Yerdeniz Büyücüsü -A Wizard of Earthsea

Yerdeniz Büyücüsü
Ged'in yer aldığı kitap kapağı
İlk baskının Robbins kapağı
Yazar Ursula K. Le Guin
illüstratör Ruth Robbins
ülke Amerika Birleşik Devletleri
Dil ingilizce
Dizi Yerdeniz
Tür Fantastik , Bildungsroman
Yayınlanan 1968
Yayımcı Parnassus Basın
Sayfalar 205 (ilk baskı)
OCLC 1210
LC Sınıfı PZ7.L5215 Wi
Öncesinde " İsim Kuralı "
Bunu takiben Atuan Mezarları 

Yerdeniz Büyücüsü, Amerikalı yazar Ursula K. Le Guin tarafından yazılan ve ilkolarak 1968'de küçük basın Parnassustarafından yayınlananbir fantezi romanıdır. Çocuk edebiyatının ve içinde geniş çapta etkili olduğu bir fantezi klasiği olarak kabul edilir. Hikaye kurgusal ayarlanır adalar arasında Yerdeniz genç ve merkezler büyücü adlı Ged Gont adasındaki bir köyde doğdu. Hala bir çocukken büyük bir güç sergiliyor ve dikenli doğasının onu arkadaşlarından biriyle çatışmaya sürüklediği büyücülük okuluna katılıyor. Sihirli bir düello sırasında Ged'in büyüsü ters gider ve kendisine saldıran bir gölge yaratığı serbest bırakır. Roman, yaratıktan kurtulmaya çalışırken yolculuğunu takip eder.

Kitap genellikle olarak tanımlanmıştır Bildungsroman , bu güçle başa ve ölüm ile uzlaşmak öğrenme Ged'in sürecini incelediğinden, bu-gelişi yaş hikaye veya. Roman ayrıca, büyücülerin sürdürmesi gereken Yerdeniz evrenindeki temel bir denge hakkında Taocu temalar taşır , dilin ve isimlerin maddi dünyayı etkileme ve bu dengeyi değiştirme gücüne sahip olduğu fikrine sıkı sıkıya bağlıdır. Öykünün yapısı, geleneksel bir destanınkine benzer , ancak eleştirmenler, kahramanı daha tipik beyaz tenli kahramanların aksine koyu tenli yapmak gibi, bu türü birçok yönden altüst etmek olarak tanımlasa da .

Yerdeniz Büyücüsü , başlangıçta çocuklara yönelik bir çalışma olarak ve daha sonra genel bir izleyici kitlesi arasında oldukça olumlu eleştiriler aldı. Bu kazandı Boston Globe-Horn Book Ödülü 1969 yılında ve son alıcıların biriydi Lewis Carroll Raf Ödülü 1979. yılında Margaret Atwood fantezi edebiyatının "wellsprings" biri olarak nitelendirdi. Le Guin , A Wizard of Earthsea : The Tombs of Atuan (1971), The Farthest Shore (1972), Tehanu (1990), The Other Wind (2001) ile birlikte topluca Yerdeniz Döngüsü olarak anılan beş kitap yazdı. ve Yerdeniz'den Masallar (2001). George Slusser ederken, "yüksek stil ve hayal gücünün eseri" olarak serisi tarif Amanda Craig söyledi Yerdeniz Büyücüsü "bilge, en heyecanlı ve güzel çocuk romanı hiç" idi.

Arka fon

başlığa bakın
Le Guin 2008'de bir okuma yaparken

Yerdeniz ortamı için ilk kavramlar , her ikisi de Fantastic'te yayınlanan " The Rule of Names " (1964) ve " The Word of Unbinding " (1964) adlı iki kısa öyküde geliştirildi . Hikayeler daha sonra Le Guin'in antolojisi The Wind's Twelve Quarters'da (1975) toplandı . Yerdeniz aynı zamanda Le Guin'in 1965 veya 1966'da yazdığı ve hiçbir zaman yayınlanmayan bir hikaye için ortam olarak kullanıldı. 1967'de Herman Schein (Parnassus Press'in yayıncısı ve kitabın illüstratörü Ruth Robbins'in kocası ) Le Guin'den "büyük çocuklar için" bir kitap yazmayı denemesini istedi ve ona konu ve yaklaşım konusunda tam bir özgürlük verdi. Le Guin'in özellikle 1960'ların sonlarında öne çıkan genç yetişkin edebiyatı türüyle ilgili daha önce hiçbir deneyimi yoktu. Kısa öykülerinden yola çıkan Le Guin , Yerdeniz Büyücüsü üzerinde çalışmaya başladı . Le Guin, kitabın kısmen büyücülerin kadim ve bilge imajına ve nereden geldiklerini merak etmesine bir yanıt olduğunu söyledi. Le Guin daha sonra, hedeflenen ergen kitlesini göz önünde bulundurarak fantezi ortamını ve reşit olma temasını seçtiğini söyledi.

1964'te yayınlanan kısa öyküler, Yerdeniz dünyasını ve Le Guin'in sihir tedavisi gibi önemli kavramları tanıttı . "İsimlerin Kuralı" , Yerdeniz Büyücüsü'nde kısaca yer alan bir ejderha olan Yevaud'u da tanıttı . Le Guin'in Yerdeniz tasviri, Kızılderili efsanelerine ve İskandinav mitolojisine olan aşinalığından etkilenmiştir . Mitler ve efsaneler konusundaki bilgisinin yanı sıra antropolojiye olan ailevi ilgisi, bilim adamı Donna White tarafından Yerdeniz adaları için "bütün kültürler" yaratmasına izin verdiği şeklinde tanımlanmıştır. Özellikle İskandinav ilminin etkisi, sarışın ve mavi gözlü ve kardeş olan iki tanrıya tapan Kargların karakterlerinde görülebilir. Taocu düşüncenin Le Guin'in yazıları üzerindeki etkisi , Yerdeniz evreninde kozmik bir "denge" fikrinde de görülebilir.

