1969 Curaçao ayaklanması - 1969 Curaçao uprising

İsyanlarda yıkılan binalar

1969 Curaçao ayaklanma (olarak bilinen Trinta di Mei içinde, "Mayıs ayının Otuzuncu", Papiamentu , yerel dil) Karayip adasında ayaklanmalar bir dizi oldu Curaçao , daha sonra kısmen Hollanda Antilleri , içinde yarı bağımsız bir ülke Hollanda Krallığı . Ayaklanma esas olarak 30 Mayıs'ta gerçekleşti, ancak 31 Mayıs-1 Haziran 1969 gecesine kadar devam etti. İsyanlar, petrol endüstrisindeki işçilerin grevinden kaynaklandı . Grev sırasında bir protesto mitingi şiddete dönüştü ve Curaçao'nun başkenti Willemstad'ın merkezi iş bölgesinde yaygın yağma ve bina ve araçların tahrip olmasına yol açtı .

İsyanın çeşitli nedenleri gösterildi. Adanın ekonomisi, petrol endüstrisinin, özellikle de bir Shell rafinerisinin getirdiği onlarca yıllık refahın ardından düşüşteydi ve işsizlik artıyordu. Hollanda'nın eski bir kolonisi olan Curaçao, Hollanda ile eski kolonileri arasındaki ilişkiyi yeniden tanımlayan 1954 tüzüğü kapsamında yarı bağımsız Hollanda Antilleri'nin bir parçası oldu . Bu düzenlemeye göre, Curaçao hala Hollanda Krallığı'nın bir parçasıydı. Sömürge karşıtı eylemciler bu durumu sömürge yönetiminin devamı olarak kınadılar, ancak diğerleri siyasi durumun adaya faydalı olduğundan memnun kaldılar. 1863'te köleliğin kaldırılmasından sonra, siyah Curaçao'lular ırkçılık ve ayrımcılığa maruz kalmaya devam etti. Curaçao'nun ekonomik refahından kaynaklanan zenginliklere tam olarak katılmadılar ve işsizlikteki artıştan orantısız olarak etkilendiler. Curaçao'daki Siyah Güç duyguları yayılıyor, Curaçao'luların çok iyi bildiği Birleşik Devletler ve Karayipler'deki gelişmeleri yansıtıyordu. Demokrat Parti yerel siyasete hakim ama refah korumak etme sözünü yerine olamazdı. Radikal ve sosyalist fikirler 1960'larda popüler oldu. 1969'da bir Shell alt yüklenicisi ile çalışanları arasında bir iş anlaşmazlığı çıktı. Bu anlaşmazlık tırmandı ve giderek siyasi hale geldi. 30 Mayıs'ta işçiler ve emek aktivistleri tarafından yapılan bir gösteri şiddete dönüştü ve ayaklanmayı ateşledi.

İsyanlarda iki kişi öldü ve merkezi Willemstad'ın çoğu yerle bir oldu ve yüzlerce kişi tutuklandı. Protestocular acil taleplerinin çoğuna ulaştılar: işçiler için daha yüksek ücretler ve Hollanda Antilleri hükümetinin istifası. Curaçao ve körelmiş Hollanda İmparatorluğu tarihinde çok önemli bir andı . Eylül ayında yapılan yeni parlamento seçimleri, ayaklanmanın liderlerine Hollanda Antilleri Zümreleri meclisinde koltuk verdi . Bir komisyon isyanları araştırdı; ekonomik sorunları, ırksal gerilimleri ve polisi ve hükümetin görevi kötüye kullanmasını suçladı. Ayaklanma, Hollanda hükümetini sömürge imparatorluğunun kalıntılarını tamamen dekolonize etmek için yeni çabalar üstlenmeye sevk etti. Surinam 1975'te bağımsız oldu, ancak Hollanda Antilleri liderleri ekonomik yansımalardan korkarak bağımsızlığa direndiler. Ayaklanma , 1986'da Hollanda Antilleri'nden ayrılan Aruba yakınlarındaki Curaçao'ya uzun süredir devam eden güvensizliği körükledi. Papiamentu , ayaklanmadan sonra sosyal prestij ve daha yaygın bir kullanım kazandı . Bunu, çoğu yerel sosyal meseleleri ele alan ve Curaçao'nun ulusal kimliği hakkında tartışmalara yol açan Curaçao literatüründe bir yenilenme izledi.

Arka plan ve nedenleri

Curaçao Haritası

Curaçao, Karayip Denizi'nde bir adadır . Hollanda Krallığı içinde bir ülkedir ( Hollandaca : arazi ) . 1969'da Curaçao'nun yaklaşık 141.000 nüfusu vardı ve bunların 65.000'i başkent Willemstad'da yaşıyordu . 2010 yılına kadar Curaçao, 1969'da toplam nüfusu 225.000 civarında olan altı Karayip adasından oluşan bir ülke ve eski Hollanda kolonisi olan Hollanda Antilleri'nin en kalabalık adası ve hükümet merkeziydi .

19. yüzyılda adanın ekonomisi kötü durumdaydı. Boya , tuz ve hasır şapka imalatından başka birkaç sanayiye sahipti . Panama Kanalı inşa edildikten ve Venezuela'nın Maracaibo Havzasında petrol bulunduktan sonra Curaçao'nun ekonomik durumu düzeldi. Shell , 1918'de adada bir petrol rafinerisi açtı; rafineri 1930'a kadar sürekli olarak genişletildi. Fabrikanın üretimi 1952'de zirveye ulaştı ve yaklaşık 11.000 kişiyi istihdam etti. Bu ekonomik patlama, Curaçao'yu bölgedeki en zengin adalardan biri haline getirdi ve oradaki yaşam standartlarını Hollanda'dakilerin bile üzerine çıkardı. Bu zenginlik, özellikle diğer Karayip adaları, Surinam, Madeira ve Hollanda'dan göçmenleri çekti . 1960'larda petrol endüstrisinde çalışan insan sayısı düştü ve 1969'da Shell'in Curaçao'daki işgücü yaklaşık 4.000'e düştü. Bu hem otomasyonun hem de taşeronluğun bir sonucuydu. Taşeronların çalışanları genellikle Shell çalışanlarından daha düşük ücret aldı. Adadaki işsizlik, 1961'de 5.000'den 8000'e 1966'ya yükseldi ve beyaz olmayan, vasıfsız işçiler özellikle etkilendi. Hükümetin turizmi çekmeye odaklanması bir miktar ekonomik büyüme getirdi, ancak işsizliği azaltmak için çok az şey yaptı.

