Adoniram Judson - Adoniram Judson

Adoniram Judson
Adoniram Judson 1846.jpg
Adoniram Judson, George Peter Alexander Healy , 1846
Doğmak 9 Ağustos 1788 ( 1788-08-09 )
Öldü 12 Nisan 1850 (1850-04-12)(61 yaşında)
Milliyet Amerikan
gidilen okul Brown Üniversitesi ve Andover İlahiyat Fakültesi
Meslek Burma'ya misyoner
eş(ler) Ann Hasseltine , 1812–26 (ölümü)
Sarah Hall Boardman , 1834–45 (ölümü)
Emily Chubbuck , 1846–50 (ölümü)
Çocuklar Edward Judson , diğerleri
İmza
Appletons' Judson Adoniram imza.jpg

Adoniram Judson, Jr. (9 Ağustos 1788 - 12 Nisan 1850), Burma'da neredeyse kırk yıl hizmet etmiş bir Amerikan Cemaatçi ve daha sonra Özel Baptist misyonerdi . Adoniram Judson 25 yaşındayken Kuzey Amerika'dan Burma'ya vaaz etmek için gönderildi . Görevi ve Luther Rice ile çalışması, misyonerleri desteklemek için Amerika'da ilk Baptist derneğinin kurulmasına yol açtı.

Bazen yanlışlıkla Burma'ya giden ilk Protestan misyoner olarak anılır, aslında ondan önce James Chater ve Richard Mardon (her ikisi de 1807'de gelen) ile Felix Carey gelir. Ancak, bu öncülleri çoktan kalmadı ve Judson da tercüme İncil'i içine Birmanya yanı kurulmuş olarak Burma'daki Baptist kiliselerin bir dizi Judson ilk önemli Burma'da misyoner yanı sıra ilk misyonerlerin biri olarak hatırlanır Amerika'dan yurtdışına seyahat etmek için.

Erken dönem

Judson'ın doğduğu ev

Judson, 9 Ağustos 1788'de Massachusetts , Middlesex County, Malden'de doğdu . O Adoniram Judson, Sr., bir Cemaat bakanı ve Abigail (kızlık soyadı Brown) doğdu. Judson on altı yaşındayken College of Rhode Island & Providence Plantations'a (şimdi Brown Üniversitesi ) girdi ve on dokuz yaşında sınıf birincisi olarak mezun oldu. Üniversitede okurken, dindar bir deist ve şüpheci olan Jacob Eames adında genç bir adamla tanıştı . Judson ve Eames, Judson'ın çocukluk inancını ve ebeveynlerinin dini eğitimini terk etmesine yol açan güçlü bir dostluk geliştirdi. Bu süre zarfında Judson, Fransız filozoflarının yazılarını benimsedi . Üniversiteden mezun olduktan sonra, Judson bir okul açtı ve kızlar için bir İngilizce gramer ve matematik ders kitabı yazdı.

Judson'ın deist görüşleri, arkadaşı Eames şiddetli bir şekilde hastalanıp öldüğünde sarsıldı. Her ikisi de bir handa ayrı odalarda uyuyorlardı ve Judson yan komşunun ölüm sancılarını duydu, ancak ertesi sabah katipten isimsiz komşusunun gerçekten ölmüş olan Bay Eames olduğunu öğrendi. Ölmekte olan komşunun kimliğini öğrenmenin şoku - ve Eames, Judson'ı Hıristiyan inancından şüpheciliğe sürükledi, ama şimdi öldü - Judson, Andover İlahiyat Fakültesi'ne katılıyor olmasına rağmen, gençliğinin inancına geri döndü . 1808'de Judson "kendini Tanrı'ya ciddi bir şekilde adadı". Okuldaki son yılında, Judson bir misyonerlik kariyerine karar verdi.

1810'da Judson, kendilerini "Kardeşler" olarak adlandıran bir grup misyon odaklı öğrenciye katıldı. Öğrenciler Amerika'nın ilk organize misyoner toplumunun kurulmasına ilham verdiler. Yurtdışında hizmet etmeye hevesli olan Judson, "On binlerce putperestiyle Asya'nın misyonerlik çabası için dünyadaki en önemli alan olduğuna" ikna oldu. O ve ilahiyat okulundan diğer üç öğrenci, destek çağrısında bulunmak için Cemaatçiler Genel Birliği'nin önüne çıktı. 1810'da, dört adamın nezaket ve samimiyetinden etkilenen yaşlılar, Amerikan Yabancı Misyonlar Komiserleri Kurulu'nu oluşturmak için oy kullandılar .