Kitap

ayar

"Yalnızca sessizlikte söz,
yalnızca karanlıkta ışık,
yalnızca ölen yaşamda:
şahinin
boş gökyüzündeki uçuşunu aydınlatın ."

Gönderen EA Yaratılışında hangi ile Yerdeniz Büyücüsü başlar.

Yerdeniz'in kendisi bir takımadalar veya adalar grubudur. Bu dünyanın kurgusal tarihinde, adalar eski bir tanrı veya kahraman olan Segoy tarafından okyanustan yükseltildi. Dünyada hem insanlar hem de ejderhalar yaşıyor ve insanlar arasında büyücüler veya büyücüler var. Dünya, sakinlerinin çoğunun farkında olduğu, ancak orijinal roman üçlemesinin her birinde birileri tarafından bozulan hassas bir denge üzerine kurulu olarak gösteriliyor. Yerdeniz'in yerleşimi sanayi öncesidir ve yaygın takımadalar içinde birçok kültüre sahiptir. Hikayenin karakterlerinin çoğu, koyu tenli ve adaların çoğunu dolduran Hardi halklarındandır. Doğu adalarından bazıları , Hardileri kötü büyücüler olarak gören beyaz tenli Kargish halkı tarafından doldurulur : Kargish, Hardicler tarafından barbar olarak görülür. Takımadaların uzak batı bölgeleri, ejderhaların yaşadığı yerlerdir.

Konu Özeti

Roman , Gont adasında dünyaya gelen "Sparrowhawk" lakaplı Duny adlı genç bir çocuğu takip ediyor. Çocuğun büyük bir doğuştan gelen güce sahip olduğunu keşfeden teyzesi, ona bildiği küçük sihri öğretir. Köyü Karglı akıncılar tarafından saldırıya uğradığında, Duny köyü ve sakinlerini gizlemek için bir sis çağırır ve sakinlerin Kargları sürmesini sağlar. Bunu duyan güçlü büyücü Ogion , onu çırak olarak alır ve ona "gerçek adını" verir: Ged. Ogion, Ged'e sihrin yanlış kullanıldığında dünyanın doğal düzenini bozabileceği kavramı olan "denge" hakkında bilgi vermeye çalışır. Ancak, bir kızı etkilemek amacıyla Ged, Ogion'un büyü kitaplarını araştırır ve istemeden Ogion tarafından sürgün edilmesi gereken garip bir gölge çağırır. Yavaş öğretim yöntemleriyle Ged'in harekete geçme hevesini ve sabırsızlığını sezen Ogion, onu Roke adasındaki ünlü büyücüler okuluna gönderir.

Okulda, Ged'in becerileri öğretmenler arasında bile hayranlık uyandırır. Vetch adında daha yaşlı bir öğrenciyle arkadaş olur, ancak genellikle arkadaşlarından uzak durur. Başka bir öğrenci olan Jasper, Ged'e karşı küçümseyici davranır ve Ged'in gururlu doğasını kışkırtır. Jasper bir ziyafet sırasında Ged'i iğneledikten sonra, Ged onu bir sihir düellosuna davet eder. Ged, efsanevi ölü bir kadının ruhunu yükseltmek için güçlü bir büyü yapar, ancak büyü ters gider ve bunun yerine ona saldıran ve yüzünü yaralayan bir gölge yaratığı serbest bırakır. Başbüyücü Nemmerle, gölgeyi uzaklaştırır, ama bu onun hayatı pahasına.

Ged, eğitimine devam etmeden önce aylarca şifa bulur. Yeni Başbüyücü Gensher, gölgeyi Ged'e sahip olmak isteyen eski bir kötülük olarak tanımlar ve yaratığın bir adı olmadığı konusunda onu uyarır. Ged sonunda büyücünün asasını alır ve Doksan Adalar'da ikamet eder, fakir köylülere yakındaki Pendor adasına yakalanan ve ikamet eden ejderhalardan koruma sağlar, ancak hala gölge tarafından arandığını keşfeder. Her iki tehdide aynı anda karşı koyamayacağını bilerek, Pendor'a yelken açar ve yetişkin ejderhanın gerçek adını tahmin ederek hayatını kumar oynar. Haklı olduğu kanıtlandığında, ejderha ona gölgenin adını söylemeyi teklif eder, ancak Ged bunun yerine ejderhanın ve yavrularının takımadaları asla tehdit etmeyeceğine dair bir söz alır.

Gölge tarafından kovalanan Ged, Terrenon taşını duyunca Osskil'e kaçar. Gölge tarafından saldırıya uğrar ve zar zor Terrenon Avlusu'na kaçar. Şato leydisi Serret, ona taşı gösterir ve Ged'i taşla konuşmaya zorlar, taşın ona sınırsız bilgi ve güç verebileceğini iddia eder. Taşın Eski Güçlerden birini -kadim, güçlü, kötü niyetli varlıklar- barındırdığını kabul eden Ged, reddeder. O kaçar ve taş kölelerinin tarafından takip edilir, ancak dönüşümleri hızlı bir şahin ve kaçar içine.