Petrol endüstrisinin yükselişi, çoğunlukla Hollanda'dan memur ithalatına yol açtı. Bu içine beyaz, Protestan Curaçaoan toplumun segmentasyon yol açtı landskinderen ailelerin kuşaklar ve için Curaçao olmuştu -Bu Makamba Hollanda'ya yakın ilişkiler vardı Avrupa'dan göçmenler. Hollandalı göçmenler, yerli beyaz Curaçao'luların siyasi ve ekonomik hegemonyasını baltaladı. Sonuç olarak, ikincisi Antil kimliklerini ve yerel Creole dili olan Papiamentu kullanımını vurgulamaya başladı . Curaçao'daki Hollanda kültürel egemenliği bir çatışma kaynağıydı; örneğin, adanın resmi dili, okullarda kullanılan ve birçok öğrenci için zorluk yaratan Hollandaca idi.

Ayaklanmada öne çıkacak bir diğer konu ise Hollanda Antilleri'nin ve özellikle Curaçao'nun Hollanda ile ilişkisiydi. Hollanda Antilleri'nin statüsü 1954 yılında Hollanda Krallığı Şartı ile değiştirilmiştir . Şart uyarınca, Hollanda Antilleri, 1975'e kadar Surinam gibi, Hollanda Krallığı'nın bir parçasıydı, ancak Hollanda'nın kendisinin değildi. Dış politika ve ulusal savunma, Krallık meseleleriydi ve Hollanda Antilleri ve Surinam ülkelerinin her biri için bir tam yetkili bakan ile Hollanda Bakanlar Kurulu'ndan oluşan Hollanda Krallığı Bakanlar Kurulu tarafından yönetildi . Diğer konular ülke veya ada düzeyinde yönetiliyordu. Bu sistemin kendi dış ilişkilerini ve ulusal savunmasını yönetmenin Hollanda Antilleri gibi küçük bir ülke için çok maliyetli olacağına işaret eden savunucuları olmasına rağmen, birçok Antilli bunu bölgenin madun sömürge statüsünün bir devamı olarak gördü. Antillerde güçlü bir bağımsızlık yanlısı hareket yoktu çünkü çoğu yerel kimlik söylemi tecrit bağlılığı etrafında toplanmıştı.

Curaçao'nun Hollandalı kolonizasyonu, 1641'de Afrikalı kölelerin ithal edilmesiyle başladı ve 1654'te ada, Karayipler'in ana köle deposu oldu. Hollanda, sömürgelerindeki köleliği ancak 1863'te, İngiltere veya Fransa'dan çok daha sonra kaldırdı. Bir hükümet burs programı, bazı Afro-Curaçao'luların sosyal hareketlilik kazanmasına izin verdi, ancak sömürge döneminden kalma ırk hiyerarşisi büyük ölçüde bozulmadan kaldı ve siyahlar ayrımcılığa maruz kalmaya devam etti ve orantısız bir şekilde yoksulluktan etkilendi. Curaçao nüfusunun %90'ı Afrika kökenli olmasına rağmen, 1920'lerde başlayan ekonomik refahın ganimetleri, siyah yerli Curaçao'lulardan çok beyazlara ve yeni göçmenlere fayda sağladı. Hollanda Antilleri'nin geri kalanı gibi, Curaçao da resmi olarak demokratikti ancak siyasi güç çoğunlukla beyaz seçkinlerin elindeydi.

Siyah Curaçao'luların durumu Amerika Birleşik Devletleri ve Jamaika, Trinidad ve Tobago ve Barbados gibi Karayip ülkelerindeki siyahların durumuna benziyordu. 1969 ayaklanmasına yol açan hareket, Siyah Güç ve bu ülkelerdeki sivil haklar hareketleriyle aynı sembollerin ve söylemlerin çoğunu kullandı . Yüksek bir Antiller hükümet yetkilisi daha sonra adanın geniş kapsamlı kitle iletişim araçlarının ayaklanmanın nedenlerinden biri olduğunu iddia edecekti. Curaçao'daki insanlar ABD, Avrupa ve Latin Amerika'daki olaylardan haberdardı. Öğrenciler de dahil olmak üzere birçok Antiller yurtdışına seyahat etti ve birçok Hollandalı ve Amerikalı turist Curaçao'yu ziyaret etti ve birçok yabancı Curaçao'nun petrol endüstrisinde çalıştı. Ayaklanma, dünya çapında sömürgecilik karşıtı, kapitalizm karşıtı ve ırkçılık karşıtı hareketlere paralel olacaktır. Özellikle Küba Devrimi'nden etkilenmiştir . Curaçao'daki hükümet yetkilileri yanlış bir şekilde Küba komünistlerinin ayaklanmanın kıvılcımına doğrudan dahil olduklarını iddia ettiler, ancak devrim, ayaklanmaya katılanların çoğuna ilham vermesi bakımından dolaylı bir etkiye sahipti. Ayaklanmanın liderlerinin çoğu, Fidel Castro'nun giydiği üniformalara benzer haki üniformalar giyiyordu . Kara Güç hareketleri o sırada Karayipler'de ve ABD'de ortaya çıkıyordu; yabancı Kara Güç figürleri 1969 ayaklanmasına doğrudan dahil olmadılar, ancak katılımcılarının çoğuna ilham verdiler.