Evlilik

"Karavanda" Salem'den Yelken

19 Eylül'de Judson, Amerikan Yabancı Misyonlar Komiserleri Kurulu tarafından Doğu'ya misyoner olarak atandı. Judson ayrıca Cemaat Kilisesi tarafından görevlendirildi ve kısa süre sonra 5 Şubat 1812'de Ann Hasseltine ile evlendi . Ertesi gün Salem'deki Tabernacle Kilisesi'nde görevlendirildi . 19 Şubat'ta Luther Rice ile birlikte Caravan gemisine yelken açtı ; Samuel ve Harriet Newell ; ve karısı Ann ("Nancy" olarak bilinir) Judson.

Bakanlık geçmişi

Hindistan'a Yolculuk

Judsons , 17 Haziran 1812'de Kalküta'ya geldi. Hindistan'a giderken gemideyken vaftiz teolojisi üzerine odaklanmış bir çalışma yaptı. O pozisyona geldi müminin vaftiz teolojik geçerli idi ve İsa'nın komuta itaat meselesi olarak (yapılmalıdır : 19-20 Matta 28 ).

6 Eylül 1812'de karısıyla birlikte Baptist mezhebine geçti ve William Carey'nin William Ward adlı bir İngiliz misyoner yardımcısı tarafından Kalküta'ya daldırılarak vaftiz edildiler .

Hem yerel hem de İngiliz yetkililer, Amerikalıların bölgedeki Hinduları müjdelemelerini istemediler , bu nedenle misyonerler grubu ayrıldı ve başka görev alanları aradı. Amerikan misyonerlerinin İngilizlerden daha az hoş karşılandığı İngiliz Doğu Hindistan Şirketi tarafından Hindistan'dan çıkmaları emredildi (Eylül'de vaftiz edildiler ve zaten Haziran ayında ABD İngiltere'ye savaş ilan etmişti). Ertesi yıl, 13 Temmuz 1813'te Burma'ya taşındı ve yolda karısı ilk çocuklarını gemide düşürdü.

Judson, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Baptistlere misyonerleri olarak hizmet etmelerini teklif etti. Aynı zamanda din değiştiren Luther Rice'ın sağlığı kötüydü ve çalışmalarının ve William Carey'nin teşvikinin 1814'te Amerika Birleşik Devletleri'nde Yabancı Misyonlar için ilk ulusal Baptist mezhebinin (genellikle Trienal Konvansiyonu olarak adlandırılır ) kurulmasıyla sonuçlandığı Amerika'ya döndü. dalı Amerikan Baptist Misyoner Birliği .

Burma'daki Misyonerler

Judson'ların nihayet hedefledikleri Burma'ya ulaşmaları bir başka zor yıldı. Judson'a Serampore Baptistleri tarafından Budist Burma'nın Hıristiyan müjdeciliğine karşı geçirgen olmadığı söylendi . Zaten Latince, Yunanca ve İbranice bilen Judson, hemen Birmanya dilbilgisini incelemeye başladı, ancak konuşmayı öğrenmek üç yıldan fazla sürdü. Bu kısmen, Birmanya ve Batı dillerinin yapısı arasındaki köklü farklılıktan kaynaklanıyordu. Bir öğretmen buldu ve günde on iki saat dili çalışarak geçirdi. O ve karısı, kendilerini sıkıca anlamaya adadılar.

Bu süre zarfında, herhangi bir Avrupalı ​​veya Amerikalı ile temastan neredeyse tamamen tecrit edildiler. Burma'daki ilk üç yılı için durum buydu. Judson'ın yarı kamu hizmeti vermeye bile cesaret edinceye kadar dört yıl geçti. İlk başta, kendisini din öğretmeni olarak işaretlemek için sarı bir cübbe giyerek Birmanya geleneklerine uyum sağlamaya çalıştı, ancak kısa süre sonra Budist olmadığını göstermek için beyaza döndü . Daha sonra, tüm girişimi yapay olarak kabul etmekten vazgeçti ve elbisesi ne olursa olsun, hiçbir Burma'nın onu bir yabancı olarak tanımlamamasına karar verdi.

