Arnavutluk - Albanoi

Albani MS 150'nin Roma eyaleti Makedonya'daki konumu

Albanoi ( Eski Yunan : Ἀλβανοί , Albanoi ; Latince : Albani ; Arnavutça : Albanët ) bir edildi İlirya kabile . Muhtemelen ilk olarak Miletoslu Hecataeus (MÖ 550-476) tarafından Abroi adı altında bahsedilmiştir . Ptolemy (MÖ 200-118), onlardan Albanoi adı altında bahseden ilk yazarlardır. Merkez yerleşimleri Albanopolis ( Ἀλβανόπολις ) olarak adlandırıldı ve kabaca Orta Arnavutluk'ta Mat ve Shkumbin nehirleri arasında bulunuyordu . Zgërdhesh , Albanopolis'in muhtemel yeri olarak belirlendi. Hecataeus'u yeniden üreten Bizanslı Stephanus, Illyria'da yaşayanları Arbonioi veya Arbonites olarak adlandırılan Arbon adlı başka bir yerleşim yeri için bir girdi ekledi . Orta Arnavutluk'ta, Albanopolis ile aynı bölgede bulunmuş olabilecek bir başka Arbon, Polybius tarafından kaydedilmiştir . Nikiû'lu John, MS 7. yüzyılda, el yazmasının Yunanca tercümesinde Arbanitai olarak bilinen ve Albanoi ile aynı kişiler olarak tanımlanan bir halk hakkında yazmıştır.

Orta Çağ'da, Albanoi ve Arbanitai/Albanitai isimleri, ortaçağ Arnavutlarını etnik bir grup olarak adlandırdı . Latince eşdeğer terimler Albanenses / Arbanenses , Slav Arbanasi ve daha sonra Türkçe Arnaut'tur . Bu isimler, kendisi Albanoi'den türeyen Arnavut etnik adı Arbëreshë/Arbëneshë'yi yansıtır. Arkeolojik kayıtlarında, Albanoi bir cenaze yazıt üzerinde belirtilmiştir Stobi ve Albanopolis yakınındaki başka cenaze yazıt üzerinde belirtilen Scupi . Phoenice'de bulunan bir başka etnik isim olan Arbaios , muhtemelen onlarla bağlantılıdır.

Antik edebiyat

Albanoi, muhtemelen ilk olarak antik literatürde Abroi adı altında ortaya çıkmış olabilir. Abroiler, Taulantii'nin daha büyük grubunun kurucu bir kabilesi olabilir . Onlardan ilk olarak Miletoslu Hecataeus (MÖ 550-476) tarafından Periodos Ges'in 69. parçasında bahsedilmiştir . Hecataeus onları Adriyatik ve Enchelei boyunca yaşayan Taulanti'nin yanına yerleştirir . 19. yüzyıl ve 20. yüzyıl haritacılıklarında, çeşitli şekillerde üst Devoll'a veya Mat ve Shkumbin nehirleri arasındaki kıyı bölgesine yerleştirilmiştir . Adları aslında olabileceğini Arboi olarak Abroi bir metatesis, başka dilsel süreç veya eski Yunan terim ile adının Hecataeus tarafından ortak misassociation yoluyla üretilmiş olabilir abros daha iyi Yunan uyarlamak için. Arboi adı , onları doğrudan aynı bölgede yaşayan daha sonraki Albanoi'lere bağlar . MS 6. yüzyılda Hecataeus'un çalışmalarının çoğunu kopyalayan Bizanslı Stephanus, Illyria'daki Arbon adında bir şehir hakkında başka bir giriş ekledi ; bunların adları Arbonios ve Arbonitis.

Polybius (MÖ 200-118), İlirya Savaşları'nı anlatırken "Arbon" adlı bir yerden bahseder . Bir dizi yanlış çeviride "Arbon", Polybius'un asla böyle bahsetmemesine rağmen, bir "ada" veya "şehir" olarak adlandırılmıştır. Pasajın disiplinler arası bir okuması, "Arbon"un orta Arnavutluk'ta, kabaca daha sonraki Albanopolis ( Ptolemy ) ve Arbanon ( Anna Komnene ) ile aynı yerde bir yer olduğunu gösterir . Wilhelm Tomaschek (1841-1901) kabul Arbon "Arnavutluk modern adının ilk tasdik" olmak.

