Sivil haklar hareketi (1896–1954) - Civil rights movement (1896–1954)

Diğer kullanımlar için bkz Sivil haklar hareketi (anlam ayrım) .

Sivil haklar hareketi (1896-1954) uzun ve öncelikle oldu şiddet içermeyen olaylar dizisi tam getirmek için sivil haklar tüm Amerikalılar için hukukuna göre ve eşitlik. Çağın Amerikan toplumu üzerinde kalıcı bir etkisi oldu - taktiklerinde, medeni hakların artan sosyal ve yasal kabulünde ve ırkçılığın yaygınlığını ve maliyetini ortaya koymasında .

Özellikle iki ABD Yüksek Mahkemesi kararı, hareketin kitap ayracı olarak hizmet ediyor: 1896 tarihli Plessy v Ferguson kararı , anayasal doktrin olarak " ayrı ama eşit " ırk ayrımını onaylayan karar ; ve 1954'te Plessy'yi deviren Brown v Board of Education . Bu gibi bazı hareketler, hangi yeni başlangıçlar bir çağ idi , Marcus Garvey 'ın Evrensel Siyah Islah Derneği , çok başarılı ama biraz kalıcı miras bıraktı; NAACP'nin devlet destekli segregasyona yasal saldırısı gibi diğerleri, Buchanan v. Warley (1917) (bölgeleme) örneğinde olduğu gibi, ilk yıllarında mütevazı sonuçlar elde ederken, bazı ilerlemeler kaydettiler, kademeli olarak önemli zaferlere ulaşarak, dahil Smith v. Allwright (1944) (oylama), Shelley v. Kraemer (1948) (konut), Sweatt v Painter (1950) (okullaşma) ve Brown .

İç savaşın ardından ABD, Afrikalı Amerikalıların yasal haklarını genişletti . Kongre geçti ve yeterli sayıda eyalet 1865'te köleliği sona erdiren bir değişiklik - ABD anayasasında yapılan 13. değişiklik - onayladı . Bu değişiklik yalnızca köleliği yasakladı; ne vatandaşlık ne de eşit haklar sağladı . 1868'de, 14. değişiklik eyaletler tarafından onaylandı ve Afro-Amerikalılara vatandaşlık verdi, bu sayede ABD'de doğan herkese anayasa yasaları uyarınca eşit koruma sağlandı . 15 Değişiklik (1870 onaylandı) o yarış oyu yeteneğinden mahrum erkeklere bir koşulu olarak kullanılamadı belirtti. Yeniden Yapılanma (1865-1877) sırasında , kuzey birlikleri Güney'i işgal etti. Freedmen Bürosu ile birlikte yeni anayasa değişikliklerini yönetmeye ve uygulamaya çalıştılar. Birçok Siyah lider yerel ve devlet dairelerine seçildi ve diğerleri özellikle eğitimi desteklemek için topluluk grupları örgütledi.

Yeniden yapılanma, kuzey ve güney Beyaz elitleri arasındaki 1877 Uzlaşmasının ardından sona erdi . Tartışmalı cumhurbaşkanlığı seçiminin , kuzey eyaletleri tarafından desteklenen Rutherford B. Hayes lehine, rakibi Samuel J. Tilden'e karşı karar vermesi karşılığında , uzlaşma, kuzey birliklerinin Güney'den çekilmesi çağrısında bulundu. Bunu, 1868'den 1876'ya kadar yapılan güney seçimlerinde, Siyah seçmen katılımını azaltan ve güneyli Beyaz Demokratların Güney'deki eyalet yasama organlarında yeniden güç kazanmasını sağlayan şiddet ve sahtekarlığı takip etti . Federal birliklerin uzlaşması ve geri çekilmesi, bu tür Demokratların ayrımcı uygulamaları dayatma ve uygulama konusunda daha fazla özgürlüğe sahip olduğu anlamına geliyordu . Birçok Afrikalı Amerikalı, federal birliklerin geri çekilmesine , 1879'daki Kansas Exodus'unda Güney'i terk ederek yanıt verdi .

Radikal Cumhuriyetçiler İmar öncülük, mevzuatta hem devlet ve özel ayrımı ortadan kaldırmak için çalışmıştı. Bu tür çabalar, Yüksek Mahkemenin , 14. Değişikliğin Kongre'ye özel şahıslar veya işletmeler tarafından ırk ayrımcılığını yasaklama yetkisi vermediğine karar verdiği medeni haklar davalarında verdiği kararla büyük ölçüde sona erdi .

Önemli olaylar

Ana madde: Sivil haklar hareketinin zaman çizelgesi

segregasyon

Ayrıca bakınız: 14. değişiklik vakalarının listesi

Yüksek Mahkeme'nin Plessy v Ferguson (1896) davasındaki kararı , " ayrı ama eşit " doktrin kapsamında toplu taşımada devlet tarafından zorunlu kılınan ayrımcılığı onayladı . Mahkemenin karara karşı çıkan tek üyesi olan Yargıç Harlan'ın öngördüğü gibi:

Bir devlet, bir sivil davranış kuralı olarak, beyazların ve siyahların aynı tren vagonunda yolcu olarak seyahat etmemesini emredebiliyorsa, neden şehirlerinin ve kasabalarının sokaklarının kullanımını beyaz vatandaşları zorlayacak şekilde düzenlemesin? bir sokağın bir tarafında, siyah vatandaşlar diğer tarafında mı kalsın? Neden benzer gerekçelerle, sokak arabalarında veya halka açık bir yolda veya sokakta açık araçlarda birlikte seyahat eden beyazları ve siyahları cezalandırmıyor?

Plessy , önceki Yargıtay davayı ele vermedi karar v Wo YICK. Hopkins (1886), Çince göçmenlere karşı ayrımcılık içeren bir yasa olduğuna, ırk nötr onun yüzünde, ancak zararlı bir şekilde uygulanır, olduğu ihlali Eşit Koruma Madde içinde Ondördüncü Değişiklik için ABD Anayasası . 20. yüzyılda, Yüksek Mahkeme, Guinn v. Amerika Birleşik Devletleri (1915) davasında olduğu gibi, Afro-Amerikalıların haklarından mahrum bırakan eyalet yasalarını Plessy davasında bozmaya başlarken , Güney eyaletlerinin kamusal ve özel hayatın neredeyse her alanında uyguladığı ayrımcılığı onayladı. . Mahkeme kısa süre sonra Plessy'yi ayrılmış okulları desteklemesi için genişletti . In Berea Koleji v. Kentucky , Mahkeme çubuklu bir Kentucky statüsü onadı Berea Koleji entegre bir ortamda hem siyah hem beyaz öğrencilere öğretmeye, özel bir kurum. Birçok devletler, özellikle Güney'de, aldı Plessy ve Berea genellikle olarak bilinen kısıtlayıcı yasalara için sınırsız onayı olarak Jim Crow yasalarının Afrikalı Amerikalılar için ikinci sınıf statüsünü yarattı.

Birçok şehir ve kasabada, Afrikalı Amerikalıların beyazlarla taksi paylaşmalarına veya aynı girişten bir binaya girmelerine izin verilmedi . Ayrı çeşmelerden içmeleri, ayrı tuvaletleri kullanmaları, ayrı okullara gitmeleri, ayrı mezarlıklara gömülmeleri ve ayrı İnciller üzerine yemin etmeleri gerekiyordu . Restoranlardan ve halk kütüphanelerinden dışlandılar. Birçok park, onları "Zencilere ve köpeklere izin verilmez" yazan işaretlerle engelledi. Bir belediye hayvanat bahçesi ayrı ziyaret saatleri listeledi.

Irk ayrımcılığı görgü kuralları, özellikle Güney'de daha sertti. Afrikalı Amerikalıların beyaz bir kişinin geçmesine izin vermek için kenara çekilmesi bekleniyordu ve siyah erkekler beyaz bir kadının gözünün içine bakmaya cesaret edemedi. Siyah erkeklere ve kadınlara "Tom" veya "Jane" olarak hitap edildi, ancak nadiren " Bay " veya " Bayan " veya " Bayan " unvanları o zamanlar yetişkinler için yaygın olarak kullanılıyordu. Beyazlar, her yaştaki siyah erkeğe "erkek" ve siyah bir kadına "kız" adını verdiler; her ikisi de genellikle " zenci " veya " renkli " gibi etiketlerle anılırdı .

Kuzeydeki daha az resmi sosyal ayrım, değişime boyun eğmeye başladı. Ancak 1941'de, ayrılmış Maryland'de bulunan Birleşik Devletler Deniz Harp Okulu , Harvard Üniversitesi'ne karşı bir lakros oyunu oynamayı reddetti çünkü Harvard'ın ekibinde siyah bir oyuncu vardı.

Jackie Robinson'ın Beyzbol Ligi'ndeki ilk maçı, 1947

Jackie Robinson , büyük liglerde profesyonel spor yapan ilk Afrika kökenli Amerikalı olmasıyla tanınan, sivil haklar hareketinin bir spor öncüsüydü. Robinson, 15 Nisan 1947'de Brooklyn Dodgers of Major League Baseball ile çıkış yaptı. İlk büyük lig maçı, ABD Ordusu'nun bütünleşmesinden bir yıl önce, Brown v. Board of Education'dan yedi yıl önce , Rosa Parks'tan sekiz yıl önce ve Martin'den önce geldi. Luther King Jr. harekete öncülük ediyordu.

siyasi muhalefet

Lily-beyaz hareketi

Ana madde: Zambak-beyaz hareketi

İç Savaşın ardından, siyah liderler Cumhuriyetçi Parti'de temsil edilme konusunda önemli ilerleme kaydettiler .