1964 yılında Downtown Willemstad

Yerel siyaset de ayaklanmaya katkıda bulundu. Merkez sol Demokrat Parti (DP) 1954'ten beri Hollanda Antilleri'nde iktidardaydı. DP, işçi hareketiyle en büyük rakibi olan Ulusal Halk Partisi'nden (NVP) daha yakından bağlantılıydı . Bu ilişki, DP'nin işçilerin koşullarını iyileştireceği beklentilerini karşılayamaması nedeniyle gergindi. DP esas olarak işçi sınıfının beyaz kesimleriyle ilişkiliydi ve siyahlar onu öncelikle beyaz çıkarlarını ilerlettiği için eleştirdi. 1960'lar ayrıca Curaçao'da radikalizmin yükselişine sahne oldu. Birçok öğrenci okumak için Hollanda'ya gitti ve bazıları radikal sol fikirlerle geri döndü ve 1965'te Union Reformista Antillano'yu (URA) kurdu. görünüm. Parlamenter siyasetin ötesinde , yeni-sömürgeciliğin bir sonucu olduğu düşünülen kitlelerin ekonomik ve politik sömürüsüne son vermeyi amaçlayan bir hareketin merkezinde yer alan haftalık bir dergi olan Vitó , yerel ekonomik, politik ve sosyal koşullara ilişkin analizler yayınladı. Vitó , 1967'de Felemenkçe yerine Papiamentu'da yayınlanmaya başladı ve kitlesel bir takipçi kitlesi kazandı. İşçi hareketindeki radikal unsurlarla yakın bağları vardı. Papa Godett , dok işçileri sendikası lider ile çalıştı Stanley Brown , editörü vito .

İş anlaşmazlığı

İlerici rahip Amado Römer, "büyük değişikliklerin hala barışçıl bir devrimden geçmesi gerektiği konusunda uyarmış olsa da, çünkü bu barışçıl bir şekilde gerçekleşmezse, mazlumların ayağa kalkacağı gün çok uzak değil [...] Curaçao, düşük ücretlere, yüksek işsizliğe ve siyahlar ile beyazlar arasındaki ekonomik eşitsizliklere rağmen siyasi kargaşa için olası bir yer değildi. Göreceli huzur, adanın hükümeti tarafından aile bağlarının gücüne bağlandı. Yatırımcılara 1965 yılında yapılan bir konuşmada hükümet, bir komünist partinin ve işçi sendikalarının kısıtlamasının olmamasını, "Antilyalı ailelerin alışılmadık derecede güçlü bağlarla birbirine bağlı olduğu ve bu nedenle aşırılıkçı unsurların çalışma ilişkilerine müdahale etme şansının çok az olduğu" gerçeğine bağladı. Shell ile rafineri işçileri arasındakiler de dahil olmak üzere çalışma ilişkileri, gerçekten de genel olarak barışçıl olmuştu. 1920'lerde ve 1936'da iki küçük grevden sonra, Shell işçileri için bir sözleşme komitesi kuruldu. 1942'de Hollanda uyruklu işçiler bu komiteye temsilci seçme hakkını kazandılar. 1955'te, Amerikan işçi federasyonu Sanayi Örgütleri Kongresi'nin (CIO) Porto Riko bölümü , Curaçao Petrol İşçileri Federasyonu'nun (PWFC) kurulmasında işçilere yardım etti . 1957'de Federasyon , rafinerideki işçiler için Shell ile toplu iş sözleşmesi imzaladı .

PWFC, adanın en büyük işçi konfederasyonu olan Sendikalar Genel Konferansı'nın (AVVC) bir parçasıydı. AVVC genel olarak işçi müzakerelerinde ılımlı bir duruş sergiledi ve bu ve Demokrat Parti ile yakın ilişkisi nedeniyle Curaçao işçi hareketinin daha radikal kesimleri tarafından sıklıkla eleştirildi. Sendikalar ve siyasi liderler arasındaki yakın ilişkiler, Curaçao'da yaygındı, ancak birkaç sendika belirli bir partiyle açıkça müttefikti ve işçi hareketi bağımsızlık kazanmaya başlamıştı. AVVC'deki bir başka sendika olan Curaçao İşçi Federasyonu (CFW) , bir Shell taşeronu olan Werkspoor Karayip Şirketi tarafından istihdam edilen inşaat işçilerini temsil ediyordu . CWF ayaklanmaya yol açan olaylarda önemli bir rol oynayacaktı. AVVC'yi eleştiren sendikalar arasında, Papa Godett ve Amador Nita tarafından yönetilen ve Hollanda sömürgeciliğinin kalıntılarını, özellikle siyahlara karşı ayrımcılığı devirmeyi amaçlayan devrimci bir ideoloji tarafından yönlendirilen General Dock Workers Union (AHU) vardı . Godett, Vitó'nun editörü Stanley Brown ile yakın işbirliği içindeydi . 1969 ayaklanmasından önceki işçi hareketi çok parçalıydı ve işçi liderleri arasındaki kişisel düşmanlık bu durumu daha da kötüleştirdi.

1975 yılında Curaçao'da Shell rafinerisi

Mayıs 1969'da CFW ve Werkspoor arasında bir iş anlaşmazlığı vardı. İki temel konu etrafında dönüyordu. Birincisi, Antillean Werkspoor çalışanları, Hollanda veya diğer Karayip adalarından gelen işçilerden daha düşük ücret aldı, çünkü ikincisi evden uzakta çalıştıkları için tazmin edildi. İkinci olarak, Werkspoor çalışanları Shell çalışanları ile aynı işi yapıyor ancak daha düşük ücret alıyorlardı. Werkspoor'un yanıtı, Shell ile olan sözleşmesi kapsamında daha yüksek ücretler ödemeyi göze alamayacağına işaret etti. Vitó , anlaşmazlığa yoğun bir şekilde dahil oldu ve ihtilafın kamu bilincinde kalmasına yardımcı oldu. CFW ve Werkspoor arasındaki anlaşmazlık en çok dikkati çekmesine rağmen, o ay Hollanda Antilleri'nde önemli bir işçi huzursuzluğu yaşandı.

