Saint Sulpice, Paris - Saint-Sulpice, Paris
Saint-Sulpice Kilisesi | |
---|---|
Fransızca : Église Saint-Sulpice
| |
48°51′04″K 2°20′05″D / 48.85111°K 2.33472°D Koordinatlar: 48°51′04″K 2°20′05″E / 48.85111°K 2.33472°D | |
Konum |
Place Saint-Sulpice 6. bölge , Paris |
Ülke | Fransa |
mezhep | Katolik Roma |
dini enstitü | Aziz Sulpice Rahipleri Derneği |
İnternet sitesi | pss75 |
Tarih | |
Durum | Bölge kilisesi |
özveri | Dindar Sulpitius |
Mimari | |
Işlevsel durum | Aktif |
stil | Barok |
çığır açan | 1646 |
Tamamlanmış | 1870 |
Özellikler | |
Kule sayısı | 2 |
Kule yüksekliği | Kuzey kulesi: 73 metre (240 ft) Güney kulesi: 68 metre (223 ft) |
Yönetim | |
Başpiskoposluk | Paris |
Vilayet | Paris |
din adamları | |
sorumlu rahip | Jean Loup Lacroix |
meslekten olmayanlar | |
Organist(ler) |
Daniel Roth ( Organiste titulaire du grand-orgue ) |
Belirlenmiş | 1915 |
Saint-Sulpice Kilisesi ( Fransızca telaffuz: [sɛsylpis] ) bir olan Roma Katolik kilisesi içinde Paris , Fransa'nın doğu tarafında, Place Saint-Sulpice'deki içinde, Latin Mahallesi arasında 6. bölgesinde . Notre-Dame'den sadece biraz daha küçüktür ve bu nedenle şehirdeki en büyük ikinci kilisedir. Dindar Sulpitius'a ithaf edilmiştir . Bölgedeki ikinci kilise olan mevcut binanın inşaatı 1646'da başladı. 18. yüzyılda, kilisede ayrıntılı bir gnomon , Saint-Sulpice Gnomon'u inşa edildi.
Tarih
Mevcut kilise, 13. yüzyılda orijinal olarak inşa edilmiş bir Romanesk kilisenin üzerine inşa edilmiş olan sitedeki ikinci yapıdır . Yüzyıllar boyunca, 1631'e kadar eklemeler yapıldı. Yeni bina, 1646'da , Saint-Sulpice Cemiyeti'ni , bir rahip cemaatini ve kiliseye bağlı bir ilahiyat okulunu kuran bölge rahibi Jean-Jacques Olier (1608-1657) tarafından kuruldu . kilise. Avusturyalı Anne ilk taşı koydu.
1636'da Christophe Gamard tarafından yaratılan tasarımlara inşaat 1646'da başladı , ancak Fronde araya girdi ve Daniel Gittard'ın kilisenin çoğu için yeni bir genel tasarım sağladığı 1660 yılına kadar sadece Lady Şapeli inşa edildi . Gittard, kutsal alan , gezici , apsidal şapeller , transept ve kuzey portalını (1670-1678) tamamladı, ardından inşaat fon eksikliği nedeniyle durduruldu.
Gilles-Marie Oppenord ve Giovanni Servandoni , Gittard'ın tasarımlarına sıkı sıkıya bağlı kalarak, daha fazla inşaatı denetledi (esas olarak nef ve yan şapeller, 1719-1745). Dekorasyon, Sébastien-Antoine Slodtz (1695-1742) ve Paul-Ambroise Slodtz (1702-1758) kardeşler tarafından yapıldı.
1723-1724'te Oppenord, uçlar için alışılmadık bir iç tasarıma sahip transeptin kuzey ve güney portallarını yarattı: kilisenin diğer bölümlerinde bulunan pilastrlar yerine neredeyse birbirine geçen Korint sütunlarına sahip içbükey duvarlar .
Ayrıca, çapraz geçişin (c. 1725) üzerine, ağırlığı nedeniyle yapıyı çökertme tehdidinde bulunan ve kaldırılması gereken bir çan kulesi inşa etti. Bu yanlış hesaplama, Oppenord'un daha sonra bir mimar olarak görevinden alınmasını ve dekorasyon tasarlamakla sınırlı kalmasını açıklayabilir.