En öne çıkanlar arasında 19. yüzyılın sonlarında Teksas Cumhuriyetçi Parti başkanı olan Norris Wright Cuney vardı . Bu kazanımlar, genellikle Demokratları destekleyen birçok beyaz seçmen arasında önemli bir rahatsızlığa yol açtı . 1888 Teksas Cumhuriyet Konvansiyonu sırasında Cuney , beyaz muhafazakarların siyah insanları parti liderliği pozisyonlarından uzaklaştırma ve partiyi bölmek için isyanları kışkırtma çabalarını tanımlamak için zambak-beyaz hareketi terimini kullandı . Bu hareketin giderek daha fazla örgütlenen çabaları, siyah liderleri partiden yavaş yavaş ortadan kaldırdı. Yazar Michael Fauntroy , 19. yüzyılın sonunda ve 20. yüzyılın başında, seçmen kayıt kurallarındaki kısıtlamaları artırarak, Güney'deki siyahların haklarından mahrum bırakılmasına yönelik daha büyük bir hareketin parçası olarak, çabanın Demokratlarla koordine edildiğini iddia ediyor .

Birkaç eyalette Popülist-Cumhuriyetçi partilerin çift ırklı zaferlerini takiben , 19. yüzyılın sonlarında Demokrat Parti Güney'deki çoğu eyalet yasama meclisinin kontrolünü yeniden ele geçirdi. 1890'dan 1908'e kadar siyahların ve bazı eyaletlerde birçok yoksul beyazın haklarından mahrum edilmelerini sağladılar. NAACP tarafından tekrarlanan yasal zorluklara ve bazı başarılara rağmen , Demokratlar 1960'lar boyunca beyaz ön seçimler gibi siyah seçim katılımını sınırlamak için yeni yollar tasarlamaya devam ettiler .

Ulusal olarak, Cumhuriyetçi Parti siyahların çıkarlarına cevap vermeye çalıştı. 1901-1909 başkanı Theodore Roosevelt , ırk ilişkileri konusunda karışık bir sicile sahipti. Güney'deki patronaj randevuları konusunda Booker T. Washington'un sahne arkası tavsiyelerine büyük ölçüde güvendi . Washington'u Beyaz Saray'da yemeğe davet ederek ırkçı tutumlara meydan okudu. Öte yandan, federal çalışanları ayırma sistemini başlattı; ve 1906'daki Brownsville Olayı'nda birbirlerine karşı tanıklık etmeyi reddeden siyah askerleri çökertti. Roosevelt, 1912'de Cumhuriyetçi aday adaylığı için halefi William Howard Taft'ı yenmek için Güney'de Zambak-beyaz bir politika izledi. 1912'nin bu yeni ilerici partisi, Kuzey'deki siyah hakları destekledi, ancak Güney'deki tüm siyah üyeleri dışladı.

Kongredeki Cumhuriyetçiler , her zaman Güney bloğu tarafından yenilgiye uğratılan linç etmeyi yasaklamak için defalarca federal yasa önerdiler . 1920'de Cumhuriyetçiler , Cumhuriyet Ulusal Konvansiyonu'ndaki platformlarının bir kısmının linç edilmesine karşı çıktılar . Özellikle Güney'deki siyah erkeklerin linçleri, 20. yüzyılın başlarındaki on yıllarda artmıştı. Louis, Missouri'den beyaz bir Cumhuriyetçi Temsilci olan Leonidas C. Dyer , 1922'de güçlü bir geçiş elde ettiği Meclis'e linç karşıtı bir yasa tasarısı sunmak için NAACP ile birlikte çalıştı. Tasarıyı o yıl ve 1923 ve 1924'te tartışan Senato .

haklarından mahrum etme

Ana madde: Yeniden Yapılanma döneminden sonra haklarından mahrum etme
Bir kısmı bir dizi üzerinde
Amerikan
ırk ilişkilerinin Nadir
Le Petit Journal 7 Ekim 1906 (kırpılmış).jpg
1906 Atlanta yarış isyanında şiddet
Tarihsel arka plan
Uygulamalar
Ortak eylemler
kanunsuz gruplar
linçler
Katliamlar ve isyanlar
Reaksiyonlar
İlgili konular

Siyah medeni haklara karşı çıkanlar, 1870'lerde ve 1880'lerde siyahları oy kullanmak veya oy kullanmak için kaydolmaktan caydırmak için ekonomik misillemeler ve anketlerde sıklıkla şiddet kullandılar. Mississippi ve Carolinas'daki Kırmızı Gömlekliler ve Louisiana'daki Beyaz Lig gibi paramiliter gruplar, Demokrat Parti adına açıktan gözdağı uyguladılar. 20. yüzyılın başında, beyaz Demokratların egemen olduğu Güney yasama organları , yasa ve anayasa hükümlerinin bir kombinasyonu yoluyla hemen hemen tüm yaşa uygun Afrikalı-Amerikalı seçmenleri oy haklarından mahrum etti . Gereklilikler tüm vatandaşlara uygulanırken, pratikte siyahları ve yoksul beyazları (ve Teksas'taki Meksikalı Amerikalıları ) hedef aldı ve öznel olarak uygulandı. Aşağıdaki Texas Üniversitesi web sitesinde siyasete ayrılmış "Başkanlık ve Ara Seçimlere Katılım" özelliği, bu hükümlerin ABD'nin geri kalanına kıyasla Güney eyaletlerinde yürürlüğe girmesiyle oylamadaki sert düşüşü ve önlemlerin uzun ömürlülüğünü göstermektedir.

Mississippi , 1890'da, anket vergileri , okuryazarlık testleri (beyaz kayıt memurlarının keyfi kararlarına bağlıydı) ve ikamet etmek için karmaşık kayıt tutma, kayıt yaptırabilecek siyahların sayısını ciddi şekilde azaltan yeni bir anayasa çıkardı. Ağır Ceza Mahkemesi'nde dava açıldı. 1898'de Williams v. Mississippi davasında Mahkeme devleti onayladı. Diğer Güney eyaletleri hızla "Mississippi planını" kabul etti ve 1890'dan 1908'e kadar on eyalet, çoğu siyahı ve birçok yoksul beyazı oy haklarından mahrum edecek hükümler içeren yeni anayasalar kabul etti. Devletler, 1960'ların ortalarına kadar, anayasal oy haklarının gözetimi ve uygulanması için sağlanan federal yasalara kadar, bu grupları on yıllarca haklarından mahrum etmeye devam etti.

Siyahlar en çok olumsuz etkilendi ve birçok güney eyaletinde siyah seçmen katılımı sıfıra düştü. Zavallı beyazlar da haklarından mahrum edildi. Örneğin, Alabama'da 1941'de, 520.000 siyahın yanı sıra 600.000 yoksul beyazın haklarından mahrum edilmişti.

20. yüzyıla kadar, Afrikalı Amerikalılar tarafından bu tür hükümler hakkında açılan davalar Yüksek Mahkeme önünde bir miktar başarıya ulaşmaya başlamamıştı. 1915'te Guinn / Amerika Birleşik Devletleri davasında Mahkeme, Oklahoma'nın ' dede maddesi'nin anayasaya aykırı olduğunu ilan etti . Karar, büyükbaba maddesini kullanan tüm devletleri etkilese de, eyalet yasama organları, haklardan mahrum bırakmaya devam etmek için hızla yeni cihazlar kullandı. Her hüküm veya tüzük ayrı ayrı dava edilmelidir. NAACP 1909 yılında kurulmuş, birçok tür hükümlerin karşı dava.

Demokrat Parti'nin 20. yüzyılın başlarında Güney eyaletlerinde daha yaygın olarak kullanmaya başladığı bir araç , seçmen kayıt engellerini aşmayı başaran birkaç siyahı on yıllarca haklarından mahrum etmeye hizmet eden beyaz ön seçimdi. Siyahların Demokrat Parti ön seçimlerinde oy kullanmalarının engellenmesi, Cumhuriyetçi Parti o zamanlar Güney'de zayıf olduğu için tek rekabetçi yarışmalarda oy kullanma şansları olmadığı anlamına geliyordu. Beyaz ön seçimler, 1944'te Smith v. Allwright'a kadar Yüksek Mahkeme tarafından iptal edilmedi .

Ceza hukuku ve linç

Tarlalarda zincirli bir çetede çalışan genç Afrikalı-Amerikalı hükümlüler, çekilen fotoğraf c. 1903

1880'de Birleşik Devletler Yüksek Mahkemesi, Strauder - Batı Virginia davasında , Afrikalı Amerikalıların jürilerden dışlanamayacağına karar verdi . Bununla birlikte, 1890'da yeni eyalet anayasaları ve seçim yasalarıyla başlayarak, Güney, Güney'deki siyahları fiilen haklarından mahrum etti ve bu da onları seçmenlerle sınırlı olan jüri görevi için rutin olarak diskalifiye etti. Bu onları, kendilerine karşı dizilmiş beyaz bir adalet sisteminin insafına bıraktı. Bazı eyaletlerde, özellikle Alabama'da , devlet , mahkum-kiralama sistemi aracılığıyla bir tür köleliği yeniden kurmak için ceza adalet sistemini kullandı . Devlet, siyah erkekleri ücretsiz olarak çalışarak geçirdikleri yıllarca hapis cezasına çarptırdı. Devlet, mahkumları , emekleri için devlete ödeme yapan United States Steel Corporation'ın bir yan kuruluşu olan Tennessee Coal, Iron and Railroad Company gibi özel işverenlere kiraladı . Devlet para kazandığı için sistem, orantısız olarak siyah olan daha fazla erkeğin hapse atılması için teşvikler yarattı. Ayrıca mahkumların tedavisinin çok az gözetim altında tutulduğu bir sistem yarattı.

Yargısız ceza daha acımasızdı. 19. yüzyılın son on yılı ve 20. yüzyılın ilk on yılı boyunca, beyaz kanunsuz çeteler , bazen çoğunlukla Güney'deki devlet yetkililerinin açık desteğiyle binlerce siyah erkeği linç etti. Bu cinayetlerin hiçbirinde hiçbir beyaz suç işlemedi. Beyazlar, linçten yargılanmaktan o kadar emindiler ki, sadece kurbanların fotoğraflarını çekmekle kalmadılar, resimlerden kartpostallar yaptılar.