Ptolemy (MS 100-170), Coğrafya'da Albanoi etnoniminden bahseden ilk yazardır . Albanoi, Coğrafya'nın üçüncü kitabında bahsedilmiştir. Mat ve Shkumbin arasındaki bölgede yaşayan ve Albanopolis yerleşimini elinde tutan bir halktı. Johann Georg von Hahn ilk olarak -polis ("şehir") ekinin diğer yazarlar tarafından muhtemelen daha sonraki bir tarihte eklendiğini, çünkü diğer baskılarda "Albanos polis" veya "Arnavutlar" olarak anıldığını belirtti. Zgërdhesh , Albanopolis'in muhtemel yeri olarak belirlendi. Konumu olarak söz bölgesine tekabül eğer belli değil Arbanon Anna Komnena tarafından bahsedilen Alexiad ilişkili olayları Balkanların ilk Norman istilası (1081). Bir çok daha erken dönemde yüksek rakımlarda gelen hareketin bir göstergesi biten Arnavut yer adlarının dağıtımı tespit edildi -esh , Latin türemiştir -ensis ( Vulgar Latin -ēsis arasında,) Shkumbin ve Mat a ile, nehirler Elbasan ve Krujë arasındaki konsantrasyon .

Nikiû John (7 yüzyıl), bir Kıpti piskoposu başlıklı bir yazının Fransızca tercümesi bahseder Chronicle o barbarlar, yabancı halklar ve İliryalılar, Hıristiyanların şehirlerini harap ve diri sakinlerini aldı içinde Bizans İmparatorluğu . Hermann Zotenberg dan Chronicle çevrilen Ge'ez Fransızlara vadeli ile render İliryalılar , orijinal el yazması karşılık bir terim Alwerikon . Chronicle'ın Bizans Yunanca çevirisinde Alwerikon, Albani(k/t)on (Arnavutçanın tam hali) terimine karşılık gelir. Farklı çeviriler arasındaki tutarsızlığı ilk kez kaydeden Constantine Sathas (1842-1912), Alwerikon'dan söz edilmesini İliryalı Albanoi ile aynı nüfusun bir kanıtı olarak değerlendirdi.

Mihail Attaleiates (1022-1080) terimini bahseder Albanoi iki kez ve dönem Arbanitai kez. Albanoi terimi ilk olarak 1038-40 yıllarında güney İtalya ve Sicilya'da Bizans'a karşı ayaklanan grupları tanımlamak için kullanılır. Albanoi teriminin ikinci kullanımı, 1042'de George Maniakes'in isyanını destekleyen ve onunla birlikte Balkanlar boyunca Bizans'ın başkenti Konstantinopolis'e karşı yürüyen gruplarla ilgilidir . Arvanitai terimi , 1078-79 yıllarında Dyrrhachium temasında Bulgarlar (Boulgaroi) ve Arbanitai'nin bir isyanını tanımlamak için kullanılır . Arbanitai'nin ortaçağ Arnavutlarının etnik adını ifade ettiği genel olarak kabul edilir . Bu nedenle, Bizans tarihçiliğinde Arnavutların etnik bir grup olarak ilk tasdiki olarak kabul edilir. Albanoi teriminin 1038-49 ve 1042'de Arnavutlarla ilgili bir etnonim olarak kullanılması tartışma konusu olmuştur. "Ducellier-Vrannousi" tartışması olarak adlandırılan şeyde, Alain Ducellier, terimin her iki kullanımının da ortaçağ Arnavutlarına atıfta bulunduğunu öne sürdü. Era Vrannousi ilk kullanımı sevk olduğu karşı-önerdi Normanlar ikinci mutlaka bir etnik çağrışım yoktu ve "yabancılara" (aynı Normanlar bir referans olabilir iken, Aubain olarak) Epirus Maniakes ve ordusu geçtiler. Tartışma hiçbir zaman çözülmedi. Albanoi teriminin Pëllumb Xhufi tarafından ikinci kullanımıyla ilgili daha yeni bir sentez , Albanoi teriminin belirli Arbanon bölgesindeki Arnavutlara atıfta bulunabileceğini, Arbanitai ise yaşadıkları belirli bölgeye bakılmaksızın genel olarak Arnavutlara atıfta bulunmuş olabileceğini düşündürmektedir . Bundan sonra, sonraki yüzyıllarda, Albanoi terimi , Bizans edebiyatında ortaçağ Arnavutları için etnonim olarak yaygın bir şekilde kullanılmaktadır. Albanoi Modern Yunanca Arnavutlar için resmi bir terimdir ve 20. yüzyıla kadar o teriminin yerine kullanılmıştır Arbanitai şimdi Yunanca münhasıran atıfta arvanitler . Bu isimler, kendisi de Albanoi adından türeyen Arnavutça endonym Arbër/n + esh'i yansıtmaktadır.