Bir Burma Zayatı

Bazı Birmanya geleneklerine uyum sağladı ve evinin yakınındaki sokakta Burma erkekler için bir kabul odası ve buluşma yeri olarak bir zayat , geleneksel bambu ve saz kabul barınağı inşa etti. Nisan 1819'da ilk halka açık toplantısına on beş adam geldi. O cesaretlendi ama onların her şeyden çok meraktan geldiklerinden şüphelendi. Dikkatleri dağıldı ve kısa sürede ilgisiz göründüler. İki ay sonra, tepe kabilelerinden 35 yaşında bir kereste işçisi olan ilk Burma mühtedi Maung Naw'ı vaftiz etti. "Burma Baptist Chronicle", Maung Naw'ın ( Nai Naw) etnik bir Mon olduğunu belirtti .

Nai Naw, Hıristiyanlığı ilk kabul eden kişi

Judsonların Rangoon yerlilerini İsa'nın İncili ile ilgilendirmeye yönelik ilk girişimleri neredeyse tamamen kayıtsızlıkla karşılaştı. O zamanki Budist gelenekleri ve Birmanya dünya görüşü, birçok kişinin Adoniram ve karısının, yaşayan ve her şeye gücü yeten tek bir Tanrı'ya inanmaya yönelik yalvarışlarını göz ardı etmesine yol açtı. Cesaretlerini kırmak için, ikinci çocukları Roger William Judson, neredeyse sekiz aylıkken öldü.

Judson çevirisini tamamladı Burman Dilin gramer Uyarılar aşağıdaki temmuz ve Matta İncili 1817. Judson kamu başladı içinde, müjdeciliği bir oturan 1818 yılında zayat seslendiğini yol kenarında "Ho! Herkes bilgiye thirsteth o!" İlk inanan 1819'da vaftiz edildi ve 1822'de 18 inanan vardı.

1820'de Judson ve Colman adında bir misyoner arkadaşı , misyonerlerin ülke çapında vaaz etme ve öğretme özgürlüğü vermesini ve ölüm cezasını kaldırmasını umarak Burma İmparatoru Kral Bagyidaw'a dilekçe vermeye çalıştı. din değiştiren Burmalılar için verildi.

Moung Shway Moung, Hıristiyanlığa erken dönüş

Bağyıdav onların itirazını dikkate almadı ve birkaç satır okuduktan sonra İncil risalelerinden birini yere attı. Misyonerler Rangoon'a döndüler ve daha sonra ne yapacaklarını düşünmek için oradaki acemi kiliseyle bir araya geldiler. Hristiyanlığın ilerlemesi, Burma İmparatorluğu'nda çok fazla tehlike ve ölüm riskiyle yavaş olmaya devam edecekti.

Judson'ın 18 kişiyi dönüştürmesi 12 yılını aldı. Yine de onu cesaretlendirecek çok şey vardı. Bugün hala kullanılan dilin gramerini yazmış ve İncil'i tercüme etmeye başlamıştı .

Karısı Ann, halkın konuşma dilinde, akademik açıdan daha okuryazar kocasından bile daha akıcıydı. Okuma yazma bilmeyen işçiler ve kadınlar kadar çabuk Rangoon valisinin karısıyla arkadaş oldu .

Serampore'den bir matbaa gönderilmişti ve 1817'de karısıyla birlikte Amerika'dan gelen misyoner matbaacı George H. Hough, Burma'da basılan ilk Burmaca basılı materyalleri üretti. Matta İncili . Kilisenin vakanüvisi Maung Shwe Wa, hikayenin bu bölümünü şu şekilde tamamlıyor: "Rangoon'daki kilise böylece doğdu – tomrukçu ve balıkçı, fakir ve zengin, erkek ve kadın. Biri Mesih'e giden tüm yolu üç günde kat etti. ; bir diğeri iki yıl sürdü. Ama bir kez Mesih için karar verdiler mi, sonsuza kadar onun oldular."