Ku Klux Klan 1915'te yeniden ortaya ölçüde İmar ilk yıllarında kısa şiddetli kariyerinin ardından ortadan kaybolmuştu, O 1930 Sosyal istikrarsızlığa 1910 en hızlı bir gelişmeye sahne Güney ve Midwest şehirler sanayileşen çoğunlukla katkıda büyüdü işler ve barınma için şiddetli rekabetten kaynaklanan ırksal gerilimlere. İnsanlar KKK gruplarına katıldılar çünkü şehirler sanayileşme, siyahların ve beyazların Güney'in kırsalından göçü ve çoğunlukla kırsal güney ve doğu Avrupa'dan artan göç dalgalarının bir araya gelmesiyle hızla değiştikçe Amerikan toplumundaki yerleri konusunda endişeliydiler .

Başlangıçta KKK, kendisini üyelerinin iyileştirilmesine adamış başka bir kardeş örgüt olarak sundu. KKK'nın canlanması kısmen , önceki Klan'ı yücelten ve o dönemin siyahlarıyla ilgili ırkçı klişeleri dramatize eden Birth of a Nation filminden ilham aldı . Klan, ırkçılığı göçmen karşıtı , Yahudi karşıtı , Katolik karşıtı ve sendika karşıtı söylemlerle birleştiren, aynı zamanda linç etmeyi de destekleyen bir platformda, Indiana gibi eyaletlerde güç kazanmasına izin veren siyasi seferberliğe odaklandı . 1925'te üyelik ve nüfuzunun zirvesine ulaştı, ardından muhaliflerin harekete geçmesiyle hızla azaldı.

Cumhuriyetçiler, linç etmeyi federal bir suç haline getirmek için defalarca Meclis'e faturalar getirdiler, ancak Güney bloğu tarafından yenildiler. 1920'de Cumhuriyetçiler, linç karşıtı bir yasa tasarısını platformlarının bir parçası haline getirdiler ve Meclis'ten geniş bir farkla geçmeyi başardılar. Senato'daki Güney Demokratlar , bir oylamayı önlemek için tasarıyı defalarca ihlal ettiler ve yasama programının geri kalanını rehin tuttukları için 1922, 1923 ve 1924 oturumlarında onu yendiler.

Çiftçiler ve mavi yakalı işçiler

Beyaz toplum ayrıca siyahları ekonomik bir boyun eğme veya marjinallik konumunda tuttu. 20. yüzyılın başlarında Güney'deki çoğu siyah çiftçi ortakçı veya kiracı çiftçi olarak çalıştı ve nispeten azı toprak sahibiydi .

İşverenler ve işçi sendikaları genellikle Afrikalı Amerikalıları en kötü ücretli ve en az arzu edilen işlerle sınırladı. Düzenli, iyi ücretli işlerin olmaması nedeniyle, Pullman Porter veya otel kapıcısı gibi nispeten farklı pozisyonlar, Kuzey'deki siyah topluluklarda prestijli pozisyonlar haline geldi. Demiryollarının genişlemesi, Güney'de işçiler için işe almaları anlamına geliyordu ve on binlerce siyah , örneğin Büyük Göç döneminde Pennsylvania Demiryolu ile çalışmak için Kuzey'e taşındı . 1900'de Virginia'daki yıllık Hampton Negro Konferansı'nda konuşan Rahip Matthew Anderson, "...ücret kazanma yollarının çoğunda çizgiler Güney'e göre Kuzey'de daha katı bir şekilde çizilmiştir. Kuzeyde, özellikle şehirlerde, siyahi işçiyi daha yüksek ücretli emeğin tüm yollarından alıkoymak için çaba sarf ediyor, bu da ekonomik durumunu Güney'den bile daha zor hale getiriyor."

Siyah girişimciliğin altın çağı

Daha fazla bilgi: Ulusal Negro İş Ligi
Ulusal Negro İş Birliği Yürütme Kurulu , c. 1910. NNBL'nin kurucusu Booker T. Washington (1856–1915) oturuyor, soldan ikinci.

Siyasi ve yasal haklar açısından ırk ilişkilerinin en alt noktasına 20. yüzyılın başlarında ulaşıldı. Siyahlar giderek ayrıştı. Bununla birlikte, daha büyük beyaz topluluktan kopan siyah girişimciler, profesyoneller de dahil olmak üzere siyah bir müşteriye hitap eden gelişen işletmeler kurmayı başardılar. Kentsel alanlarda, kuzeyde ve güneyde, siyah nüfusun büyüklüğü ve geliri büyüyordu ve berberlerden sigorta şirketlerine kadar çok çeşitli işletmeler için açıklıklar sağlıyordu . Müteahhitlerin topluluklarında özel bir yeri vardı ve geniş çapta tanındıkları ve bileşenlerinin çoğunu tanıdıkları için genellikle siyasi bir rol oynadılar.

Tarihçi Juliet Walker, 1900-1930'u "siyah ticaretin altın çağı" olarak adlandırıyor. Göre Ulusal Negro İş Ligi , siyahlara ait işletme sayısı 450 cenaze bu süre içinde 1000 yükselerek 1900 yılında vardı 1914 yılında 40,000'e 1900 yılında 20,000 den hızla iki katına çıktı. Siyahların sahip olduğu eczanelerin sayısı 250'den 695'e yükseldi. Çoğu oldukça küçük olan yerel perakende tüccarlar 10.000'den 25.000'e fırladı. En ünlü girişimcilerden biri, ilk başarılı saç düzleştirme sürecini geliştirmesine dayanarak Madame CJ Walker Manufacturing Company adlı ulusal bir franchise işletmesi kuran Madame CJ Walker (1867–1919) idi .

National Negro Business League'i yöneten ve Tuskegee Enstitüsü'nün başkanı olan Booker T. Washington , siyahi ticaretin en önde gelen destekçisiydi. Yerel girişimcileri ulusal lige kaydetmek için şehirden şehre seyahat etti.

Savaş Enformasyon Ofisi'nden poster. Yurtiçi Operasyonlar Şubesi. Haber Bürosu, 1943

Washington'un bir müttefiki olan Charles Clinton Spaulding (1874–1952), zamanının en önde gelen siyah Amerikalı iş lideriydi. Perde arkasında, 1930'larda siyah bir siyasi liderlik sınıfını teşvik etmek amacıyla Başkan Franklin D. Roosevelt'in danışmanıydı . Ölümünde 40 milyon doları aşan varlıkları ile Amerika'nın en büyük siyahi işletmesi haline gelen North Carolina Mutual Life Insurance Company'yi kurdu .

Siyah ticareti kentsel alanlarda gelişmesine rağmen, siyahların büyük çoğunluğunun yaşadığı kırsal Güney'de ciddi şekilde engellendi. Siyahlar, tipik olarak pamuk veya tütün olmak üzere tek bir nakit ürüne bağımlı olan çiftçilerdi. Esas olarak yerel beyaz tüccarlarla ticaret yaptılar. Bunun başlıca nedeni, yerel ülke mağazalarının kredi sağlamasıydı, yani çiftliğe ve aileye alet, tohum, yiyecek ve giyecek de dahil olmak üzere ihtiyaç duyulan malzemeleri, fatura hasat zamanında ödenene kadar kredi bazında sağladı. Siyah işadamlarının bu işe girmek için krediye erişimi çok azdı. Gerçekten de çok az sayıda zengin siyah vardı; ezici bir çoğunlukla , Memphis'teki Robert Church tarafından temsil edilen, hızla büyüyen şehirlerdeki emlak spekülatörleriydi .

Ticaret Bakanlığı'nda Zenci İşleri Bölümü

Azınlık girişimciliği, 1927'de Ticaret Bakanı Herbert Hoover'ın siyah tüketiciye nasıl ulaşılacağı konusunda tavsiyelerde bulunmak ve hem beyaz hem de siyah işadamlarına bilgi yaymak için bir Zenci İşleri Birimi kurmasıyla ulusal gündeme girdi . Franklin D. Roosevelt'in New Deal gündeminde girişimcilik yoktu . Ancak, 1940'ta savaş hazırlığına döndüğünde, bu ajansı siyah iş dünyasının savunma sözleşmelerini güvence altına almasına yardımcı olmak için kullandı. Siyahi işletmeler imalata yönelmemişlerdi ve genellikle herhangi bir büyük sözleşmeyi güvence altına almak için çok küçüktü. Başkan Eisenhower 1953'te teşkilatı dağıttı.

Savunma müteahhitleri tarafından ayrım gözetmeyen işe alımlar için İdari Emirler

Başkan Roosevelt, savunma müteahhitlerini ırk ayrımcılığına bakılmaksızın işe almaya, terfi etmeye ve işten çıkarmaya yönlendiren iki İdari Emir yayınladı . West Coast tersaneleri ve diğer endüstriler gibi alanlarda, siyahlar daha fazla vasıflı ve daha yüksek ücretli işler ve denetim pozisyonları kazanmaya başladı.

Siyah kilise

Ana madde: Kara kilise

Toplum yaşamının merkezi olarak Siyah kiliseler, sivil haklar hareketinde ayrılmaz liderler ve organizatörlerdi . Siyah topluluk için bir odak noktası ve Siyah ve Beyaz dünyaları arasında bir bağlantı olarak tarihleri, onları bu amaç için doğal kıldı.

Bu dönem, liderleri genellikle aynı zamanda güçlü topluluk liderleri olan bağımsız siyah kiliselerin olgunlaşmasını gördü. Siyahlar , Amerikan İç Savaşı sırasında ve sonrasında beyazların gözetiminden bağımsız olarak kendi kiliselerini kurmak için beyaz kiliseleri ve Güney Baptist Konvansiyonu'nu bırakmışlardı . Kuzey derneklerinin yardımıyla, hızla devlet sözleşmeleri kurmaya başladılar ve 1895'e kadar, siyahlar arasında bu mezhebin ilki olan siyah Ulusal Baptist Konvansiyonu'na birçok dernek katıldı . Buna ek olarak, Afrika Metodist Piskoposluk (AME) Kilisesi ve AME Zion Kilisesi gibi bağımsız siyah mezhepler, Güney'de yüz binlerce mühtedi yaptı ve bölge genelinde AME kiliseleri kurdu. Kiliseler, özellikle eğitim için örgütlenen topluluk faaliyetlerinin merkezleriydi.