6 Mayıs'ta yaklaşık 400 Werkspoor çalışanı greve gitti. Antillean Werkspoor işçileri, Werkspoor'daki Antillean olmayanlardan ve diğer Curaçaoan sendikalarından destek ve dayanışma gördü. 8 Mayıs'ta bu grev, hükümet arabuluculuğuyla yeni bir sözleşme müzakere etme anlaşmasıyla sona erdi. Bu müzakereler başarısız oldu ve 27 Mayıs'ta başlayan ikinci bir greve yol açtı. İşçi liderleri hükümetin kendileri adına müdahale etmesi gerektiğini düşündükçe, anlaşmazlık giderek siyasi hale geldi. Demokrat Parti bir ikilem içindeydi, çünkü işçi hareketinden desteğini kaybetmek istemiyordu ve uzun süreli ve yıkıcı iş anlaşmazlıklarına karşı temkinliydi, ama aynı zamanda emeğin aşırı taleplerine boyun eğmenin yatırımları çekme stratejisini baltalayacağını hissetti. endüstride. Çatışma ilerledikçe, Amador Nita ve Papa Godett gibi radikal liderler nüfuz kazandı. 29 Mayıs'ta, ılımlı bir işçi figürü bir uzlaşmayı duyurmak ve bir grevi ertelemek üzereyken, Nita o adamın notlarını aldı ve kendi bildirisini okudu. Hükümetin istifasını istedi ve genel grev tehdidinde bulundu. Aynı gün, otuz ila kırk işçi , anlaşmazlığa müdahale etmeyi reddeden hükümetin ücretlerin baskı altına alınmasına katkıda bulunduğunu iddia ederek, Antiller hükümetinin merkezi olan Amsterdam Kalesi'ne yürüdü . Grev CFW tarafından yönetilirken, üyelerinin baskısı altındaki PWFC, grevcilerle dayanışma gösterdi ve Werkspoor işçilerini desteklemek için grev çağrısı yapmaya karar verdi.

ayaklanma

Medya oynat

30 Mayıs 1969'daki ayaklanmayı kapsayan Hollandalı haber filmi

30 Mayıs sabahı, daha fazla sendika, CFW'nin Werkspoor ile olan anlaşmazlığını desteklemek için grevler ilan etti. Üç ila dört bin işçi bir grev karakolunda toplandı. CFW, bunun yalnızca ekonomik bir anlaşmazlık olduğunu vurgularken, liman işçileri lideri ve Vito eylemcisi Papa Godett, grevcilere yaptığı konuşmada siyasi bir mücadeleyi savundu. Hükümetin iş anlaşmazlığını ele alış biçimini eleştirdi ve kaldırılmasını talep etti. Willemstad şehir merkezindeki Punda'da yedi mil (11 km) uzaklıkta bulunan Fort Amsterdam'a başka bir yürüyüş çağrısında bulundu . "Zorlamadan başarılı olamazsak, o zaman güç kullanmak zorundayız. [...] Halk hükümettir. Mevcut hükümet iyi değil ve onun yerini alacağız" diye ilan etti. Yürüyüş, şehir merkezine doğru ilerlemeye başladığında beş bin kişilikti. Şehirde ilerlerken, çoğu genç, siyah ve erkek, bazıları petrol işçileri, bazıları işsiz olan grevle ilgisi olmayan insanlar katıldı. Protesto şefleri yoktu ve liderlerin kalabalığın eylemleri üzerinde çok az kontrolü vardı. Herhangi bir yükseliş beklemiyorlardı.

Kalabalığın attığı sloganlar arasında "Pan y rekonosimiento" ("Ekmek ve tanıma"), "Ta kos di kapitalista, kibra nannuma" ("Bunlar kapitalistlerin mülküdür, onları yok edin") ve "Tira piedra. Mata" vardı. e kachónan di Gobièrnu. Nos mester bai Punda, Fòrti. Mata e makambanan" ("Taş atın. Hükümet köpeklerine ölüm. Hadi Punda'ya , kaleye gidelim . Makambaya ölüm "). Yürüyüş giderek şiddetlendi. Beyaz şoförlü bir kamyonet ateşe verildi ve iki mağaza yağmalandı. Ardından, Coca-Cola şişeleme tesisi ve Texas Instruments fabrikası da dahil olmak üzere büyük ticari binalar saldırıya uğradı ve yürüyüşçüler, üretimi durdurmak için binalara girdi. Texas Instruments, çalışanları arasında sendikalaşmayı engellediği için kötü bir üne sahipti. Konut ve kamu binaları genellikle korunmuştur. Olaydan haberdar olduktan sonra, polis isyanı durdurmak için harekete geçti ve yerel gönüllü milislerden ve Curaçao'da konuşlanmış Hollanda birliklerinden yardım istedi. Olay yerinde sadece altmış polis memuru bulunan polis, yürüyüşü durduramadı ve araba sürücülerinin onlara vurmaya çalıştığı gösterinin etrafını sardı.