Ged, Gont'taki Ogion'a geri uçar. Gensher'in aksine, Ogion tüm yaratıkların bir adı olduğu konusunda ısrar ediyor ve Ged'e gölgeyle yüzleşmesini tavsiye ediyor. Ogion haklı çıktı; Ged gölgeyi aradığında gölge ondan kaçar. O tekne üzerinde harap olmuş bir sisin içine onu cezbeder kadar küçük yelkenli ederek sürdürdüğü bunu Ged resif . Ged, çocukluklarından beri küçük bir adada mahsur kalan yaşlı bir çiftin yardımıyla iyileşir; kadın Ged'e kırık bir bileziğin bir parçasını hediye olarak verir. Ged teknesini yamalar ve yaratığı East Reach'e doğru takip etmeye devam eder. Iffish adasında, kendisine katılmakta ısrar eden arkadaşı Vetch ile tanışır. Sonunda gölgeye rastlamadan önce, bilinen son toprakların çok ötesine doğuya giderler. Onu kendi adıyla adlandıran Ged, onunla birleşir ve Vetch'e iyileştiğini ve bir bütün olduğunu sevinçle söyler.

İllüstrasyonlar

pruvanın her iki yanında gözleri olan küçük bir yelkenli teknenin kıç tarafında asasıyla duran siyah tenli bir adam;  pelerin giyiyor.  Dalgalar ve gökyüzü etrafta ve yukarıda dönüyor.  Çizimin altında "10 Açık Deniz" kelimeleri var.
10. Bölüm için Ruth Robbins'in çizimi

1968'de yayınlanan kitabın ilk baskısı, Ruth Robbins tarafından resimlendi . Kapak resmi renkliydi ve kitabın iç kısmında Yerdeniz takımadalarının bir haritası vardı. Buna ek olarak, her bölümde, Robbins'in ahşap baskı görüntüsüne benzer siyah beyaz bir illüstrasyonu vardı . Resimler her bölümdeki konuları temsil ediyordu; örneğin, ilk görüntü Gont adasını tasvir ederken, "Pendor'un Ejderhası" bölümünün illüstrasyonu uçan bir ejderhayı resmetmiştir. Burada gösterilen görüntü , Ged'in Lookfar adlı teknesinde yelken açtığını göstermektedir ve Ged ve Vetch'in, gölge yaratıkla yüzleşmek için bilinen tüm toprakları geçerek doğuya doğru Iffish'ten seyahat ettiği 10. bölüm olan "Açık Deniz"de kullanılmıştır.

yayın

Yerdeniz Büyücüsü ilk tarafından 1968 yılında yayınlanan Parnassus Press içinde Berkeley , önce bir yıl Karanlığın Sol Eli , Le Guin'in dönüm çalışması. Çocuklar için yazma konusundaki ilk girişimini temsil ettiği için Le Guin için kişisel bir dönüm noktasıydı; Yayımlanmadan önce sadece birkaç roman ve kısa öykü yazmıştı. Kitap aynı zamanda bilimkurgu yerine fantezi yazma konusundaki ilk girişimiydi . Yerdeniz Büyücüsü, Le Guin'in kitaplarından geniş çapta eleştirel ilgi gören ilk kitabıydı ve Yerdeniz serisinin bir parçası olarak en iyi bilinen eseri olarak tanımlandı. Kitap, 2015'te yayınlanan resimli bir Folio Society baskısı da dahil olmak üzere çok sayıda baskıda yayınlandı. Ayrıca bir dizi başka dile de çevrildi. 2018'de Yerdeniz Büyücüsü'nün yayınlanmasının 50. yıldönümünde Le Guin'in Yerdeniz eserlerinin tümünün çok amaçlı bir baskısı yayınlandı .

Le Guin başlangıçta Yerdeniz Büyücüsü'nün bağımsız bir roman olmasını amaçlamıştı , ancak ilk kitaptaki gevşek uçları göz önünde bulundurarak bir devam kitabı yazmaya karar verdi ve Atuan'ın Mezarları 1971'de yayınlandı. En Uzak Sahil üçüncü bir cilt olarak yazıldı. ayrıca değerlendirildikten sonra, ve 1972 yılında yayınlanan Atuan The mezarları Kargish topraklarda Atuan mezarları gömüldü yarısı Erreth Akbe ait halka bütün yapmak Ged'in girişimi öyküsünün söyler gelen o çalmak gerekir nerede o. Orada, kitabın odaklandığı çocuk rahibe Tenar ile tanışır. In En Uzak Shore Archmage haline gelmiştir, Ged, bir Arren, genç prens eşliğinde Yerdeniz genelinde büyü, azalan mücadele etmeye çalışır. İlk üç kitap birlikte "orijinal üçleme" olarak görülüyor; bunların her birinde Ged, dünyadaki bazı dengesizlikleri iyileştirmeye çalışıyor olarak gösterilir. Onları Tehanu (1990), Yerdeniz'den Masallar (2001) ve bazen "ikinci üçleme" olarak adlandırılan The Other Wind (2001) izledi .

Resepsiyon

çocuk edebiyatı olarak

Kitap için ilk tanıma, beğeni topladığı çocuk kitabı eleştirmenlerinden geldi. Bir Yerdeniz Büyücüsü, 1971'de İngiltere'de piyasaya sürüldüğünde, Birleşik Krallık'ta daha da olumlu bir yanıt aldı; bu, White'a göre, İngiliz eleştirmenlerinin çocuk fantezisine yönelik daha büyük hayranlığını yansıtıyordu. İngiliz eleştirmen Naomi Lewis , 1975'te yayınlanan Fantezi Çocuklar için açıklamalı koleksiyonunda onu şu terimlerle tanımladı: zamanımızın fantezisi." Benzer şekilde, edebiyat bilgini Margaret Esmonde 1981'de "Le Guin ... çocuk edebiyatını belki de en iyi yüksek fantezisiyle zenginleştirdi" diye yazarken , yazar ve gazeteci Amanda Craig'in The Guardian'daki bir incelemesi "En heyecan verici, bir geminin yelkeni kadar gergin ve temiz bir düzyazıyla yazılmış, bilge ve güzel çocuk romanı."