Rahip Martin Luther King Jr. , daha sonraki sivil haklar hareketinde yer alan birçok önemli Siyah bakandan biriydi . Ralph David Abernathy , James Bevel , Bernard Lee , Joseph Lowery , Fred Shuttlesworth ve CT Vivian birçok önemli bakan-aktivist arasında yer alıyor. Özellikle 1950'ler ve 1960'lardaki hareketin sonraki yıllarında önemliydiler.

eğitim büyümesi

Eğitimi ilerlemenin birincil yolu ve yarış için kritik olarak görmeye devam eden birçok yetenekli siyah, meslek olarak yüksek saygı gören öğretmenliğe girdi. Siyahlar için ayrılmış okullar Güney'de yetersiz finanse edildi ve kırsal alanlarda kısaltılmış programlarla çalıştı. Ayrımcılığa rağmen, Washington DC'de, aksine, Federal çalışanlar olarak, siyah ve beyaz öğretmenlere aynı ölçekte ödeme yapıldı. Kuzeydeki seçkin siyah öğretmenler ileri dereceler aldılar ve Büyük Göç nedeniyle 20. yüzyılda siyah nüfusu artan Chicago, Washington ve New York gibi şehirlerde yeni nesil liderleri yetiştiren saygın okullarda öğrettiler .

Eğitim, 19. yüzyılda siyah topluluğun en büyük başarılarından biriydi. Yeniden Yapılanma hükümetlerindeki Siyahlar, her Güney eyaletinde halk eğitiminin kurulmasını desteklemişti. Zorluklara rağmen, serbest bırakılanların eğitim için muazzam hevesiyle, 1900'e gelindiğinde Afrikalı-Amerikalı topluluğu Güney'de 30.000 Afrikalı-Amerikalı öğretmeni eğitmiş ve işe koymuştu. Ayrıca, siyah nüfusun çoğunluğu okuryazarlık kazanmıştı . O yıllarda tüm öğretmenlerin tam 4 yıllık bir üniversite diploması yoktu , ancak normal okulların daha kısa dönemleri, sınır boyunca birçok yeni topluluğa hizmet etmek için hem Kuzey hem de Güney'deki öğretmen eğitimi sisteminin bir parçasıydı. Afrikalı-Amerikalı öğretmenler birçok çocuğu ve yetişkini eğitime aldı.

Kuzey ittifakları, normal okulları ve kolejleri Afrikalı-Amerikalı öğretmenlere öğretmek ve diğer profesyonel sınıfları oluşturmak için finanse etmeye yardımcı oldu. Büyük ölçüde Cemaat ve Presbiteryen kiliseleri tarafından desteklenen Amerikan Misyoner Derneği , Güney'de siyah topluluklarla nesiller boyu öğretmen ve diğer liderleri eğitmek için işbirliği yapan çok sayıda özel okul ve kolejin finanse edilmesine ve personeline yardımcı oldu. Başlıca 20. yüzyıl sanayiciler gibi George Eastman ait Rochester, New York , olarak hareket hayırseverler ve bu şekilde siyah öğretim kurumlarına önemli bağışta Tuskegee Enstitüsü .

1862'de ABD Kongresi , her eyalette bir arazi hibe kolejine federal fon sağlayan Morrill Yasasını kabul etti , ancak 17 eyalet siyah öğrencileri arazi hibe kolejlerine kabul etmeyi reddetti. Buna karşılık, Kongre , siyahları mevcut arazi hibe kolejlerinden dışlayan devletlerin ayrı kurumlar açmasını ve fonları okullar arasında adil bir şekilde bölmesini gerektiren 1890 tarihli ikinci Morrill Yasasını çıkardı . İkinci Morrill Yasasına yanıt olarak kurulan kolejler , günümüzün tarihsel olarak siyah kolejleri ve üniversiteleri (HBCU'lar) haline geldi ve özel HBCU'lar ve Kuzey ve Batı'daki ayrılmamış kolejlerle birlikte, Afrikalı Amerikalılara daha yüksek eğitim fırsatları sağladı. Arazi hibe kolejlerinden federal olarak finanse edilen uzatma ajanları, HBCU'lardan siyah çiftçilere ve ailelere odaklanan ajanlarla birlikte kırsal topluluklara bilimsel tarım ve ev ekonomisi hakkında bilgi yayar.

19. yüzyılda siyahlar, artan sayıda kadın kulüpleri de dahil olmak üzere Güney ve Kuzey'de kardeşlik örgütleri kurdular. Siyah topluluklar için eğitim, sağlık ve refahı artıran kurumlar oluşturdular ve desteklediler. 20. yüzyılın başlangıcından sonra, siyah erkekler ve kadınlar, yaşam boyu hizmet ve işbirliği için ek ağlar oluşturmak için kendi üniversite kardeşliklerini ve kız öğrenci yurdunu kurmaya başladılar. Örneğin, Alpha Phi Alpha ilk siyah üniversiteler arası kardeşlik 1906'da Cornell Üniversitesi'nde kuruldu. Bunlar, ayrımcılık altında bağımsız toplum yaşamını güçlendiren yeni örgütlerin bir parçasıydı.

Tuskegee, tipik olarak kilise misyoner çabalarıyla işbirliği içinde, endüstriyel eğitimin Afrika'ya yayılmasına öncülük etti.

Kütüphaneler

Özellikle Güney'de siyahlar için kütüphane hizmetlerinin geliştirilmesi yavaş ilerliyordu ve cansızdı. 20. yüzyılın başında sadece birkaç tane mevcuttu ve büyük ölçüde özel arazilerde barındırılıyordu. 1908'de kurulan Western Coloured Branch , Afrikalı Amerikalılar için Güney'deki ilk halk kütüphanesi , Carnegie hibesiyle finanse edilen türünün ilk örneğiydi. Batı Renkli Şube'nin kurulmasının ardından, özellikle siyah okullarla bağlantılı olarak, bu tür diğer tesisler inşa edildi .

Tougaloo Dokuz

Ana madde: Tougaloo Dokuz

Brown v. Eğitim Kurulu kararının ardından, diğer tesislerle birlikte halk kütüphanelerinin ayrımcılığının kaldırılması için çaba sarf edildi . Bunu başarmak için çalışanların başlıca örneği The Tougaloo Nine'dır. Tougaloo Nine, cesaretle bir şeyler yapmaya çalışan bir grup Afrikalı-Amerikalı üniversite öğrencisiydi (Joseph Jackson Jr., Albert Lassiter, Alfred Cook, Ethel Sawyer, Geraldine Edwards, Evelyn Pierce, Janice Jackson, James Bradford ve Meredith Anding Jr. dahil). Jackson , Mississippi Halk Kütüphanesi'nin 1961'de ayrımcılığa son verilmesi . Bir gün "sadece beyazlar" şubesindeki dolaşım masasından bir felsefe kitabı istediler, ancak reddedildi ve ayrılmaları istendi. Tacizlere rağmen kalmayı tercih ettiler ve tutuklandılar. Birkaç benzer olaylar 7 Mart 1964 tarihinde, içinde Audubon Bölgesel Kütüphanesi Helena dalını girmeye çalıştı, Helena Four dahil Sivil Haklar Hareketi sırasında vardı Greensburg , Louisiana . Öğrencilerin kütüphanelerdeki barışçıl protestoları, Sivil Haklar Hareketi sırasında ve sonrasında erişimi genişletti. Wayne ve Shirley A. Wiegand, Güney Jim Crow'daki halk kütüphanelerinin ırk ayrımının kaldırılmasının tarihini yazdılar .

NAACP

Ana maddeler: NAACP ve Niagara Hareketi

Niagara Hareketi ve NAACP'nin kuruluşu

20. yüzyılın başında, Booker T. Washington , özellikle beyaz topluluk tarafından, ABD'deki Afrikalı Amerikalıların önde gelen sözcüsü olarak görülüyordu. Tuskegee Enstitüsü'nü yöneten Washington, bir özgüven mesajı verdi. Siyahları, "hak ettiklerini" kanıtlayana kadar sosyal eşitlik talep etmek yerine ekonomik konumlarını iyileştirmeye odaklanmaya çağırdı. Açıkça, Jim Crow'un devamını ve kısa vadede ayrımcılığı kabul etti , ancak özel olarak yasalara meydan okuyan ulusal mahkeme davalarının finanse edilmesine yardımcı oldu.

WEB Du Bois ve siyah topluluktaki diğerleri, Washington'un ayrımcılık için özür dilemesini reddetti. Yakın arkadaşlarından biri olan William Monroe Trotter , 1905'te Boston'da bir konuşma yapmak için geldiğinde Washington'a meydan okuduktan sonra tutuklandı . O yılın ilerleyen saatlerinde Du Bois ve Trotter, Niagara Şelalesi'nin Kanada tarafında bir siyah eylemci toplantısı düzenlediler . Evrensel erkekliğe oy hakkı, her türlü ırksal ayrımcılığın ortadan kaldırılması ve eğitimin -Washington'un vurguladığı mesleki eğitimle sınırlı değil- ayrım gözetmeyen bir temelde yayılması için çağrıda bulunan bir manifesto yayınladılar . Niagara Hareketi aktif Washington'da karşı çıktığı ve etkili bir şekilde 1908 ile iç bölünmeler nedeniyle çökmüştü.