Yürüyüş güzergahında bir tepeyi emniyete almak için harekete geçen polis, taş yağmuruna tutuldu. Papa Godett polis tarafından sırtından vuruldu; daha sonra polisin kendisini öldürme emri aldığını söylerken, kolluk kuvvetleri memurların sadece kendi hayatlarını kurtarmak için hareket ettiğini söyledi. Godett, gösteri üyeleri tarafından hastaneye kaldırıldı ve yürüyüşün bir kısmı onları takip etmek için dağıldı. Polise yardım için gönderilen iki itfaiye aracından biri ateşe verildi ve polis hatlarına doğru itildi. Direksiyondaki forvet vurularak öldürüldü. Yürüyüşün ana kısmı, Willemstad'ın merkezi iş bölgesi olan Punda'ya taşındı ve burada daha küçük gruplara ayrıldı. Protestocular, "Awe jiu di Korsou a bira konjo" ("Artık Curaçao halkı gerçekten bıktı") ve "Nos lo sinja nan respeta nos" ("Onlara bize saygı duymayı öğreteceğiz") sloganları attı. Bazı protestocular , Otrabanda olarak bilinen Sint Anna Körfezi'nin diğer tarafına giden bir köprüyü geçtiler . Otrabanda'da yanan ilk bina, Vitó'nun özellikle kötü çalışma koşullarına sahip olduğu için eleştirdiği bir dükkandı . Bu mağazadan çıkan alevler diğer binalara da sıçradı. Koyun her iki tarafındaki dükkanlar yağmalandı ve ardından eski bir tiyatro ve piskoposun sarayı gibi ateşe verildi. Kadınlar yağmalanan malları alışveriş arabalarıyla eve götürdü. Körfezi geçen köprüye zarar verilmeye çalışıldı.

2005 yılında limandan görülen Punda, merkezi iş bölgesi,

Hükümet sokağa çıkma yasağı ve içki satışını yasakladı. Hollanda Antilleri Başbakanı Ciro Domenico Kroon ayaklanmalar sırasında saklanırken Vali Cola Debrot ve Vali Yardımcısı Wem Lampe de ortada yoktu. Adalet Bakanı Ronchi Isa , Curaçao'da konuşlanmış Hollanda Deniz Piyadeleri unsurlarının yardımını istedi . Şart uyarınca bu talebi yerine getirmek anayasal olarak gerekli olsa da, Krallığın Bakanlar Kurulu daha sonraya kadar resmi olarak onaylamadı. Ancak askerler, isyanı durdurmak için savaşırken, yağmalanan binalarda yangınları söndürürken ve şehir merkezinden yoğun dumanlar çıkarken bankaları ve diğer önemli binaları korurken hemen polise, yerel gönüllülere ve itfaiyecilere katıldı. Willemstad'ın bu bölümündeki binaların çoğu eskiydi ve bu nedenle yangına karşı savunmasızdı ve merkezi iş bölgesinin kompakt yapısı yangınla mücadele çabalarını daha da engelledi. Öğleden sonra din adamları telsiz yoluyla bir açıklama yaparak yağmacıları durmaya çağırdı. Bu arada sendika liderleri Werkspoor ile bir uzlaşmaya vardıklarını açıkladılar. Shell çalışanları, müteahhitler tarafından çalıştırılıp çalıştırılmadıklarına ve ulusal kökenlerine bakılmaksızın eşit ücret alacaklardır.

Protestocular ekonomik amaçlarına ulaşsalar da, gece boyunca devam eden ayaklanmalar 31 Mayıs'ta yavaş yavaş dindi. Ayaklanmanın odak noktası ekonomik taleplerden siyasi hedeflere kaydı. Hem radikal hem de ılımlı sendika liderleri hükümetin istifasını istedi ve genel grev tehdidinde bulundu . İşçiler bir radyo istasyonuna girerek onu bu talebi yayınlamaya zorladı; başarısız ekonomik ve sosyal politikaların mağduriyetlere ve ayaklanmaya yol açtığını savundular. 31 Mayıs'ta Curaçao'lu işçi liderleri , o zamanlar Hollanda Antilleri'nin bir parçası olan Aruba'dan sendika temsilcileriyle bir araya geldi . Aruban delegeleri, hükümetin istifası talebini kabul ettiler ve Aruban işçilerinin dikkate alınmaması halinde genel greve gideceklerini duyurdular. 31 Mayıs-1 Haziran gecesi şiddet sona ermişti. 300 Hollandalı deniz piyadesi düzeni sağlamak için 1 Haziran'da Hollanda'dan geldi.

Arka planda moloz ile Willemstad devriye gezen Hollandalı bir asker

Ayaklanma iki cana mal oldu - ölülerin A. Gutierrez ve A. Doran olduğu belirlendi - 22 polis memuru ve 57 kişi de yaralandı. İsyanlar, liman işçileri sendikasının liderleri Papa Godett ve Amador Nita ve Vitó'nun editörü Stanley Brown da dahil olmak üzere 322 kişinin tutuklanmasına yol açtı . Godett, hastanede aldığı kurşun yarasından kurtulurken polis gözetimi altında tutuldu. Kargaşalar sırasında 43 işyeri ve 10 bina daha yakıldı ve 190 bina hasar gördü veya yağmalandı. Yangında 30 araç kullanılamaz hale geldi. Ayaklanmanın yol açtığı zarar yaklaşık 40 milyon ABD doları değerindeydi. Yağma, turistlerden kaçınırken, esas olarak beyazların sahip olduğu işletmeleri hedef alarak oldukça seçiciydi. Bazı durumlarda isyancılar, turistleri korumak için rahatsızlıktan otellerine götürdü. Bununla birlikte, isyanlar çoğu turisti kaçırdı ve adanın bir turizm merkezi olarak itibarını zedeledi. 31 Mayıs'ta yerel bir gazete olan Amigoe di Curaçao , ayaklanmayla birlikte "Karayip Denizi'nde kaygısız, sorunsuz bir yaşamın kurşun maskesinin Curaçao'nun bir kısmından belki de sonsuza kadar söküldüğünü" ilan etti. İsyanlar adanın nüfusu arasında geniş bir yelpazede duygular uyandırdı; Bir gözlemci, bittiğinde "Herkes ağlıyordu" dedi. Curaçao'luların sonunda kendileri için ayağa kalkmış olmaları gurur vericiydi. Bazıları bir ayaklanma çıkmasından ya da yer almaktan utandı. Diğerleri isyancılara, polise veya ayaklanmalara yol açan toplumsal yanlışlara öfkeliydi.

