. Brad Johnson, dindar danışanların tedavisi sırasında dini materyal ve inançların REBT ile bütünleştirilmesine yönelik ilkeleri açıklamaktadır.

Politik Görüşler

Ellis, ömür boyu barışın savunucusu ve militarizmin bir rakibiydi. Ayrıca liberter ekonomist Walter Block'un Defending the Undefendable adlı kitabını da övdü .

Daha sonra yaşam

Profesyonel katkılar

Fikirlerinin çoğu 1950'ler ve 60'lar boyunca psikoterapi kurumları tarafından eleştirilmiş olsa da, sonraki yıllarda itibarı büyük ölçüde arttı. 1960'lardan itibaren, bilişsel davranışçı terapiler (CBT) daha fazla teorik ve bilimsel zemin kazandıkça , önemi giderek artıyordu . O andan itibaren, TCMB kademeli esas olarak çalışmalarını desteklenen titizlikle yürütülen araştırmaların büyük vücuda birçok ülkede psikoterapi en popüler sistemlerinden biri haline bilişsel terapi kurduğu okulda (TCMB ailesinin önemli bir parçası) Aaron T .Bek . 1960'ların sonlarında enstitüsü profesyonel bir dergi çıkardı ve 70'lerin başında 6-13 yaş arası çocuklar için "Yaşayan Okul"u kurdu. Okul, RE(B)T ilkelerini içeren bir müfredat sağladı. Göreceli kısa ömrüne rağmen, çıkar grupları genellikle programcısından memnun olduklarını ifade ettiler. Psikolojik düşünce birçok okul da dahil olmak üzere, Albert Ellis tarafından etkilenmiş oldu Akılcı Davranış Terapisi onun bir öğrencisi tarafından hazırlanan Maxie Clarence Maultsby Jr Ellis 1982 yılında böyle bir etkisi oldu ankette , Amerikalı ve Kanadalı klinik psikolog ve danışmanlar Freud öncesinde onu sırada kendi alanlarında ortalama etkiyi yapan figürü isimlendirmeleri istendiğinde. Yine 1982'de ABD'de yayınlanan psikoloji dergilerinin bir analizinde Ellis'in 1957'den sonra en çok atıf alan yazar olduğu tespit edildi. 1985'te APA Dr. Ellis'e "seçkin profesyonel katkılar" ödülünü verdi.

APA'nın Danışmanlık Psikolojisi Bölümü, Cinsellik Bilimsel Çalışmaları Derneği, Amerikan Evlilik ve Aile Terapisi Derneği, Amerikan Psikoterapistler Akademisi ve Amerikan Seks Eğitimcileri, Danışmanları Derneği dahil olmak üzere birçok profesyonel dernekte önemli görevlerde bulundu. ve Terapistler. Ayrıca Ellis, birçok bilimsel derginin danışmanlığını veya yardımcı editörlüğünü yaptı . Birçok profesyonel topluluk, Ellis'e en yüksek profesyonel ve klinik ödüllerini verdi.

1990'ların ortalarında, psikoterapi ve davranış değişikliği sistemini rasyonel duygusal davranış terapisi (REBT) olarak yeniden adlandırdı. (Başlangıçta rasyonel terapi ve daha sonra rasyonel-duygusal terapi olarak biliniyordu.) Bunu, terapötik yaklaşımında biliş, duygu ve davranışın birbiriyle ilişkili önemini vurgulamak için yaptı. 1994 yılında, orijinal 1962 klasik kitabı Psikoterapide Akıl ve Duygu'yu da güncelledi ve revize etti . Hayatının geri kalanında, biliş, duygu ve davranışın iç içe geçtiği ve psikoterapi ve davranış değişikliği sisteminin üçünü de içermesi gerektiği teorisini geliştirmeye devam etti.

Kamusal görünüm

Ellis'in çalışmaları, eğitim, siyaset, işletme ve felsefe dahil olmak üzere psikoloji dışındaki alanlara da yayıldı. Sonunda, çok çeşitli konularda önde gelen ve çatışmacı bir sosyal yorumcu ve kamu konuşmacısı oldu. Kariyeri boyunca, kendisine karşıt görüşleri temsil eden çok sayıda insanla kamuoyu önünde tartıştı; buna örneğin psikolog Nathaniel Branden ile Objektivizm ve psikiyatrist Thomas Szasz ile akıl hastalığı konusunda yapılan tartışmalar dahildir . Pek çok kez karşıt psikoterapötik yaklaşımları eleştirdi ve belirli dogmatik dini sistemlerdeki bazı doktrinleri sorguladı, örneğin: spiritüalizm ve mistisizm .