Du Bois, Mary White Ovington , Oswald Garrison Villard , William English Walling , Henry Moskowitz , Julius Rosenthal, Lillian Wald , Haham Emil G. Hirsch ve Stephen Wise gibi diğer siyah liderler ve beyaz aktivistlerle birlikte Ulusal Dernek'i oluşturmak için katıldı . Advancement of Colored People (NAACP) 1909'da. Du Bois ayrıca The Crisis dergisinin editörü oldu . İlk yıllarında, NAACP mahkemeleri Jim Crow yasalarına saldırmak ve anayasal hükümlerden mahrum etmek için kullanmaya odaklandı. Başarıyla meydan Louisville, Kentucky gerekli kararname konut ayrılığı içinde Buchanan v. Warley , 245 ABD 60 (1917). Ayrıca , Guinn / Amerika Birleşik Devletleri'nde (1915) Afro-Amerikan vatandaşlarının haklarından mahrum bırakan bir yasadan okuma yazma bilmeyen beyaz seçmenlerin çoğunu muaf tutan Oklahoma'nın büyükbaba maddesini iptal eden bir Yüksek Mahkeme kararı da kazandı .

Federal kamu hizmetinde ayrımcılık, Başkan Theodore Roosevelt döneminde başladı ve Başkan Taft döneminde devam etti. Başkan Wilson, NAACP'nin şikayetlerini görmezden gelerek kabinesinin süreci tırmandırmasına izin verdi. NAACP, Afrikalı Amerikalıların I. Dünya Savaşı'nda subay olarak görevlendirilmesi için lobi yaptı. Du Bois'in bir Ordu komisyonu alması ayarlandı, ancak fiziksel olarak başarısız oldu. 1915'te NAACP, DW Griffith'in Ku Klux Klan'ı büyüleyen bir film olan Birth of a Nation adlı filmine karşı ülke çapındaki şehirlerde halk eğitimi ve protestolar düzenledi . Boston ve diğer birkaç şehir filmin açılmasına izin vermedi.

Linç karşıtı faaliyetler

NAACP büyük şehirlerin çoğunda siyah, dini, mesleki ve iş elitleri getirdiği forum olarak sağlanması, yerel düzeyde başta ameliyat. Baltimore , İkinci Dünya Savaşı sonrası sivil haklar ve Kara Güç hareketlerinin gündemlerine hakim olan meseleler için mücadelede öncüydü . Baltimore aktivistleri 1930'lar ve 1940'larda protesto öncüleriydi. Şehirde barınma ayrımcılığına, okul ayrımcılığına, hapishane koşullarına ve polis vahşetine karşı mücadele etmek için örgütlendiler.

NAACP, birinci ve ikinci dünya savaşları arasındaki enerjisinin çoğunu siyahların linç edilmesine karşı bir haçlı seferi düzenlemeye adadı . Savaş sonrası ekonomik ve sosyal gerilimlerin katalize ettiği " 1919'un Kızıl Yazı "nda Amerika Birleşik Devletleri'ndeki sayısız büyük sanayi kentindeki ciddi ırk isyanlarını araştırdı . Her ne kadar esas olarak siyah üzerine beyaz saldırılardan oluşsa da, Red Summer siyahların Chicago ve diğer şehirlerde savaşmaya başladığını gördü .

Örgüt , daha sonra genel sekreteri olan Walter F. White'ı Elaine katliamlarını araştırmak üzere Ekim 1919'da Arkansas , Phillips County'ye gönderdi . O yıl, kırsal bir isyan olması alışılmadık bir durumdu: 200'den fazla siyah kiracı çiftçi, bir sendika kurmaya çalıştıkları için öldürüldü. Bunlar beyaz fitil tarafından öldürüldü kanunsuzları birliği toplantısında bir milletvekili şerif saldırıdan sonra ve federal asker ortakçı bir beyaz adam ölü bıraktı. NAACP, bir ay sonra ölüm cezasına çarptırılan on iki erkeğin, ifadelerine dayanarak, dayak ve elektrik çarpması yoluyla elde edilen temyiz başvurularını düzenledi. Moore v. Dempsey davasında çığır açan Birleşik Devletler Yüksek Mahkemesi kararı , Federal mahkemelerin eyaletlerin ceza adalet sistemleri üzerindeki denetimini önümüzdeki yıllarda önemli ölçüde genişletti.

Kongre Kütüphanesi'nde asılı "Dün Bir Adam Linç Edildi" bayrağı

NAACP, on yıldan fazla bir süredir federal linç karşıtı mevzuat arayışında çalıştı . New York City'deki ofisleri, her bir öfkeyi işaretlemek için düzenli olarak pencereden "Dün Bir Adam Linç Edildi" yazan siyah bir bayrak sergiledi. Solid South'un gücüne dayanan bir linç karşıtı yasayı geçirme çabaları ; Senato'daki Güney Demokratlar, Kongre'deki gücü kontrol etti. Örneğin, Cumhuriyetçiler 1922'de linç karşıtı bir yasanın Meclis'ten geçmesini sağlarken, Güney Demokrat senatörler tasarıyı Senato'da tartıştı ve 1922, 1923 ve 1924 yasama oturumlarında yendi. Görevler kıdeme göre verildiğinden ve Güney tek partili bir bölge olduğundan, Demokratik kongre üyeleri Kongre'nin her iki kanadında da önemli başkanlıkları kontrol etti. Güney, tüm linç karşıtı yasa tasarılarını yendi.

NAACP , John Johnston Parker'ın Yüksek Mahkeme'ye aday gösterilmesini önlemek için Amerikan Çalışma Federasyonu ile ittifak içinde başarılı mücadeleye öncülük etti . Siyahların oy hakkına muhalefeti ve işçi karşıtı kararları nedeniyle ona karşı çıktılar . Bu ittifak ve lobi kampanyası, hem ırkçılığa karşı yaygın muhalefeti harekete geçirme yeteneklerini göstermesi hem de işçi hareketiyle siyasi ittifaklar kurma yolunda ilk adım olarak NAACP için önemliydi .

Tennessee , Brownsville'den Elbert Williams'ın , 20 Haziran 1940'ta öldürülen sivil haklar faaliyetleri nedeniyle linç edilen ilk NAACP üyesi olduğuna inanılıyor. O, 1940'ta, o yılki başkanlık için şehrinde siyah seçmenleri kaydettirmek için bir NAACP çabasının parçasıydı. seçim. Beyazlar diğer NAACP üyelerini hedef aldı, onları tehdit etti ve güvenliklerinden korkan birkaç aileyi şehir dışına sürdü. 2015 yılında Tennessee Tarih Komisyonu , Brownsville'deki Elbert Williams'ı anan bir işaretleyiciyi onayladı.

desegregasyon faaliyetleri

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra , Güney'e dönen Afrikalı-Amerikalı gaziler , Amerikan toplumunda vatandaşlar olarak anayasal haklarının korunması ve kullanılması taleplerini yenilemek için gösterdikleri fedakarlıklar ve deneyimler tarafından teşvik edildi . İddiaya göre bir asker şunları söyledi:

Bir grup Hollandalı ve Fransız'ı serbest bırakmak için orduda dört yıl geçirdim ve eve döndüğümde Almanların Alabama versiyonunun beni tekmelemesine izin verirsem asıldım. Sirree-bob yok! Bir zenci olarak orduya girdim ; Bir adam çıkıyorum.

1940'tan 1946'ya kadar NAACP'nin üyeliği 50.000'den 450.000'e çıktı.

NAACP başkanlığındaki 'ın hukuk departmanı, Charles Hamilton Houston ve Thurgood Marshall , 'tersine dönmesi meydana getirmek için birkaç yıla yayılan dava kampanyası başlatmışlar ayrı ama eşit Anayasa Mahkemesinin kararında kurulan' doktrini Plessy v. Ferguson (1896) . Hükümetin yasama veya yürütme organlarına başvurmak yerine, mahkemeler yoluyla zorluklara odaklandılar. Başkanlık Güney'in oylarını kaybetmeyi göze alamazken, Kongre'nin Güneyli ayrılıkçıların egemenliğinde olduğunu biliyorlardı. NAACP'nin ilk davaları ilkeye doğrudan meydan okumadı, bunun yerine devletin ulaşım, halk eğitimi ve parklar gibi ayrılmış tesislerinin eşit olmadığını olgusal olarak ortaya koymaya çalıştı. Bunlar genellikle eski ders kitapları ve tesislerle yetersiz finanse edildi. Bu tür davalar , Plessy v. Ferguson davasında doktrinin nihai olarak tersine çevrilmesinin temellerinin atılmasına yardımcı oldu .

Marshall, "ayrı ama eşit" kavramından kurtulma zamanının geldiğine inanıyordu. NAACP, hedeflerinin artık "ayrımsız bir temelde eğitim almak olduğunu ve bunun dışında hiçbir rahatlamanın kabul edilemeyeceğini" belirten bir yönerge yayınladı. Marshall'ın bu temelde tartıştığı ilk dava Briggs - Elliott davasıydı , ancak NAACP ayrıca diğer eyaletlerde ayrılmış eğitime itiraz etti. In Topeka, Kansas , yerel NAACP dalı olduğuna karar Oliver Brown dava açmak için iyi bir aday olacağını; papaz yardımcısı ve üç kız babasıydı. NAACP, kızlarını yerel bir beyaz okula kaydettirmek için başvurmasını istedi; beklenen ret sonrasında, Brown v. Board of Education davası açıldı. Daha sonra, bu ve diğer birkaç dava, Brown başlığı altında birleştirildikleri Yüksek Mahkeme'ye gitti . Davaya Kansas'tan gelen bir isim verme kararı, görünüşe göre "bütün mesele tamamen güneyli bir mesele gibi olmasın diye" verildi.

NAACP'den bazıları Marshall'ın çok hızlı hareket ettiğini düşündü. Güneyli yargıç, Baş Yargıç Fred M. Vinson'ın , Plessy'yi reddetmeye neredeyse kesinlikle karşı çıkacağından , davalarını mahvedebileceğinden korkuyorlardı . Bir tarihçi şunları söyledi: "Bunu yaparsanız ve kaybederseniz, Plessy'yi bir nesil için kutsal sayacağınıza dair bir his vardı." Davaya dahil olan bir hükümet avukatı, "Vinson baş yargıç olduğu sürece, ayrımcılığın tek başına geçersiz kılınması için zorlamanın bir hata - çok erken" olduğu konusunda hemfikirdi.