Ayaklanma hem ekonomik hem de siyasi taleplerini gerçekleştirdi. 2 Haziran'da Hollanda Antilleri'ndeki tüm taraflar, daha fazla grev ve şiddetten korkan Ticaret Odası'nın baskısı altında, bu organı dağıtmayı kabul etti . 5 Haziran'da Başbakan Ciro Domenico Kroon istifasını Vali'ye sundu. Zümreler için seçimler 5 Eylül olarak belirlendi. 26 Haziran'da, yeni Başbakan Gerald Srockel başkanlığındaki bir geçici hükümet Hollanda Antilleri'nin yönetimini devraldı.

sonrası

Trinta di Mei ( Mayıs'ın Otuzuncusu Papiamentu'da), Curaçao tarihinde beyaz siyasi egemenliğin sona ermesine katkıda bulunan önemli bir an oldu. Peter Verton'ın yanı sıra William Averette Anderson ve Russell Rowe Dynes olayları bir isyan olarak nitelendirirken, tarihçi Gert Oostindie bu terimi çok geniş buluyor. Bütün bu yazarlar, devrimin asla bir olasılık olmadığı konusunda hemfikirdir. Anderson, Dynes ve Verton ayaklanmayı daha geniş bir hareketin, 1969 başlarındaki grevlerle başlayan ve seçim siyasetinde ve Aralık 1969'da başka bir grev dalgasıyla devam eden 30 Mayıs Hareketi'nin bir parçası olarak görüyorlar.

Siyasi etkiler

Hollanda Antilleri'nin ilk siyah Başbakanı olan Ernesto Petronia, 1969 ayaklanmasından kısa bir süre sonra seçildi.

Ayaklanmanın liderleri Godett, Nita ve Brown Haziran 1969'da yeni bir siyasi parti, 30 Mayıs İşçi ve Kurtuluş Cephesi'ni ( Frente Obrero Liberashon 30 Di Mei , FOL) kurdular. Parti kurulduğunda Brown hâlâ hapisteydi. FOL, Eylül seçimlerinde Demokrat Parti, Ulusal Halk Partisi ve URA'ya karşı adaylar çıkardı ve Godett'in en büyük adayı oldu. FOL, ayaklanma sırasında dile getirilen popülist, sömürgecilik karşıtı ve Hollanda karşıtı mesajlar üzerinde kampanya yürüttü, siyahların gururunu ve olumlu bir Antiller kimliğini benimsiyordu. Kampanya afişlerinden biri, eski Başbakan ve Demokrat Parti'nin ana adayı olan Kroon'u protestoculara ateş ederken gösteriyordu. FOL, Curaçao'da oyların %22'sini aldı ve adanın toplam yirmi iki sandalyeye sahip olan Estates'teki on iki sandalyesinden üçünü kazandı. Üç FOL lideri o koltukları aldı. Aralık ayında Demokrat Parti'den Ernesto Petronia , Hollanda Antilleri'nin ilk siyah Başbakanı oldu ve FOL koalisyon hükümetinin bir parçasını oluşturdu. 1970 yılında, Hollanda hükümeti Ben Leito'yu Hollanda Antilleri'nin ilk siyah valisi olarak atadı .

Aynı yılın Ekim ayında , ayaklanmayı araştırmak üzere Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Kerner Komisyonuna benzer bir komisyon kuruldu. Üyelerinden beşi Antiller ve üçü Hollandalıydı. Verileri topladıktan, görüşmeler yaptıktan ve duruşmalar yaptıktan sonra 1970 Mayıs'ında raporunu yayınladı. Ayaklanmanın önceden planlanmış olduğuna dair hiçbir kanıt bulamadan ayaklanmayı beklenmedik olarak değerlendirdi. Raporda, ayaklanmaların başlıca nedenlerinin ırksal gerilimler ve hayal kırıklığı yaratan ekonomik beklentiler olduğu sonucuna varıldı. Rapor polisin davranışını eleştirdi ve tavsiyesi üzerine polis tecrübesi olan bir Vali atandı. Komisyonun tavsiyelerine uygun olarak patronaj atamaları azaltıldı, ancak önerilerinin çoğu ve hükümet ve polis davranışına yönelik eleştirileri göz ardı edildi. Komisyon ayrıca, ulusal bağımsızlık talepleri ile ekonomik refah arasındaki bir çelişkiye de dikkat çekti: Rapora göre, bağımsızlık neredeyse kesinlikle ekonomik gerilemeye yol açacaktı.