Batı cephesi
1732 yılında bir yarışma giriş yükseklik esinlenerek Servandoni kazandığı batı cephesinin tasarımı, için düzenlenen Christopher Wren 'ın Aziz Paul Katedrali Londra'da. Paris'in 1739 Turgot haritası , kiliseyi Oppenord'un çapraz çan kulesi olmadan gösteriyor, ancak Servandoni'nin alınlıklı cepheleri çoğunlukla tamamlandı, ancak hala iki kulesi eksik.
1739 Turgot haritasında
1766'da ölümü sırasında bitmemiş olan çalışmaya, başta Servandoni'nin tasarımına ikiz kuleler inşa eden belirsiz Oudot de Maclaurin olmak üzere başkaları tarafından devam edildi. Servandoni'nin öğrencisi Jean Chalgrin kuzey kulesini (1777-1780) yeniden inşa etti, daha uzun hale getirdi ve Servandoni'nin barok tasarımını daha neoklasik olana değiştirdi , ancak Fransız Devrimi müdahale etti ve güney kulesi asla değiştirilmedi. Chalgrin ayrıca kulelerin altındaki şapellerin dekorasyonunu da tasarladı.
Blondel'den Tasarım (1752)
Ana cephe şimdi biraz değiştirilmiş biçimde var. Genişliği dayandığı düzenin boyutundan ziyade tüm cepheye dayandığı için klasik olarak yanlış olarak eleştirilen Servandoni'nin alınlığı , 1770 yılında yıldırım çarpmasından sonra kaldırıldı ve bir korkuluk ile değiştirildi. Bu değişiklik ve kulelerdeki körfezlerin yokluğu, tasarımı ruhen Louvre'un son derece klasik doğu cephesine yaklaştırıyor .
Cephe çift revak, hangi alışılmışın dışında bir kompozisyon olan İon düzeni üzerinde Roma Dor ile sundurmalar arkalarında, cephesiyle köşe kulelerinin üsleri birleştiren; Bu tamamen classicising deyimi zirvesindeyken yapıldı rokoko . Devrim niteliğindeki karakteri, 1752 tarihli Architecture françoise'ında cephenin yüksekliğini gösteren mimar ve öğretmen Jacques-François Blondel tarafından kabul edildi ve şunları söyledi: "Bu binanın tüm değeri, mimarinin kendisinde... Fransız mimarlarımız için pratikte yeni bir yol açan ölçek." Büyük kemerli pencereler, geniş iç mekanı doğal ışıkla doldurur. Sonuç, üç katlı zarif sütunlara sahip iki katlı basit bir batı cephesidir. Bazılarına göre, binanın genel uyumu sadece iki uyumsuz kule tarafından bozuluyor.
Hıristiyanlığın bastırıldığı ve Saint-Sulpice'nin "Yüce Varlık"ın ibadet yeri haline geldiği Devrim zamanından kalma bir başka ilgi çekici nokta, ana girişin orta kapısının üzerindeki basılı bir işarettir. "Le Peuple Français Reconnoit L'Etre Suprême Et L'Immortalité de L'Âme" ("Fransız halkı Yüce Varlığı ve ruhun ölümsüzlüğünü tanır") basılı sözcükleri hâlâ güçlükle seçebiliyor.
İç mekan
Kilisenin içinde, girişin her iki yanında, Venedik Cumhuriyeti tarafından Kral I. Francis'e verilen devasa bir kabuğun ( Tridacna gigas ) iki yarısı bulunur . Kutsal su fontları olarak işlev görürler ve Jean-Baptiste Pigalle tarafından yontulmuş kaya benzeri kaidelere dayanırlar .
Pigalle ayrıca kilisenin uzak ucundaki Leydi Şapeli'ndeki büyük beyaz mermer Meryem heykelini tasarladı. Onu çevreleyen sıva dekorasyonu Louis-Philippe Mouchy'ye aittir . Pigalle'nin çalışması , Devrim sırasında ortadan kaybolan Edmé Bouchardon'ın katı gümüş heykelinin yerini aldı . Cemaatçiler tarafından bağışlanan gümüş eşyalardan döküldü ve "Eski Sofra Takımımızın Leydisi" olarak biliniyordu.