1965'ten yaşamının sonuna kadar, seyircilerden gönüllülerle terapi seansları gerçekleştirdiği ünlü Cuma Gecesi Atölyeleri'ni yönetti. 1970'ler, onu mizahi sözleri popüler bir melodiye ayarlanmış rasyonel bir kendi kendine yardım mesajıyla birleştiren popüler "rasyonel mizahi şarkılarını" tanıtırken buldu. Ellis ayrıca 90'lı yıllara kadar tüm dünyada ruh sağlığı ve psikoterapi üzerine atölye çalışmaları ve seminerler düzenledi.

son yıllar

2006'da 92 yaşında hastalanana kadar, Ellis genellikle günde en az 16 saat çalıştı, yasal tabletlerde el yazısıyla kitaplar yazdı, müvekkillerini ziyaret etti ve ders verdi. 2003'teki 90. doğum gününde, dönemin Devlet Başkanı George W. Bush , New York senatörleri Charles Schumer ve Hillary Clinton , eski Başkan Bill Clinton , New York Belediye Başkanı Michael Bloomberg ve ABD Başkanı George W. Bush gibi tanınmış kişilerden tebrik mesajları aldı . Bu vesileyle ipek bir eşarp gönderen Dalai Lama mübarek. 2004 yılında, Ellis ciddi bağırsak sorunları nedeniyle hastalandı ve bu da hastaneye kaldırılmasına ve kalın bağırsağının alınmasına neden oldu . Birkaç aylık destekleyici bakımdan sonra işe döndü.

2005 yılında enstitünün yönetim politikalarıyla ilgili çıkan bir anlaşmazlık nedeniyle tüm mesleki görevlerinden ve kendi enstitüsünün yönetim kurulundan uzaklaştırıldı. Ellis, kendisini görevden alan yönetim kurulu üyelerine karşı açılan hukuk davasını kazandıktan sonra Ocak 2006'da yönetim kuruluna iade edildi. 6 Haziran 2007'de Albert Ellis adına hareket eden avukatlar, New York eyalet mahkemesinde Albert Ellis Enstitüsü'ne karşı dava açtılar. Dava, AEI ile uzun vadeli bir sözleşmenin ihlal edildiğini iddia ediyor ve 45 East 65th Street mülkünün yapıcı bir güven dayatması yoluyla geri alınmasını istedi.

Bir dizi sağlık sorununa ve derin işitme kaybına rağmen, Ellis eşi Avustralyalı psikolog Debbie Joffe Ellis'in yardımıyla çalışmayı asla bırakmadı. Nisan 2006'da, Ellis zatürree ile hastaneye kaldırıldı ve bir yıldan fazla bir süre hastane ile rehabilitasyon tesisi arasında gidip geldi. Sonunda, 24 Temmuz 2007'de karısının kollarında öldüğü Albert Ellis Enstitüsü'nün en üst katındaki evine döndü. Ellis, yaşamı boyunca 80'den fazla kitap ve 1200 makale (sekiz yüz bilimsel makale dahil) yazmış ve ortak yazarlık yapmıştır. 93 yaşında öldü.

Son yıllarında, uzun süredir birlikte çalıştığı Mike Abrams ile birlikte tek üniversite ders kitabı üzerinde çalıştı ve birlikte 3 kitabın yanı sıra Kişilik Teorileri: Eleştirel Perspektifler ders kitabı da dahil olmak üzere çeşitli araştırma makaleleri ve bölümleri yazdı . Ellis'in sondan bir önceki kitabı, Haziran 2010'da Prometheus Books tarafından yayınlanan “ All Out! ” başlıklı bir otobiyografiydi . Kitap, REBT mirasını emanet ettiği eşi Dr. 2011'in başlarında, Albert ve Debbie Joffe Ellis'in Rational Emotive Behavior Therapy adlı kitabı Amerikan Psikoloji Derneği tarafından yayınlandı. Kitap, öğrenciler ve psikoloji uygulayıcıları ile genel halk için REBT teorisinin temellerini açıklıyor. 2019 yılında eşi Dr Debbie Joffe Ellis Rational Emotive Behavior Therapy kitabını güncelledi ve o kitabın 2. baskısı yayınlandı. Dr Albert Ellis ve Dr Joffe Ellis birlikte çalıştıkları yıllarda çalışmalarının her alanında birlikte çalışmışlar, Dr Albert Ellis çalışmalarını sürdürmesini ona emanet etmiş ve o "hayatının en büyük aşkı" olmuştur.