Judson tarafından tercüme Burma İncil

İlk öğrencilerden biri, Budizm'den memnun olmayan ve yeni inanca ilgi duyan bir grup entelektüelin öğretmeni ve lideri olan U Shwe Ngong'du. Kendisi de bir zamanlar üniversiteye şüpheyle bakan Judson'ın vaazının akıllarına tek başına meydan okuyan bir Deist şüphecisiydi . Düşündükten sonra, Judson'a Tanrı'ya, İsa Mesih'e ve kefarete inanmaya hazır olduğuna dair güvence verdi.

Judson, onu imana davet etmek yerine, Matta İncili'nde Tanrı'nın oğlu İsa'nın çarmıhta öldüğüne dair okuduklarına inanıp inanmadığını sormak için onu daha da sıkıştırdı . U Shwe Ngong başını salladı ve "Ah, şimdi beni yakaladın. Ölüme maruz kaldığına inanıyorum, ama çarmıhta utanç verici bir ölüme maruz kaldığına inanamıyorum" dedi. Kısa bir süre sonra geri döndü ve Judson'a, "Tanrı'nın sözüne değil, kendi mantığıma güveniyorum... Şimdi İsa'nın çarmıha gerilmesine inanıyorum, çünkü kutsal metinlerde yer alıyor" dedi.

Judson'ın vaazının özü, Hıristiyan inancının rasyonelliği ile gerçeğe olan inancın, İncil'in otoritesine kesin bir inancın ve Hıristiyan gerçeğinin bütünlüğünü ihlal etmeden Hıristiyanlığı Burma zihniyle alakalı hale getirme kararlılığının bir kombinasyonuydu. ya da kendi ifadesiyle, "Budizm karşıtlığını değil, müjdeyi vaaz etmek."

1823'te, yani gelişinden on yıl sonra, küçük kilisenin üyeliği 18'e yükseldi ve Judson, Yeni Ahit'in tüm metninin Burmaca çevirisinin ilk taslağını nihayet bitirdi .

İngiliz-Burma Savaşı (1824-1826)

Judson, Ava'da hapsedildi

İki uzlaşmaz açlık, 1824'teki Birinci İngiliz-Birmanya Savaşı'nı tetikledi : Burma'nın daha fazla toprak arzusu ve İngiltere'nin daha fazla ticaret arzusu. Burma, Assam ve Bengal'i tehdit etti ; İngiltere, Doğu Asya'ya olan ticaret yollarını genişletmek için iki Birmanya eyaletine saldırarak ve Hindistan'daki varlıklarına dahil ederek yanıt verdi. Savaş, Baptistlerin misyonerlik çalışmalarının kaba bir kesintisiydi. İngilizce konuşan Amerikalılar düşmanla çok kolay karıştı ve casusluk yaptıklarından şüphelenildi.

Judson arasındaki savaş sırasında 17 ay boyunca hapsedildi İngiltere'de ilk başta ve Burma Ava ve ardından en Aung Pinle . Judson ve Price şiddetle tutuklandı. Resmi bir cellat tarafından yönetilen memurlar, Judson'ın evine daldı , Judson'ı karısının önünde yere attı, işkence kayışlarıyla bağladı ve onu kötü şöhretli, haşaratlarla dolu Ava ölüm hapishanesine sürükledi .

On iki acı verici ay sonra, Judson ve Price, hayatta kalan küçük bir Batılı mahkum grubuyla birlikte, Mandalay yakınlarındaki ilkel bir köyde altı ay daha sefalet için karada, yalınayak ve hasta olarak yürüdüler . Of Sepoy İngiliz esiri savaş onlarla hapsedilmiş tüm ama biri öldü.

20 uzun ay ve gün hapiste, yarı aç, demir zincirli ve bazen de ayakları tarafından zincirlenmiş ve sadece baş ve omuzlar yere değmiş halde asılmış olan o 20 uzun ay ve günün acıları ve vahşeti, karısı tarafından, ölümünden kısa bir süre sonra ayrıntılı olarak anlatılıyor. serbest bırakmak.