Hollanda Parlamentosu 3 Haziran 1969'da Curaçao'daki isyanları tartışırken

1 Haziran 1969'da Hollanda hükümetinin merkezi olan Lahey'de , aralarında bazı Antiller öğrencilerinin de bulunduğu 300 ila 500 kişi, Curaçao'daki ayaklanmayı desteklemek için yürüdü ve polisle çatıştı. Protestocular Hollanda birliklerinin konuşlandırılmasını kınadı ve Antiller'in bağımsızlığı için çağrıda bulundu. 1969 ayaklanması, Amerika'daki Hollanda mülklerinin sömürgeleştirilmesinde bir dönüm noktası oldu. Hollanda parlamentosu 3 Haziran'da Curaçao'daki olayları tartıştı. Hükümetteki partiler ve muhalefet, isyanlara Krallığın tüzüğü altında başka bir yanıt verilmesinin mümkün olmadığı konusunda anlaştılar. Hollanda basını daha eleştireldi. Willemstad sokaklarında makineli tüfeklerle devriye gezen Hollandalı askerlerin görüntüleri tüm dünyaya gösterildi. Uluslararası basının çoğu Hollanda'nın müdahalesini yeni sömürgeci bir müdahale olarak gördü. Kurtuluş Endonezya Savaşı eski olan, Hollanda Doğu Hint Adaları 1940'larda Hollanda'dan uzak kırdı ve hangi bazı 150,000 Endonezyalılar ve 5.000 Hollandalı öldü, Hollandalı kamuoyunun kafasında hala oldu. Ocak 1970'de Hollanda Surinam ve Antil İşleri Bakanı Joop Bakker , Surinam Başbakanı Jules Sedney ve Petronia arasında bağımsızlık konusunda istişareler başladı. Hollanda hükümeti, Trinta di Mei'den sonra askeri müdahaleye zorlanabileceğinden korkarak Antiller ve Surinam'ı bağımsızlığa kavuşturmak istedi; Bakker'e göre, "Hollanda'nın Antiller ve Surinam'dan kurtulması yarın yerine bugün tercih edilir". Ancak Hollanda, iki ülkeyi bağımsızlığa zorlamak istemediğinde ısrar etti. Sonraki yıllarda yapılan müzakereler, Antiller ve Surinamlılar Hollanda vatandaşlığını ve Hollanda kalkınma yardımını kaybetmekten endişe duyduklarından bağımsızlığın zor bir görev olacağını ortaya koydu. 1973'te her iki ülke de Hollanda'nın bağımsızlığa giden bir yol önerisini reddetti. Surinam örneğinde, 1974'te hem Hollanda'da hem de Surinam'da yeni yönetimlerin iktidara gelmesiyle bu çıkmaz birdenbire aşıldı ve hızlı müzakereler 25 Kasım 1975'te Surinam'ın bağımsızlığıyla sonuçlandı.

Hollanda Antilleri, bağımsızlığa yönelik herhangi bir hızlı harekete direndi. Ulusal egemenliğin ancak 1975'te Başbakanı Juancho Evertsz'in belirttiği gibi "makul bir ekonomik gelişme düzeyine ulaştığında" bir seçenek olacağı konusunda ısrar etti . 1970'lerde ve 1980'lerde yapılan anketler, Curaçao sakinlerinin çoğunun bu isteksizlikle hemfikir olduğunu gösterdi. bağımsızlık peşinde: net çoğunluk, Antiller'in Hollanda ile olan bağlarının sürdürülmesinden yanaydı, ancak çoğu, onları gevşetmekten yanaydı. 1980'lerin sonunda Hollanda, Antiller'in yakın gelecekte tamamen dekolonize edilmeyeceğini kabul etti.

Curaçao'daki 1969 ayaklanması, Aruba'da 1930'lardan beri var olan ayrılıkçı duyguları teşvik etti. Siyah çoğunluklu Curaçao'nun aksine, Arubanların çoğu karışık Avrupa ve Yerli kökenliydi. Aruba, Curaçao'dan sadece 73 mil (117 km) uzakta olmasına rağmen, Willemstad'dan yönetilme konusunda önemli ırksal alt tonlara sahip uzun süredir devam eden bir kızgınlık vardı. Aruban'ın Curaçao'ya duyduğu güvensizlik, ayaklanmanın Kara Güç duyguları tarafından daha da körüklendi. Aruban adası hükümeti 1975'te Antiller'den ayrılmak için çalışmaya başladı ve 1986'da Aruba, Hollanda Krallığı içinde ayrı bir ülke oldu. Sonunda, 2010 yılında, ada milliyetçiliği, Hollanda Antilleri'nin tamamen çözülmesine ve Curaçao'nun da bir ülke olmasına yol açtı .

Trinta di Mei, Curaçao'nun işçi hareketini de yeniden şekillendirdi . Aralık 1969'da bir grev dalgası Curaçao'yu kasıp kavurdu. On gün içinde gerçekleşen sekiz vahşi greve yaklaşık 3.500 işçi katıldı. Yeni, daha radikal liderler işçi hareketinde nüfuz kazanmayı başardılar. Sendikaların Trinta di Mei'ye katılımının ve Aralık grevlerinin bir sonucu olarak, Ağustos 1971'de yapılan bir anketin ortaya koyduğu gibi, Curaçao'luların işçi liderleri hakkında politikacılardan çok daha olumlu görüşleri vardı. Sonraki yıllarda, sendikalar güçlerini artırdı ve üyeleri için önemli ücret artışları elde ederek, kötü şöhretli sendika karşıtı Texas Instruments'ı bile onlarla müzakere etmeye zorladı. Üyelikleri de arttı; Örneğin, CFW, 1969 yılı Mayıs ayı öncesindeki 1.200 üyeden Temmuz 1970'de yaklaşık 3.500 üyeye çıktı. Ayaklanmadan sonraki atmosfer, dört yeni sendikanın oluşumuna yol açtı. Emek hareketinin siyasetle ilişkisi Trinta di Mei tarafından değiştirildi. Sendikalar birkaç nedenden dolayı siyasi partilere ve hükümete yakındı: Çok uzun zamandır var olmadılar ve hala temellerini kazanıyorlardı. İkincisi, hükümet ekonomik kalkınmada önemli bir rol oynadı ve son olarak, işçi ve sendikaların işverenler karşısındaki konumu nispeten zayıftı ve hükümetin yardımına güveniyorlardı. 1969 olayları, emek ve devlet arasında daha uzak bir ilişkinin gelişimini hem ifade etti hem de hızlandırdı. Hükümet ve sendikalar, birbirlerini etkilemeye çalışmaya devam etseler de, daha farklı varlıklar haline geldiler. Emek artık devlete karşı militan bir tavır almaya istekliydi ve her iki taraf da emeğin Curaçao toplumunda bir güç olduğunu fark etti. Hükümet, işçileri hayal kırıklığına uğratmak ve mücadelelerini bastırmak için güç kullanmakla suçlandı. Sendikaların işverenlerle ilişkileri de benzer şekilde değişti; işverenler artık emeği önemli bir güç olarak kabul etmek zorunda kaldılar.