Çocuk kütüphanecilerinden oluşan bir toplantı için kitabı tartışırken Eleanor Cameron , hikayedeki dünya inşasını övdü ve "[Le Guin] kendisi takımadalarda yaşamış gibi" dedi. Yazar David Mitchell, baş karakter Ged'i "mükemmel bir yaratılış" olarak nitelendirdi ve o sırada önde gelen fantezi eserlerinde yer alanlardan daha ilişkilendirilebilir bir sihirbaz olduğunu savundu. Ona göre, Gandalf gibi karakterler "büyücüler arasında Kafkasyalı bir akademik aristokrat olan Merlin'in arketipinin varyantları" iken, Ged hikayesi boyunca bir karakter olarak gelişti. Mitchell ayrıca, kısacık varlıklar olmasına rağmen "tamamen düşünülmüş bir iç yaşama" sahip göründüğünü söylediği hikayedeki diğer karakterleri de övdü. 1995 Bilim Kurgu Ansiklopedisi , Yerdeniz kitaplarının II. Dünya Savaşı sonrası dönemde çocuklar için en iyi bilim kurgu kitapları olarak kabul edildiğini söyledi.

fantezi olarak

Yorumcular, genellikle Yerdeniz romanlarının çocuk kitapları olarak kabul edildikleri için daha az eleştirel ilgi gördüğünü belirtmişlerdir. Le Guin, çocuk edebiyatına yönelik bu muameleyi "yetişkin şovenist domuzcuk" olarak nitelendirerek istisna tuttu. 1976'da edebiyat bilgini George Slusser, "orijinal diziyi 'çocuk edebiyatı' olarak belirleyen aptalca yayın sınıflandırmasını" eleştirdi. Barbara Bucknall, "Le Guin bu fantezileri yazarken küçük çocuklar için yazmıyordu, henüz yetişkinler için de yazmıyordu. 'Büyük çocuklar' için yazıyordu. Ama aslında Tolkien gibi on yaşındakiler ve yetişkinler tarafından da okunabilir. Bu hikayeler eskimez çünkü her yaşta karşımıza çıkan sorunları ele alıyorlar." Ancak sonraki yıllarda Yerdeniz Büyücüsü daha genel bir izleyici kitlesinin dikkatini çekti. Edebiyat bilgini TA Shippey, cilt analizinde diğerlerinin yanı sıra CS Lewis ve Fyodor Dostoyevski'nin eserlerine ait olduğunu varsayarak , Yerdeniz Büyücüsü'nü ciddi bir edebiyat olarak ele alan ilk kişilerden biriydi . Margaret Atwood, kitabı "yetişkinler için bir fantezi kitabı" olarak gördüğünü belirterek, kitabın genç yetişkin kurgu ya da fantezi olarak kategorize edilebileceğini, ancak "yaşam ve ölümlülük ve biz kimiz" gibi temaları ele aldığı için, diye ekledi. insan olarak", on iki yaşından büyük herkes tarafından okunabilir ve zevk alınabilir. Science Fiction Ansiklopedisi dizinin en Temyizinizi yazılmıştır kimin için genç yetişkinler "çok ötesinde" gitti diyerek bu görüşü tekrarladı. Kitabı "sade ama canlı" olarak övmeye devam etti ve dizinin CS Lewis'in Narnia kitaplarından daha düşünceli olduğunu söyledi .

Brian Attebery , 1980 tarihli fantezi tarihinde, Yerdeniz üçlemesini "bugüne kadarki en zorlu ve en zengin Amerikan fantezisi" olarak nitelendirdi. Slusser, Yerdeniz döngüsünü "yüksek stil ve hayal gücü işi" ve orijinal kitap üçlemesini "gerçek epik vizyonun" bir ürünü olarak tanımladı. 1974'te eleştirmen Robert Scholes , Le Guin'in çalışmasını CS Lewis'inkiyle olumlu bir şekilde karşılaştırdı ve şöyle dedi: kendi kendini düzenleyen bir yapı olarak evren." Le Guin'in üç Yerdeniz romanının da herkesin terk etmesi için yeterli bir miras olduğunu ekledi. 2014 yılında David Pringle "güzel bir hikaye-şiirsel, heyecan verici ve derin" olarak nitelendirdi.

övgü

Bir Yerdeniz Büyücüsü, Le Guin için birçok önemli ödül kazandı veya katkıda bulundu. Bu kazandı Boston Globe-Horn Book Ödülü 1969 yılında, ve son kazanan biriydi Lewis Carroll Raf Ödülü on yıl sonra. 1984 yılında Polonya'da Złota Sepulka  [ pl ] veya "Altın Sepulka" kazandı. 2000 yılında Le Guin verildi Margaret A. Edwards Ödülü tarafından American Library Association genç yetişkin edebiyatı. Ödül, ilk dört Yerdeniz cildi, Karanlığın Sol Eli ve Başlangıç ​​Yeri de dahil olmak üzere altı eserine atıfta bulundu . A 1987 anket Locus'un sıralanmış Yerdeniz Büyücüsü 2014 yılında Pringle, modern fantezi en iyi 100 roman onun listesinde numara 39 adresten listelenen ederken, "Tüm Zamanların En İyi Fantezi Roman" arasında üçte.

Etkilemek

Kitap, fantezi türünde yaygın olarak etkili olmuştur. Margaret Atwood , Yerdeniz Büyücüsü'nü fantezi edebiyatının "kaynaklarından" biri olarak adlandırdı . Kitap başlıca eserleri kıyasla olmuştur yüksek fantezi gibi JRR Tolkien'in 'ın Yüzüklerin Efendisi ve L. Frank Baum ' s Oz Büyücüsü . İsimlerin güç uygulayabileceği fikri, Hayao Miyazaki'nin 2001 yapımı Spirited Away filminde de mevcuttur ; eleştirmenler bu fikrin Le Guin'in Yerdeniz serisinden kaynaklandığını öne sürdüler. Bulut Atlası gibi kitapların yazarı olan romancı David Mitchell , Yerdeniz Büyücüsü'nü onun üzerinde güçlü bir etkiye sahip olarak tanımladı ve "Ursula Le Guin ile aynı güce sahip kelimeleri kullanma" arzusunu hissettiğini söyledi.