Arkeoloji

Zgerdhesh Planı

Arkeolojik kayıtlarda, Albanoi ve Albanopolis, iki cenaze yazıtında doğrudan doğrulanmıştır. Albanopolis toponimi , günümüz Kuzey Makedonya'sı olan Üsküp (antik Scupi ) kenti yakınlarındaki Gorno Sonje'deki bir cenaze yazıtında bulundu . 1931'de Nikola Vulić tarafından kazılmış ve metni 1982'de Borka Dragojević-Josifovska tarafından küratörlüğünde yayınlanmıştır . Latince yazıtta "POSIS MESTYLU F[ILIUS] FL[AVIA] DELVS MVCATI F[ILIA] DOM[O] ALBANOP[OLI] IPSA DELVS" ("Posis Mestylu, Flavia'nın oğlu, Delus Mucati'nin kızı, Albanopolis"). MS 1. yüzyılın sonu ve MS 2. yüzyılın başına tarihlenmektedir. Dragojević-Josifovska mevcut okumaya iki satır ekledi: VIVA P(OSUIT) SIBI/ ET VIRO SUO. Delus Mucati İliryalı bir isimdir ve memleketi Albanopolis ( domo Albanopoli ) idi. Dragojević-Josifovska, diğerleri gibi güney İlirya'dan Makedonya'ya yerleştiğini öne sürdü.

Site Zgërdhesh , güneybatısındaki Krujë merkezi Arnavutluk'ta, Albanopolis muhtemel konumu olarak tanımlanmıştır. Yerleşim, bir tepe-kale konumunda 10 hektarlık bir alanı kaplıyordu. Kazılar, bölgenin Roma'nın güney İlirya'yı fethinden ( Üçüncü İlirya Savaşı ) kısa bir süre sonra terk edildiğini gösteriyor . Scupi yazıtının vurguladığı gibi, bir Albanopolis uzun zaman sonra var olduğundan, sakinlerin yerleşim yerlerini değiştirmiş olmaları mümkündür.

Albanos etnik adı , Gorno Sonje'nin yaklaşık 90 km güneydoğusunda, Gradsko yakınlarındaki antik Stobi'den bir cenaze yazıtında bulundu . Eski Yunanca yazıtta "ΦΛ(ΑΒΙΩ) ΑΛΒΑΝΩ ΤΩ ΤΕΚΝΩ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΣ ΑΛΒΑΝΟ(Σ) ΜΝΗΜ(Η)Σ [ΧΑΡΗΝ]" ("Flavios Albanos'un anısına, oğlu Aemilianos Albanos") yazıyor. 2./3. yüzyıla tarihlenmektedir.

Antik Yunanca bir yazıt Phoenice , Nikarchos Nikomachou Arbaios Arbaios olarak Albanoi bağlıdır köle kurtuluş eylemle ilgili güney Arnavutluk Albanoi ile aynı köke sahiptir ve başka bir yerde onaylanmış olmamıştır bir ethnonym olduğunu. Arbaios'un şehrin yerlisi olmadığı, ancak Arnavutluk'un daha kuzey bölgelerinden oraya taşınmış biri olduğu düşünülüyor. Yazıt 1920'lerde Luigi Ugolini tarafından kazılmıştır . 3./2. yüzyıla tarihlenmektedir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

  • Cabanes, Pierre (1974). L'Epire: de la mort de Pyrrhos à la conquête romaine (272-167) (Fransızca). Paris: Annales Littéraires de l'Université de Besancon.
  • Baltsiotis, Lambros (2018). "19. ve 20. yüzyıllarda Yunanlılar ve Arnavutlar: Ardışık ve ters algılar" . Synchrona Themata (Yunanca). 2018/2019 (143–144).
  • Demiraj, Şaban (2015). "Arnavut". Giacalone Ramat'ta Anna (ed.). Hint-Avrupa Dilleri . Routledge. ISBN'si 113492187X.
  • Donev, Damjan (2018). "Helenistik Balkanlarda Roma Kentleşmesinin Yönleri". Willet'te, Durulama (ed.). Doğu Roma'da Şehircilik Ekonomisi (PDF) . Propilyum. ISBN'si 978-3-947450-96-1.
  • Dragojević-Josifovska, Borka (1982). Yazıtlar de la Mésie supérieure, Scupi et la région de Kumanovo . Centre d'études épigraphiques et nümismatiques de la Faculté de philosophie de l'Université de Beograd. ISBN'si 8680269166.
  • Plasari, Aurel (2020). "Geç antik çağdan erken Orta Çağ'a kadar tasdiklerde Arnavutlar" . Arnavut Çalışmaları . Arnavutluk Bilimler Akademisi. 2 .
  • Wilkes, John (1996) [1992]. İliryalılar . Wiley. ISBN'si 978-0-631-19807-9.
  • Spasovska-Dimitrioska, Gordana (2000). Chaniotis, Angelos (ed.). Supplementum epigraphicum graecum . JC Gieben.
  • Quanrud, John (2021). "Michael Attaleiates' Tarihinde Albanoi: Vranoussi-Ducellier tartışmasını yeniden gözden geçirmek" . Bizans ve Modern Yunan Çalışmaları . doi : 10.1017/byz.2021.11 .