Akshaya Tritiya - Akshaya Tritiya

Akshaya Tritiya
Bir Anna İngiliz-Hint coin.png
Kral Shreyans'tan şeker kamışı suyu kabul eden ilk Jain tirthankara olan Rishabhanatha'yı tasvir eden İngiliz Hindistan hükümeti tarafından verilen bir anna madeni para
Tarafından incelendi Hindu , Jain
Tip Hindu ve Jain
Kutlamalar 1 gün
Kutlamalar dualar, şeker kamışı suyu ve şenlikli yiyeceklerin dağıtımı, altın satın alma
başlar Vaisakha
Tarih Nisan sonu-Mayıs başı
2020 tarihi 26 Nisan (Paz) IST, 25 Nisan (Cts) EDT
2021 tarihi 14 Mayıs (Cum)
Sıklık yıllık

Akti veya Akha Teej olarak da bilinen Akshaya Tritiya , yıllık bir Hindu ve Jain bahar festivalidir. Vaisakha ayının parlak yarısının ( Shukla Paksha ) üçüncü tithi'sine (ay günü) düşer. Hindistan ve Nepal'deki Hindular ve Jainler tarafından bölgesel olarak uğurlu bir gün olarak görülüyor , çünkü "bitmeyen refahın üçüncü günü" anlamına geliyor.

Festivalin tarihi değişir ve ay-güneş Hindu takvimine göre belirlenir . Gregoryen takvimine göre her yılın Nisan veya Mayıs ayına denk gelir .

Anlam

Sanskritçe'de akshaya (अक्षय्य) kelimesi "refah, umut, neşe, başarı" anlamında "asla azalmayan" anlamına gelirken, tritiya "ayın üçüncü evresi" anlamına gelir. Bu bahar ayın üçüncü Ay gününde almıştır Vaisakha içinde Hindu takvimine o gözlendiğinde,.

Hindu geleneği

Krishna , Pandavaların ormana sürgünü sırasında Draupadi'yi Akshaya Tritiya'da Akshaya Patra ile sunar .

Hindistan'ın birçok bölgesinde Hindular ve Jainler tarafından yeni girişimler, evlilikler, altın veya diğer mülkler gibi pahalı yatırımlar ve yeni başlangıçlar için gün hayırlı olarak kabul edilir. Aynı zamanda ölen yakınları için bir anma günüdür. Evli veya bekar, erkeklerin hayatlarında veya gelecekte nişanlanacakları erkeklerin iyiliği için dua eden kadınlar için gün bölgesel olarak önemlidir. Dualardan sonra filizlenen gram (filiz), taze meyveler ve Hint tatlıları dağıtırlar. Akshaya Tritiya Pazartesi günü ( Rohini ) düşerse , festivalin daha da hayırlı olduğuna inanılır. Bu gün oruç tutmak, sadaka ve başkalarına yardım etmek başka bir bayram uygulamasıdır.

Sudama Tapınağı ve Porbandar'daki Sandipani Shri Hari Mandir .

Çok önemli ve festivalin kendisi adıyla bağlantılı, sunumudur Akshaya Patra için Draupadi Rab tarafından Krishna adaçayı dahil olmak üzere sayısız aziz misafirleri ziyareti sırasında Durvasa . Ormandaki sürgünleri sırasında, Pandava prensleri yiyecek eksikliğinden dolayı açlıktan ölüyordu ve eşleri Draupadi, konuklarına geleneksel misafirperverliği gösteremediği için bundan acı çekiyordu. En büyüğü olan Yudhishthira , kendisine bu kaseyi veren Lord Surya'ya dua etti , bu kase Draupadi tüm konuklarına hizmet edene kadar dolu kalacaktı. Bilge Durvasa'nın ziyareti sırasında Lord Krishna, bu kaseyi Draupadi için yenilmez yaptı, böylece Akshaya Patra adlı büyülü kase , gerekirse tüm evreni doyuracak şekilde her zaman kendi seçtikleri yiyeceklerle dolu kalacaktı.