Modern yazarlar alacak var Yerdeniz Büyücüsü sonra ünlü yaptığı edebileceği bir "sihirbaz okul", fikrini tanıştırmak için Harry Potter ve aynı zamanda mevcut bulunan bir çocuk sihirbaz kinaye, yaygınlaştırmak ile kitap serisinin Harry Potter . Eleştirmenler ayrıca Yerdeniz Büyücüsü'nün temel önermesinin, yetenekli bir çocuğun bir büyücü okuluna gitmesi ve yakın bağları olduğu bir düşman edinmesinin de Harry Potter'ın öncülü olduğu yorumunu yapmışlardır . Ged ayrıca gölgeden bir yara alır; bu, gölge ona yaklaştığında acı verir, tıpkı Harry Potter'ın Voldemort'taki yara izi gibi . Benzerlik hakkında yorum yapan Le Guin, JK Rowling'in "onu soyduğunu" hissetmediğini , ancak Rowling'in kitaplarının sözde özgünlük için çok fazla övgü aldığını ve Rowling'in "öncülleri hakkında daha nazik olabileceğini" söyledi. İlk kitabı harika bir şekilde orijinal bulan eleştirmenlere göre. Pek çok erdemi var ama özgünlük onlardan biri değil. Bu acıttı."

Temalar

reşit olmak

Yerdeniz Büyücüsü, Ged'in ergenlik ve reşitlik dönemine odaklanır ve orijinal Yerdeniz üçlemesinin diğer iki eseriyle birlikte, Le Guin'in yaşlanma sürecini dinamik tasvirinin bir parçasını oluşturur. Üç roman birlikte Ged'i gençlikten yaşlılığa kadar takip ediyor ve her biri aynı zamanda farklı bir karakterin çağının gelişini takip ediyor. Roman sıklıkla bir Bildungsroman olarak tanımlanır . Bilgin Mike Cadden, kitabın "Ged kadar genç ve muhtemelen Ged kadar inatçı ve bu nedenle ona sempati duyan bir okuyucu için" inandırıcı bir hikaye olduğunu belirtti. Ged'in reşit olması, roman boyunca yaptığı fiziksel yolculukla da iç içedir.

Ged, birçok durumda gururlu ve kendinden emin değil olarak tasvir edilir: çıraklığının başlarında Ogion'un kendisiyle alay ettiğine inanır ve daha sonra Roke'ta Jasper tarafından beğenildiğini hisseder. Her iki durumda da, başkalarının onun büyüklüğünü takdir etmediğine inanıyor ve Le Guin'in sempatik anlatımı bu inançla hemen çelişmiyor. Cadden, Le Guin'in genç okuyucuların Ged'e sempati duymasına izin verdiğini ve büyü güçlerini disipline etmeyi öğrenirken, eylemleri için ödenmesi gereken bir bedel olduğunu ancak yavaş yavaş anladığını yazıyor. Benzer şekilde, Ged Ogion ile çıraklığına başladığında, kendisine büyücülüğün gizemli yönlerinin öğretileceğini hayal eder ve kendini başka yaratıklara dönüştürmekle ilgili vizyonları vardır, ancak yavaş yavaş Ogion'un önemli derslerinin kendi benliği hakkında olduğunu görmeye başlar.

Ged'in sonunda gölgeyi kendisinin bir parçası olarak kabul ettiği ve böylece onun dehşetinden kurtulduğu romanın sonundaki pasaj, eleştirmenler tarafından bir geçiş ayini olarak işaret edilmiştir . Örneğin Jeanne Walker, sondaki geçiş ayininin Yerdeniz Büyücüsü'nün tüm olay örgüsü için bir analog olduğunu ve olay örgüsünün kendisinin ergen bir okuyucu için bir geçiş ayini rolünü oynadığını yazmıştır . Walker sözlerine şöyle devam ediyor: "Yerdeniz Büyücüsü'nün tüm eylemi ... kahramanın toplumda bir birey olmanın ve daha yüksek güçlerle ilişkili olarak bir ben olmanın ne anlama geldiğini yavaş yavaş fark etmesini tasvir ediyor. Birçok okuyucu ve eleştirmen benzerlikler hakkında yorum yaptı. Ged'in büyüme süreci ile Jung psikolojisindeki fikirler arasında.Genç Ged bir gölge yaratıkla korkunç bir karşılaşma yaşar ve daha sonra bunun kendisinin karanlık tarafı olduğunu fark eder.Ancak gölgeyi tanıyıp onunla birleştikten sonra bir gölge yaratık haline gelir. Le Guin , Yerdeniz romanlarını yazmadan önce Jung'u hiç okumadığını söyledi .

Le Guin, kitabın ana teması olarak reşit olmayı tanımladı ve 1973 tarihli bir makalesinde, ergenlik çağındaki bir okuyucu kitlesi için yazdığı için bu temayı seçtiğini yazdı. "Yaşlanmak... benim uzun yıllarımı alan bir süreç; yapabileceğim kadarıyla, yaklaşık otuz bir yaşında bitirdim ve bu yüzden bu konuda oldukça derinden hissediyorum. Çoğu ergen de öyle. . Aslında bu onların ana işidir." Ayrıca, fantezinin, çağın gelişini tanımlamak için bir araç olarak en uygun olduğunu söyledi, çünkü bilinçaltını keşfetmek, "akılcı günlük yaşam" dilini kullanmak zordu. Le Guin'in odaklandığı çağın gelişi, sadece psikolojik gelişimi değil, aynı zamanda ahlaki değişiklikleri de içeriyordu. Ged'in gücü ile onu iyi kullanma sorumluluğu arasındaki dengeyi tanıması gerekiyor, Terrenon taşına seyahat ederken gelen ve bu gücün temsil ettiği cazibeyi gören bir tanıma.