APA'nın eski başkanı Frank Farley , Albert Ellis'in övgüsünde şunları söylüyor:

Psikoloji, yalnızca disiplinin büyük bir kısmında dikkat çekmekle kalmayıp, aynı zamanda çalışmaları için halktan büyük beğeni toplayan sadece bir avuç efsanevi şahsiyete sahipti. Albert Ellis, şaşırtıcı özgünlüğü, kışkırtıcı fikirleri ve kışkırtıcı kişiliği ile psikolojinin içinde ve dışında tanınan bir figürdü. Psikoterapi pratiğini bir dev gibi yönetti…

2013 American Psychological Association Convention'ın açılış töreninde Ellis, ölümünden sonra Psikolojiye Ömür Boyu Üstün Katkılar İçin APA Ödülü'ne layık görüldü. Psikoloji ve psikoterapi alanlarının yaşamında ve evriminde oynanan derin ve tarihi rolü vurgular.

felsefi eserler

Hoşgörüye Giden Yol (Prometheus Books, 2004), REBT'nin altında yatan felsefeleri - özellikle bir hoşgörü tutumu - açıklar ve onu birçok dini, felsefi ve sosyal hareketle ilişkilendirir.

mutsuzluğun önlenmesi

"Sanırım dürüstçe söyleyebilirim ki, Amerika Birleşik Devletleri'nde ve belki de tüm dünyada, 1955'te REBT'yi kurduğumdan beri ciddi anlamda sefil bir gün geçirmemiş nispeten az insandan biriyim. Bunu hissetmenin neredeyse imkansız olduğunu düşünüyorum. Her seferinde kelimenin tam anlamıyla birkaç dakikadan daha uzun süre yoğun depresif, düşmanca veya üzgün... Çocukluğumun ve gençliğimin büyük bir bölümünde umutsuzca mutsuz olsam da, bu duygu bugün benim için neredeyse hiç bilinmiyor. neredeyse otomatik olarak kendi kendine rahatsızlıkların peşine düşer ve onları çabucak ortadan kaldırır.Susturmak, bastırmak ya da bastırmak değil – gerçekten ortadan kaldırmak demek istiyorum... Hayattan hatırı sayılır bir zevk, keyif ve bazen de tam bir mutluluk alıyorum.Daha ne isteyebilirim ki? " Albert Ellis, "Hoşgörüye Giden Yol." P. 77

"Son bilgelik"; 'Senin için en iyi iş nedir'

Ellis, 2001 tarihli "Daha iyi hissetmek..." kitabının "Son bilgelik" bölümünde, insanların kendileri için en iyi olanı görmek için farklı araçlar denemelerini önerdi. "Sizin için en iyi olan şey, diğer insanlar için en iyi olandan kökten farklı olabilir."

otobiyografik eserler

Ellis'in REBT'yi icat ettikten sonra yazdığı kitapların çoğu, güçlü bir otobiyografik öğeye sahipti. REBT içgörülerinin aklına nasıl geldiğini ve utangaçlık, öfke ve kronik hastalık gibi kişisel sorunlarla başa çıkmasına nasıl yardımcı olduğunu açıklamak için kişisel hayatından anekdotlar kullandı. Ayrıca, terapisinin nasıl çalıştığını göstermek için müşteri oturumlarından anekdotlar kullandı. Ellis'in son kitaplarından ikisi açıkça otobiyografikti. Akılcı-Duygusal Davranış Terapisi: Benim İçin Çalışıyor -- Sizin İçin Çalışabilir (Prometheus Books, 2004) onun erken yaşamını ve krizlerini alışılmadık derecede samimi bir şekilde anlatıyor. İlk başta felsefe yoluyla ve daha sonra ortaya çıkan terapötik becerileri ve içgörülerinin uygulanması yoluyla problemlerini nasıl ele aldığını gösterir. All Out!: An Autobiography (Prometheus Books, 2009) - ölümünden sonra yayınlandı - hayatı ve işinin daha geleneksel bir anlatımı (yine de kendi kendine yardımda rasyonel düşüncenin kullanımına dair ilham verici bir hikaye olması gerekiyordu).