Barok (1729 yılında Servandoni tarafından yeniden inşa) Lady Chapel iç tarafından tasarlanmıştır Charles de Wailly şapel kötü yakındaki yıkılmış bir yangında hasar gördü sonra, 1774 yılında Foire Saint-Germain kubbe 1762 yılında doğal ışıkla aydınlatılmış, de Wailly tarafından tasarlanan gizli pencerelerden , o zamandan beri birkaç kez restore edilmiş olmasına rağmen, 1734'ten kalma Meryem'in Göğe Kabulü'nü tasvir eden François Lemoyne tarafından bir fresk içerir . De Wailly ayrıca 1788'de tamamlanan minberi ( nefedeki) tasarladı . Meşe gölgelik yayınları çok iyi geliyor ve buradan Saint-Sulpice'in papazı , Ruhban Sınıfının Sivil Anayasasını kabul etmeyi reddettiğini açıkladı . Devrimci hatipler daha sonra da kullandı.
Rehber sırasında Saint-Sulpice Zafer Tapınağı olarak kullanıldı. 1801 Konkordatosu'ndan sonra, Devrim'den kalan büyük hasarı onarmak için iç dekorasyona başlandı . Eugène Delacroix , Kutsal Melekler Şapeli'nin (sağdaki ilk yan şapel) duvarlarını süsleyen duvar resimleri (1855-1861) ekledi. Bunlardan en ünlü Angel ile Yakup Güreş ve Tapınağı'ndan Driven Heliodorus . Tavanda üçüncüsü, Şeytanı Yenmekte olan Aziz Michael'dır .
Önemli olaylar
Marquis de Sade ve Charles Baudelaire Saint-Sulpice (sırasıyla 1740 ve 1821) vaftiz edildi ve kilise de evliliğini gördü Victor Hugo Adèle Foucher için (1822).
Paris Komünü (1871) sırasında Club de la Victoire adlı bir grup, karargah olarak Saint-Sulpice'i seçti ve Louise Michel kürsüden konuştu.
Louise Élisabeth de Bourbon ve Louise Élisabeth d'Orléans , Louis XIV ve Madame de Montespan'ın torunları kiliseye gömüldü. Louise de Lorraine , Duchesse de Bouillon ve Charles Godefroy de La Tour d'Auvergne'nin karısı, 1788'de buraya gömüldü.
17 Mart 2019 Pazar günü kilise alev aldı. Bir organ konserinde seyirciler itfaiyecileri uyardı. Yangın kapılara, bir vitray pencereye ve bir kısma büyük zarar verdi; ve kapının yanındaki bir merdiven alevler içinde kaldı. Polis daha sonra yangının kundaklama saldırısı olduğunu doğruladı. Paris Belediyesi, binanın onarım ve restorasyonu için ödeme yapmak zorundadır.
Fransa eski Cumhurbaşkanı Jacques Chirac için 30 Eylül 2019'da kilisede cenaze töreni düzenlendi .
Büyük Organ
Kilise, geçmişi on sekizinci yüzyıla kadar uzanan uzun süredir devam eden yetenekli orgcular geleneğine sahiptir (aşağıya bakınız). 1862'de Aristide Cavaillé-Coll , François-Henri Clicquot tarafından inşa edilen mevcut organı yeniden inşa etti . Kasa Jean-François-Thérèse Chalgrin tarafından tasarlandı ve Mösyö Joudot tarafından yapıldı.
Clicquot'un Fransız Klasik Orgu'ndan pek çok malzeme kullanmasına rağmen, Cavaillé-Coll'un beş kılavuz ve pedal üzerinde 102 konuşma durağı içeren başyapıtı olarak kabul edilir ve belki de romantik Fransız senfonik-org döneminin en etkileyici enstrümanıdır.