Aralık 1952'de Yargıtay davayı gördü ancak bir karara varamadı. Alışılmadık bir şekilde, davaya dahil olan avukatların , 14. Değişikliğin " Eşit Koruma Maddesini " hazırlayan çerçevecilerin niyetlerini araştırmasına izin vermek için davayı bir yıl geriye ittiler . Eylül 1953'te Vinson kalp krizinden öldü, bunun için Yargıç Felix Frankfurter şunları söyledi: "Bu, bir Tanrı olduğuna dair sahip olduğum ilk belirtidir." Vinson, medeni haklar konusundaki ılımlı görüşleri ile tanınan Earl Warren tarafından baş yargıç olarak başarılı oldu.

Dava Aralık ayında yeniden görüldükten sonra Warren, meslektaşlarını Plessy'yi geçersiz kılan oybirliğiyle karar vermeye ikna etmeye başladı . Diğer sekiz yargıçtan beşi kesinlikle onun tarafındaydı. Kararın Plessy'nin yasallığıyla ilgili asıl soruya çok fazla dokunmayacağını , bunun yerine eşitlik ilkesine odaklanacağını söyleyerek iki kişiyi daha ikna etti . Yargıç Stanley Reed , Warren'ın bir Güneyli'nin bu konudaki tek başına muhalefetinin mahkemenin oybirliğiyle aldığı karardan daha tehlikeli ve kışkırtıcı olabileceğini öne sürmesinden sonra sallandı. Mayıs 1954'te Warren, yazdığı Mahkeme kararını açıkladı. "Devlet okullarında çocukların yalnızca ırk temelinde ayrılmasının" anayasaya aykırı olduğunu, çünkü "azınlık grubunun çocuklarını eşit eğitim fırsatlarından" ve dolayısıyla yasa uyarınca eşit korumadan mahrum bıraktığını söyledi.

Çok sayıda Güneyli lider ve onların seçmenleri karara şiddetle karşı çıktılar; Virginia Valisi , Thomas B. Stanley , "Virginia ayrılmış okullara devam etmek Emrimle her yasal yola" diye ısrar etti ve bazı okul bölgeleri entegre yerine kapatıldı. Bir anket, Florida polislerinin %13'ünün Brown'daki kararı uygulamaya istekli olduğunu gösterdi .

Alabama , Arkansas , Georgia , Louisiana , Mississippi , Güney Karolina ve Virginia eyaletlerinin tüm kongre delegasyonları da dahil olmak üzere, 19 Senatör ve Temsilciler Meclisi'nin 77 üyesi, " Güney Manifestosu " nu imzaladılar , imzacılardan ikisi hariç tümü, Güney Demokratlar : Virginia'dan Cumhuriyetçiler Joel Broyhill ve Richard Poff da karara "yasal yollarla" direnme sözü verdiler. 1955 sonbaharında Cheryl Brown , Afrika kökenli Amerikalılar için nihai eşitliğe giden uzun yolda ilk adım olan Topeka'daki entegre bir okulda birinci sınıfa başladı .

Amerikan-Yahudi desteği

Amerikan-Yahudi topluluğundan pek çok kişi , sivil haklar hareketini zımnen veya aktif olarak destekledi. NAACP'nin birkaç kurucu ortağı Yahudi idi ve 20. yüzyılın ikinci yarısında, beyaz üyelerinin ve önde gelen aktivistlerinin çoğu Yahudi cemaatinden geldi.

Yahudi hayırseverler , NAACP'yi ve çeşitli sivil haklar grubunu ve Afrikalı Amerikalılar için okulları aktif olarak desteklediler. Yahudi hayırsever Julius Rosenwald , Güney kırsalında siyah gençler için binlerce ilk ve orta okulun inşasını destekledi; devlet okulu sistemi ayrılmıştı ve siyahi tesisler tarihsel olarak yetersiz finanse edildi. Booker T. Washington ve Tuskegee Üniversitesi ile ortaklaşa Rosenwald, inşaat için başlangıç ​​parası sağlayan bir eşleştirme fonu yarattı. Tuskegee Enstitüsü mimarları model okul planları oluşturdu. Siyah topluluklar, topluluk eşleştirme fonları gerektiren bu tür okullar için fon toplamak için esasen kendilerini iki kez vergilendirdi. Genellikle kırsal alanlarda yaşayanların çoğu siyahtı. Okullar için kamu fonları tahsis edildi ve siyahlar topluluk etkinlikleri, toprak ve emek bağışı ve bazen üyelerin evlerine ikinci ipotek almasıyla ek fonlar topladı. İşbirliğini teşvik etmeyi uman Rosenwald, beyaz okul sistemlerinin okulları onaylayarak desteklemesini istedi. Bir zamanlar kırsaldaki güneyli siyahların yaklaşık yüzde kırkı Rosenwald ilkokullarında okuyordu; Toplamda yaklaşık 5.000 inşa edildi. Rosenwald ayrıca Howard , Dillard ve Fisk üniversiteleri gibi HBCU'lara da katkıda bulunmuştur .

2000 PBS televizyon yapımı From Swastika to Jim Crow , Yahudilerin sivil haklar hareketine katılımını tartıştı. O Yahudi bilginler kaçan veya hayatta kalan anlattı Holokost ait Dünya Savaşı onlar siyah öğrencilere uzandı birçok Güney okullarda en öğretme geldi:

Böylece 1930'larda ve 1940'larda Yahudi mülteci profesörler Güney Siyah Kolejlerine geldiğinde, Siyahlar ve Yahudiler arasında açık bir empati tarihi ve gerçekten etkili bir işbirliği olasılığı vardı. Profesör Ernst Borinski , Siyahlar ve Beyazların yan yana oturmak zorunda kalacağı akşam yemekleri düzenledi - basit ama devrimci bir eylem. Siyah öğrenciler, bu bilim adamlarının Avrupa'da katlandıkları zulme karşı empati kurdular ve onlara diğer Beyazlardan daha fazla güvendiler. Aslında, çoğu zaman Siyah öğrenciler - ve Güney Beyaz topluluğunun üyeleri - bu mültecileri "bir tür renkli insan" olarak görüyorlardı.

Dünya Savaşı'ndan sonra, özellikle Amerikan Yahudi Komitesi , Amerikan Yahudi Kongresi ve Hakaretle Mücadele Birliği (ADL) sivil hakların geliştirilmesinde aktif hale geldi.

"Yeni Zenci"

Ana maddeler: Yeni Negro ve Yeni Negro hareketi

Birinci Dünya Savaşı'nda savaşma deneyimi ve Avrupa'daki farklı ırksal tutumlara maruz kalma, savaştıkları özgürlükler ve eşitlik için yaygın bir talep yaratarak siyah gazileri etkiledi. O gaziler evde koşulları her zamanki gibi kötü buldu. Bazıları halk içinde üniformalarını giyerken bile saldırıya uğradı. Bu nesil, önceki nesilden çok daha militan bir ruhla karşılık verdi ve beyazlar onlara saldırdığında siyahları savaşmaya çağırdı. A. Philip Randolph 1917'de Yeni Negro terimini tanıttı ve savaş sonrası dönemin yeni militanlık ruhunu ve sabırsızlığını tanımlamak için bir slogan haline geldi .

Afrikalı Kan Kardeşliği olarak bilinen bir grup , liderliğinde çok sayıda Karayip göçmeni bulunan sosyalist bir grup , 1920'lerde Wilson yönetiminin Doğu Avrupa halklarına vaat ettiği gibi siyah Amerikalılar için kendi kaderini tayin hakkını talep etmek için örgütlendi . I. Dünya Savaşı sonrasında Versay konferansı . Birçoğu önümüzdeki yıllarda Komünist Partiye katılan Kardeşlik liderleri de yeni Sovyetler Birliği'nin anti-emperyalist programından ilham aldılar .

Buna ek olarak, sırasında Büyük Göç , Afrikalı Amerikalıların yüz binlerce kuzey taşındı endüstriyel şehirlerde öncesinde Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında göç dalgası için birçok yol açtı Dünya Savaşı ve 1940 boyunca başlayan Batı Kıyısı gibi daha sıra şehirler Kuzeyde. Her ikisi de şiddetten ve ayrımcılıktan kaçıyor ve savaş endüstrilerindeki insan gücü kıtlığı istikrarlı bir iş vaat ettiğinden iş arıyorlardı. 1920'lerde Güney'in çiftlik ekonomisinde devam eden bunalımlı koşullar, kuzeyin daha çekici görünmesini sağladı. Genişleyen kuzey toplulukları, ırkçılık, yoksulluk, polisin tacizi ve resmi düşmanlık gibi tanıdık sorunlarla karşı karşıya kaldılar, ancak bunlar erkeklerin (ve 1920'den sonra kadınların da) oy kullanabilecekleri yeni bir ortamdaydı ve siyasi eylem olasılıkları eskisinden çok daha genişti. güneyde.

Marcus Garvey ve UNIA

Marcus Garvey 'ın Evrensel Siyah Islah Derneği (Unia) Kuzey'deki bu yeni topluluklarda organize büyük adımlar atmış ve enternasyonalist görüşlü 'arasında Yeni Negro 1920'lerin başında' hareketi. Garvey'in programı, NAACP gibi ana akım sivil haklar örgütlerinin tersi yöne işaret etti; beyazların egemen olduğu topluma entegrasyon için çabalamak yerine, Garvey'in Pan Afrikacılık programı Garveyizm olarak bilinir hale geldi . Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ırk ayrımcılığı sistemi içinde ekonomik bağımsızlığı , siyah kilisenin beyaz İsa'sına bir alternatif sunan siyah bir İsa ve siyah Bakire Anne ile bir Afrika Ortodoks Kilisesi ve Afrikalı Amerikalıları " geri dönmeye " çağıran bir kampanyayı teşvik ediyor. Afrika'ya ," fiziksel olarak değilse de, en azından ruhen. Garvey, hem Amerika Birleşik Devletleri'nde hem de Karayipler'deki Afrika diasporasında binlerce destekçiyi kendine çekti ve Kuzey siyah topluluklarında geniş çapta popüler olan UNIA için on bir milyon üye talep etti.