eleştiri

İngiliz The Guardian gazetesindeki ölüm ilanında , psikoterapi kurumunun bazı üyelerinin onu Freud'u yanlış yorumlamakla suçladığı ve iddiaları için kanıt talep ettiği bildirildi. Aaron T. Beck gibi diğerlerinin Ellis'ten daha sıkı testler yaptığı kaydedildi.

Ellis, Ayn Rand'ın takipçisi Nathaniel Branden ile yaptığı tartışmada olduğu gibi, dili ve saldırgan davranışları nedeniyle sık sık eleştirildi .

yayınlanmış eserler

Seks Folkloru , Oxford, İngiltere: Charles Boni, 1951.
Amerika'da Eşcinsel: Öznel Bir Yaklaşım (giriş). NY: Greenberg, 1951.
Cinsiyet İnançları ve Gelenekleri , Londra: Peter Nevill, 1952.
Amerikan Cinsel Trajedisi . NY: Twayne, 1954.
Amerikalı Kadının Cinsel Hayatı ve Kinsey Raporu . Oxford, İngiltere: Greenberg, 1954.
Seks Suçlularının Psikolojisi . Springfield, IL: Thomas, 1956.
Bir Nevrotik ile Nasıl Yaşanır ? Oxford, İngiltere: Crown Publishers, 1957.
Suçsuz Seks . NY: Hillman, 1958.
Aşkın Sanatı ve Bilimi . NY: Lyle Stuart, 1960.
Başarılı Evlilik Rehberi , Robert A. Harper ile. Kuzey Hollywood, CA: Wilshire Kitabı, 1961.
Robert A. Harper ile Yaratıcı Evlilik . NY: Lyle Stuart, 1961.
Akılcı Yaşama Rehberi . Englewood Kayalıkları, NJ, Prentice-Hall, 1961.
Albert Abarbanel ile birlikte düzenlenen Cinsel Davranış Ansiklopedisi. NY: Alıç, 1961.
Amerikan Cinsel Trajedisi , 2. Baskı. devir. NY: Lyle Stuart, 1962.
Psikoterapide Akıl ve Duygu . NY: Lyle Stuart, 1962.
Seks ve Bekar Adam . NY: Lyle Stuart, 1963.
Bu Cinsel Sapkınlık Olursa . NY: Lyle Stuart, 1963.
Akıllı kadının erkek avı rehberi . NY: Lyle Stuart, 1963.
Nymphomania: oversexed Kadının Bir Araştırma ile, Edward Sagarin . NY: Gilbert Press, 1964.
Eşcinsellik: Sebepleri ve Tedavileri . NY: Lyle Stuart, 1965.
Erotik Baştan Çıkarma Sanatı, Roger Conway ile. NY: Lyle Stuart, 1967.
Objektivizm Bir Din midir? . NY: Lyle Stuart, 1968.
Cinayet ve Suikast , John M. Gullo ile. NY: Lyle Stuart, 1971.
Uygar Çiftin Evlilik Dışı Maceralar Rehberi , Pinnacle Books Inc, 1972.
Yönetici Liderlik: Rasyonel Bir Yaklaşım , 1972. ISBN 0-917476115 .
Hümanist Psikoterapi , NY McGraw, 1974 Sagarin ed.
Akılcı Yaşam İçin Yeni Bir Kılavuz . Wilshire Kitap Şirketi, 1975. ISBN 0-87980-042-9 .
Sex and the Liberated Man , Secaucus, NJ: Lyle Stuart, 1976. ISBN 0-8184-0222-9
Öfke: With ve onsuz yaşamayı nasıl . Secaucus, NJ: Citadel Press, 1977. ISBN 0-8065-0937-6 .
Russell Greiger ve katkıda bulunanlarla Rasyonel-Duygusal Terapi El Kitabı . NY: Springer Yayıncılık, 1977.
Ertelemenin Üstesinden Gelmek: Ya Da Hayatın Kaçınılmaz Zorluklarına Rağmen Rasyonel Düşünüp Hareket Etmek , William J. Knaus ile. Rasyonel Yaşam Enstitüsü, 1977. ISBN 0-917476-04-2 .
Bir Nevrotikle Nasıl Yaşanır ? Wilshire Kitap Şirketi, 1979. ISBN 0-87980-404-1 .