Sosyal ve kültürel etkiler

1969 ayaklanması, Curaçao'da siyaset ve yönetimde beyaz egemenliğine son verdi ve yeni bir siyah siyasi elitin yükselişine yol açtı. 1969'dan beri Hollanda Antilleri ve Curaçao'daki valilerin, başbakanların ve bakanların neredeyse tamamı siyahtı. Adanın iş seçkinlerinde buna uygun bir değişiklik olmamasına rağmen, iyi eğitimli Afro-Curaçao'lular için yukarı doğru sosyal hareketlilik önemli ölçüde arttı ve siyah orta sınıf için iyileştirilmiş koşullara yol açtı. Siyah siyasi elitlerin yükselişi başından beri tartışmalıydı. Birçok FOL destekçisi, partinin daha önce yolsuzlukla suçladıkları Demokrat Parti ile hükümete girmesi konusunda temkinliydi. Alt sınıf siyah Curaçao'lular için yeni seçkinlerin ortaya çıkmasının etkileri sınırlı olmuştur. İşçiler bazı yeni yasal korumalar almalarına rağmen, yaşam standartları durdu. 1971'de yapılan bir ankette, ankete katılanların dörtte üçü ekonomik durumlarının aynı kaldığını veya kötüleştiğini söyledi. Bu çoğunlukla Karayip ekonomilerinin çoğunu engelleyen zor koşulların bir sonucudur, ancak eleştirmenler yeni siyasi elitlerin kötü yönetimini ve yolsuzluğunu da suçladılar.

Ayaklanmanın süren etkileri arasında bir artış oldu prestij ait Papiamentu daha yaygın resmi bağlamlarda alışmıştı. Papiamentu çoğu Curaçao'lu tarafından konuşuluyordu ama kullanımından kaçınıldı; okul oyun alanlarında bunu söyleyen çocuklar cezalandırıldı. Curaçao'lu bir yazar olan Frank Martinus Arion'a göre, " Trinta di Mei , dilimizde sahip olduğumuz yıkıcı hazineyi tanımamıza izin verdi". Papiamentu konuşmacılarını güçlendirdi ve dilin kullanımı hakkında tartışmalara yol açtı. Ayaklanmanın oluşumunda büyük rol oynayan dergi Vitó , Papiamentu'nun Hollanda'dan bağımsız hale geldikten sonra Curaçao'nun resmi dili olması için uzun zamandır çağrıda bulunuyordu. 2007'de adada İngilizce ve Felemenkçe ile birlikte resmi dil olarak kabul edildi. Curaçao parlamento tartışmaları şu anda Papiamentu'da yürütülüyor ve çoğu radyo ve televizyon yayını bu dilde yapılıyor. İlkokullar Papiamentu'da eğitim veriyor, ancak ortaokullar hala Hollandaca eğitim veriyor. Trinta di Mei , 1940'larda başlayan bir süreç olan Papiamentu imlasının standardizasyonunu ve resmileştirilmesini de hızlandırdı .

30 Mayıs 1969 olayları ve bunlara neden olan durum yerel literatüre yansımıştır. Papiamentu, birçok kişi tarafından herhangi bir sanatsal nitelikten yoksun olarak kabul edildi, ancak ayaklanmadan sonra dilde edebiyat gelişti. Igma M. G. van Putte-de Windt'e göre, "kendi başına bir Antiller dramatik ifadesi" ancak 30 Mayıs ayaklanmasından sonra 1970'lerde ortaya çıktı. Ayaklanmadan günler önce, Stanley Bonofacio , Hollanda Antilleri'ndeki adalet sistemi hakkında bir oyun olan Kondená na morto ("Ölüme mahkum edildi") prömiyerini yaptı . İsyanlardan sonra bir süre yasaklandı. 1970 yılında, sokaklarda yürürken ayaklanmaları izleyen Edward A. de Jongh, 30 di Mei 1969: E dia di mas historiko ("30 Mayıs 1969: En Tarihi Gün") adlı romanını yayınladı. ayaklanmanın altında yatan nedenler: işsizlik, işçi haklarının eksikliği ve ırk ayrımcılığı. 1971'de Pacheco Domacassé , Curaçao'daki 1795 köle isyanı hakkında Tula oyununu yazdı ve 1973'te hükümetin yolsuzluğuyla ilgilenen ve 30 Mayıs ayaklanmasını anımsatan bir isyanla sonuçlanan Konsenshi di un pueblo'yu (Bir Halkın Vicdanı) yazdı . Trinta di Mei'den sonraki Curaçao şiiri de bağımsızlık, ulusal egemenlik ve sosyal adalet çağrılarıyla doluydu.

1969 ayaklanması Curaçao'nun ulusal kimliğiyle ilgili soruları gündeme getirdi. Trinta di Mei'den önce , kişinin toplumdaki yeri büyük ölçüde ırk tarafından belirlenirdi; daha sonra bu hiyerarşiler ve sınıflandırmalar sorgulanmaya başlandı. Bu, Afro-Curaçaoanların tek gerçek Curaçaoans olup olmadığı ve Curaçao'nun sömürge dönemi boyunca mevcut olan Sefarad Yahudileri ve Hollandalıların ve daha yeni göçmenlerin ne ölçüde ait olduğu konusunda tartışmalara yol açtı . 1970'lerde ulus inşasında resmi girişimler vardı; 1979'da bir ada marşı tanıtıldı, 1984'te bir ada ilahisi ve bayrak günü kuruldu ve kaynaklar adanın kültürünü tanıtmaya ayrıldı. Papiamentu, Curaçao kimliğinin merkezi haline geldi. Daha yakın zamanlarda, yurttaşlık değerleri, katılım hakları ve ortak bir siyasi bilginin ulusal kimliğin belirlenmesinde önemli konular haline geldiği söylenmektedir.

Notlar

bibliyografya