Ann, Adoniram'ı hapishanede ziyaret etti

Ann belki de üstün cesaretin en büyük modeliydi. Kendisine yönelik tüm tehditlere aldırış etmeden, mutlak ve Hıristiyan karşıtı bir monarşide Batı ile savaş halindeki tek Batılı kadın olarak yalnız bırakılmış, şiddetli ateşlerle kuşatılmış ve kocasının henüz görmediği küçücük bir bebeği emzirerek, ofisten koştu. kocasını hayatta tutmak ve özgürlüğünü kazanmak için umutsuz girişimlerde bulundu.

Savaşın sonu, görev için sevinme zamanı olmalıydı. Kocası Birmanyalılar tarafından serbest bırakılır bırakılmaz, Ann, savaşın iyi bir sonucunun, Burma eyaletlerini İngilizlere bırakan anlaşmanın şartlarının, misyonun tanıklığını ülkenin ulaşılmamış bölgelerine genişletme fırsatı sağlayabileceğini yazdı. .

24 Ekim 1826'da Ann , 21 aydır kendisine ait olan uzun, korkunç aylarca hastalık, ölüm, stres ve yalnızlığın kurbanı olan Amherst'te (şimdi Kyaikkami ), Burma'da öldü . Üçüncü çocukları altı ay sonra öldü. Kocası, devredilen Tenasserim eyaletini keşfederken öldü . Burma'da Protestan Hristiyanlığındaki hızlı büyümenin ilk işaretleri, yeni Britanya eyaleti Tenasserim'in vahşi tepelerinde başladı. Savaşın bitiminden birkaç yıl sonra, Baptist üyeliği 1834 ile 1866 arasındaki 32 yıl boyunca her sekiz yılda bir ortalama iki katına çıktı.

Ko-Tah-a

Burma ordularının çöküşü Judson'ı hapisten çıkardı, ancak serbest bırakılması tam bir özgürlük değildi. 1826'da, teslimiyetten birkaç ay sonra, Burma Judson'ı barış görüşmeleri için tercüman olarak hizmete soktu. Bazıları Judson'ın antlaşma müzakerelerindeki bir rolü kabul etmesini emperyalizmdeki suç ortaklığının kanıtı olarak kullandı , ancak o önce Batılı galipler için değil, yenilen Birmanyalılar adına tercüman olarak hareket etti.

Burma Baptist kiliselerinin yükselişinde üç önemli faktörün payı vardı, ancak tek kısım değil. Büyümenin çoğu, Burma tarafından yönetilen krallıktan ziyade İngiliz yönetimindeki topraklardaydı. Bir İngiliz-Burma savaşından sonra misyonerlerin İngiliz değil Amerikalı olması da önemli olabilir. En belirleyici faktör dindi. Büyümenin çoğu, ana nüfus grubu Budist Burmalılardan ziyade animist kabilelerden geldi. Atandığı ilk Birmanya papazı , Rangoon'daki kiliseyi yeniden kuran orijinal dönüşüm grubundan biri olan Ko-Thah-a'ydı .

Karen havari

Vaftiz Karen halkının ölme huzurunda George Boardman

Ulus, Büyük Britanya'nın kayıp bir eyaleti olan Birmanya iken ve misyonerler Amerikalıyken, sayısal olarak önemli olan bu ilk müjdeleme atılımının havarisi ne Burmalı, ne İngiliz ne de Amerikalıydı. O bir oldu Karen , Ko Tha Byu . Kredi ayrıca Karen halkının üç misyoner öncüsüne, George Boardman ve karısı Sarah'ya; ve Adoniram Judson.

Karen halkı , Salween Nehri'nin ormanlarına ve ormanlarına ve güneydoğu kıyısındaki tepelere dağılmış , eski Tibet-Burman kökenli ilkel, avlanan bir azınlık grubuydu . Judson, 1827'de, ilk mühtedilerinden birinden bir borç kölesini fidye ödeyip serbest bıraktığında, onlarla temasa geçen ilk misyonerdi. Azatlı köle Ko Tha Byu, neredeyse hiç Burmaca konuşmayan, okuma yazma bilmeyen, huysuz bir adamdı ve sadece bir hırsız değil, aynı zamanda en az 30 kişiyi öldürdüğünü kabul eden ama tam olarak kaç kişiyi daha hatırlayamayan bir katil olarak da ünlenmişti.

1828'de, misyonerlerin dikkatini çeken "kaba, disiplinsiz dehası, enerjisi ve İsa için gayreti" (Sarah B Judson) olan eski Karen eşkıyası, yeni bir misyoner çift olan Boardmans ile güneye gönderildi. son derece animist, Budist olmayan Karen. Ko Tha Byu, kabile üyelerine vaaz etmek için tek başına ormana gittiğinde vaftiz olur olmaz. Şaşırtıcı bir şekilde, onları vaaz etmeye hazır buldu. Yüzyıllar boyunca nesilden nesile aktarılan kadim kehanet gelenekleri, bazı bilginlerin Batı Çin'den Burma'ya göçlerinden önce, belki de 12. yüzyıl kadar erken bir tarihte Yahudi toplulukları (hatta muhtemelen Nasturiler ) ile bir bağlantı olduğunu varsaydıkları Eski Ahit'in bazı şaşırtıcı yankılarını içeriyordu .

Onların "Yaşlıların Geleneği" olarak adlandırdıkları şeyin özü, değişmez, ebedi, her şeye gücü yeten, göğün ve yerin, erkeğin ve erkeğin kaburga kemiğinden oluşan kadının yaratıcısı olan bir Tanrı'ya olan inançtı (Yaratılış). . İnsanlığın bir şeytan tarafından ayartılmasına ve onun düşüşüne ve bir gün Büyük bir Mesih'in kurtarmaya geleceğine inanıyorlardı. Beyaz yabancıların kendilerine kutsal bir parşömen rulosu getireceğine dair bir kehanet beklentisiyle yaşadılar.

Boardman'lar ve Ko Tha Byu güneydeki ormanlara nüfuz ederken, Judson karısının ölümünden sonra onu alt eden ve tek başına Salween Nehri'nden kaplana doğru uzun kano gezilerine çıkan, yıl boyu süren felç edici bir depresyon kuşatmasını atlattı. -Kuzey Karen'ı müjdelemek için istila edilmiş ormanlar. Gezileri arasında, Mukaddes Kitabın tamamını Burma diline çevirmek gibi ömür boyu süren hedefi için durmaksızın çalıştı. Sonunda 1834'te bitirdiğinde, 24 yıldır üzerinde çalışıyordu. 1835 yılında basılmış ve yayınlanmıştır.

Aynı yılın Nisan ayında, misyoner arkadaşı George Boardman'ın dul eşi Sarah Hall Boardman ile evlendi . Beşi yetişkinliğe kadar hayatta kalan sekiz çocuğu vardı. Sarah'nın sağlığı bozulmaya başladı ve doktorlar Amerika'ya dönüşü önerdiler. Sarah , 1 Eylül 1845'te St. Helena'da yolda öldü . Bir ünlü olarak karşılandığı evine devam etti ve misyonerlik faaliyetinin profilini ve parasını yükselterek doğu sahilini gezdi. Akciğer hastalığı nedeniyle fısıltıdan çok zar zor konuşabildiği için, halka hitapları daha sonra izleyicilere hitap edecek bir asistanla konuşarak yapıldı.

2 Haziran 1846'da Judson, Sarah Hall Boardman'ın anılarını yazmakla görevlendirdiği yazar Emily Chubbuck ile üçüncü kez evlendi . 1847 doğumlu bir kızları vardı.

Judson, Burma'daki ilk bekar kadınları misyoner olarak kabul etmek ve karşılamak için yaşadı. Misyonun genel bir kuralı şimdiye kadar bu tür atamaları engellemişti. Judson, bunun "muhtemelen iyi bir kural olduğunu, ancak aklımızın istisnalar yapmaya kapalı olmaması gerektiğini" söyledi. İlk iki istisna olağanüstüydü.

Sarah Cummings ve Jason Tuma 1832'de geldiler. Cummings , Moulmein'in kuzeyindeki sıtmanın hüküm sürdüğü Salween Nehri vadisinde Karen evangelistleriyle yalnız çalışmayı seçerek cesaretini hemen kanıtladı , ancak iki yıl içinde ateşten öldü.

1835'te, ikinci bir bekar kadın olan Eleanor Macomber , Michigan'daki Ojibway Kızılderililerine beş yıllık bir görevden sonra , Burma'daki misyona katıldı. Yalnız, Karen evangelist yardımcılarının yardımıyla, uzak bir Karen köyüne bir kilise dikti ve onu sıradan bir misyonerin bakımı altına alınabilecek noktaya kadar besledi. Orada beş yıl yaşadı ve orman hummasından öldü.

Judson ciddi bir akciğer hastalığı geliştirdi ve doktorlar tedavi olarak bir deniz yolculuğunu önerdiler. 12 Nisan 1850'de, Bengal Körfezi'ndeki bir gemide 61 yaşında öldü ve denizde gömüldü, Amerika'ya sadece bir seyahatle yurtdışında misyonerlik hizmetinde 37 yıl geçirdikten sonra. Judson'a bir anıt , Plymouth, Massachusetts'teki Burial Hill'de inşa edildi .

Miras

Judson Kilisesi, Yangon Üniversitesi
Mandalay'daki Judson Memorial Baptist Kilisesi c. 1913
Judson Memorial Kilisesi bugün

Judson, Burma'daki görevine başladığında, ölmeden önce İncil'i tercüme etme ve 100 üyeli bir kilise kurma hedefini belirledi. Öldüğünde, bu hedeflere ve daha fazlasına ulaşmıştı: tercüme edilmiş İncil'in yanı sıra yarı tamamlanmış Birmanya-İngilizce sözlüğü (aşağıda tartışılmıştır), 100 kiliseyi ve 8.000'den fazla inananı geride bıraktı. Büyük ölçüde etkisinden dolayı Myanmar , Amerika Birleşik Devletleri ve Hindistan'ın ardından dünya çapında en fazla üçüncü Baptist sayısına sahiptir. Taraftarların çoğunluğu Karen , Kachin ve Zomi People'dır.

Judson, ilk Birmanya- İngilizce sözlüğü derledi ; misyoner EA Steven, İngiliz-Birmanya yarısını tamamladı. Son iki yüzyılda Burma'da yazılan her sözlük ve gramer, orijinal olarak Judson tarafından oluşturulanlara dayanmaktadır. Judson, Protestan misyonerler için "İncil çevirisinin üstünlüğünün bir simgesi haline geldi". 1950'lerde Burma'nın Budist başbakanı U Nu , Burma Hristiyan Konseyi'ne "Ah hayır, yeni bir çeviriye gerek yok. Judson'ın kitabı Birmanya dilini ve deyimini mükemmel bir şekilde yakalıyor ve çok açık ve anlaşılır." Mukaddes Kitap birçok kez Burmacaya çevrilmiş olsa da , Judson'ın çevirisi Myanmar'daki en popüler versiyon olmaya devam ediyor.

Her Temmuz, Myanmar'daki Baptist kiliseleri, onun bir misyoner olarak gelişini anmak için "Judson Günü"nü kutlar. Yangon Üniversitesi kampüsünde, onuruna verilen Judson Kilisesi vardır ve 1920'de onuruna verilen Judson Koleji, o zamandan beri Yangon Üniversitesi olarak yeniden adlandırılan Rangoon Koleji ile birleşti. Onuruna adlandırılmış Amerikan Üniversitesi, Judson Üniversitesi kuruldu Elgin, Illinois liberal sanat Judson Koleji ayrılmış olarak, 1963 yılında, Kuzey Baptist Teoloji Semineri taşındı, Chicago için Lombard, Illinois . Bu Amerikan Judson Koleji, 2007'de Judson Üniversitesi oldu ve şimdi de Rockford, Illinois'de bir kampüsü var .

Judson'un inananların vaftizinin geçerliliği konusundaki değişikliği ve daha sonra desteğe ihtiyaç duyması, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk ulusal Baptist örgütünün ve ardından, Güney Baptistler de dahil olmak üzere tüm Amerikan Baptist derneklerinin kurulmasına yol açtı . ulusal organizasyon. Karısı Ann'in misyonları hakkındaki mektuplarının yayınlanması, birçok Amerikalıya Hıristiyan misyoner olmaları veya onları desteklemeleri için ilham verdi. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en az 36 Baptist kilisesi, Judson'ın yanı sıra Arkansas'taki Judsonia kasabasının adını almıştır . Alabama'daki Judson College , adını eşi Ann'den almıştır ve Maranatha Baptist Üniversitesi'ndeki bir yurt, genç bakanlara ilham vermek için adını taşımaktadır. Christian Union, lisans eğitimi aldığı Brown Üniversitesi'nde kendi adıyla anılan bir bakanlık merkezinin sahibi ve işletmecisidir. İlahiyat fakültesi mezunu Andover Theological Seminary (şimdi Andover Newton Theological School ), prestijli yıllık ödüllerini Judson Ödülü olarak adlandırdı.

Judson bir layık görülmüştür bayram gününde üzerinde piskopos kilise (ABD) ait dini takvimde 12 Nisan'da.

Eski bir Ohio Valisi olan Judson Harmon , onun adını aldı.

Dünya Savaşı'nda, Amerika Birleşik Devletleri özgürlük gemisi SS Adoniram Judson onuruna seçildi.

Free Will Baptist bakanı Devin Lyle Cominskie ve eşi Victoria Lynn Cominskie, ilk oğulları Judson Deland Cominskie'yi ondan sonra seçti.

yayınlanmış eserler

  • Birmanya İncili'nin yanı sıra metnin tamamı tercüme edilmeden önce yayınlanan bölümler
  • Bir Birmanya-İngilizce sözlük (Ölümünden sonra tamamlanan İngilizce-Birmanya kısmı, aşağıya bakınız)
  • Bir Birmanca Dilbilgisi
  • İki ilahi: Babamız, Cennette olan ve Kutsal Ruh'tan Gelen Tanrı, İlahi Güvercin

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Anderson, Courtney. Altın kıyıya: Adoniram Judson'ın hayatı (Little, Brown, 1956), Standart biyografi
  • Brackney, William H. "Adoniram Judson'ın Mirası." Uluslararası Misyoner Araştırma Bülteni 22.3 (1998): 122+ çevrimiçi
  • Bradshaw, Robert I. "Burma'ya Misyoner Adoniram Judson'ın hayatı ve Çalışması." (1992). internet üzerinden
  • Clement, Jesse (1852). Adoniram Judson'ın anıları . Auburn, NY: Derby ve Miller . 21 Ekim 2016'da alındı .
  • Duessing, Jason G. 2012. Adoniram Judson: Pioneer Amerikan Misyonerinin İki Yüzyıllık Bir Takdiri . B&H Akademik.
  • James, Helen. "Adoniram Judson ve Sömürge Öncesi Burma'da Misyoner Söyleminin Yaratılışı." Burma Araştırmaları Dergisi 7.1 (2002): 1-28. internet üzerinden
  • Judson, Edward. Adoniram Judson'ın Hayatı (1883) çevrimiçi .
  • Neill, Stephen. A History of Christian Missions (Penguin Books, 1986) s. 293–95
  • Wayland, Francis. 1853. Rev. Adoniram Judson'ın Yaşamı ve Emekleri üzerine bir hatıra
  • Torbet, Robert. 1955. İnanç Girişimi: Amerikan Baptist Misyoner Topluluğunun Öyküsü
  • Leonard, Bill J., editör. 1994. Amerika'da Baptist Sözlüğü
  • Güneyli Baptistlerin Ansiklopedisi, Norman W. Cox, editör
  • Birmanya Ansiklopedisi: Cilt 12, sayfa-444, 1966'da basıldı

Birincil kaynaklar

  • Knowles, James D. 1829. Bayan Ann H. Judson'ın Anıları, 252-259
  • Mason, Francis. 1843. Karen Havarisi veya Ko tha Byu'nun Anıları, İlk Karen dönüşümü
  • HP Cochrane, Burmalılar Arasında: On Beş Yıllık Bir Rekor
  • Judson, Emily C. 1848. Burma'daki Amerikan misyonunun üyesi Sarah Boardman Judson'ın anıları. New York: Sheldon, Lamport ve Blakeman.

Dış bağlantılar