Direncin Üstesinden Gelmek: Zor Danışanlarla Akılcı-Duygusal Terapi . NY: Springer Yayıncılık, 1985. ISBN 0-8261-4910-3 .
AA İşinize Yaramadığında: Alkolü Bırakmak İçin Akılcı Adımlar , Emmett Velten ile. Barikat Kitapları, 1992. ISBN 0-942637-53-4 .
Mike Abrams ve Lidia Abrams ile Akılcı Yeme Sanatı ve Bilimi . Barikat Kitapları, 1992. ISBN 0-942637-60-7 .
Mike Abrams ile Ölümcül Bir Hastalıkla Nasıl Başa Çıkılır . Barikat Kitapları, 1994. ISBN 1-56980-005-7 .
Psikoterapide Akıl ve Duygu, Gözden Geçirilmiş ve Güncellenmiş . Secaucus, NJ: Carol Publishing Group, 1994. ISBN 1-55972-248-7 .
Arthur Lange ile İnsanların Düğmelerinize Basmasını Nasıl Engellersiniz? Citadel Press, 1995. ISBN 0-8065-1670-4 .
Alkol: Nasıl Vazgeçilir ve Yaptığına Memnun Olun , Philip Tate Ph.D. Bkz. Sharp Press, 1996. ISBN 1-884365-10-8 .
Rational Röportajlar , Stephen Palmer, Windy Dryden ve Robin Yapp, (Eds). Londra: Rasyonel Duygusal Davranış Terapisi Merkezi, 1995. ISBN 0-9524605-0-5 .
Daha İyi, Daha Derin ve Daha Kalıcı Kısa Terapi: Rasyonel Duygusal Davranış Terapisi Yaklaşımı Brunner/Mazel Publishers, NY 1996. ISBN 0-87630-792-6 .
Stres Danışmanlığı: Akılcı Bir Duygusal Davranış Yaklaşımı , Jack Gordon, Michael Neenan ve Stephen Palmer ile. Londra: Cassell, 1997. ISBN 0-304-33469-3 .
Raymond Chip Tafrate ile Öfkeniz Sizi Kontrol Etmeden Önce Nasıl Kontrol Edebilirsiniz? Citadel Press, 1998. ISBN 0-8065-2010-8 .
Optimal Yaşlanma: Emmett Velten ile Yaşlanmayı Aşın. Chicago, Open Court Press, 1998. ISBN 0-8126-9383-3 .
Kendinizi Herhangi Bir Şey Hakkında Mutsuz Etmeyi İnatla Nasıl Reddedersiniz : Evet, Her Şey", Lyle Stuart, 2000, ISBN 0-8184-0456-6 .
Samimi Bağlantılar Kurmak: Ted Crawford ile Büyük İlişkiler ve Daha İyi İletişim için Yedi Kural . Impact Publishers, 2000. ISBN 1-886230-33-1 .
Sözlü İstismarın Üstesinden Gelmenin Sırrı: Marcia Grad Powers ile Duygusal Hız Treninden Kurtulmak ve Hayatınızın Kontrolünü Yeniden Kazanmak . Wilshire Kitap Şirketi, 2000. ISBN 0-87980-445-9 .
Dindar Kişilerle Danışmanlık ve Psikoterapi: Akılcı Bir Duygusal Davranış Terapisi Yaklaşımı , Stevan Lars Nielsen, W. Brad Johnson ve Albert Ellis. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 2001. ISBN 0-8058-2878-8 .
Yıkıcı İnançların, Duyguların ve Davranışların Üstesinden Gelmek: Akılcı Duygusal Davranış Terapisi için Yeni Yönergeler . Prometheus Kitapları, 2001. ISBN 1-57392-879-8 .
Daha İyi Hissetmek, Daha İyi Olmak, Daha İyi Kalmak: Duygularınız İçin Derin Kendi Kendine Yardım Terapisi . Impact Publishers, 2001. ISBN 1-886230-35-8 .
Çocuklar ve Ergenlerle Rasyonel Duygusal Davranış Terapisinde Jerry Wilde ile Vaka Çalışmaları. Upper Saddle River, NJ: Merrill/Prentice Hall, 2002. ISBN 0-13-087281-4 .