18. yüzyılda Nicolas Séjan ile başlayan ve Charles-Marie Widor (orgcu 1870–1933), Marcel Dupré (orgcu 1934–1971) ve Jean-Jacques Grunenwald (orgcu 1973–1982) ile devam eden orgcuları ünlü olmuştur. uluslararası üne sahip orgcular ve besteciler. Bir yüzyıldan fazla bir süre (1870-1971), Saint-Sulpice sadece iki orgcu istihdam etti ve enstrümanı orijinal durumunda korudukları için bu müzisyenlere çok şey borçluyuz. Mevcut orgcular Daniel Roth (1985'ten beri itibarlı orgcu) ve Sophie-Véronique Cauchefer-Choplin'dir (1985'ten beri organiste titulaire-adjointe).
Kılavuzların yeniden düzenlenmesi ve 1903'te Charles Mutin (Cavaillé-Coll'un doğrudan halefi) tarafından birkaç durağın değiştirilmesinin yanı sıra, 1920'lerde bir elektrikli üfleyici kurulumu ve Widor'un 1933'te emekli olması üzerine iki Pedal durağının eklenmesi (Société Cavaille-Coll tarafından bağışlanan Müdür 16' ve Müdür 8'), organ bugün neredeyse tam olarak Cavaillé-Coll'un 1862'de tamamladığı gibi korunmaktadır .
Saint-Sulpice'de düzenli olarak Pazar günü organ konserleri düzenlenmektedir ("Auditions des Grandes Orgues à Saint Sulpice", ayini takiben, öğlen 12:00 civarında başlar). Pazar Ayininden önce, saat 10:45'te başlayan 15 dakikalık Büyük Org Prelüdü gelir. Büyük Organın özellikleri:
Kilise aynı zamanda Aristide Cavaillé-Coll tarafından 1858'den kalma bir koro organına da ev sahipliği yapmaktadır.
Organizatörlerin listesi
Tarihler, orgcunun ne zaman titulaire olduğunu gösterir .
- Nicolas Pescheur (1601 veya 1614 öldü)
- Vincent Coppeau (c. 1618 – c. 1651)
- Guillaume-Gabriel Nivers (c. 1651 – 1702)
- Louis-Nicolas Clérambault (1715-1749)
- César-François Clérambault (1749-1760)
- Evrard-Dominique Clérambault (1761-1773)
- Claude-Étienne Luce (1773-1783)
- Nicolas Sejan (1783-1819)
- Louis-Nicolas Sejan (1819-1849)
- Georges Schmitt (1850-1863)
- Louis James Alfred Lefébure-Wély (1863-1869)
- Charles-Marie Widor (1870–1933)
- Marcel Dupre (1934–1971)
- Jean-Jacques Grunenwald (1973–1982)
- Daniel Roth (1985'ten beri)
- Sophie-Véronique Cauchefer-Choplin (1985'ten beri org yardımcısı)
cüce
1727'de, o zamanlar Saint-Sulpice rahibi Jean-Baptiste Languet de Gergy , ekinoksların ve dolayısıyla Paskalya'nın zamanını belirlemesine yardımcı olmak için kilisede yeni inşaatının bir parçası olarak bir gnomon yapılmasını istedi . Yere pirinçten bir meridyen hattı işlenmişti ve tepesinde bir haç bulunan bir küre olan yaklaşık on bir metre yüksekliğinde beyaz mermer bir dikilitaş yükseliyordu. Dikilitaş 1743 tarihlidir.
Güneydeki transept pencerede, bir güneş ışını pirinç hattın üzerine parlayacak şekilde mercekli küçük bir açıklık yerleştirildi. Kış gündönümünde (21 Aralık) öğlen, ışık ışını dikilitaşın üzerindeki pirinç ipe dokunur. Ekinokslarda (21 Mart ve 21 Eylül) öğle saatlerinde ışın, sunağın yanındaki zeminde oval bir bakır levhaya dokunur.
İngiliz saatçi ve astronom Henry Sully tarafından yapılan gnomon, çeşitli bilimsel ölçümlerde de kullanılmıştır. Bu akılcı kullanım, Saint-Sulpice'i Fransız Devrimi sırasında yok olmaktan korumuş olabilir .