Denge ve Taocu temalar

Yerdeniz dünyası, sakinlerinin çoğunun farkında olduğu, ancak orijinal roman üçlemesinin her birinde birileri tarafından bozulan hassas bir dengeye dayalı olarak tasvir edilir. Bu, kara ve deniz (Yerdeniz adında örtük olarak) ve insanlar ile doğal çevreleri arasındaki dengeyi içerir. Fiziksel dengeye ek olarak, herkesin bildiği ve sihirbazların korumakla görevli olduğu daha büyük bir kozmik denge vardır. Yerdeniz'in bu yönünü anlatan Elizabeth Cummins, "Dengeli güçler ilkesi, her hareketin benliği, toplumu, dünyayı ve kozmosu etkilediğinin kabulü, Le Guin'in fantezi dünyasının hem fiziksel hem de ahlaki bir ilkesidir" diye yazdı. Denge kavramı, romanın diğer ana teması olan reşit olma ile ilişkilidir, çünkü Ged'in kendi eylemlerinin iyi ya da kötü sonuçlarına ilişkin bilgisi, dengenin nasıl korunduğunu anlaması için gereklidir. Roke okulundayken Usta El ona şunları söyler:

Ama o hareketin ardından iyinin ve kötünün ne olacağını bilene kadar bir şeyi, bir çakıl taşını, bir kum tanesini değiştirmemelisin. Dünya dengede, Dengede. Bir büyücünün Değiştirme ve Çağırma gücü dünyanın dengesini sarsabilir. Bu güç tehlikelidir. En tehlikelisidir. Bilgiyi takip etmeli ve ihtiyaca hizmet etmelidir. Bir mum yakmak, bir gölge yapmaktır.

Taoizm'in Le Guin'in yazıları üzerindeki etkisi, kitabın çoğunda, özellikle de "denge" tasvirinde belirgindir. Romanın sonunda, Ged'in kesinlikle gerekli olmadıkça hareket etmemeyi öğrendiği için Taocu yaşam tarzını somutlaştırdığı görülebilir. Ayrıca aydınlık ve karanlık ya da iyi ve kötü gibi görünen karşıtların aslında birbirine bağlı olduğunu öğrendi. Işık ve karanlık, hikayenin içinde yinelenen görüntülerdir. Gözden geçirenler, bu inancı, hikayedeki muhafazakar bir ideolojinin kanıtı olarak tanımladılar ve fantezinin çoğuyla paylaştılar. Bilim adamları, denge ve denge konusundaki endişeleri vurgularken, Le Guin'in sihirbazların korumaya çalıştığı statükoyu esasen haklı çıkardığını savundular. Bu eğilim, Le Guin'in değişimin değer taşıdığı gösterilen bilimkurgu yazılarıyla çelişir.

İnsan kötülüğünün doğası, Yerdeniz Büyücüsü ve diğer Yerdeniz romanları aracılığıyla önemli bir ilgili tema oluşturur . Le Guin'in diğer eserlerinde olduğu gibi, kötülük de hayatın dengesinin yanlış anlaşılması olarak gösterilir. Ged, içinde büyük bir güçle doğar, ancak gücünden duyduğu gurur, çöküşüne yol açar; ölümden bir ruh getirerek gücünü göstermeye çalışır ve doğa kanunlarına aykırı bu eylemi gerçekleştirirken kendisine saldıran gölgeyi serbest bırakır. Slusser, önce Gont'taki kız ve ardından Jasper tarafından tehlikeli büyüler yapmaya kışkırtılsa da, bu provokasyonun Ged'in zihninde var olduğunu ileri sürer. Kendi içine bakmaya ve onu yaptığı şeyi yapmaya iten gururu görmeye isteksiz olarak gösteriliyor. Gölgeyi kendi içine kabul ettiğinde, sonunda kendi eylemlerinin sorumluluğunu da kabul eder ve kendi ölümlülüğünü kabul ederek kendini özgürleştirebilir. Arkadaşı Vetch o anı şöyle anlatıyor:

Ged'in ne kaybetmediği ne de kazanmadığı, ancak ölümünün gölgesini kendi adıyla adlandırarak kendini tamamladığı: bir adam: tüm gerçek benliğini bilen, kendisinden başka hiçbir güç tarafından kullanılamaz veya sahip olunamaz ve bu nedenle hayat, hayat uğruna yaşanır ve asla yıkımın, acının, nefretin veya karanlığın hizmetinde değildir.

Bu nedenle, Yerdeniz'de (ejderha ve Terrenon taşı gibi) birkaç karanlık güç olmasına rağmen, gerçek kötülük bu güçlerden biri, hatta ölüm değil, Ged'in doğanın dengesine aykırı eylemleriydi . Bu, ışığın ve karanlığın genellikle karşıt olarak kabul edildiği ve sürekli çatışma halinde olan iyi ve kötüyü simgelediği görülen geleneksel Batı ve Hıristiyan hikaye anlatımına aykırıdır. İki farklı durumda, Ged ölüme ve kötülüğe karşı koymaya çalışır, ancak sonunda ikisinin de ortadan kaldırılamayacağını öğrenir: bunun yerine kötülüğe hizmet etmemeyi seçer ve ölümü inkar etmeyi bırakır.