Direncin Üstesinden Gelmek: Rasyonel Bir Duygusal Davranış Terapisi Bütünleşik Yaklaşım , 2. baskı. NY: Springer Yayıncılık, 2002. ISBN 0-8261-4912-X .
Albert Ellis'e Sorun: Amerika'nın En İyi Bilinen Psikoloğundan Kesin Cevaplar ve Sağlam Tavsiye . Impact Publishers, 2003. ISBN 1-886230-51-X .
21. Yüzyılda Suçsuz Seks . Barikat Kitapları, 2003. ISBN 1-56980-258-0 .
Flört, Çiftleşme ve İlişkilendirme. Robert A. Harper ile Sağlıklı Bir İlişki Nasıl Kurulur ? Citadel Press Books, 2003. ISBN 0-8065-2454-5
Akılcı Duygusal Davranış Terapisi: Benim İşime Yarayabilir—Size Yarayabilir . Prometheus Kitapları, 2004. ISBN 1-59102-184-7 .
Hoşgörüye Giden Yol: Akılcı Duygusal Davranış Terapisinin Felsefesi . Prometheus Kitapları, 2004. ISBN 1-59102-237-1 .
Benlik Saygısı Efsanesi . Prometheus Kitapları, 2005. ISBN 1-59102-354-8 .
Rasyonel Duygusal Davranış Terapisi: Bir Terapistin Kılavuzu (2. Baskı) , Catharine MacLaren ile. Impact Publishers, 2005. ISBN 1-886230-61-7 .
Kendinizi Nasıl Mutlu ve Olağanüstü Daha Az Rahatsız Edebilirsiniz . Impact Publishers, 1999. ISBN 1-886230-18-8 .
Çocukluk Bozukluklarına Rasyonel Duygusal Davranışsal Yaklaşımlar • Teori, Uygulama ve Araştırma 2. Baskı. Michael E. Bernard ile (Ed.). Springer SBM, 2006. ISBN 978-0-387-26374-8
Akıl Yoluyla Büyüme: Akılcı-Duygusal Terapi Bilimi ve Davranış Kitaplarında Verbatim Vakaları . Palo Alto, Kaliforniya. 1971.
Hepsi Dışarıda! . Prometheus Kitapları, 2009. ISBN 1-59102-452-8 .
Akılcı Duygusal Davranış Terapisi , Amerikan Psikoloji Derneği, ISBN 978-1-4338-0961-3
Uçma Korkunuzla Nasıl Başa Çıkılır ? Enstitü Rasyonel Duygusal Terapi, 1977. ISBN 978-0-917476-10-5 .
Seni Kontrolleri önce nasıl Anksiyete Denetim . Citadel Press, 2000. ISBN 0806521368 .
Kapitalizm, Objektivizm ve Liberterizm Dinler midir? Evet!: Greenspan ve Ayn Rand Çürüdü . CreateSpace Bağımsız Yayıncılık Platformu, 2007. ISBN 1434808858
Kişilik Teorileri: Eleştirel Perspektifler , Mike Abrams , PhD ve Lidia Abrams, PhD ile. New York: Sage Press, 7/2008 ISBN 978-1-4129-1422-2 (Bu, ölümünden sonra yayınlanan son çalışmasıydı).

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Albert Ellis. Kişilik Teorileri: Eleştirel Perspektifler , Mike Abrams , PhD ve Lidia Abrams, PhD ile. New York: Adaçayı Basın, 2008.
Emmett Velten. Etkisi Altında: Albert Ellis'in Başkalarının Çalışmalarındaki Yansımaları . Bkz. Sharp Press, 2007
Emmett Velten. Albert Ellis: Amerikan Devrimcisi . Bkz. Sharp Press, 2009
Albert Ellis. Akılcı Duygusal Davranış Terapisi: Benim İşime Yarayabilir – Sizin İçin İşe Yarayabilir, Albert Ellis . Prometheus Kitapları, 2004
Joseph Yankura ve Windy Dryden. Albert Ellis (Danışmanlık ve Psikoterapi serisindeki Anahtar Figürler) . Adaçayı Yayınları, 1994

Languages

In other projects