Popüler kültürde referanslar
Massenet'in Manon operasının III. Perde, ikinci sahnesi , Manon'un des Grieux'u bir kez daha onunla kaçmaya ikna ettiği Saint-Sulpice'de geçer.
Dan Abbé Herrera Splendeurs et misères des courtisanes tarafından Honore de Balzac kilisede ayin kutlamaları ve Rue Kaset yakın yaşadı.
Saint-Sulpice'in modaya uygun kamusal yönü, Joris-Karl Huysmans'a , 1891 tarihli romanı Là-Bas'ta , ayin sihirbazı " Eliphas Levi "nin kiliseye bağlı ilahiyat okuluna katıldığı Satanizmle ilgili harekete geçmek için ters bir şekilde ilham verdi .
Djuna Barnes'ın 1936 tarihli Nightwood romanının büyük bir kısmı Saint-Sulpice çevresinde, özellikle de ünlü Café de la Mairie du VIe'de geçiyordu.
Saint-Sulpice kiliseye Kaynaklar sözde bulunan Dossiers Sırlar dikilmiştir Bibliothèque Nationale 1960'larda.
Lynn Picknett ve Clive Prince'in The Templar Revelation'ında (1997), Saint- Sulpice'den bahsedilir .
Dan Brown'ın 2003 tarihli romanı Da Vinci Şifresi , turist kalabalığını Saint-Sulpice'e getiren uluslararası bir en çok satan kitaptı. Bu not kilisede sergilendi:
Yakın zamanda çok satan bir romandaki hayali iddiaların aksine, bu [yerdeki çizgi] bir pagan tapınağının kalıntısı değil. Bu yerde böyle bir tapınak hiç olmadı. Hiçbir zaman “Gül Çizgisi” olarak adlandırılmadı. Boylamların Paris'in Doğusu veya Batısı olarak ölçüldüğü haritalar için referans görevi gören Paris Gözlemevi'nin ortasından izlenen meridyenle örtüşmemektedir. transeptin her iki ucundaki küçük yuvarlak pencerelerde, hayali bir "Sion Tarikatı" değil, kilisenin koruyucu azizleri olan Peter ve Sulpice'e atıfta bulunulmaktadır.
2005 yılında, Paris Başpiskoposluğu, Ron Howard'ın Da Vinci Şifresi'ni yaparken Saint-Sulpice'in içinde çekim yapma iznini reddetti .
David Alexanian'ın romanı Laplace's Demon'da kilise, Laplace'ın itirafının geçtiği ve bir rahibin bir iblis tarafından öldürüldüğü yerdir. Roman, Mystic Publishers Inc. tarafından yayınlanan Kılıç Şeytanı Serisi olarak bilinen bir serinin ilk kitabıdır.
2018'de Güney Koreli grup Monsta X, single'ları "Jealousy" için müzik videosunda Dome of the Lady Chapel'in resmine atıfta bulundu.
Resim Galerisi
Saint-Sulpice, suluboya, François-Étienne Villeret
Ayrıca bakınız
Notlar
bibliyografya
- Ayers, Andrew (2004). Paris'in Mimarisi . Stuttgart: Axel Menges. ISBN 9783930698967 .
- Himmelfarb, Helene (1996). "Gittard, Daniel", cilt. 12, s. 747, The Dictionary of Art'ta (34 cilt), Jane Turner tarafından düzenlendi. New York: Koru. ISBN 9781884446009 . Ayrıca bkz. Oxford Art Online (abonelik gereklidir).
- Kauffmann, Jean-Paul (2002). Melekle Güreş: Delacroix'in Duvar Resminin Gizemi . Londra: Harvill. ISBN 9781843430179 . Ayrıca Sol Bankanın Meleği: Delacroix'in Parisli Başyapıtı ve Melekle Mücadele: Delacroix, Jacob ve İyi ve Kötünün Tanrısı'nın Sırları başlıklı .
- Terrien, Laurence, çevirmen (2004). Saint-Sulpice . Paris: Paroisse Saint-Sulpice. OCLC 915105541 .