Garvey'in hareketi bozgunculuk , uzlaşma ve ayrılıkçılığın çelişkili bir karışımıydı : Booker T. Washington'un onaylayabileceği kendine güvenme temaları ve 1920'lerde beyaz Amerika'da çok popüler olan " başarı müjdesi " ile dünya çapında sömürgeciliğin reddedilmesi ile evlendi. ırksal aşağılığın reddi. Hareket ilk başta Sosyalist ve Komünist partilerle bağlantılı olan yabancı kökenli radikallerin çoğunu kendine çekti , ancak Garvey onların kontrolüne meydan okuduklarından şüphelenmeye başlayınca birçoğunu uzaklaştırdı.

Federal hükümet Garvey'i 1922'de hareketin mali açıdan sıkıntılı " Kara Yıldız Hattı " ile bağlantılı olarak posta dolandırıcılığından mahkum ettiğinde, hareket neredeyse ortaya çıktığı kadar hızlı çöktü . Hükümet, Garvey'in cezasını hafifletti ve 1927'de Garvey'i memleketi Jamaika'ya sürdü. Hareket onsuz bocalarken, Peder Divine ve Nation of Islam dahil olmak üzere diğer kendi kendine yardım ve ayrılıkçı hareketlere ilham verdi .

Sol ve sivil haklar

Bakınız Komünist Parti ve Afrikalı-Amerikalılar .

İşçi hareketi

İşçi hareketi, bazı istisnalar dışında, tarihsel olarak Afrikalı Amerikalıları dışlamıştı. Chicago ve içinde paketleme evi işçiler arasında düzenlemiş led radikal emek organizatörleri iken Kansas sırasında I. Dünya Savaşı ve 1919 yılında çelik endüstrisinde siyah işçilere hitap etmeye kararlı çabalar sarf onlar arasında işçi hareketinin yaygın güvensizlik üstesinden mümkün değildi Kuzeydeki siyah işçiler. Her iki örgütlenme güdüsünün de nihai yenilgisiyle, siyah topluluk ve işçi hareketi büyük ölçüde geleneksel karşılıklı güvensizliklerine geri döndüler.

Ancak işçi hareketindeki sol kanat siyasi aktivistler, 1920'lerde ve 1930'larda bu boşluğu doldurmada bir miktar ilerleme kaydettiler. Amerika Sosyalist Partisi'nin uzun süredir üyesi olan A. Phillip Randolph , 1925'te kuruluşunda , yeni kurulan Uyuyan Araba Taşıyıcıları Kardeşliği'nin (BSCP) liderliğini üstlendi . Randolph ve sendika, yalnızca Pullman Şirketi'nden değil , aynı zamanda ancak çoğu şirketten mali destek alan siyah topluluk içindeki basın ve kiliselerden. Sendika, sonunda, siyahilerin güçlendirilmesine yönelik daha büyük bir hedefle örgütlenme programını nikahlayarak siyah topluluktaki eleştirmenlerinin çoğunu kazandı. Sendika, on yıllık bir kampanyanın ve 1937'de bir sendika sözleşmesinin ardından 1935'te Pullman Company'den tanınma kazandı.

BSCP , 1935'te Amerikan İşçi Federasyonu (AFL) içindeki siyahların önderlik ettiği tek sendika oldu. Randolph , Sanayi Örgütleri Kongresi (CIO) ondan ayrıldığında AFL içinde kalmayı seçti . CIO, Afrikalı-Amerikalı işçileri örgütlemeye çok daha bağlıydı ve BSCP'yi buna katılmaya ikna etmek için yoğun çaba sarf etti, ancak Randolph, AFL'de kalarak, özellikle demiryolu endüstrisinde, siyah işçilerin haklarını ilerletmek için daha fazlasının yapılabileceğine inanıyordu. diğer demiryolu kardeşliklerinin ait olduğu. Randolph, işçi hareketi içindeki siyah işçilerin sesi olarak kaldı ve her fırsatta AFL içindeki Jim Crow sendikalarının ortadan kaldırılması taleplerini yükseltti. Edgar Nixon gibi BSCP üyeleri , sonraki on yılların sivil haklar mücadelelerinde önemli bir rol oynadı.

CIO sendikalarının çoğu, özellikle Packinghouse Workers, United Auto Workers ve Maden, Değirmen ve İzabe İşçileri , sivil hakların savunulmasını örgütlenme stratejilerinin ve pazarlık önceliklerinin bir parçası haline getirdiler: Chicago ve Omaha'da et paketlemede işçiler için iyileştirmeler elde ettiler, ve Ortabatı boyunca çelik ve ilgili endüstrilerde. O zamanlar Komünist Parti ile güçlü bağları olan Amerika Ulaştırma İşçileri Sendikası, New York'ta toplu taşımada istihdam ayrımcılığına saldırmak için Adam Clayton Powell, Jr. , NAACP ve Ulusal Zenci Kongresi ile koalisyonlara girdi . 1940'ların başı.

CIO, II . Dünya Savaşı sırasında savunma sanayileri tarafından ırk ayrımcılığının ortadan kaldırılması çağrısında özellikle sesliydi ; ayrıca siyahi iş arkadaşlarıyla çalışmayı reddeden beyaz işçilerin grevlerini bastırarak kendi üyeleri içinde ırkçılıkla mücadele etmeye zorlandılar. Bu "nefret grevlerinin" çoğu kısa ömürlü olsa da: 1944'te Philadelphia'da federal hükümetin özel toplu taşıma şirketine iş gücünü ayırmasını emrettiğinde başlatılan bir yaban kedisi grevi iki hafta sürdü ve ancak Roosevelt yönetiminin bölgeyi korumak için asker göndermesiyle sona erdi . sistemi ve grevin elebaşılarını tutukladı.

Randolph ve BSCP, istihdam ayrımcılığına karşı savaşı daha da ileri götürdü ve hükümetin savunma müteahhitleri tarafından ırk ayrımcılığını yasaklamak için adımlar atmaması halinde 1942'de Washington'da bir Mart yapmakla tehdit etti . Randolph, Washington Hareketi'ni siyah liderliği sürdürmek için siyah örgütlerle sınırladı; bir savaşın ortasında siyah işçi hakları konusunda ısrarı nedeniyle soldaki diğerlerinden sert eleştirilere maruz kaldı. Randolph , Roosevelt yönetiminden önemli tavizler kazandıktan sonra yürüyüş planından vazgeçti .

Scottsboro Boys

1931'de, NAACP ve ABD Komünist Partisi de " Scottsboro Boys " için destek örgütledi , dokuz siyah adam, bazı beyaz erkeklerle kavga ettikten sonra tutuklandı ve daha sonra iki beyaz kadına tecavüz ettiği iddiasıyla hüküm giydi ve ölüm cezasına çarptırıldı. erkek kıyafetleri daha sonra aynı trende bulundu. NAACP ve CP, bu davaların kontrolü ve izlenecek strateji için savaştı; KP ve onun kolu Uluslararası Çalışma Savunması (ILD) büyük ölçüde galip geldi. ILD'nin yasal kampanyası , sanıkların haklarını genişleten iki önemli Yüksek Mahkeme kararı ( Powell/Alabama ve Norris/Alabama ) üretti ; siyasi kampanyası tüm sanıkları ölüm cezasından kurtardı ve nihayetinde çoğu için özgürlüğe yol açtı.

Scottsboro savunması, ILD'nin Güney'deki birçok vakasından sadece biriydi; 1930'ların başlarında ve ortalarında bir süre için, ILD siyahların medeni haklarının en aktif savunucusuydu ve Komünist Parti, eylemci Afrikalı Amerikalılar arasında birçok üyeyi kendine çekti. Siyah sanıkların haklarına yönelik kampanyaları, ulusal dikkatin, tüm Güney'deki siyah sanıkların ceza adaleti sisteminde karşılaştığı aşırı koşullara odaklanmasında çok şey yaptı.

dış baskı

Afrikalı Amerikalılara yönelik muamelesi, ABD'nin olası bir dünya lideri ve demokrasi şampiyonu olma rolünü tehlikeye attı . Komünizmin dünya çapındaki meydan okuması -ABD Komünist Partisi'nin ayrımcılığın sona erdirilmesini destekleyen eylemleriyle karıştırılmamalıdır- :

…Batı demokrasileri… anti-emperyalist devrimlerin ve Komünist devrimlerin daha fazla birleşmesini önlemek için kendilerini eskimiş ırksal tutum ve uygulamalardan mahrum bırakmak. Amerika Birleşik Devletleri'nde zenci ayrımcılığını içeren olaylara... tarafsız Asya basınında Amerika'nın kendisinden çok daha büyük bir oyun veriliyor.

Ek olarak, II. Dünya Savaşı'nda Naziler ve Faşistlere karşı kazanılan zafer , sivil haklar hareketinin zeminini hazırlamak için çok şey yaptı.

Zenci Liderlik Bölgesel Konseyi

28 Aralık 1951'de Mississippi'de girişimci, cerrah, kardeş lider ve ekici olan TRM Howard , eyaletteki diğer önemli siyahlarla birlikte Bölgesel Zenci Liderlik Konseyi'ni (RCNL) kurdu. İlk başta, tamamen siyah olan Mound Bayou kasabasında bulunan RCNL, "ayrı ama eşit" politikaya doğrudan meydan okumadı, ancak "eşitliği" garanti etmek için çalıştı. Genellikle yetersiz okulları, siyahların Kuzey'e göçünden sorumlu birincil faktör olarak tanımladı. Siyah okullar tarihsel olarak yetersiz finanse edildiğinden, her iki ırk için de eşit okul dönemleri çağrısında bulundu. En başından beri, RCNL ayrıca "sınırsız oy hakları için topyekün mücadele" sözü verdi.