Gerçek isimler

Le Guin'in kurgusal evreninde, bir nesnenin veya bir kişinin gerçek adını bilmek, onun üzerinde güce sahip olmaktır. Her çocuğa, ergenliğe eriştiğinde, yalnızca yakın arkadaşlarıyla paylaştığı gerçek bir ad verilir. Daha sonraki Yerdeniz romanlarındaki Orm Embar ve Kalessin gibi ejderhaların birçoğunun isimleriyle açıkça yaşadığı gösterilir ve bu da kimseye üzerlerinde güç vermez. Gelen Yerdeniz'in bir Wizard Ancak Ged Yevaud fazla güce sahip olduğu gösterilmiştir. Cadden, bunun nedeninin Yevaud'un hâlâ zenginliklere ve maddi mülklere bağlılığı olduğunu ve dolayısıyla adının gücüyle bağlı olduğunu yazıyor. Sihirbazlar, adların kullanımı yoluyla denge üzerindeki etkilerini uygularlar, böylece bu temayı Le Guin'in kozmik denge tasvirine bağlarlar. Cummins'e göre bu, Le Guin'in gerçekliği şekillendirmede dilin gücünü gösterme yöntemidir. Dil, çevre hakkında iletişim kurmak için kullandığımız araç olduğundan, insanların çevreyi etkilemesine de izin verdiğini ve sihirbazların isim kullanma gücünün bunu sembolize ettiğini savunuyor. Cummins, kurgusal yazılarda sözcüklerin yaratıcı kullanımıyla bir şeyleri değiştirmek için bir sihirbazın isimleri kullanması arasında bir analoji kurmaya devam etti. Shippey, Yerdeniz büyüsünün, isimlerin güçlü olduğu "Rumpelstiltskin teorisi" dediği şeyle işe yaradığını yazdı. O, bu betimlemesi Shippey göre, aşağıdakiler gibi diğer fantezi yazarları, ideolojisine aksine oldu, nesneler üzerinde Kelimelerin gücünü vurgulamak Le Guin'in çabanın bir parçası olduğunu savundu James Frazer içinde Altın Bough . Esmonde, ilk üç Yerdeniz kitabının her birinin bir güven eylemine bağlı olduğunu savundu. In Yerdeniz Büyücüsü ikincisi duygusal onun en düşkün olduğu zaman, Fiğ ortaklıkları dolayısıyla onun üzerinde Ged tam güç vererek onun gerçek adı ile Ged. Ged daha sonra Tenar'a Atuan Mezarları'nda aynı hediyeyi verir ve böylece onun güveni öğrenmesini sağlar.

Stil ve yapı

Dil ve ruh hali

Yerdeniz Büyücüsü ve Yerdeniz döngüsünün diğer romanları, benzer bir zamanda yazılmış olmalarına rağmen , Le Guin'in erken Hain dönemi eserlerinden önemli ölçüde farklıdır . George Slusser, Yerdeniz eserlerini Hain romanlarının "aşırı karamsarlığına" karşı bir denge sağlamak olarak tanımladı. İlkini , " İmparatorluklardan Daha Büyük ve Daha Yavaş " gibi eserlerin aksine, bireysel eylemi olumlu bir ışıkta tasvir ediyor olarak gördü . Science Fiction Ansiklopedisi kitabı bir "vahim sevinçlilik" tarafından istila söyledi. Le Guin, fantazi yapıtlarının stilini tartışırken, fantezide dil konusunda açık ve doğrudan olmanın gerekli olduğunu, çünkü okuyucunun zihninin dayanabileceği bilinen bir çerçeve olmadığını söyledi.

Hikaye genellikle okuyucuların Yerdeniz'in coğrafyasına ve tarihine aşina olduğunu varsayıyor gibi görünüyor, Le Guin'in açıklama yapmaktan kaçınmasına izin veren bir teknik : bir eleştirmen bu yöntemin "Le Guin'in dünyasına Tolkien'in gizemli derinliklerini verdiğini, ancak onun yorucu sırtı olmadan verdiğini" yazdı. -hikayeler ve nazım". Anlatı, bir destan kavramına uygun olarak, ileriye bakmaktan Ged'in geleceğine ve Yerdeniz'in geçmişine bakmaktan geçer. Aynı zamanda Slusser, romanın ruh halini "garip ve rüya gibi", nesnel gerçeklik ile Ged'in zihnindeki düşünceler arasında gidip gelen; Ged'in bazı düşmanları gerçek, diğerleri ise hayalet. Cadden'in "serbest dolaylı söylem" olarak nitelendirdiği bu anlatı tekniği, kitabın anlatıcısını kahramana sempatik gösterir ve düşüncelerini okuyucudan uzaklaştırmaz.

Mit ve epik

Bir Yerdeniz Büyücüsü bir destanın güçlü unsurlarına sahiptir ; örneğin, Ged'in Yerdeniz tarihindeki yeri kitabın en başında şu terimlerle anlatılır: "bazılarına göre en büyük ve kesinlikle en büyük gezgin, zamanında hem ejderha efendisi hem de Başbüyücü olan Atmaca adlı adamdı. " Hikaye ayrıca, kitaba törensel bir başlangıç ​​oluşturan Yerdeniz şarkısı "The Creation of Éa"nın sözleriyle başlar. Hikayenin anlatıcısı daha sonra bunun Ged'in gençliğinden olduğunu söyleyerek devam ediyor, böylece kitabın geri kalanı için bağlam oluşturuyor. Le Guin'in diğer birçok eserinin kahramanlarıyla karşılaştırıldığında, Ged yüzeysel olarak tipik bir kahraman, bir arayışa çıkan bir büyücü. Eleştirmenler, Yerdeniz Büyücüsü'nü Beowulf gibi destanlarla karşılaştırdı . Bilgin Virginia White, hikayenin, kahramanın bir maceraya başladığı, yol boyunca denemelerle karşı karşıya kaldığı ve sonunda zaferle geri döndüğü destanlarda ortak bir yapı izlediğini savundu. White, bu yapının tek tek ciltlerde olduğu kadar serinin bütününde de görülebileceğini öne sürdü.