Akshaya Tritiya doğum günü olması Hindular tarafından inanılan Parasurama altıncı oldu avatar ait Vishnu . Vaishnava tapınaklarında saygı görür . Bunu Parasurama onuruna gözlemleyenler bazen festivale Parasurama Jayanti olarak atıfta bulunurlar . Alternatif olarak, bazıları saygılarını Vishnu'nun sekizinci avatarı olan Vāsudeva'ya (Krishna) odaklar .

Bir efsaneye göre, Veda Vyasa Hindu destanı okuyarak başladı Mahabharata için Ganesha'ya Akshaya Tritiya üzerinde. Bir başka efsane ise Ganj nehrinin bu günde yeryüzüne indiğini belirtir . Çok önemli olarak, Yamunotri Tapınağı ve Gangotri Tapınağı , Himalaya bölgelerinin yoğun kar yağışı yüklü kışları sırasında kapatıldıktan sonra , Chota Char Dham hac ziyareti sırasında Akshaya Tritiya'nın uğurlu vesilesiyle açıldı . Tapınaklar, Akshaya Tritya'nın Abhijit Muhurat'ında açılır.

Yamunotri Tapınağı ve Gangotri Tapınağı , Akshaya Tritiya'nın uğurlu vesilesiyle açılır.

Bu günde meydana olduğuna inanılan bir başka önemli olaydır Sudama çocukluk arkadaşı Lord için bireyin ziyareti Krishna içinde Dwarka o bir nimet olarak sınırsız zenginlik aldı.

Ayrıca Kubera'nın bu uğurlu günde zenginlik tanrısı olarak konum aldığına inanılır.

In Odisha , Akshaya Tritiya ekiminin başlamasından sırasında kutlanır Pirinç tarlalarına ardından gelen için Kharif sezon. Gün ritüel ibadet ile başlayan anne Dünya'da , tosun iyi hasat nimetler için çiftçiler tarafından, diğer geleneksel çiftlik ekipman ve tohumlar. Tarlaları sürdükten sonra çiftçiler, devletin en önemli Kharif mahsulünün sembolik başlangıcı olarak çeltik tohumları ekerler. Bu ritüele Akhi Muthi Anukula (Akhi-Akshaya Tritiya; Muthi- avuç dolusu çeltik; Anukula- açılış veya açılış) denir ve eyalet çapında büyük bir tantana ile kutlanır. Son yıllarda, etkinlik, çiftçi örgütleri ve siyasi partiler tarafından düzenlenen törensel Akhi Muthi Anukula programları nedeniyle çok fazla tanıtım aldı . İçin savaş arabalarının yapımı Ratha Yatra Jagannath Temple şenlikleri ayrıca bu gün başlar Puri .

Telugu konuşulan Telangana ve Andhra Pradesh eyaletlerinde , festival refahla ilişkilendirilir ve kadınlar altın ve mücevher satın alırlar . Simhachalam tapınağı bu gün özel şenlikli ritüelleri gözlemler. Tapınağın ana tanrısı , yılın geri kalanında sandal ağacı macunuyla kaplıdır ve sadece bu günde, alttaki heykeli göstermek için tanrıya uygulanan sandal ağacı katmanları kaldırılır. Gerçek formun veya Nija Roopa Darsanam'ın gösterimi bu gün gerçekleşir.

Jain geleneği

Bir milyon yıldan fazla bir süre önce yaşadığına inanılan Lord Rishabhdev , mevcut Avasarpini'de Jain felsefesinin kurucusu olarak kabul edilir .
İçin şeker kamışı suyu sunan Kral Shreyans Rishabhanatha

In Jainizm , Akshaya Tritiya ilk anısına Tirthankara , ( Rab Rishabhdev onun bir yıllık biten) asceticism şeker kamışı suyu tüketerek onun götürdü eline döküldü. Bazı Jainler festivali Varshi Tapa olarak adlandırır . Oruç ve münzevi tasarruflar, özellikle Palitana (Gujarat) gibi hac yerlerinde Jainler tarafından işaretlenir .

Bu günde, bir yıl boyunca varshi-tap olarak bilinen alternatif gün orucunu uygulayan kişiler, tapasyalarını parana ( şeker kamışı suyu içerek ) yaparak bitirirler .

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar