A. Philip Randolph - A. Philip Randolph

A. Philip Randolph
A. Philip Randolph 1963 NYWTS.jpg
Doğmak
Asa Philip Randolph

( 1889-04-15 )15 Nisan 1889
Öldü 16 Mayıs 1979 (1979-05-16)(90 yaşında)
eş(ler)
( M.  1914)

Asa Philip Randolph (15 Nisan 1889 - 16 Mayıs 1979) Amerikalı bir işçi sendikacısı, sivil haklar aktivisti ve sosyalist politikacıydı.

1925'te, ilk ağırlıklı olarak Afrikalı-Amerikalı işçi sendikası olan Uyuyan Araba Taşıyıcıları Kardeşliği'ni örgütledi ve yönetti . Gelen erken Sivil Haklar Hareketi ve İşçi Hareketi , Randolph susturulamaz olacak bir ses oldu. Sonunda Başkan led renkli insanlar ile ilgili olarak haksız emek uygulamalara karşı dost emek hakları aktivistlerinin desteği ile yaptığı sürekli ajitasyon Franklin D. Roosevelt'e sorunu İcra Emri 8802 Dünya Savaşı sırasında savunma sanayilerinde ayrımcılık yasaklayan 1941 yılında. Grup daha sonra başarılı bir şekilde Başkan Harry S. Truman'a 1948'de silahlı kuvvetlerde ayrımcılığı sona erdiren 9981 sayılı Yürütme Kararı'nı yayınlaması için baskı yaptı .

1963'te Randolph, Bayard Rustin tarafından düzenlenen ve Rahip Martin Luther King Jr.'ın " Bir Hayalim Var " konuşmasını yaptığı Washington'a Yürüyüş'ün başkanıydı . Randolph, siyah toplumun karşılaştığı ekonomik sorunlarla başa çıkmayı amaçlayan, bazen "Randolph Özgürlük bütçesi" olarak adlandırılan "Özgürlük Bütçesi"ne ilham verdi, Ocak 1967'de Randolph Enstitüsü tarafından " Tüm Amerikalılar İçin Bir Özgürlük Bütçesi " olarak yayınlandı.

biyografi

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Philip Randolph, 15 Nisan 1889'da Florida , Crescent City'de, bir Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi'nde bir terzi ve bakan olan James William Randolph ve yetenekli bir terzi olan Elizabeth Robinson Randolph'un ikinci oğlu olarak doğdu . 1891'de aile , gelişen, köklü bir Afrikalı-Amerikalı topluluğuna sahip olan Florida , Jacksonville'e taşındı .

Randolph babasından rengin bir kişinin karakterinden ve davranışından daha az önemli olduğunu öğrendi . Annesinden, eğitimin ve gerekirse ailesine veya ailesine zarar vermeye çalışanlara karşı kendini fiziksel olarak savunmanın önemini öğrendi. Randolph, annesinin kucağında dolu bir pompalı tüfekle evlerinin ön odasında oturduğu , babası paltosunun altına bir tabanca sıkıştırdığı ve bir kalabalığın yerel ilçe hapishanesinde bir adamı linç etmesini önlemek için gittiği geceyi canlı bir şekilde hatırladı .

Asa ve kardeşi James, üstün öğrencilerdi. Florida'da Afrikalı Amerikalılar için tek akademik lise olan East Jacksonville'deki Cookman Enstitüsü'ne gittiler . Asa edebiyatta, dramada ve topluluk önünde konuşmada çok başarılıydı; o da okulun üzerine oynadı beyzbol ekibi, okul ile soloları seslendirdi koro ve oldu sınıf birincisi 1907 mezun sınıfın.

Mezun olduktan sonra, Randolph garip işlerde çalıştı ve zamanını şarkı söylemeye, oyunculuk yapmaya ve okumaya adadı. WEB Du Bois ' The Souls of Black Folk'u okumak , onu sosyal eşitlik için mücadelenin en önemli olduğuna ikna etti . Güney'deki kol işleri dışında tüm işlerden ayrımcılığa uğramayan Randolph, 1911'de New York'a taşındı ve burada tuhaf işlerde çalıştı ve City College'da sosyal bilimler dersleri aldı .

Evlilik ve aile

1913'te Randolph , Howard Üniversitesi mezunu ve sosyalist siyasetini paylaşan girişimci Bayan Lucille Campbell Green'e kur yaptı ve evlendi . İkisine de yetecek kadar para kazandı. Çiftin çocuğu olmadı.

Erken kariyer

Randolph'un evliliğinden kısa bir süre sonra , Harlem'deki Shakespeare Topluluğunun örgütlenmesine yardım etti . Onlarla birlikte Hamlet , Othello ve Romeo rollerini oynadı . Randolph bir aktör olmayı hedefledi, ancak ailesinin onayını alamayınca vazgeçti.

Randolph, 1942'de.

New York'ta Randolph, sosyalizme ve Dünya Endüstri İşçileri tarafından benimsenen ideolojilere aşina oldu . Columbia Üniversitesi Hukuk öğrencisi Chandler Owen ile tanıştı ve ikisi, Marksist ekonomi ve Lester Frank Ward'ın sosyolojik fikirlerinin bir sentezini geliştirdiler ve insanların ekonomik yoksunluğa tabi olmasalar bile özgür olabileceklerini savundular. Bu noktada Randolph, siyah insanların yasal ve ekonomik eşitlik kazanmalarının bir yolu olarak toplu eylemin önemini vurgulayan kendine özgü sivil haklar aktivizmi biçimini geliştirdi. Bu amaçla, o ve Owen, güneydeki göçmenlere iş eğitimi sağlamak ve onları sendikalara katılmaya teşvik etmek için Harlem'de bir iş bulma ofisi açtı.

İşçi hareketindeki diğerleri gibi, Randolph da göçmenlik kısıtlamasını destekledi. Afro-Amerikalıların düşük ücretlerle çalışmak isteyen insanlarla rekabet etmek zorunda kalmasına karşı çıktı. Bununla birlikte, diğer göçmenlik kısıtlamacılarının aksine, 1920'lerde popüler hale gelen ırksal hiyerarşi kavramlarını reddetti.

1917'de Randolph ve Chandler Owen , Amerika Sosyalist Partisi'nin yardımıyla The Messenger'ı kurdular . Bu bir oldu radikal karşı kampanya aylık dergi, linç Dünya Savaşında, aksine ABD katılımı, entegre bir toplum için mücadele etmek, hazırlanmakta olan direnmeye Afrikalı Amerikalılar çağırdı ve radikal sendikalar katılmaya çağırdı. Adalet Bakanlığı, The Messenger'ı "tüm zenci yayınlarının en yetenekli ve en tehlikelisi" olarak nitelendirdi. Ne zaman Messenger siyah şair ve yazarların çalışmalarını yayınlamaya başladı bir eleştirmen "zenci gazetecilik tarihinin en zekice düzenlenmiş dergilerinden biri" belirtildi.

Çok geçmeden, ancak, yayın kurulu Messenger Batı Hint ve Afrikalı Amerikalılar, destek arasında büyüyen sürtüşme - Üç sorunları ikiye bölündüğünde Bolşevik devrimi için ve destek Marcus Garvey 'in Back-to-Afrika hareketi . 1919'da Batı Hintli radikallerin çoğu yeni Komünist Partiye katılırken, Afrikalı-Amerikalı solcular - Randolph dahil - çoğunlukla Sosyalist Partiyi destekledi. Çatışma, The Messenger'ı finansal destekten mahrum bıraktı ve düşüşe geçti.

Randolph, Sosyalist Parti'nin 1920'de New York Eyalet Denetçisi ve 1922'de New York Eyalet Sekreteri için adaylığını koydu , ancak başarısız oldu.

sendika organizatörü

Tarafından Boyama Betsy Graves Reyneau

Randolph'un işçi örgütlenmesiyle ilgili ilk deneyimi 1917'de New York'ta bir asansör operatörleri sendikası kurduğunda geldi. 1919'da , Virginia'nın Tidewater bölgesindeki Afrikalı-Amerikalı tersane ve rıhtım işçileri arasında örgütlenen bir sendika olan Amerika İşçileri Ulusal Kardeşliği'nin başkanı oldu . Sendika, Amerikan İşçi Federasyonu'nun baskısı altında 1921'de dağıldı .

En büyük başarısı , onu 1925'te başkan seçen Uyuyan Araba Taşıyıcıları Kardeşliği (BSCP) ile geldi. Bu, Afrikalı Amerikalıların büyük bir işvereni olan Pullman Company'nin çalışanları için bir işçi kurumu oluşturmaya yönelik ilk ciddi çabaydı . Demiryolları, 20. yüzyılın başlarında çarpıcı biçimde genişlemişti ve işler, ırk ayrımcılığının yaygın olduğu bir zamanda nispeten iyi istihdam sağlıyordu. Ancak hamallar sendikalı olmadığı için çoğu kötü çalışma koşullarına maruz kaldı ve düşük ücret aldı.

Randolph'un yönlendirmesi altında, BSCP bir yıl içinde hamalların yüzde 51'ini kaydetmeyi başardı ve Pullman buna şiddet ve ateşle karşılık verdi. 1928'de, Watson-Parker Demiryolu Çalışma Yasası uyarınca arabuluculuk kazanamayınca Randolph bir grev planladı. Bu, Pullman'ın BSCP üyelerinin yerini almaya hazır 5.000 yedek işçiye sahip olduğuna dair söylentilerin yayılmasından sonra ertelendi. Algılanan etkisizliğinin bir sonucu olarak sendika üyeliği azaldı; 1933'te sadece 658 üyesi vardı ve genel merkezdeki elektrik ve telefon hizmetleri faturaların ödenmemesi nedeniyle kesilmişti.

BSCP'nin kaderi 1932'de Başkan Franklin D. Roosevelt'in seçilmesiyle değişti . 1934'te Demiryolu Çalışma Yasası'nda yapılan değişikliklerle hamallara federal yasa kapsamında haklar verildi. Kardeşlik üyeliği 7.000'in üzerine çıktı. Yıllarca süren zorlu mücadeleden sonra, Pullman Şirketi nihayet 1935'te Kardeşlik ile müzakereye başladı ve 1937'de onlarla bir sözleşme yapmayı kabul etti. Çalışanlar 2.000.000 $ maaş artışı, daha kısa çalışma haftası ve fazla mesai ücreti aldı. Randolph , 1955 AFL-CIO birleşmesi yoluyla Kardeşliğin Amerikan İşçi Federasyonu ile ilişkisini sürdürdü .

Sivil haklar lideri

BSCP'deki başarısı sayesinde Randolph, Afrikalı-Amerikalı medeni hakların en görünür sözcülerinden biri olarak ortaya çıktı. 1941'de o, Bayard Rustin ve AJ Muste , savaş endüstrilerinde ırk ayrımcılığını, ayrımcılığın sona ermesini, savunma istihdamına erişimi, linç karşıtı bir yasa önerisini ve Amerikan Silahlı Kuvvetlerinin ırk ayrımcılığının kaldırılmasını protesto etmek için Washington'a bir yürüyüş önerdiler. kuvvetler. Randolph'un barışçıl doğrudan eylemin gücüne olan inancı, kısmen Mahatma Gandhi'nin Hindistan'daki İngiliz işgaline karşı bu tür taktikleri kullanmadaki başarısından ilham aldı. Randolph, 50.000 siyahın şehre yürümesini sağlamakla tehdit etti; Amerika Birleşik Devletleri Başkanı Franklin D. Roosevelt'in 8802 sayılı İdari Kararı veya Adil İstihdam Yasasını yayınlamasından sonra iptal edildi . Rustin de dahil olmak üzere bazı aktivistler, Roosevelt'in emri silahlı kuvvetlerde değil, yalnızca savaş endüstrilerinde ayrımcılığı yasaklamak için geçerli olduğu için ihanete uğramış hissettiler. Bununla birlikte, Adil İstihdam Yasası genellikle önemli bir erken sivil haklar zaferi olarak kabul edilir.

Ve hareket ivme kazanmaya devam etti. 1942'de tahmini 18.000 siyah, Randolph'un orduda, savaş endüstrilerinde, devlet kurumlarında ve işçi sendikalarında ayrımcılığa karşı bir kampanya başlattığını duymak için Madison Square Garden'da toplandı . Yasanın yürürlüğe girmesini takiben , 1944'teki Philadelphia transit grevi sırasında hükümet, Afrikalı-Amerikalı işçilerin daha önce beyaz çalışanlarla sınırlı olan pozisyonları kazanmak için grev yapmasını destekledi.

Washington Anıtı'ndan Lincoln Anıtı'na yürüyen İş ve Özgürlük için Washington Yürüyüşü'nün liderleri, 28 Ağustos 1963.

Bu başarılarla şamandıran Randolph ve diğer aktivistler, Afrikalı Amerikalıların hakları için baskı yapmaya devam ettiler. 1947'de Randolph, meslektaşı Grant Reynolds ile birlikte, silahlı hizmetlerde ayrımcılığı sona erdirme çabalarını yeniledi ve Askerlik Hizmetinde Jim Crow'a Karşı Komite'yi kurdu ve daha sonra Şiddet İçermeyen Sivil İtaatsizlik Ligi'ni yeniden adlandırdı. Başkan Truman, Kongre'den bir barış zamanı yasa taslağı istediğinde, Randolph genç siyah erkekleri kayıt yaptırmayı reddetmeye çağırdı. Truman 1948'de yenilgiye açık olduğundan ve kuzey eyaletlerinde artan siyah nüfusun desteğine ihtiyaç duyduğundan, sonunda teslim oldu. 26 Temmuz 1948'de Başkan Harry S. Truman , 9981 sayılı Yürütme Emri ile silahlı kuvvetlerde ırk ayrımını kaldırdı .

1950'de Randolph , NAACP Genel Sekreteri Roy Wilkins ve Ulusal Yahudi Toplum İlişkileri Danışma Konseyi lideri Arnold Aronson ile birlikte , Sivil Haklar Liderlik Konferansı'nı (LCCR) kurdu. LCCR önemli bir sivil haklar koalisyonu olmuştur. 1957'den bu yana her büyük medeni haklar yasası adına ulusal bir yasama kampanyasını koordine etti.

Harici ses
ses simgesi Ulusal Basın Kulübü Öğle Yemeği Konuşmacıları , A. Philip Randolph, 26 Ağustos 1963, 55:17, Randolph 4:56'dan başlayarak Washington'da Kongre Kütüphanesi'nde yaklaşan Mart hakkında konuşuyor

Randolph ve Rustin ayrıca Martin Luther King Jr. ile önemli bir ittifak kurdular . 1957'de, Brown v. Board of Education'ın ardından güneydeki okullar okul entegrasyonuna direnince, Randolph, 1958 ve 1959'da Martin Luther King Jr. ile Özgürlük için Dua Hac'ı düzenledi. Randolph Washington DC'de Bütünleşik Okullar için Gençlik Yürüyüşleri düzenledi Aynı zamanda, Rustin'e King'e Alabama'da barışçıl gösterilerin nasıl organize edileceğini ve ilerici beyazlarla ittifaklar kurmasını öğretmesini sağladı . James Bevel'in Birmingham ve Montgomery gibi şehirlerde yönettiği protestolar , polis ve yerel Ku Klux Klan tarafından 1963 yazında televizyonda görüntülenen ve ülke ve dünya çapında yayınlanan şiddetli bir tepkiye yol açtı. Rustin daha sonra Birmingham'ın "televizyonun en güzel saatlerinden biri olduğunu" belirtti. Her akşam, televizyon Amerika'nın oturma odalarına {polis komiseri} Eugene "Bull" Connor'ın ırk ayrımcılığını sürdürme çabasının şiddetini, vahşiliğini, aptallığını ve çirkinliğini getirdi. " Kısmen, uluslararası bir utanç haline gelen Birmingham'daki şiddetli gösterinin bir sonucu olarak, Kennedy yönetimi, Jim Crow'u bir kez ve herkes için sona erdirmeyi amaçlayan medeni haklar yasasını hazırladı.

Randolph nihayet 28 Ağustos 1963'te Washington'da İşler ve Özgürlük için Mart'a yönelik vizyonunu gerçekleştirdi ve bu da ülkenin başkentine 200.000 ila 300.000 kişi çekti. Miting genellikle Sivil Haklar Hareketi'nin en yüksek noktası olarak hatırlanır ve konunun kamuoyunda kalmasına yardımcı oldu. Ancak, Başkan Kennedy üç ay sonra suikaste uğradığında, Sivil Haklar yasası Senato'da durduruldu. Ertesi yıl, Başkan Lyndon B. Johnson döneminde Sivil Haklar Yasası nihayet kabul edildi. 1965 yılında Oy Hakları Yasası kabul edildi. King ve Bevel, bu yasama zaferleri için haklı olarak büyük övgüyü hak etseler de, Randolph'un Sivil Haklar Hareketi'ne katkılarının önemi büyüktür.

Din

Randolph, çeşitli seçmenlerini yabancılaştırmamak için dini inançları hakkında alenen konuşmaktan kaçındı. Randolph, özellikle kendisini eleştirenler tarafından bazen bir ateist olarak tanımlansa da, içinde büyüdüğü Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi ile özdeşleşti . Sivil haklar hareketinin kilit taktiği haline gelen dua protestolarının kullanılmasına öncülük etti. 1973 yılında Hümanist Manifesto II'yi imzaladı .

Ölüm

Randolph, 16 Mayıs 1979'da Manhattan'daki dairesinde öldü. Ölümünden birkaç yıl önce kalp rahatsızlığı ve yüksek tansiyonu vardı. Eşi Lucille 1963'te Washington'daki Mart ayından önce öldüğü için bilinen yaşayan bir akrabası yoktu.

Ödüller ve övgüler

Randolph , 1964'te Başkan Lyndon B. Johnson'dan Başkanlık Özgürlük Madalyası aldı.

Miras

Randolph, 1930'lardan itibaren Sivil Haklar Hareketi üzerinde önemli bir etkiye sahipti. Montgomery otobüs boykotu Alabama'da yönettiği ED Nixon üyesi olmuştu BSCP ve şiddet içermeyen çatışma Randolph yöntemlerle etkilendi. Ülke çapında, 1950'lerde ve 1960'larda Sivil Haklar Hareketi, Afrikalı Amerikalıları bir blok olarak oy kullanmaya teşvik etmek , toplu seçmen kaydı ve şiddet içermeyen doğrudan eylem için aktivistleri eğitmek gibi Randolph'un öncülük ettiği taktikleri kullandı .

Binalarda, sokaklarda ve trenlerde

A. Philip Randolph Pullman Porter Müzesi, Chicago

Sanat, eğlence ve medya

Başka

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

daha fazla okuma

  • Jervis Anderson, A. Philip Randolph: Biyografik Bir Portre. New York: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1973.
  • Thomas R. Brooks ve AH Raskin, "A. Philip Randolph, 1889–1979", The New Leader , 4 Haziran 1979, s. 6–9.
  • Daniel S. Davis, Bay Kara İşçi: Medeni Haklar Hareketi'nin Babası A. Philip Randolph'un Öyküsü . New York: Dutton, 1972.
  • Paul Delaney, "A. Philip Randolph, Haklar Lideri, Ölüyor: Başkan Anıyor", New York Times , 18 Mayıs 1979, s. B4.
  • Andrew E. Kersten, A. Philip Randolph: Öncü Bir Yaşam. Rowman ve Littlefield, 2006.
  • Andrew E. Kersten ve Clarence Lang (ed.), Reframing Randolph: Labor, Black Freedom, and the Legacies of A. Philip Randolph. New York: New York University Press, 2015.
  • William H. Harris, "Karizmatik Bir Lider Olarak A. Philip Randolph, 1925–1941", Journal of Negro History , cilt. 64 (1979), s. 301–315.
  • Paul Le Blanc ve Michael Yates , Tüm Amerikalılar İçin Bir Özgürlük Bütçesi: Bugün Ekonomik Adalet Mücadelesinde Sivil Haklar Hareketinin Vaadini Yeniden Yakalamak . Michael D. Yates ile birlikte. New York: Aylık İnceleme Basını, 2013.
  • Manning Marable , "A. Philip Randolph ve Siyah Amerikan Sosyalizminin Temelleri", Radikal Amerika , cilt. 14 (Mart-Nisan 1980), s. 6-29.
  • Paula F. Pfeffer, A. Philip Randolph, Sivil Haklar Hareketi'nin Öncüsü (1990; Louisiana State University Press, 1996). ISBN  978-0-8071-2075-0
  • Cynthia Taylor, A. Philip Randolph: Bir Afrikalı Amerikalı İşçi Liderinin Dini Yolculuğu (NYU Press, 2006). ISBN  978-0-8147-8287-3
  • SUMMERVILLE, RAYMOND M. 2020. “Özgürlük Kazanmak ve Adaleti Sağlamak”: A. Philip Randolph'un Atasözleri ve Atasözleri Kullanımı. Atasözü 37:281-310
  • Sarah E. Wright , A. Philip Randolph: İşyerinde Entegrasyon (Silver Burdett Press, 1990), ISBN  0-382-09922-2

Dış bağlantılar

belgeseller