Le Guin, bu tür "monmitlere" özgü pek çok mecazı alt üst etti; daha geleneksel olarak kullanılan beyaz tenli kahramanlara kıyasla, hikayesinin kahramanlarının hepsi koyu tenliydi ; Kargish karşıtları, aksine, beyaz tenliydi, birçok eleştirmen tarafından dikkat çekilen bir ırk rolleri değişimi. Eleştirmenler, aynı zamanda, geleneksel Batı fantezisini alt üst eden bir seçim olarak, birden fazla sınıf geçmişinden gelen karakterleri kullanmasından da söz ettiler. Aynı zamanda, eleştirmenler Le Guin'in Yerdeniz Büyücüsü'nde ve bir bütün olarak orijinal üçlemede cinsiyeti ele alış biçimini sorguladılar . Daha sonra feminist olarak tanınan Le Guin, Yerdeniz'in ilk cildinde sihir kullanımını erkekler ve erkeklerle sınırlamayı seçti. Yerdeniz Büyücüsü'ne ilk kritik tepkiler , Ged'in cinsiyetini tesadüfi olarak gördü. Buna karşılık, Atuan Mezarları, Le Guin'in kasıtlı olarak bir kadın reşit olma hikayesi anlattığını gördü, ancak yine de erkek egemen bir Yerdeniz modelini sürdürmek olarak tanımlandı. Yerdeniz'in üçüncü cildinden 18 yıl sonra dördüncü cildi olarak yayınlanan Tehanu (1990), hem Le Guin hem de yorumcuları tarafından baş karakterlerin gücünün ve statüsünün tersine çevrildiği dizinin feminist bir yeniden tasavvuru olarak tanımlandı. ve ataerkil toplumsal yapı sorgulandı. 1993'te yorum yapan Le Guin, "feminist bilincin melekleriyle güreşene" kadar [1972'den sonra Dünya] devam edemeyeceğini yazdı.

Bazı eleştirmenler , Le Guin'in epik, Bildungsroman ve genç yetişkin kurgu unsurlarını birleştirerek geleneksel türlerin sınırlarını bulanıklaştırmayı başardığını savundu . 1975 tarihli bir yorumda Francis Molson, dizinin "etik fantezi" olarak adlandırılması gerektiğini savundu; bu, hikayenin her zaman kahramanlık fantezisinin mecazlarını ve ortaya çıkardığı ahlaki soruları takip etmediğini kabul eden bir terim. Terim popüler olmadı. Benzer bir iddia, 1985'te çocuk edebiyatı eleştirmeni Cordelia Sherman tarafından da yapıldı; Yerdeniz Büyücüsü ve dizinin geri kalanının "çocuklara iyi bir yetişkin olmanın ne demek olduğunu dramatik örneklerle öğretmeye" çalıştığını savundu .

Uyarlamalar

Birinci bölümün özetlenmiş, resimli bir versiyonu World Book tarafından 1989'da Childcraft'ın üçüncü cildinde basılmıştır . Kitabın birden fazla sesli versiyonu yayınlanmıştır. BBC Radio, 1996 yılında Judi Dench tarafından anlatılan bir radyo oyunu versiyonu ve 2015 yılında Yerdeniz romanlarından uyarlanan altı bölümlük bir dizi yayınladı ve Radio 4 Extra'da yayınlandı . 2011 yılında, eser Robert Inglis tarafından gerçekleştirilen kısaltılmamış bir kayıt olarak üretildi .

Hikayenin iki ekran uyarlaması da üretildi. Legend of Earthsea adlı orijinal bir mini dizi 2004 yılında Sci Fi Channel'da yayınlandı . Çok gevşek bir şekilde Yerdeniz Büyücüsü ve Atuan Mezarları'na dayanmaktadır . Salon'da yayınlanan bir makalede Le Guin, sonuçtan büyük bir memnuniyetsizliğini dile getirdi. Ged'i (kitapta kırmızı-kahverengi tene sahip olan) " Yerdeniz'i badanalı " dizisinde "huysuz beyaz bir çocuk" olarak oynayarak ve beyaz olmayan bir karakterin hikayesini yazma seçimini görmezden geldiğini belirtti. kitabın merkezi olduğunu söyledi. Bu duygu, The Ultimate Encyclopedia of Fantasy'de yer alan ve Legend of Earthsea'nin Le Guin'in romanlarının " aslını kaçırdığını", "kitapların tüm inceliklerini, nüanslarını ve güzelliğini ortadan kaldırdığını ve sıkıcı klişeler, acı verici klişeler eklediğini" söyleyen bir inceleme tarafından paylaşıldı. stereotipler ve onların yerine çok istenmeyen bir 'destansı' savaş".

Studio Ghibli , 2006 yılında Tales from Earthsea adlı dizinin bir uyarlamasını yayınladı . Film, birinci, üçüncü ve dördüncü kitapların unsurlarını çok gevşek bir şekilde yeni bir hikayede birleştiriyor. Le Guin, film yapım süreciyle ilgili memnuniyetsiz bir yorum yaptı ve Hayao Miyazaki'nin filmi kendisinin üreteceğine inanarak uyarlamaya razı olduğunu söyledi , ki sonunda durum böyle değildi. Le Guin, filmin görüntülerini övdü, ancak şiddet kullanımından hoşlanmadı. Ayrıca ahlakın tasvirinden ve özellikle de kitabın mesajına aykırı olduğunu söylediği çatışmayı çözmenin bir yolu olarak öldürülebilecek bir kötünün kullanılmasından duyduğu memnuniyetsizliği dile getirdi. Film genel olarak karışık tepkiler aldı.

Referanslar

bibliyografya

daha fazla okuma

Dış bağlantılar