RCNL'nin en ünlü üyesi Medgar Evers idi . 1952'de Alcorn State Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra Howard için sigorta satmak üzere Mound Bayou'ya taşındı. Evers kısa süre sonra RCNL'nin program direktörü oldu ve siyahlar için tuvalet sağlamayan servis istasyonlarının boykotunun düzenlenmesine yardımcı oldu. Bu kampanyanın bir parçası olarak, RCNL "Dinlenme Odasını Kullanamayacağınız Yerlerden Gaz Almayın" sloganıyla tahmini 20.000 tampon çıkartması dağıttı. 1953'ten başlayarak, " ayrı ama eşit "e doğrudan meydan okudu ve okulların entegrasyonunu talep etti .

RCNL'nin 1952 ve 1955 yılları arasında Mound Bayou'daki yıllık toplantıları 10.000 veya daha fazla kalabalığı çekti. Onlar Chicago Temsilcisi William L. Dawson , Michigan Temsilcisi Charles Diggs , Chicago'dan Alderman Archibald Carey, Jr. ve NAACP avukatı Thurgood Marshall'ın konuşmalarını içeriyordu . Bu olayların her biri, Myrlie Evers'in sözleriyle, daha sonra Medgar'ın karısı Myrlie Evers-Williams , "bütün gün süren devasa bir kamp toplantısı: moral mitingi, eski zamanların canlanması ve Pazar kilisesi pikniğinin bir kombinasyonu" oluşturuyordu. Konferanslar ayrıca oy hakları, işletme mülkiyeti ve diğer konularda paneller ve çalıştaylar içeriyordu. Katılım, 1960'larda Fannie Lou Hamer , Amzie Moore , Aaron Henry ve George W. Lee gibi önde gelen birçok siyahi sivil lider için yaşamı değiştiren bir deneyimdi .

27 Kasım 1955'te Rosa Parks , Montgomery'deki Dexter Avenue Kilisesi'ndeki bu konuşmalardan birine katıldı . Bu etkinliğin ev sahibi, o zamanlar nispeten bilinmeyen bir rahipti. Martin Luther King Jr. Parks daha sonra, dört gün sonra koltuğunu bırakmayı reddettiğinde Till'i düşündüğünü söyledi .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Hukuki ve anayasa çalışmaları

Devlet ve yerel çalışmalar

  • Bayor, Ronald H. 2000. Irk ve yirminci yüzyıl Atlanta'sının şekillenmesi . Kuzey Karolina Üniversitesi Yayınları .
  • Broussard, Albert S. 1993. Siyah San Francisco: Batı'da ırksal eşitlik mücadelesi, 1900–1954 .
  • Brown-Nagin, Tomiko. 2011. Muhalif Cesaret: Atlanta ve Sivil Haklar Hareketi'nin Uzun Tarihi . - 1940'lardan beri
  • Daniels, Douglas H. 1980. Öncü kentliler: Siyah San Francisco'nun sosyal ve kültürel tarihi .
  • De Graaf, Lawrence B. 1970. "Kara melekler şehri: Los Angeles gettosunun ortaya çıkışı, 1890–1930." Pasifik Tarihi İncelemesi 39(3):323–52. JSTOR  3637655 .
  • Ditter, John. 1977. İlerici Dönemde Kara Georgia, 1900–1920.
  • Ferguson, Karen. 2002. New Deal Atlanta'da Kara Politika .
  • Gershenhorn, Jerry. 2018. Louis Austin ve The Carolina Times: Uzun Siyah Özgürlük Mücadelesinde Bir Yaşam . Chapel Hill, NC: Kuzey Karolina Üniversitesi Yayınları.
  • Tanrısalk, David Fort. 2006. Örtülü Vizyonlar: 1906 Atlanta Yarış İsyanı ve Amerikan Irk İlişkilerinin Yeniden Şekillenmesi .
  • Goings, Kenneth ve Raymond Mohl, der. 1996. Yeni Afro-Amerikan Kentsel Tarihi . Adaçayı Yayınları. - bilim adamları tarafından 10 makale
  • Yeşil, Adem. 2007. Yarışı satmak: Kültür, topluluk ve siyah Chicago, 1940–1955 .
  • Grossman, James R. 1991. Umut Ülkesi: Chicago, siyah güneyliler ve büyük göç .
  • Hornsby, Jr., Alton. 2015. Siyah Atlanta'nın Kısa Tarihi, 1847–1993 .
  • - ed. 2011. Siyah Amerika: Eyalet Bazında Tarihsel Ansiklopedi (2 cilt). ASİN  0313341125
  • Kirk, John A. "Arkansas'ta Little Rock Krizi ve Savaş Sonrası Siyah Aktivizm" Arkansas Tarihsel Quarterly . (2007) 66#2 s. 224-242. 1920-1959 arasını kapsar.
  • Kusmer, Kenneth L. 1978. Bir getto şekilleniyor: Black Cleveland, 1870–1930 .
  • Meier, August ve David Lewis. 1959. "Atlanta, Georgia, 1890–1958'deki zenci üst sınıfın tarihi." Negro Eğitim Dergisi 28(2):128–39. JSTOR  2293711 .
  • Nelson, Bruce. 1993. "İkinci Dünya Savaşı Sırasında Mobilde Organize Emek ve Siyahların Eşitliği Mücadelesi." Amerikan Tarihi Dergisi 80(3):952-88. JSTOR  2080410 .
  • Osofsky, Gilbert. 1965. "Kentsel Trajedi On Yılı: Harlem Nasıl Gecekondu Oldu?" New York Tarihi 46(4):330–55. JSTOR  23162615 — 1910–1920'de.
  • — 1968. "Kalıcı Getto." Amerikan Tarihi Dergisi 55(2):243–55. JSTOR  1899555 .
  • — 1971. Harlem: Bir Getto Yapımı: Negro New York, 1890–1930 .
  • Sartain, Lee. 2013. Eşitliğin Sınırları: NAACP ve Baltimore Sivil Haklar Mücadelesi, 1914–1970 .
  • Spear, Allan H. 1967. Black Chicago: Bir Negro gettosunun yapımı, 1890–1920 .
  • Taylor, Quintard. 2011. Siyahi bir topluluğun oluşumu: 1870'ten sivil haklar dönemine kadar Seattle'ın merkez bölgesi .
  • Trotter, Joe William. 1985. Kara Milwaukee: Bir sanayi proletaryasının oluşumu, 1915–45 . Illinois Üniversitesi Yayınları .

Cinsiyet

Film

Müzik

  • Burns, Ken ve Geoffrey C. Ward . 2000. Caz—Amerika Müziğinin Tarihi .
  • Driggs, Frank ve Harris Lewine. 1982. Siyah güzellik, beyaz sıcaklık: Klasik cazın resimsel tarihi, 1920–1950. Da Capo Basın .
  • Neal, Mark Anthony. 2013. Müziğin söylediği: Siyahi popüler müzik ve siyahi halk kültürü . Routledge.
  • Riis, Thomas Laurence. 1989. Cazdan hemen önce: New York'ta siyah müzikal tiyatro, 1890–1915. Smithsonian Enstitüsü Basını .
  • Schuller, Günther. 1968. Erken Caz: Kökleri ve Müzikal Gelişimi .
  • — 1991. The Swing Era: The Development of Jazz, 1930–1945.

Spor Dalları

  • Blackman, Dexter Lee. 2016. "'Zenci Sporcu ve Zafer': Siyah Amerika'da İlerleme Stratejileri Olarak Atletizm ve Sporcular, 1890'lar – 1930'lar." Spor Tarihi İncelemesi 47:46-68.
  • Carroll, Brian. 2006. Tezahürat Ne Zaman Durdurulmalı?: Siyah Basın, Siyah Topluluk ve Profesyonel Beyzbolun Entegrasyonu. Routledge.
  • Tebeşir, Ocania. 1975. Siyahi Sporun Öncüleri: Siyahi Profesyonel Sporcunun Beyzbol, Basketbol, ​​Boks ve Futboldaki İlk Günleri .
  • Drake, Robert. 2012. " Joe Louis, Güney Basını ve 'Yüzyılın Savaşı' ." Spor Tarihi İncelemesi 43:1–17. - Joe Louis, Alman boksör Max Schmeling'i yendi.
  • Madden, Bill. 2014. 1954: Willie Mays ve Birinci Nesil Siyah Süperstarların Major League Baseball'u Sonsuza Kadar Değiştirdiği Yıl . Da Capo Basın.
  • Martin, Charles. 2010. Jim Crow'u Benzetmek: Güney Kolej Sporlarında Renk Çizgisinin Yükselişi ve Düşüşü, 1890–1980. ASIN  0252077504 .
  • Ross, Charles K. 1999. Çizgilerin dışında: Afrikalı Amerikalılar ve Ulusal Futbol Ligi'nin entegrasyonu . New York: NYU Basın.
  • Simon, Scott. 2002. Jackie Robinson ve beyzbolun entegrasyonu .
  • Wiggins, David K. 2014. "'Beyaz Erkek Oyunlarında Siyah Sporcular': Irk, Spor ve Amerikan Ulusal Oyunları." Uluslararası Spor Tarihi Dergisi 31(1-2):181–202.
  • Wiggins, David K. ve Ryan A. Swanson, der. 2016. Ayrı Oyunlar: Ayrım Duvarlarının Arkasında Afro-Amerikan Sporu . Arkansas Üniversitesi Yayınları .

Birincil kaynaklar ve yıllık kitaplar

  • Dayley, Jane, ed. 2008. Jim Crow'un Yaşı . Norton Belgeleri Okuyucu.
  • Meier, August, Elliott M. Rudwick ve Francis L. Broderick, ed. 1971. Yirminci yüzyılda siyah protesto düşüncesi . Bobbs-Merrill.
  • Çalış, Monroe . 1913. Negro Yılı Kitabı . Alabama: Negro Yıl Kitabı Yayıncılık Şirketi.
  • — 1916. Zenci Yıl Kitabı .
  • — 1922. Zenci Yıl Kitabı .

Dış bağlantılar